# 神仙二十二 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：神仙二十二 ## 本章概览 《太平广记·神仙二十二》汇集三则唐代流传的神仙异闻。罗公远是鄂州一名童子，因驱使守江龙显露道术，被荐入宫。他与玄宗宠信的道士叶法善、西域僧金刚三藏多次斗法，折竹化如意、隔空取水果，更引玄宗夜游月宫，默记《霓裳羽衣曲》传世。玄宗欲学隐形，公远却以帝王当效尧舜、不应沉迷小术谏阻，触怒玄宗，被斩首示众。但公远早已得道，尸解而去，多年后在蜀地现身，托辅仙玉寄信，改名维厶遠以暗示斩首之事。又一日，玄宗再求长生，公远进《三峰歌》，传授还婴之术，后悄然离去，天宝末年玄宗幸蜀时，公远曾迎驾护送。另一则故事中，仆仆先生在光州乐安县黄土山修炼，传授杏丹术给王弁，后乘云升天，数万人目睹。刺史李休光斥其为妖，仆仆先生召来龙虎雷电，击碎衙署树木，李休光赤足逃窜。玄宗闻讯，下诏将乐安县改名仙居县，设仙堂观，并任命王弁为观主，赐号通真先生。此后又有谢自然白日升天，以及路人夜宿偶遇老人赐药，次日见老人乘五色云升空，县官不信而囚之，老人现云相救，州府绘图奏报，立仆仆先生庙。末则记蓝采和，常着破衫踏歌行乞，歌词含仙意，每得钱则散于穷人，周游天下数十年容貌不变，后于酒楼醉中乘云鹤升天，遗下衣带拍板。三则故事皆彰显仙道玄妙、帝王崇道与凡俗之隔，其中罗公远与玄宗的互动尤见权力与道统的微妙冲突。 本章记载罗公远、仆仆先生、蓝采和三位神仙的奇异事迹。 三个独立神仙故事：罗公远与唐玄宗斗法游月宫、仆仆先生显迹改县名、蓝采和踏歌升天。 ## 正文 罗公远，本是鄂州人。刺史春天设宴，全城的人都来观看。有一个白衣人，身高一丈多，相貌非常奇特，跟着人群到来，守门的人都觉得奇怪。不久有个小童从旁边经过，呵斥他说：“你为什么离开自己的地方，惊吓惊扰官府？还不快走！”那人就提起衣服跑开了。官吏于是抓住小童带到宴席上，详细告诉刺史。刺史问小童姓名。小童说：“姓罗，名公远，自幼喜好道术，刚才看见守江龙上岸观看，我催促它回去。”刺史不信，说：“必须让我看见它的本相。”小童说：“请等后天。”到了那天，在水边挖了一个小坑，深才一尺，离岸一丈多远，引水进去。刺史和郡里的人都来看。不一会儿，有一条白色的鱼，长五六寸，顺流而来，腾跃着渐渐变大，青烟像线一样从坑中升起。片刻，黑气布满天空，咫尺之间看不清。公远说：“可以到上津亭了。”还没到，电光闪烁，大雨如泼，很快雨停。看见一条大白龙在江心，头与云相连，一顿饭时间才消失。当时玄宗酷好仙术。刺史写表详细上奏这件事。当时玄宗正与张果、叶法善下棋。二人看见表章大笑道：“乡村小孩的事有什么好解释的。”于是各握棋子十几枚，问道：“这有什么？”公远说：“空手。”等他们张开手，棋子果然都不见了，都在公远那里，二人才非常惊异。玄宗让公远与张果、叶法善同辈坐。剑南有水果刚进贡，名叫日熟子，张果和叶法善用法术取来，每次过午一定到。那天，到夜里都没到，二人相视说：“莫非是罗君？”当时天冷围着炉子，公远笑了，在火中插了一根筷子，等除掉它，水果就到了。叶法善责问使者。使者说：“快到京城时，焰火满天，无路可过；刚好火熄了，才得以通过。”从此众人都敬畏佩服。开元年间，中秋望夜，当时玄宗在宫中赏月。公远奏道：“陛下要不要到月亮中看看？”于是拿过拄杖，向空中一抛，化为大桥，颜色如银，请玄宗一同登桥。大约走了几十里，精光耀眼，寒气逼人，就到了一座大城阙。公远说：“这是月宫。”看见几百个仙女，都穿着白色素绢宽松衣服，在宽广的庭院中舞蹈。玄宗问：“这是什么曲子？”公远说：“《霓裳羽衣》。”玄宗暗中记下声调，于是返回，回头看那桥，随着脚步消失。玄宗召来伶官，依照声调作了《霓裳羽衣曲》。当时武惠妃特别相信金刚三藏，玄宗到功德院，忽然背上发痒。公远折下一根竹枝，化为七宝如意进献。玄宗非常高兴，回头对三藏说：“上人能做到这个吗？”三藏说：“这是幻化罢了。臣为陛下取真物。”于是从袖中拿出七宝如意进献。公远进献的，立刻化为竹枝了。等到玄宗巡幸东都洛阳，武惠妃同行，在上阳宫麟趾殿，正要修缮殿堂，庭院中有大方梁数丈长，直径六七尺，当时公远、叶尊师、金刚三藏都陪从。玄宗对叶尊师说：“我正闲闷，可以试试小法术取乐吗？师试为我举起这根方木。”叶尊师受命作法，方木一头抬起几尺，但另一头不起。玄宗说：“师的神力，怎么失灵了？”叶尊师说：“三藏让金刚善神，压住一头，所以举不起。”当时玄宗尊奉道教，武惠妃尊崇佛教，武惠妃颇有喜色，三藏也暗自高兴，只有公远低头微笑。玄宗对三藏说：“师神咒有功，叶尊师比不上，能为我咒叶法善进澡瓶吗？”三藏受命放好瓶子，让叶法善敷座而坐，于是念大佛顶真言咒，还没念完一遍，叶法善身体忽然向瓶靠拢；不到两三遍，叶法善被提到瓶口；念完，倏地进入瓶中。玄宗不高兴。过了很久对三藏说：“师之功力，应当能自在，既然让他进去，能让他出来吗？”三藏说：“这是僧的本法。”于是念咒。诵佛顶真言几遍，叶法善都不出来。玄宗说：“我的法师，现在被三藏咒得失踪，见不到了。”武惠妃失色。三藏非常恐惧。玄宗对公远说：“怎么办才能让法善回来？”公远笑道：“法善不远。”过了很久，高力士奏道：“叶尊师进来了。”玄宗大惊说：“铜瓶在这里，从哪儿来的！”引入问叶法善。回答：“宁王邀请臣吃饭，禀奏陛下不批准，臣刚在宁王家吃完回来，不因一咒，怎能离去。”玄宗大笑，武惠妃、三藏都贺喜。不久让叶法善施法箓。于是取来三藏的金襕袈裟折叠起来，用盆盖上。叶法善禹步叩齿，绕了三圈说：“太上老君摄去。”盆下袈裟的缕线，随颜色都被摄去，各成一堆。三藏说：“可惜金襕，被毁成这样！”玄宗说：“能复原吗？”叶法善说：“可以。”又盖上盆，念咒说：“太上老君正之。”打开盆，袈裟如故。叶法善又取三藏钵，烧得赤红，用手捧着合在三藏头上，三藏失声逃跑。玄宗大笑。公远说：“陛下以此为乐，不过是道的末法，叶师何必逞能？”玄宗说：“师不能为朕作一术让朕欢乐吗？”公远说：“请问三藏法术如何？”三藏说：“贫道请收回巩固袈裟，试让罗公取，取不到则罗公输，取到则僧输。”于是让在道场院进行。三藏结坛焚香，自己在坛上跏趺作法，取袈裟贮藏在银盒中；又安放数重木函，都有封锁，放在坛上。玄宗与武惠妃、叶公都看见里面有一重菩萨，外面有一重金甲神人，外面有一重金刚围绕，贤圣并肩，环绕很严密，三藏看着守着，目不转睛。公远坐在绳床上，言笑自若。玄宗与叶公都看着他。过了几顿饭时间，玄宗说：“为何这么慢，不累吗！”公远说：“臣斗力，怎敢自夸其能！只要陛下让三藏打开观看即可。”令三藏开函取袈裟，虽然封锁依然，但里面已经空了。玄宗大笑。公远奏道：“请派人到臣院内，命令弟子开柜取来。”立即让中使去取，不久袈裟送到。玄宗问。公远说：“菩萨力士，是圣中的中等；甲兵诸神，是道中的小者，都可功参上界；至于太上至真之妙，不是术士所能知。刚才让玉清神女去取，菩萨金刚看不见她的形体，取物如同坦途，有何障碍。”玄宗非常高兴，赏赐无数。而叶公、三藏从此佩服。当时玄宗想学隐遁之术。公远回答说：“陛下有玉书金格，已简录于九清；真人降世化生，保国安民，实在应该学习唐尧、虞舜的无为，继承文帝、景帝的俭约，放弃宝剑而不佩，舍弃名马而不乘，怎能以万乘之尊，四海之贵，宗庙之重，社稷之大，而轻易追求小术，做游戏玩闹的事呢？如果尽学臣之术，必定会怀揣玉玺进入寻常人家，困于鱼服之形。”玄宗发怒，骂他。公远于是跑进殿柱中，历数玄宗的过错。玄宗更加愤怒，换柱子破开它，公远又进入柱础石中。又换柱础石，破为几十片，每片都有公远的形状。玄宗道歉，才恢复原样。玄宗后来又坚决学隐形之术，不停地强迫他，于是教了。然而托身隐形，常常不完全，有时露出裙带，有时显出影迹，玄宗发怒杀了他。此后几年，中使辅仙玉，奉命出使蜀地，在黑水道上遇见公远，披着云霞衲帔，拄着杖慢慢走。辅仙玉策马追赶他，总是差十几步，始终追不上。辅仙玉喊道：“天师云游适意，难道不念在内殿相识吗？”公远才停下来看他。辅仙玉下马拜见完毕，跟着走了几里。官道旁边临近长溪，旁边有巨石，一起渡过溪水靠着石头坐下。公远对辅仙玉说：“我栖息林泉，以修真为务，从晋咸和年间入蜀，到各山访师，很久隐晦名声踪迹，听说天子好道崇玄，于是舍弃烟霞放旷之乐，冒尘世腥膻之路，混迹鸡鹜之群，窥阅蜉蝣之境，不以为疲倦，是因为想以至道之贵，俯身教导人主罢了。圣上在别殿延请我，立即索要灵药，我告诉他人间腑脏荤血充积，三田未虚，六气未洁，请等以后日子再传授，以十年为限。不能遵守这个诚约，加我以斩首之刑，多么仓促啊！然而得道之人，与道气混合，岂能以世俗兵刃水火加害于我！只是念主上列名丹华之籍，有玉京交往之旧，亲身想度化他，眷眷之情，不能自已。”于是从袖中拿出一封信，对辅仙玉说：“可以以此上奏，说我姓维，名厶遠，静真先生弟子，皇上必然醒悟。”说完离去，并把蜀当归寄给他，于是消失不见。辅仙玉回到京师，把事情及所寄的信上奏。玄宗看信，惘然不乐。辅仙玉出来，公远已经到来，于是引见。玄宗说：“先生为何改姓名？”回答说：“陛下曾经砍去臣的头，所以改了。罗字去头，是维字；公字去头，是厶字；远字去头，是遠字。”玄宗叩头陈过，愿赦免其过错。公远欣然说：“不过是玩笑罢了。得神仙之道的人，劫运之灾，阳九之数，天地沦毁，尚且不能害，何况兵刃之类，哪能加害？”有一天，玄宗又请求长生之术。公远回答说：“经上有，我命在我，不由他人。应当先向内求而后向外得。刳心灭智，草衣木食，不是至尊所能做到的。”于是进献《三峰歌》八首，其大旨是玄素黄赤之术，还婴溯流之事。玄宗实行了一年，神采飘逸，气力旺盛，年龄越高，精力不疲。一年多后，公远离去，不知去向。天宝末年，玄宗幸蜀，又在剑门迎接銮驾，护卫到成都，拂衣而去。等玄宗从蜀地回到京城，才领悟蜀当归的寄意。（出自《神仙感遇传》及《仙传拾遗》、《逸史》等书） 仆仆先生，不知道是什么地方的人，自称姓仆名仆，没人知道他从哪里来。他住在光州乐安县黄土山，总共三十多年，精心修炼服用杏丹，衣服饮食和普通人一样，以卖药为生。开元三年，前任无棣县令王滔寄居在黄土山下，先生经过他那里。王滔让儿子王弁做主人，很好地招待他。先生于是把杏丹术传授给他。当时王弁的舅舅吴明珪任光州别驾，王弁住在吴明珪的住所。不久，先生乘云飞升，数万官员百姓都看见了。王弁于是仰头告诉说：“先生教我炼丹术还没有成功，为什么丢下我离开？”当时先生乘云飞升，已经过去十五次了，人们无法揣测；等到王弁和他说话，观看的人都惊讶。有人把这事报告给刺史李休光。李休光召来吴明珪责问说：“你的外甥和妖人交朋友，你应该把他抓起来。”他舅舅于是让王弁去召先生，王弁到家时先生也到了，王弁把情况详细说了。先生说：“我是修道的人，不想和官员相遇。”王弁说：“他如果以礼相待，就应该感化他；如果狂妄失礼，就应该威慑他，让他内心折服于道。不也可以吗？”先生说：“好。”于是到李休光的官府。李休光傲慢地接见，还骂道：“如果是神仙就该永远走了；现在离开又回来，是妖怪。”先生说：“麻姑、蔡经、王方平、孔申、二茅这些人，向我问道，我还没说完，所以留下，没有别的原因。”李休光更加愤怒，喝令左右抓他。龙虎出现在旁边，先生乘着它们离去，离地一丈多高，黑云从四面合拢，顷刻间雷电大作，击碎庭院中的槐树十多棵，官府房舍都震坏了。观看的人无不逃跑溃散，李休光害怕逃跑，丢了头巾。值班小吏收回头巾。他带着妻儿赤脚跑出官府，于是搬迁了住处。李休光把情况上报。玄宗于是下诏改乐安县为仙居县，在先生居住的房舍设置仙堂观，把黄土村改为仙堂府，县尉严正诲负责监督营建，任命王弁为观主，兼谏议大夫，赐号通真先生。王弁因为服用杏丹延缓衰老，到大历十四年，总共六十六岁，但容貌像四十多岁的人，体力也与此相称。后来果州女子谢自然，白天升天。当谢自然学道时，神仙频繁降临，有姓崔的，也说名叫崔，有姓杜的，也说名叫杜，其他姓氏也是这样，就和仆仆先生的姓名相类似。莫非神仙降临人间，不想用姓名在世俗中流传吗？后来有人在义阳郊外行走，天黑时赶不上前面的村子，忽然看见路边有草屋，于是去投宿。屋里只有一个老人，问客人来干什么。客人回答说：“天阴日子短，到这里天黑了，想借宿一晚。”老人说：“住下倒不妨，只是没有吃的。”过了很久，客人饿得厉害。老人给了几丸药，吃了就饱了。天亮后告辞离去，等到他返回时，忽然看见老人乘着五色云，离地几十丈高。客人急忙行礼，看着云渐渐远去。客人到了安陆，多次对人说起这事，县官认为他惑乱众人，把他关起来审问。客人说：“确实见到了神仙。”但无法为自己开脱，于是向空中祷告说：“仙公为何出现，让我现在遭受不测之罪。”说完，有五色云从北方来，老人坐在云中，客人才被释放，县官两次行礼。问老人姓名。老人说：“我是仆仆乡野之人，有什么姓名。”州府画了图像奏报朝廷。皇帝下令在草屋所在地，建立仆仆先生庙，至今还在。（出自《异闻集》和《广异记》） 蓝采和，不知道是什么地方的人。常常穿着破旧的蓝衫，六銙黑木腰带，宽三寸多。一只脚穿靴子，一只脚光着走。夏天在衫子里加棉絮，冬天躺在雪中，呼出的气像蒸汽一样。常常在街市上边走边唱乞讨，拿着大拍板，长三尺多，经常醉醺醺地踏着节拍唱歌。老人小孩都跟着看他。他机灵敏捷诙谐幽默，别人问他，应声回答，逗得人都笑得前仰后合。看似疯癫又不是疯癫，走路时晃晃靴子唱踏歌：“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见苍田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”歌词很多，大都含有仙意，人们无法理解。只要给他钱，就用长绳穿起来，拖在地上走。有时散失，也不回头去看。有时见到穷人，就给他们，或者给酒店。周游天下，有人从儿童时候到头发花白时见到他，容貌和以前一样。后来在濠梁之间的酒楼上踏歌，趁着醉意，有云鹤笙箫的声音，忽然轻轻升到云中，丢下靴子、衣衫、腰带、拍板，慢慢地飞走了。（出自《续神仙传》） ## 关键人物 - **罗公远**：道士/神仙；主要神仙，展示多种道术并劝诫玄宗 - **唐玄宗**：皇帝；热衷仙术，与罗公远互动，学习隐遁 - **叶法善**：道士；玄宗身边的道士，与罗公远、金刚三藏斗法 - **金刚三藏**：僧人；武惠妃信奉的僧人，与罗公远斗法 - **武惠妃**：玄宗宠妃；崇佛，支持金刚三藏 - **仆仆先生**：道士/神仙；主要神仙，服杏丹，乘云飞升 - **王弁**：乐安县百姓；仆仆先生的弟子，学习杏丹术，后为观主 - **李休光**：光州刺史；地方官，怀疑仆仆先生为妖，后被雷惊 - **蓝采和**：流浪神仙；主要神仙，踏歌乞讨，后升天 - **辅仙玉**：中使；在蜀地遇见罗公远并带回书信 ## 时间线 - **天宝末年**：玄宗幸蜀，罗公远在剑门迎接并护卫到成都；罗公远后离去 - **时间不明**：玄宗下诏改乐安县为仙居县，建仙堂观，王弁为观主；地方改名 ## 地点 - **鄂州**：罗公远家乡及初显神通之处 - **月宫**：罗公远引玄宗游赏的仙境 - **上阳宫麟趾殿**：玄宗与罗公远、金刚三藏等斗法之处 - **蜀地黑水道**：辅仙玉遇罗公远处 - **光州乐安县黄土山**：仆仆先生居住和修炼处 - **义阳郊外**：后来有人遇仆仆先生处 - **濠梁**：蓝采和踏歌升天之处 ## 为什么值得读 本章记载了三位神仙的奇异事迹，反映了唐代道教神仙信仰与宫廷文化。 ## 标签 - 罗公远 - 仆仆先生 - 蓝采和 - 月宫 - 霓裳羽衣 - 杏丹 - 神仙 - 道术 - 隐遁 - 踏歌 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-guangji-baihuawen-full/volume-1/chapter-24