# 神三 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：神三 ## 本章概览 在《太平广记·神三》中，收录了多则魏晋时期的民间神异传说。度朔君因曹操索绢不给，遭派兵毁庙，后寄居城楼却被狗咬死。蒋子文生前放荡，自称死后当神，孙权初年显灵，先后降瘟疫、虫灾、火灾胁迫立庙，孙权封其为中都候，改钟山为蒋山，灾祸遂平。葛祚任衡阳太守时，以正德感化兴妖槎木，使其自行移走。顾邵毁庐山庙，与自称庐君的鬼辩论《春秋》，鬼不能胜，预言三年后报复，顾邵病重仍坚持“邪不胜正”而卒。胡母班为泰山府君送信给河伯，后见亡父服苦役，求府君使其为土地神，父亲却因思念孙子而召食之，导致胡母班子孙多夭，府君遂改命。吴望子与蒋侯神相恋三年，因生外心神去。费长房囚禁东海君三年致旱，后令葛陂君释放即雨。这些传说反映了古代对神鬼世界的想象，以及人神之间权力、情感与道德的纠葛。 本章收录了关于度朔君、蒋子文、葛祚等多个神怪故事，描绘了神灵的灵验与人的互动。 本章包含十多个独立故事，主题涉及神明显灵、祭祀报应、人神交往等。 ## 正文 度朔君：袁绍在冀州时，有个神出现在河东，号称度朔君，百姓为他建立了庙宇。庙里有主簿，很是享福。陈留人蔡庸担任清河太守，路过时去庙里拜谒。他有个儿子名叫蔡道，已经去世三十年。度朔君为蔡庸摆酒说：“您的儿子以前来过，想见见您。”过了一会儿，蔡道来了。度朔君自己说：“我的祖父和父亲从前做过兖州刺史。”有个读书人的母亲生病了，去庙里祈祷。主簿说：“神君遇到了天士，正在接待。”听到西北方有鼓声，神君就来了。不一会儿，来了一位客人，穿着黑色单衣，头上有五色毛，长几寸。客人走后，又来了一个人，穿着白布单衣，戴着高冠，冠像鱼头，对神君说：“我以前到过庐山，吃了白李，回忆起来还没多久，其实已经三千年了。日月过得真快，让人惆怅。”神君对读书人说：“刚才来的是南海君。”读书人是书生，神君精通五经，擅长《礼记》，和读书人讨论礼学，读书人比不过他。读书人请求救母亲的病。神君说：“你居住的东边有座旧桥，被人破坏了。这座桥是行人所走，你母亲触犯了它。如果能修复桥，病就会好。”曹操征讨袁谭时，派人到庙里索要一千匹绢，神君不给。曹操派张郃去毁庙。张郃走到离庙不到一百里时，神君派出数万兵马，沿着道路而来。张郃走到离庙不到二里时，云雾围绕张郃的军队，找不到庙在哪里。神君对主簿说：“曹操气运正盛，应当避开他。”后来苏并的邻居家有个神降临，认出了神君的声音，说：“以前迁到胡地，隔绝了三年。”于是派人向曹操传话：想要修复旧庙，但土地衰败不适合居住，想寄居在别处。曹操说：“很好。”就治理城北的楼房让他居住。几天后，曹操打猎，获得一个动物，大小像麂，脚很大，颜色白如雪，毛软滑可爱。曹操用它来擦脸，没有人能叫出名字。夜里听到楼上哭说：“小孩出门不回来。”太祖拍手说：“这个东西该衰败了。”早晨带着几百只狗围绕楼下。狗闻到气味，冲撞内外，看到一个东西大小像驴，自己从楼下跳下来，狗把它咬死了，庙神就绝迹了。（出自《搜神记》） 蒋子文：蒋子文是广陵人。他嗜酒好色，放荡不羁。常常自称自己是青骨，死后应当成为神。汉朝末年，他担任秣陵尉，追逐贼人到钟山下，贼人打伤了他的额头，于是他解下官印绶带包扎伤口，过了一会儿就死了。到了吴国始祖孙权初年，他过去的属吏在道上见到蒋子文，骑着白马，拿着白羽扇，侍从和生前一样。见到的人惊恐逃跑，蒋子文追上去说：“我应当做这个土地神，降福给你们百姓，你们可以告诉百姓，为我建立祠庙。如果不这样，将有大祸。”这年夏天，发生大瘟疫，百姓就互相惊扰，有不少人私下祭祀他。蒋子文又降下巫祝说：“我将大力保佑孙氏，应当为我建立祠庙。如果不这样，将让虫子进入人的耳朵造成灾祸。”不久，有小虫像鹿虻，钻进耳朵的人都死了，医生治不好。百姓更加恐惧，孙主孙权不相信。又降下巫祝说：“如果不祭祀我，又将用大火造成灾祸。”这年，火灾大规模发生，一天内几十处起火，大火蔓延到孙主宫殿，孙权很担忧。议论的人认为鬼有所归就不会作怪，应当安抚他。于是派使者封蒋子文为中都候，封他的二弟子绪为长水校尉，都加授印绶，建立庙堂，改钟山为蒋山。就是现在建康东北的蒋山。从此灾祸平息，百姓于是很敬奉他。陈郡人谢玉担任琅邪内史，在京城。那年老虎肆虐，杀了很多百姓。有一个人用小船载着年轻妻子，把大刀插在船上，傍晚来到。巡逻将领出来说：“这一带近来有很多草秽，你载着家小，这样轻率赶路，太不容易了，可以停在巡逻处住宿。”互相问讯完毕，巡逻将领刚回去，他的妻子上岸，就被老虎叼走了。丈夫拔刀大叫，想要追赶。他先前信奉蒋侯，于是呼唤蒋侯求助。这样跑了大约十里，忽然觉得有个黑衣人为他引路，他跟着跑。又跑了二十里，看到一棵大树，到了虎穴。小老虎听到脚步声，以为是母亲回来了，都跑出来，他趁机把它们杀了，然后挟刀藏在树后。过了很久，老虎才来，把妇人放到地上，正要拖进洞穴，他用刀拦腰砍断了老虎。老虎死后，妇人还活着，到天亮能说话。问她，她说是老虎起初叼住她，背在背上，到了地方才放下来。四肢没有受伤，只是被草木刮伤了。他扶着妇人回到船上。第二天夜里，梦见一个人对他说：“蒋侯派我来帮助你，你知道吗？”回家后杀猪祭祀。会稽鄮县东郊，有个女子，姓吴，字望子，十六岁，姿容可爱。她乡里有跳神的人，邀请她一起去。她沿着塘边走，半路上忽然看见一个贵人，非常端正。贵人乘着船，有十多个手力整顿。贵人派人问望子：“想去哪里？”她详细回答。贵人说：“我现在正好去那里，可以上船一起去。”望子推辞不敢，忽然不见。望子到神座前拜祭时，看见刚才船中的贵人，端端正正坐着，就是蒋侯的神像。蒋侯问望子为什么来晚了，于是扔给她两个橘子。他多次显形，于是建立了深厚感情。望子心里想要什么，就从空中降下。她曾经想吃鱼脍，一双鲜活的鲤鱼就随着心意而来。望子身上香气芬芳，流传数里，很有灵验，全县人都来供奉。过了三年，望子忽然有了外心，神就断绝了往来。咸宁年间，太常卿韩伯的儿子某，会稽内史王蕴的儿子某，光禄大夫刘耽子，一起游览蒋山庙。庙里有几个妇人像，很端正。他们喝醉了，各自指着像开玩笑互相婚配。就在当天晚上，三人同时梦见蒋侯派人传话说：“我的子女都丑陋，承蒙你们看得起，已经定下某日，全部来迎娶。”他们因为梦到的事太异常，试着互相询问，果然各自得到这个梦，完全一致。于是非常恐惧，准备了三牲，到庙里谢罪哀求。又都梦见蒋侯亲自来对他们说：“你们既然已经看上了，实在贪图相会，期限快到了，岂能中途反悔！”过了一段时间，三人都死了。刘赤父梦见蒋侯召他做主簿，期限紧迫，他就到庙里陈情请求：母亲年老，孩子幼弱，情况紧迫，恳求宽恕。会稽人魏过，多才多艺，善于侍奉神，请求举荐魏过代替自己，于是叩头流血。庙祝说：“特别想委屈你，魏过是什么人，能这样举荐！”刘赤父坚持请求，最终不允许，不久父亲就死了。孙恩作乱时，吴兴分乱，一个男子匆忙间冲进蒋庙。刚进门，木像弯弓射他，立刻死去。行人和守庙的人都看到了。中书郎王长豫，有美名，父亲丞相王导非常珍爱他，他生病转重，王导忧念特别深，正在北床上坐着，已经多日不吃饭。忽然看见一个人，行走在床前很健壮，穿着铠甲拿着刀。王导问：“你是谁？”回答说：“我是蒋侯。您的儿子情况不好，我想为他请命，所以来了。不要再忧虑。”王导欣喜动容，马上要食物，吃了数斗，里外的人都不明白怎么回事。吃完后，忽然又脸色惨然，对王导说：“中书寿命已尽，不可救了。”说完就不见了。（出自《搜神记》） 葛祚：葛祚，吴国时担任衡阳太守。郡境里有大槎木横在水上，能兴妖作怪，百姓为它建立庙宇。行旅的人祈祷祭祀，槎木就沉没；不祈祷，槎木就浮起来，船就会被打坏。葛祚将要离任时，准备了很多斧头锯子，要为百姓除去这个祸患。第二天他要去时，听到江中有人声吵吵闹闹。去看时，槎木已经移走，顺流而下几里，停在湾中。从此行船的人不再有沉覆的忧患。衡阳人为葛祚立碑说：“以正德祈祷消灾，神木因此移走。”（出自《幽明录》） 虞道施：虞道施乘车出行。忽然有一个穿黑衣的人径直上车来，说：“让我搭车十里左右吧。”虞道施试着看这个人，头上有光，嘴都是红的，脸上全是毛，觉得奇怪。开始时既然不敢赶他走，走了十里中，如他所说就下车了。临别时，对他说：“我是驱除大将军，感谢你容纳我。”赠给他一双银铎就消失了。（出自《异苑》） 顾邵：顾邵担任豫章太守时，推崇学校，禁止淫祀，教化大行，陆续毁掉了很多庙。到了庐山庙，全部郡官都劝谏，他不听从。夜里忽然听到有撞击大门的声音，觉得奇怪，忽然有一个人，打开门一直进来，形状像方相，自称是庐君。顾邵独自面对他，请他上床。鬼就入座。顾邵擅长《左传》，鬼于是和他谈论《春秋》，整夜不能使他屈服。顾邵赞叹他善辩，对他说：“《左传》记载晋景公梦见的大厉，古今都有这种东西吗？”鬼笑着说：“现在大的有，厉则不是这样。”灯火燃尽，顾邵不命人取火，于是随烧《左传》来继续照明。鬼多次请求退去，顾邵就挽留他。鬼本想欺凌顾邵，但顾邵神气湛然，不能得逞。鬼反而变得和顺，请求恢复庙宇，言辞恳切。顾邵笑而不答，鬼发怒退去，回头对顾邵说：“今晚不能报复你，三年之内，你一定会衰败。到那时再报复。”顾邵说：“什么事这么匆忙，暂且再留下谈论。”鬼就隐没不见。看门和阁子，都像原来一样关闭。到约定的时间，顾邵果然病重，常梦见这个鬼打他，并劝他恢复庙宇。顾邵说：“邪岂能胜正？”始终不听。后来就去世了。（出自《志怪》） 陈氏女：乌伤陈氏有个女儿，穿着木屐爬上大枫树顶，毫无畏惧。她回头说：“我应当成为神，现在就要长去了。只有左边苍狗右边黄狗，会暂时回来。”家里人都出来看她。她拱手告别，于是飘然轻举，极目远望才消失。人们不明白“苍黄”的意思，每年春天就用苍狗，秋天用黄狗，在树下设祭。（出自《异苑》） 王表：临海罗阳县有个神，自称王表。他说话饮食和常人没有不同，但看不见他的形体。还有一个婢女，名叫纺绩。这个月，吴主派中书郎李崇，带着辅国将军罗阳王的印绶去迎接王表。王表跟随李崇一起出来，所经过的山川，就派婢女和那里的神互通消息。王表到了，孙权在苍龙门外为他建立府第。王表预言水旱小事，往往有应验。（出自《吴志》。明抄本作出《异志》） 石人神：石人神，在丰城县南。那石头形状像人形。原先在罗山下水中，涨水也不淹没。后来有人在河边洗衣，把衣服挂在石人的左臂上。天忽然下大雨，雷电霹雳，石人手臂折断，跑到山边。当时的人觉得奇异，共同立祠祭祀，常有灵验，号称石人神。（出自《豫章古今记》） 圣姑：吴兴郡交界处，有洞庭山，山中有圣姑祠庙。《吴志》说：圣姑姓李，有道术，能在水上行走，她的丈夫发怒杀了她。从她死到现在，将近七百年，而容貌像活人一样，安然侧卧。远近祈祷的人，心诚就能到庙中；心若不诚，风就会吹回他们的船，无法到达。现在每月一日为她沐浴，为她修剪指甲。每天为她梳妆打扮，她的形体柔弱，只像睡着的人。大概是得道了吧。（出自《纪闻》） 陈敏：陈敏，在孙皓时代担任江夏太守。他从建业去述职时，听说宫亭庙的神灵验，绕道经过庙中，请求在任期间安稳，承诺献上一根银杖。任期满了，他制作银杖，用竹做杖杆，以银包裹。不久被征召为散骑常侍，回到江口，到宫亭庙送上银杖后，就上路。天晚时，神巫降下神旨说：“陈敏答应给我银杖，现在用镀银的杖给我，让它投到水中，应当送还给他。欺骗轻蔑的罪过，不可容忍。”于是把杖放在水上，顺流向北，快得像飞，径直来到陈敏船前，徘徊不去。陈敏恐惧，取回杖，派小吏到庙中谢罪。小吏出发后，惊风突然到来，涌浪滔天，陈敏的船倾覆。只有四个小吏活了下来。（出自《神鬼传》） 费长房：费长房能驱使鬼神。后来东海君见到葛陂君，奸淫了他的夫人。于是费长房下令拘禁东海君三年，因而东海大旱。费长房到东海，见到人们求雨，就下令葛陂君放出东海君，立即下大雨。（出自《列异传》） 胡母班 （此处无内容，仅标题，故不译） 张诚之 （此处无内容，仅标题，故不译） 胡母班曾经来到泰山旁边，忽然在树林间遇到一个穿红衣的侍从，招呼他说：“泰山府君召见你。”胡母班很惊讶，犹豫着没有回答，又有一个侍从出来叫他。于是他就跟着走了几十步，侍从让胡母班暂时闭上眼睛。过了一会儿，就看到了宫殿，仪仗非常威严。胡母班于是进入门阁拜见。主人为他安排了食物，对胡母班说：“想见你没有别的事，只是想托你带一封信给我女婿。”胡母班问：“你女儿在哪里？”回答说：“我女儿是河伯的妻子。”胡母班说：“我应当替你送信，但不知怎样才能送到。”回答说：“现在你到了黄河中流，就敲船呼喊‘青衣’，自然会有人来取信。”胡母班于是告辞出来。先前那个侍从又让他闭眼，过了一会儿，忽然又回到了原来的路上。于是向西走，按照神说的话呼喊“青衣”。不一会儿，果然有一个女仆出来，拿了信就消失了。又过了一会儿出来说：“河伯想暂时见你。”女仆也请他闭眼，于是他就拜见了河伯。河伯大摆酒席，言辞十分热情。临别时，对胡母班说：“感谢你远道送信，没有什么东西送给你。”于是命令左右：“把我的青丝鞋拿来。”送给了胡母班。胡母班出来，闭着眼忽然回到了船上，然后在长安过了一年后才回来。到了泰山旁边，不敢悄悄路过，就敲树，自报姓名，说是从长安回来，想要报告消息。不一会儿，先前的侍从出来，带着胡母班像以前一样进去，于是递上了信。府君说：“我会另外派人回复。”胡母班说完话，去上厕所，忽然看见他父亲戴着刑具服劳役，这类人有几百个。胡母班上前拜见流泪，问父亲为什么到了这个地步。父亲说：“我死得不走运，被罚三年，现在已经两年了！困苦得受不了。知道你现在被府君赏识，可以替我说说，请求免除这个苦役，我想要做个土地神。”胡母班于是按照父亲的话，磕头请求。府君说：“生死不同路，不能互相亲近，我没有什么吝惜的。”胡母班苦苦请求，才答应了他。于是告辞出来。回家一年多，儿子们几乎都死光了。胡母班惶恐害怕，又去泰山，敲树求见。先前的侍从就迎接他进去相见。胡母班于是自己解释说：“先前告辞时粗疏笨拙，回到家后，儿子们死光了，现在恐怕灾祸还没有完，就来禀告，希望承蒙哀怜救助。”府君拍手大笑说：“先前告诉你说‘生死不同路，不可互相亲近’，就是这个缘故。”就命令外面的人召胡母班的父亲，不一会儿来到庭中，问他：“先前请求回村里当土地神，应当为门户造福，但你的孙子们几乎都死光了，为什么？”回答说：“长久离别家乡，自己高兴能回来，又遇到酒食充足，实在想念孙子们，就召来吃了他们。”于是府君替代了他（指免去其父的职务）。父亲哭着出来。胡母班于是回家，后来生的儿子都平安无恙。（出自《搜神记》） 吴县张诚之。夜里看见一个妇人，站在住宅的东南角，举手招呼张诚之。张诚之走近她。妇人说：“这个地方是你家的蚕室，我就是这里的神。明年正月十五，应该做白粥，在上面浮一层油膏，用来祭祀我。我会让你的蚕桑收获百倍。”说完就不见了。张诚之按照她的话，做了油膏粥，从此每年都大获蚕丝。世人在正月十五做油膏粥，就是因为这个缘故。（出自《续齐谐记》） ## 关键人物 - **度朔君**：神；河东之神，显灵并与人交流 - **蒋子文**：死后成神；秣陵尉，死后被封中都候 - **葛祚**：衡阳太守；为民除槎木之害 - **顾邵**：豫章太守；毁禁淫祀，与鬼辩论 - **胡母班**：凡人；为泰山府君送信给河伯 - **费长房**：方士；驱使鬼神，拘禁东海君 - **王表**：神；临海罗阳县之神，被孙权迎接 - **陈敏**：江夏太守；欺骗宫亭庙神，遭沉船之祸 - **张诚之**：凡人；遇蚕神，按指示祭祀得丰收 - **陈氏女**：乌伤陈氏女；自称当为神，升天而去 ## 时间线 - **本章前段**：度朔君显灵，接待蔡庸，与曹操冲突；度朔君被曹操以狗杀死，绝迹 - **本章前段**：蒋子文死后为神，降灾于民，孙权封之为中都候；百姓祭祀，灾祸平息 - **本章前段**：葛祚为衡阳太守，准备伐槎木，槎木自移；行船不再有沉覆之忧 - **本章前段**：虞道施载黑衣人，受赠银铎；黑衣人自称驱除大将军，赠银铎消失 - **本章中段**：顾邵毁庐山庙，与庐君辩论，鬼诅咒；顾邵三年后病重，不听劝告去世 - **本章中段**：陈氏女穿木屐爬树，自称当为神，升天而去；家人岁设祭 - **本章中段**：王表自称神，被孙权迎接；王表预言水旱小事有应验 - **本章中段**：石人神因洗衣人挂衣断臂，立祠灵验；号称石人神 - **本章后段**：圣姑李姓女得道，死后容貌如生；众人祈祷灵验 - **本章后段**：陈敏欺骗宫亭庙神，以镀银杖充数；船覆，仅四小吏活 - **本章后段**：费长房拘禁东海君三年，导致大旱；葛陂君释放东海君，降雨 - **本章后段**：胡母班为泰山府君送信给河伯，并求父为土地神；回家后儿子死光，再求后父被免职 ## 地点 - **河东**：度朔君出现的地方 - **钟山**：蒋子文葬处，后改蒋山 - **建康**：蒋山所在 - **泰山**：泰山府君所在 - **黄河**：河伯所在 - 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