谄佞三

后蜀后主王衍的宦官王承休，后主因为他善于逗乐嬉戏亲近而宠信他。他容貌俊美，常陪侍小王子睡觉休息，时间久了便专宠后宫。王承休常用各种邪僻奸邪污秽的事情来讨好后主，后主更加宠信他。他与韩昭是生死之交，所谋划的事情都相互勾结。有一天王承休请求从各军中挑选健壮的士兵，得到数千骁勇之人，号称龙武军。王承休自任统帅，并特别增加衣粮，每天都有优厚供给。接着他请求担任秦州节度使，并且说：希望能与陛下在秦州挑选美女。还讲述秦州的风土人情，说那里多出绝色女子。并请求后主巡幸天水。后主很高兴，立即派他持节赴任。他挑选的龙武精锐士兵，全部充作他的仪仗队随行。到达方镇下车后，当天就拆毁官署庭院，征发民夫采集木材石料，修建官署和住宅，完全按照宫殿的规格建造。同时用严刑峻法，连妇女也不免参加土木工程。又秘密强娶民间子女，让她们学习歌舞技艺。被抓获的人，让画工画下真容并记录姓名，火速送往韩昭处。韩昭又秘密呈送给后主。后主看到后，不禁心花怒放。于是决定巡幸秦州，并下诏说：我听说前代君王巡狩，是为了观察土地的丰瘠；历代君王省方，是为了慰藉百姓的期望。西秦疆域，远在边陲。先皇帝开辟这片山河，多年征讨，虽然归附王化，但恩泽尚未普及。如今耕作已有收成，军民都盼望巡幸，为了安定边疆，我决定巡视。我选择今年十月三日巡幸秦州。布告中外，让大家都知道。因此朝廷内外都恳切劝谏，后主不听。太后哭着阻止他，甚至绝食。前秦州节度使判官蒲禹卿拦马哭谏，流着血上表说：我听说尧有敢谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，周有诫慎之鞀。古代明君，能保全帝道，想了解自己的过错，就要采纳忠言。要引咎自责，治理人民修养德行。陛下自从继承大统，登基当天，喜欢听逆耳忠言，常有人犯颜直谏。况且先皇帝从许昌起家，在阆苑发迹，在草莽中历经艰辛，在虎争之际承受危险。手脚磨出老茧，日夜披霜戴露，施展武力拘捕敌人，建立战功平定多处营垒。舍命效忠，事主勤王，方才成家立业，以至于开国。如今鸿基霸业兴盛，大业崇高。疆域到达雍凉，边界连接南北。恩德通达吴越，威势安定蛮荒。郡府众多，关河渐广。人物秀丽，土地繁华。在天下四分五裂之时，成就万代龙兴之业。陛下生于富贵，坐得天下。只喜欢欢娱，不思变通。我希望陛下，用名教自我节制，用礼乐自我防范。遵循道德规范，接受师傅训导。知道社稷来之不易，思考农事最为艰难。珍惜高祖的基业，像太宗那样治理天下。亲近贤人，勤勉用心。无稽之言不要听，未询之谋不要用。听五音而接受谏言，以三镜来照心怀。少去各处林亭休息，多读前王经史。另修上德，以图长远。不要被美色迷惑，不要被酒乱性。常亲政事，不要放纵闲游。我私下听说陛下要出成都，巡视边垒。而且天水路远，险峻难行。险栈高耸入云，危峰直插霄汉。微雨就吹垮栈道，稍泥就滑阻山路。怎能鸣銮驾，哪堪鞭马行。加上敌京近在咫尺，边塞荒凉。百姓杂居蕃戎，地多瘴气。没有华风异景，不可选胜寻幽。陇水声悲，胡笳韵咽。营中只有带甲之士，城上住宿枕戈之人。在孤峰上窥探敌虏，天天疑虑。在峻岭上眺望旗帜，日日提防。这是多山水之地，容易动荡难安。麦积崖没什么可留恋，米谷峡更不用说了。路遇嗟山，程通怨水。是秦穆公圈马之地，隗嚣僭位之邦。所以一人出行，百官随从，千群云集，万众星驰。沿途州县摧残，馆驿窄小，住宿尚且不易。供应自然困难。即使就地指挥，自破属省钱物，也不免骚扰践踏，处处凌迟。以此而论，不应轻动。如同苍龙出海，云行雨施。怎能要求风平浪静，必会伤苗损稼。所以銮驾必须停止，天步难移。何况往年大驾，只到山南，还没发兵。这次直到天水，不知如何制止。当初打破梁原城池，掳掠义宁户口。断腕者不止一人，斩首者很多。不仅生彼人心，也损圣德。如今离洛京不远，又听说大驾重来。若彼有预谋，此则便须征讨。况且凤翔久为劲敌，必藏奸谋。切恐妄造妖言，致生嫌隙。又陛下与唐主才申欢好，信币交驰。但恐听说圣驾亲行，别怀疑忌，必会特派使者，请陛下境上会盟。不知圣躬去与不去？若去则像秦赵争强，彼此难屈；若不去，便如同鲁卫不睦。战伐随即兴起，斟酌未萌，料其先见。愿陛下思忖。我听说自古帝王，省方巡狩，吊民伐罪，展义观风，然后便回九重，安抚万姓。如今陛下多次游历，未闻一件教条。只是跋涉山川，驱驰人马。在秦苑船几乎溺死，在青城嫔妃差点沉没。自取惊扰，为何急事？回京后，不悦军民，只郁众情，不显帝德。想起当初先皇在世，未曾无故巡游。陛下即位以来，随意频繁离开宫阙，劳心费力，有何所为？此时又整銮驾，拟远别宸居。昔日秦皇鸾驾不回，炀帝龙舟不返。陛下圣明超过秦帝，贤明胜过隋皇。且无北筑之忧，焉有南游之弊？宽仁大度，笃孝深慈。知稼穑艰难，识古今成败。自防得失，不放纵襟怀。怎能忍心导致宗庙断绝，让百姓无所寄托，让慈母有何辜。若不顾虑危亡，只怕背离仁孝。况且玉京金阙，宝殿珠楼，内苑上林，琼池环圃，香风满槛，瑞露盈盘。钧天之乐奏九韶，回雪之舞呈八佾。神仙簇拥于清虚之境，歌舞列于阆苑之中。人间胜景，天下所无，时而赏游，足观奇趣。何必一定要去远塞，看那荒山。不惜圣躯，有何裨益。如今岐阳不顺，梁园已亡。中原有人，大事未了。而且国中百姓受弊，盗贼横行。纵然边陲无烽火之危，而内地有心腹之患。陛下千年应运，一国称尊。文德武功，经天纬地。德行超过舜，仁爱胜过汤。百行皆全，万机不扰。聪明博达，识量变通。深负智谋，独怀英杰。正居大宝，正是少年。既成社稷之基，又据山河之险。但不能远听深察，居安思危。辟四门求贤，总万邦行事。咸有一德，端坐九重。使恩威并行，赏罚必当。平分雨露，遍及疮痍。令内外宽舒，使子孙昌盛。布临人之惠化，立济众之玄功。选拣雄师，思量大计。振其嚣张之势，壮我虎视之威。秣马训兵，丰粮利器。彼若稍有微隙，此即直下平吞。正取时机，大行王道。自然百灵垂佑，四海归仁。众心成城，天下大治。如今蜀都强盛，诸国不如。贤士满朝，圣人当极。我愿百姓乐于贞观，万乘明于太宗。采纳药石之言，听纳刍荛之说。爱惜社稷，医疗军民。如周武谔谔而昌，知辛纣唯唯而灭。无文过饰非拒谏之事，有面折廷争之人。因我睿朝，益我皇化。陛下莫见居民稠密，就说是京城繁华。其实是外地凌残，住不得。所以竞相来凑，暂且偷安。如今各州虐理处很多，百姓失业将尽。荒田不少，盗贼成群。乞陛下广布心腹，特令闻见。况且蜀国从来创业，多缺长远谋划。或德不及两朝，或祚不延七代。刘禅很快投降邓艾，李势迅速归顺桓温。都是因为不采纳直言，不体恤政事。不行王道，不念生灵。以至于国人之心，无一可保。山河之险，不足依靠。陛下至圣至明，如尧如舜。岂是后主可比，岂是子仁能比。有宽慈至孝之名，有远见长谋之策。不信谄媚，不纵耽荒。出入有所可征，动静无不经久。必致万年之业，终为四海之君。我愿陛下且住銮驾，莫离京国。等中原无事，八表来王。天下人心，都归我主。如群流赴海，众蚁慕膻。有道自彰，无思不服。不但要看天水，简直可坐长安。这是微臣最恳切的愿望，也是全国人民的深愿。我听说天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下。所以冒死倾献赤诚，仰谏圣明。不借官荣，不沽虚誉。情非讪上，理直忧君。虽无折槛之能，但有触鳞之罪。不避诛殛，斗胆叩天庭。我死如同万类中去一蝼蚁。陛下若全无忖度，定要去边陲。让圣母忧心，令百官怀虑。全迷得失，自取疲劳。事有不测，后悔何及。我愿陛下，稍微广开谏路，采纳臣言。不要违背太后的心意，暂且满足国人的期望。俯存大计，不要出远边。后主最终没有听从。韩昭对蒲禹卿说：我收了你的奏章，等从秦州回来，下狱一节一节审问。别后悔！到了十月三日，后主从成都出发，四日到汉州。凤州王承捷派驿马飞报秦州说：东朝派遣兴圣令公，统军十余万，预计九月到凤州。后主只说是臣下设计，要阻止他东行。说：我正想亲自看厮杀，又有什么可担心的？不顾一切前进。上梓潼山时，后主作诗道：乔岩簇泛烟，幽迳上寒天。下瞰峨嵋岭，上窥华岳巅。驱驰非取乐，按幸为忧边。此去将登陟，歌楼路几千。命令随从官员续和。中书舍人王仁裕和诗道：采杖拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。盛得安疲俗，仁风扇极边。前程问成纪，此去尚三千。成都尹韩昭、翰林学士李浩弼、徐光浦都先后继和，原诗丢失。到了剑州西边二十里左右，夜里过一座山。忽然听到前后数十里，军人行旅，敲打响器鸣金，连山叫喊，声音震动溪谷。问人说：要过税人场，怕有猛兽伤人，所以喧哗。那些马匹也咆哮恐惧，垂下耳朵不肯前进。众人中有人说：刚才在大驾前，有猛兽从路左边丛林跃出，在万人中抓走一个人。那人被衔到溪涧间，还听到喊救命的声音。何况天色未亮，没人敢追捕。路人没有不流汗的。天明后，有军人去寻，草上只有余骸。后主到行宫，询问臣僚，都陈述恐惧之事。接着命令随从臣子各自赋诗。王仁裕诗道：剑牙钉舌血毛腥，窥算劳心岂暂停。不与天朝除患难，惟于当路食生灵。从将户口资馋口，未委三丁税几丁。今日帝王亲出狩，白云岩下好藏形。翰林学士李浩弼进诗道：岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄，客人穷独困难过。长途莫怪无人迹，尽被山王税杀他。后主读了这两首诗，大笑道：这两臣子的诗，各有旨意。我也在马背上构思，三十多里，终究没写成。于是命令各官从臣。翰林学士徐光浦、水部员外王巽也进诗。

到了剑门，少主（王衍）题诗道：“缓辔逾双剑，行行蹑石陵。作千寻壁垒，为万祀依凭。道德虽无取，江山粗可矜。回看成阙路，云垒树层层。”随后侍臣继和，成都尹韩昭和诗道：“闭关防外寇，孰敢振威陵。险固疑天设，山河自古凭。三川奚所赖，双剑最堪矜。鸟道微通处，烟霞巢百层。”王仁裕和诗道：“孟阳曾有语，刊在白云陵。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。”又命撰写《秦中父老望幸赋》一篇进献，如今原文已失传。经过白卫岭时，大尹韩昭进诗道：“吾王巡狩为安边，此去秦享尚数千。夜照路歧山店火，晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女，跨凤秦楼是谪仙。八骏似龙人似虎，何愁飞过大漫天。”少主和诗道：“先朝神武力开边，画断封疆四五千。前望陇山屯剑戟，后凭巫峡巢烽烟。轩皇尚自亲平寇，嬴政徒劳爱学仙。想到隗宫寻胜处，正应莺语暮春天。”王仁裕和诗道：“龙旆飘摇指极边，到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石，冒冷朝充断续烟。自学汉皇开土字，不同周穆好神仙。秦民莫遣无恩及，大散关东别有天。”

等到了利州，已经听说东面部队攻下了固镇。十天之内，又听说金牛的败兵，塞满峡谷逃来。当时蜀军十余万人，从绵汉直到深渡千余里，首尾相连，都无心作战。派使臣催促，他们就掉转枪头刺向使臣说：“请叫龙武军来打吧！他们不仅勇猛，还额外请领衣粮。我们这些被淘汰的弱兵，怎么能去厮杀？”实在无可奈何，十月二十九日狼狈撤退。在栈道和险峻的溪谷山崖中，日夜兼程，退入成都。康延孝与魏王李继岌随后进入，少主于是投降。东军入城前，王宗弼杀了韩昭、枢密使宋光嗣、景润澄、宣徽使李周辂、欧阳冕等人。王承休在天水握有精锐部队，却按兵不动。得知东军进入蜀地，他就率领部下军队以及妇女儿童一万多人，带着金银绸缎，向西蕃买路返回蜀地。沿途被少数民族劫掠，又经过溪山，冻饿交加互相践踏而死。等到了蜀地，活下来的只有百余人，他和田宗汭等人脱身到达。魏王派人责问他说：“你手握精锐部队，为何不战？”王承休答道：“畏惧大王神武，不敢抵挡锋芒。”魏王问：“为何不早投降？”答：“因为王师没有进入我的辖区，没有门路表示归顺。”魏王问：“你刚进入蕃部时，有多少人同行？”答：“一万多人。”魏王问：“现在活着的有多少？”答：“只有一百多人。”魏王说：“你该为这上万人的性命偿命。”于是将他全部斩首。蜀军不战而自取灭亡，其实是王承休、韩昭造成的。许多人不知道这一点。（出自《王氏闻见录》）

谬误（遗忘附）

谬误

益州长吏

唐朝益州每年进贡柑橘，都用纸包裹。后来有位长吏觉得这样不够恭敬，改用了细布包裹。之后又总担心柑橘被布压坏，每年都为此忧心忡忡。不久有位名叫甘子布的御史来到，长吏以为他是来追究用布包裹柑橘的事，大为恐惧地说：“果然被追查了。”等甘子布到达驿站，长吏只反复说明用布包裹柑橘是表示恭敬。甘子布起初不知道这件事，过了很久才明白。听说此事的人没有不大笑的。甘子布好学，有文才，在当时很有名气。（出自《大唐新语》）

萧颖士

唐朝天宝初年，萧颖士因事游历灵昌。远行到胙县南边二十里处，有一个胡人开的店铺，店里的人大多姓胡。萧颖士从县里出发时天色已晚，县里的同僚设宴饯行耽搁了一些时间，临近黄昏才启程。走到县城南边三五里处，天色便完全黑了。有一个二十四五岁的妇人，穿着红衫绿裙，骑着驴，驴上驮着衣物。她对萧颖士说：“我家就在正南二十里处。今天回家遇上夜晚，独自行走害怕，希望能跟随郎君的马同行。”萧颖士问女子姓什么，女子说：“姓胡。”萧颖士常听说世间有野狐，有时化作男子，有时化作女人，在黄昏时分迷惑人。萧颖士怀疑这女子是野狐，就唾骂呵斥道：“死野狐，竟敢迷惑我萧颖士！”于是挥鞭骑马向南飞驰，奔到主人店里，歇息解衣。过了好一会儿，听到那妇人从门口牵着驴进来。店里的老人问：“为什么夜里赶路？”妇人说：“夜里赶路倒还罢了，刚才被一个疯癫的穷书生，把我叫作野狐，差点被他唾骂死。”这妇人原来是店老头的女儿。萧颖士只是惭愧罢了。（出自《辨疑志》）

郗昂

唐朝郗昂与韦陟交好。两人谈论本朝宰相中谁最无德，郗昂错误地回答：“韦安石。”说完就惊慌地跑走了，在街上遇到吉温。吉温问他为什么如此慌张，郗昂回答：“刚才与韦尚书谈论本朝最无德的宰相，本想说吉顼，却错说了韦安石。”说完又策马而跑，跑到房琯宰相的府邸。房琯握着他的手慰问，郗昂又回答说是房融。郗昂当时有名声，忽然一天之内冒犯了三个人。满朝文武叹息，只有韦陟从此与他断绝了交往。（出自《国史补》）

张长史

唐朝监济县令李回，妻子姓张。张氏的父亲是庐州长史，告老还乡。因为李回薄待自己的女儿，所以前往临济县辱骂李回，却误到了全节县。他问守门人：“县令在吗？”守门人说在。张长史便进去来到厅前，大骂侮辱。全节县令赵子余不知原因，偷偷从门缝里看，只见一个老父骂个不停。而县里常有狐狸作怪，赵子余以为张长史是狐狸，就秘密召来差役捉住他用鞭子打。张长史还没醒悟，仍然肆意大骂。被打得精疲力竭后，才问是什么人，竟敢这样辱骂。张长史才自己说：“我是李回妻子的父亲，李回轻贱我的女儿，我来怒斥李回。”全节令这才知道弄错了，把他安置在馆舍，提供医药。张长史的仆人连夜逃到临济，告诉了李回。李回大怒，派了数百名差役，准备袭击全节县并攻打县令。全节令害怕，关闭城门防守。李回于是到郡府告状，太守召来全节令责备他，原谅了他的失误。让他拿出二十万钱送给张长史以和解。李回于是把岳父迎接到县里，张长史欣喜李回为自己报复了，最终没有提起李回薄待女儿的事，就回去了。（出自《纪闻》）

萧俛

唐朝贞元年间，萧俛刚考中进士。当时国医王彦伯住在太平里，与给事郑云逵相邻。萧俛忽然患了寒热病，早晨去拜访王彦伯求诊，却误进了郑云逵的宅邸。恰逢郑云逵的门人外出，郑云逵站在中门。萧俛上前说：“我刚刚及第，有期集的事务，忽然患病。”详细说了自己的症状。郑云逵命仆人请他坐下，为他诊脉说：“根据脉象，是心家的热风。”郑云逵姓郑，又说：“如果要找国医王彦伯，东边邻居就是。”萧俛惭愧地离开了。（出自《乾馔子》）

崔清

唐朝崔清被任命为濠州刺史，接替李逊。崔清向户部侍郎李巽辞行，李巽留他坐下谈话。崔清指着自己所接替的李逊说：“我崔清完全不知道李逊为什么糊里糊涂地不辞官。”反复说了几遍。李巽说：“我李巽就在这里，只是偏偏不合您的意。”崔清渐渐明白了，惭愧地回头离开了。（出自《嘉话录》）

何儒亮

唐朝进士何儒亮从外地到京城，拜访他的堂叔。误进了郎中赵需的宅邸，自称是同房侄子。适逢冬至，赵需要举行家宴，正忙乱时听说：“既然是同房。”便让他入席。姑母、姊妹、妻子都在座。何儒亮吃完后，慢慢退出来。等仔细察问，才知道是何家的儿子，赵需大笑。何儒亮一年多不敢出门。京城当时的人，因此称他为“何需郎中”。（出自《国史补》）

于頔

唐朝司空于頔认为乐曲中有《想夫怜》，名称不雅，打算改掉。有客人笑着说：“南朝相府曾有过瑞莲，所以歌唱为《相府莲》。后来人们语音讹传罢了。”于是没有改。（出自《国史补》）

又有旧说：董仲舒的墓，门人到访都下马，称为“下马陵”，语音讹传为“虾蟆陵”。如今荆襄一带的人，称呼“堤”为“提”；晋绛一带的人，称呼“釜”为“付”。这些都是讹谬相沿的习俗。（出自《国史补》）

苑抽

唐朝尚书裴胄镇守江陵时，与苑论有旧交。苑论及第后，不再见面，只通过书信问候。苑论的弟弟苑抽正要去应考，经过江陵，行拜谒地方长官的礼节。客人见了苑抽的名帖说：“秀才的名字，虽然字不同，但不容易在尚书面前行礼，怎么办？”恰巧苑抽怀中有苑论的旧名帖，便对客将说：“我另外有自己的名字。”客将见天色已晚，匆忙将名帖递进去。裴胄高兴地说：“苑大来了，请进！”苑抽走到中庭，裴胄见他相貌不同。落座后，拱手问：“您排行第几？”苑抽回答：“第四。”裴胄问：“与苑大的关系远近？”苑抽答：“家兄。”又问：“您的正名是什么？”答：“名论。”又问：“令兄改名了吗？”苑抽说：“家兄也叫论。”公堂上的将吏都笑了。等引他入座，才陈述自己的本名叫抽。在便院停留了一会儿，不久远近都知道了。（出自《乾馔子》）

李文彬

唐朝举人李文彬受知于中书舍人纥干泉。当时有京兆府同僚贺兰洎去世。李文彬去拜谒纥干泉，纥干泉问：“今天有什么新鲜事？”李文彬说：“刚才经过府门，听说纥干洎去世了。”纥干泉说：“没有弄错吧？”李文彬说：“没错。”纥干泉说：“您简直像在跟鬼说话。”拂袖而去。李文彬这才醒悟，原来两人都重姓，又同名，自己回答错了。（出自《奇闻录》）

苏拯

唐朝光化年间，苏拯与同乡陈涤住在一起。苏拯与考功郎中苏璞初次叙宗族关系。苏璞是原奉常苏涤的儿子。苏拯执礼拜见后，不久又写信温卷。于是让陈涤封缄，陈涤却误写了自己的名字。苏璞收到后大怒。苏拯听说后匆忙又写信谢罪。吴子华听说后说：“这封信应该是写错了。”（出自《北梦琐言》，明抄本作《摭言》）

窦少卿

有个窦少卿的人，家在故都。他向来在渭北各州游历，来到一家村店。随从生病，便寄放在店主那里，自己先走了。他经过鄜州、延州、灵州、夏州，一年多没有回来。那个随从不久死在店中。临死前，店主问：“你叫什么名字？”这个仆人只说了“窦少卿”三个字，便奄然无语。店主就把他在路边挖坑埋了，立了一块牌子朝向道路，写着“窦少卿墓”。与窦少卿相识的人经过，大为惊讶，问店主，店主说：“牌子上有名字，肯定没错。”于是又有认识窦少卿的人经过，非常痛惜。有至亲的人报告了窦家，等到家人来察看牌子，果然不错。于是家人举哀服丧，相继设斋，迎回旅榇殡葬。远近亲戚都来吊祭慰问。安葬后一个多月，有人捎来窦少卿的家信，说他已经在回程中，快到家了，报平安。家人大惊，不信，认为有人伪造书信。又有人报告说：“在路上看见他的形貌，非常健康。”家人更加疑惑。于是派人暗中前去迎接，偷偷窥视路边，怀疑他是鬼物。等到了家，妻子儿女都认为他是魂魄归来。窦少卿细细说明缘由，才知道埋的是随从，是店主立牌弄错了。（出自《王氏见闻》）

遗忘

张利涉

唐朝张利涉生性健忘。初任怀州参军时，每次聚会应召，一定记在笏板上。当时河内县令耿仁惠邀请他，奇怪他没来，亲自上门邀请。张利涉看笏板说：“您为什么来看我？笏板上没有您的名字。”又有一天白天睡觉时惊醒，找马进城，敲刺史邓恽的门，跪拜谢罪说：“听说您要责罚我，罪该万死？”邓恽说：“没有这事。”张利涉说：“是司功某甲说的。”邓恽大怒，就召集州官，以甲某挑拨离间为由，准备用杖刑。甲某苦苦诉说根本没有说过这话。张利涉上前请求说：“希望您饶了他，我恐怕是梦里听说的。”当时人因此都知道他心智昏乱迷惑了。（出自《朝野佥载》）