# 无赖二

类型：古籍章节
书名：《太平广记》
作者：李昉等
时代：北宋
类别：类书 · 白话译文
卷目：正文
章节：无赖二

## 本章概览

在《太平广记·无赖二》中，收录了几则唐代纹身的奇闻异事，这些故事大多出自段成式的《酉阳杂俎》，展示了当时社会底层无赖之徒的别样文化。南方荒野地区有一种“缚妇女婿”的习俗，男子若看上别人家女儿，便率众持刀棍拦截抢婚，过了一两个月再和妻子一起向岳父母认罪，从此不再回自己家。这种野蛮婚俗反映了偏远地区的落后。而在四川，无赖赵高满背刺着毗沙门天王的像，凭借纹身逃避杖刑，后被节度使李夷简识破，专门用新筋棒打“天王”，打了三十多下竟未死，反而裸身沿街乞讨修补功德钱，成为街市一景。赵高的纹身成了他横行街市的资本。另一名四川小将韦少卿，不爱读书却爱好纹身，胸前刺着树梢栖鸦、树下挂镜的图案，源自张燕公诗句“挽镜寒鸦集”，巧妙将诗意融入纹身。更为奇特的是荆州男子葛清，从脖子以下全身刺满白居易的诗，共三十多首，体无完肤，他能反手准确指出每处对应诗句，被称作“白舍人行诗图”。这些故事不仅记录了唐代纹身艺术的盛行，也折射出无赖之徒如何利用纹身彰显个性、逃避惩罚，甚至附庸风雅。纹身从原始习俗演变为一种融合信仰、文学与反叛的独特社会现象，令人感慨唐代社会的多元与活力。

本章收录了四个关于纹身与风俗的奇闻，包括缚妇女婿、赵高背刺天王、韦少卿胸前诗画、葛清全身刺诗。

## 正文

南方荒野的人娶媳妇

南方荒野的人娶媳妇，有的看上了别人家的女儿，就率领一帮年轻人，拿着刀和棍棒，赶往偏僻的小路去侦察，等那女子经过，就抓住捆绑起来，拥回家中做妻子。过了一两个月，再和妻子一起，向妻子的父兄认罪。当地风俗称这种人为“缚妇女婿”。除非有父母丧事，否则不再回自己家。（出自《投荒杂录》）

赵高

李夷简在元和末年任四川节度使。四川街市上有个叫赵高的人喜欢斗殴，曾经入狱。他满背刺着毗沙门天王的像，官吏要杖打他的背，看见纹身就停下了。他转而成为街市上的祸害。身边的人告诉李夷简，李大怒，把他抓来带到厅前，要了一根新做的筋棒，直径三寸，喝令杖打的人打“天王”，直到打完为止，打了三十多下没死。过了十来天，他只是裸着上身挨家挨户，乞求施舍修补破损的功德钱。（出自《酉阳杂俎》）

韦少卿

四川小将韦少卿，是韦表微的堂兄。年少时不喜欢读书，却爱好纹身。他叔父曾经让他解开衣服察看，胸前刺着一棵树，树梢上聚集着几十只鸟。树下挂着一面镜子，镜鼻上系着绳子，有个人站在旁边牵着绳子。叔父不明白，问他，少卿笑着说：“叔父读过张燕公的诗吗？就是‘挽镜寒鸦集’啊。”（出自《酉阳杂俎》）

葛清

荆州街市上的男子葛清，很勇敢，从脖子以下，全身刺满了白居易的诗。段成式曾经和荆州的客人陈至一起，叫他来看，让他自己解释，背上也能默记。他反手指着刺字的地方，到“不是花中偏爱菊”这句，就有一个举着酒杯的人站在菊花丛旁。“黄夹缬窠寒有叶”这句，就有一个举着一棵树，树上挂着缬带，缬带上的花纹极其精细。一共刺了三十多首诗，体无完肤，陈至叫他“白舍人行诗图”。（出自《酉阳杂俎》）

## 关键人物

- **李夷简**：四川节度使；下令惩处赵高
- **赵高**：市井无赖；满背刺天王像，被杖打
- **韦少卿**：四川小将；胸前刺诗画
- **葛清**：荆州街市男子；全身刺满白居易诗
- **段成式**：记录者/作者；与陈至一起叫葛清解释

## 时间线

- **本章前段**：南方荒野有缚妇女婿风俗；女子被绑回家为妻，一两个月后认罪
- **本章中段**：赵高因满背刺天王像被杖打三十下未死；十多天后裸身乞讨修补功德钱
- **本章中后段**：韦少卿胸前刺树、镜、人，自解为‘挽镜寒鸦集’；叔父明白其意
- **本章后段**：葛清全身刺白居易诗，被陈至称为‘白舍人行诗图’；段成式等共同观看

## 地点

- **四川**：赵高和韦少卿故事发生地
- **荆州**：葛清故事发生地

## 标签

- 纹身
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