# 幻术一 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：幻术一 ## 本章概览 《太平广记·幻术一》汇集了多个古代幻术传说，其中以阳羡书生的故事最为奇诡。东晋阳羡人许彦在绥安山中遇见一个十七八岁的书生，自称脚痛，请求寄身于许彦的鹅笼中。书生进入后，笼子未变大，书生未变小，与两只鹅并坐。许彦背着笼子前行，毫无重感。在树下休息时，书生从口中吐出铜盘、菜肴，与许彦共饮。随后又吐出一个十五六岁的女子，容貌绝伦，一同宴饮。书生醉卧后，女子竟从口中吐出一个二十三四岁的男子，男子又在书生将醒时吐出一个二十岁左右的女子。最后各人依次吞回，书生留一个大铜盘作为赠礼。许彦后来任兰台令史，将盘子送给张散，发现盘上刻有汉永平三年字样。除了这个故事，本章还记载了天竺胡人渡江后展示的断舌吐火、烧绢复原等幻术；赵侯少年时以盆水禁咒鱼龙，用符咒驱使老鼠，甚至用印指向石人石马，使其脑袋落地；秦始皇时骞霄国进献的工匠裔，能以丹砂青雘喷地成鬼怪，雕石虎点睛后飞走，后被发现于西方进献的白虎中。此外，还有魏时寻阳县蛮人符咒变虎、东海黄公年老术失灵被虎杀、天毒国道人尸罗指尖变佛塔、吐云喷火等神异。这些故事虽荒诞不经，却反映了古人对超自然力量的想象与探索，读来令人称奇。 本章收录多个古代幻术故事，包括隐游骑木天鹅飞天、尸罗表演幻术、骞霄国画工雕刻玉虎、营陵道人使见亡妇、扶娄国人的变化、徐登与赵炳斗法、周眕奴仆变虎、赵侯各种法术、天竺胡人断舌烧物、鞠道龙讲述黄公、阳羡书生口中吐人、侯子光自称佛太子等。 本章集合了十二则志怪幻术故事，展现古代想象中各种神奇法术和变化。 ## 正文 客人隐游 魏安厘王观赏飞翔的天鹅非常喜欢，说：“我如果能像天鹅一样飞翔，看天下就像看草芥一样。”有个叫隐游的客人听说了，做了一只木天鹅献给魏王。魏王说：“这是有外形却没有用处的东西。制作无用的器物，是世上的奸民。”便召见隐游，要施加刑罚。隐游说：“大王知道有用的用处，却没有领悟无用的用处。现在请让我为大王飞翔一次。”于是拿起木天鹅骑上去，就翻然飞走了，不知去了哪里。（出自《异苑》） 天毒国的道人 燕昭王七年，沐骨国前来朝贡，这是申毒国的另一个名称。有个道术人名叫尸罗。问他年龄，说：一百四十岁。他扛着锡杖拿着瓶子，说：从该国出发五年，才到燕都。喜欢炫惑人的法术。在他的手指尖上，变出十层佛塔，高三尺，还有各位天神仙女，精巧美丽绝伦。排列着幢盖、鼓舞，环绕佛塔行走，人都五六分高，唱歌的声音，如同真人一般。尸罗喷水变成烟雾，遮蔽数里范围。不久又吹气变成疾风，烟雾都停止了。又吹手指上的佛塔，渐渐进入云里。又从左耳中出来青龙，右耳中出来白虎。刚出来时，才一二寸，渐渐到八九尺。不久风起云涌，就用一只手挥动，龙虎都进入耳中。又张嘴对着太阳，就看见有人乘坐羽盖，驾着螭龙、天鹅，直接进入口内。又用手按住胸口，就听见衣袖之中，轰轰雷声。再张嘴，则刚才看见的羽盖、螭龙、天鹅，相随着从口中出来。尸罗常常坐在太阳中，渐渐觉得他的形体变小，有时变成老翁，有时变成婴儿，忽然死亡，香气满室，时有清风吹来，吹他又复活，如同先前的形状。咒术炫惑，神怪无穷。（出自《王子年拾遗记》） 骞霄国的画工 秦始皇元年，骞霄国进献一位善于雕刻玉石、擅长绘画的工匠名叫裔。让他含着丹砂和青雘喷在地上，就变成魑魅以及鬼怪群物的形象；雕刻石头成百兽的形状，毛发如同真的一样。都在它们胸前刻上文字，记录年月。工匠用绢帛在地上作画。方寸之内，画出四渎五岳列国的地图。又画龙凤，展翅欲飞。都不画眼睛，画了必定飞走。秦始皇感叹说：“雕刻绘画的形状，怎么能飞走。”让人用纯净的漆各点两只玉虎的一只眼睛，十天后就丢失了，不知去了哪里。山泽中的人说：看见两只白虎，各没有一只眼睛，相随着行走，毛色形状，不同于常见的。到了第二年，西方进献两只白虎，都没有眼睛。秦始皇打开笼子查看，怀疑是先前丢失的，于是刺杀了它们，检查它们胸前，果然是元年所雕刻的玉虎。（出自《王子年拾遗记》） 营陵人 汉朝北海营陵有个道人，能让人与已死的人相见。他的同郡，有个妇人已死数年，这人听说了去拜见道人说：希望让我见一见亡妇，死而无憾。道人说：你可以去见。如果听到鼓声，就出来不要停留。于是告诉他相见的方法。于是与妇人说话悲喜交加，恩爱如同生前。过了很久，听到鼓声，他恨恨地不能离开。当出门时，忽然他的衣裙被门夹住，扯断才离去。过后一年多，这人死亡。家人安葬他，打开墓穴，看见妇人棺盖下有衣裙。（出自《搜神记》） 扶娄国人 南方边境有个扶娄国。那里的人善于机巧变化，改变形体和服装，大则兴起云雾，小则进入纤毫。缀合金玉毛羽做衣服。能吐云喷火，鼓腹则如雷霆之声。有时变成巨象、狮子、龙、蛇、犬、马的形状。有时从虎口中生出人来，有时在掌中具备百兽的乐趣，宛转屈曲于指间。人形有时长几分，有时几寸，神怪倏忽，炫丽于当时。乐府都传承这种技艺，到末代还学习，得到粗的或精的，代代不绝，于是俗称为“婆侯伎”，就是“扶娄”的发音讹误罢了。（出自《拾遗记》） 徐登 闽中有个叫徐登的人，女子变成男子。与东阳赵炳都擅长方术。当时遭遇兵乱，在溪边相遇，各自夸耀自己的本领。徐登先禁咒溪水使之不流，赵炳接着禁咒枯柳使之生出嫩芽。二人相视而笑。徐登年长，以师礼事奉赵炳。后来徐登去世，赵炳向东进入长安。百姓不知他笑而不应，房屋也不损坏。又曾临水要求渡河，船夫不允许。于是张开伞盖坐在中间，长啸呼风，横流而渡过。于是百姓敬服，追随者如同归家。长安令厌恶他而杀了他。百姓在永宁立祠，而蚊蚋不能进入。（出自《水经》） 周眕的奴仆 魏时，寻阳县北山中的蛮人，有法术，能使人变成老虎。毛色爪身都像真虎。同乡人周眕有个奴仆，派他入山砍柴。奴仆有妻子和妹妹，也和他一同去。到了山上，奴仆对二人说：你们先上高树去，我想做点事。二人照办。过后他进入草丛，不一会儿，一只大黄色斑纹老虎从草中出来，奋跃咆哮，非常可怕。二人大为恐惧。过了很久他回到草丛中，不久又变回人形，对二人说：回家后千万不要说。后来他向同伴说了这事。周眕不久得知此事，便用醇酒给他喝，使他大醉。让人脱下他的衣服，仔细查看身体，完全无异样。只在发髻中得到一张纸，画着老虎，虎边有符咒。周眕秘密收取记录下来。奴仆酒醒后，问他。见事情已经暴露，于是详细说出原委，说：先前曾在蛮人处买粮，有一个蛮师说有此符，用三尺布、一斗米、一只鸡、一斗酒，学得了这个方法。（出自《冥祥记》） 赵侯 晋代赵侯少年时喜好各种法术，容貌憔悴丑陋，身高不满几尺。用盆盛水作禁咒，鱼龙立刻出现。赵侯有白米，被老鼠偷吃。于是披散头发拿着刀，画作地狱，四面有门。向东呼啸，群鼠都到。咒骂说：凡不是吃米的过去，偷吃的停下。停下的有十多只，剖开肚子看内脏，有米在里面。曾赤脚需要鞋，于是仰头微吟，双鞋自己到来。有人笑他的容貌，便假装设酒，用酒杯对着太阳（《异苑》作“口”），那人就掩鼻不能脱开，于是叩头谢罪。落地不起。永康有座骑石山，山上有石人骑石马，赵侯用印指向它们，人马一时脑袋落地，至今还在山下。（出自《异苑》） 天竺胡人 晋永嘉年间，有一个天竺胡人渡江来到江南。有幻术，能断舌吐火，当地人士聚集观看。将要断舌时，先吐出来给众人看。然后用刀截断，血流满地。于是烧取断舌放在器具中，传给人看。看时，舌头的一半还在。不久又取回来，接合起来，片刻如故，不知是否真的断了。曾取绢布给人各执一头，从中截断。过后取两段，合在一起祝祷，绢布还连续成一体。又取书纸和绳线之类，投入火中，众人一起看，见它烧尽。于是拨灰，取出，仍是原来的东西。（出自《法苑珠林》） 鞠道龙 葛洪说：我年轻时认识一个叫鞠道龙的人，善于幻术。向我讲述古时的事情。有东海人黄公，年轻时能乘龙御虎，佩戴赤金为刀，用红色绡帛束发。站立时兴起云雾，坐下时变成山河。等衰老后，气力疲惫，饮酒过度，不能施行法术。秦末，有白虎出现在东海，黄公用赤刀压制它，法术已不灵验，被老虎所杀。三辅地区的人习惯以此作戏，汉朝也取来作为角抵戏。（出自《西京杂记》） 阳羡书生 东晋阳羡人许彦在绥安山中行走，遇见一个书生，十七八岁，躺在路边，说：脚痛，请求寄身在许彦的鹅笼中。许彦以为是玩笑话，书生便进入笼中。笼子也没有变大，书生也没有变小。宛然与两只鹅并坐，鹅也不惊。许彦背着笼子离去，完全不觉得重。前行在树下休息，书生便从笼中出来。对许彦说：想要为您略备薄宴。许彦说：很好。于是从口中吐出一个铜盘奁子，奁子里具备各种菜肴，海陆珍品摆满一丈见方，器皿都是铜物，气味芳香美味，世间罕见。酒过数巡，书生对许彦说：先前带着一个妇人随行，现在想暂且邀请她。许彦说：很好。又从口中吐出一个女子，年龄约十五六，衣服绮丽，容貌绝伦，共同坐宴。不久书生醉卧。这女子对许彦说：虽然与书生结为夫妻，但实际怀有外心，先前也偷偷带了一个男子同来，书生既然睡了，暂时唤他出来，希望您不要说话。许彦说：很好。女子从口中吐出一个男子，年龄约二十三四，也聪颖可爱，于是与许彦寒暄。书生睡将醒，女子吐出一个锦绣行障，书生便留下女子一起睡。男子对许彦说：这女子虽有情意，但心也不尽，先前又偷偷带了女子同行，现在想暂且见她，希望您不要泄露。许彦说：好。男子又从口中吐出一个女子，年龄二十左右，共同宴饮戏谑很久。听到书生动静，男子说：二人已醒。于是取回所吐的女子，放回口中。一会儿，书生身边的女子出来，对许彦说：书生要起来了。又吞下先前那个男子，独自对着许彦坐。书生然后对许彦说：暂睡就这么久，您独坐，应当郁闷吧。天色已晚，便与您告别。又吞下这个女子，各种铜器都放入口中。留下一个大铜盘，宽约二尺多。与许彦告别说：没有什么赠给您，给您作个纪念。太元年间，许彦任兰台令史，将盘子送给侍中张散，张散看盘上的题字，说是汉永平三年制作的。（出自《续齐谐记》） 侯子光 安定人侯子光，二十岁左右容貌美好。自称佛太子，从大秦国来，应当在小秦国称王。改姓名为李氏，寄居在鄘地爰赤眉家。有些妖异之事，稍有应验。赤眉相信他，把两个女儿嫁给他。辗转扇动迷惑，京兆人樊绥、竺龙、谌、谢乐等，聚集数千人在杜阳山，称大皇帝。改年号为龙兴，设立官属。大将军镇西石广讨平了他们，侯子光脖颈没有血，十多天脸色如生。（出自《录异记》） ## 关键人物 - **隐游**：客人；献木天鹅给魏王并骑之飞走 - **尸罗**：天毒国的道人；表演多种幻术 - **裔**：骞霄国画工；雕刻玉石、绘画，所刻玉虎点睛后飞走 - **徐登**：闽中人；与赵炳斗法，禁溪水不流 - **赵炳**：东阳人；与徐登斗法，禁枯柳生芽，后渡河，被长安令杀 - **周眕奴仆**：周眕的奴仆；有变虎符，能变成老虎 - **赵侯**：晋代人；擅长各种法术，如禁鼠、召鞋、戏弄嘲笑者 - **天竺胡人**：天竺来的胡人；表演断舌、截绢、烧物复原等幻术 - **许彦**：东晋阳羡人；在绥安山遇书生，见其口中吐人层层嵌套 - **侯子光**：安定人；自称佛太子，改姓李，聚众称帝，被讨平后无血 ## 时间线 - **魏安厘王时**：隐游献木天鹅给魏王，并骑之飞走。；隐游不知去向。 - **燕昭王七年**：尸罗在燕都表演各种幻术，如指尖变佛塔、喷水成烟、耳出龙虎、吞日等。；咒术炫惑，神怪无穷。 - **秦始皇元年**：骞霄国画工裔雕刻玉虎，秦始皇命人点玉虎眼，十日后玉虎丢失，后西方献两白虎无目，验明是玉虎。；两只白虎被刺杀，胸前刻有元年字样。 - **汉朝**：营陵道人让同郡人见已死数年的妻子，告诫闻鼓声即出。那人因留恋被门夹断衣裙。；后来此人死，家人开墓，见妇人棺盖下有衣裙。 - **时间不明**：描述扶娄国人的变化之术，能吐云喷火、化形为各种动物、掌中百兽等。；此术传承为婆侯伎。 - **闽中**：徐登与赵炳斗法，徐登禁溪水不流，赵炳禁枯柳生芽。后徐登去世，赵炳东入长安，临水呼风而渡，被长安令杀害。；赵炳被杀，百姓立祠。 - **魏时**：寻阳县北山蛮人传符咒使人变虎，周眕奴仆学得此法，变成老虎后被同伴发现，周眕查知其符。；奴仆说出原委，从蛮师学得符咒。 - **晋代**：赵侯运用各种法术：禁鼠、召鞋、戏弄嘲笑他的人使其掩鼻叩头。；永康骑石山上石人石马被赵侯以印指而落地。 - **晋永嘉年间**：天竺胡人表演断舌、截绢、烧物复原等幻术。；现场观众惊叹。 - **秦末**：黄公年轻时能乘龙御虎，年老饮酒过度，法术不灵，被白虎所杀。；三辅地区以此作角抵戏。 - **时间不明**：许彦在绥安山遇书生，书生口中吐女子，女子吐男子，男子又吐女子，层层嵌套。最后书生吞回众人，留一大铜盘给许彦。；许彦后任兰台令史，将盘子送给张散，盘上有汉永平三年题字。 - **时间不明**：侯子光自称佛太子，改姓李，寄居爰赤眉家，聚众数千称帝，被石广讨平。；侯子光脖颈无血，十多天脸色如生。 ## 地点 - **魏**：隐游献木天鹅给魏王并飞走 - **燕都**：尸罗表演幻术的地方 - **骞霄国**：画工裔来自骞霄国 - **北海营陵**：道人所在之地 - **扶娄国**：扶娄国善于变化之术 - **闽中**：徐登与赵炳相遇之地 - **寻阳县北山**：蛮人法术之地 - **永康**：赵侯以印指石人石马，使其脑袋落地 - **江南**：天竺胡人渡江后所在 - **绥安山**：许彦遇书生之处 - **杜阳山**：侯子光称帝之地 ## 标签 - 幻术 - 隐游 - 尸罗 - 骞霄国 - 营陵道人 - 扶娄国 - 徐登 - 赵炳 - 口中吐人 - 侯子光 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-guangji-baihuawen-full/volume-1/chapter-251