# 神十六

类型：古籍章节
书名：《太平广记》
作者：李昉等
时代：北宋
类别：类书 · 白话译文
卷目：正文
章节：神十六

## 本章概览

在《太平广记·神十六》中，收录了几个关于神祇、鬼怪与凡人互动的故事，展示了因果报应与孝道感应的传统观念。第一个故事讲陈郡袁生，在旅途中遇到自称赤水神的白衣男子，神托付他重建被雨摧毁的祠庙。袁生允诺，后果然担任新明县令，却因贫困难以出资，便欺骗县东寺庙的道成法师，说其病是赤水神拘禁魂魄所致，需修庙才能治愈。道成病愈后反毁庙除神，袁生则被流放，途中遭赤水神报复而死。这一故事讽刺了背信弃义与借神之名行骗的恶果，也说明神的权威与人的福祸相连。第二个故事涉及齐国冉遂，其妻赵氏在林中遇锦衣神人，后生下一子，头发赤红、面貌奇特，七岁时忽然长大，乘大鸟离去，后成为东方擒恶将军，带领兵士诛杀擅作威福的强鬼。该子虽为神子，仍不忘母恩，却因神道身份不再归来，展现了神人之间的血缘牵绊与无奈。第三个故事讲述吉州刺史魏耽，其女被天降紫衣人强娶为妻，魏耽忧惧之际，马夫忽然显现，竟是北斗本命星，他斥责紫衣人为贼星，将其押送天牢。原来魏耽平日焚香修道，感动星君前来报恩。这则故事强调敬神修德可得庇护。最后一个故事最为感人：渭南县丞卢佩为治母亲腰腿病，辞官求医，半年后遇到白衣女子，她自称有医术，治愈了母亲，并愿嫁卢佩为妻。但女子每十天回娘家，卢佩跟踪发现她竟是地祗，掌管丧葬之事。女子被怀疑后弃他而去，改嫁他人，并说若长久为妻，卢佩全家可成地仙，可惜福薄。这些故事或警示失信，或表彰孝行，或宣扬神道，共同构成了唐代志怪小说中对神鬼世界的丰富想象，反映出时人对于道德与命运的深层思考。

本章收录了四个志怪故事：陈袁生遇赤水神、冉遂妻生神子、魏耽遭星宿求婚、卢佩娶地祇为妻。

四个故事分别讲述人与神、鬼、星宿、地祇的交往，包含因果报应和奇异事件。

## 正文

陈袁生

贞元初年，陈郡的袁生曾在唐安担任参军。离任后游览巴川，住在旅店里。忽然有一个白衣男子前来拜访。坐下后，对袁生说：“我是高家的儿子，家住本郡新明县。过去曾在军队任职，现在已经免职了。所以旅游到此。”袁生与他交谈，发现他聪明善辩、知识渊博，远超常人，袁生感到惊异。他又说：“我善于占卜，能分析您一生的事情。”袁生就询问他，他便讲述过去的事，一件件都像用笔写下来一样准确，袁生非常吃惊。当晚，夜深之后，他悄悄对袁生说：“我不是人，希望能向您陈述一件事，可以吗？”袁生听了害怕，立刻起身说：“您不是人，果然是鬼吗？是要害我吗？”高生说：“我不是鬼，也不会害您。我来的原因，是有事想托付给您。我是赤水神，有祠庙在新明县南边。去年下了几个月的雨，庙舍全部倒塌了，郡里没有人修缮，使我被风吹日晒侵蚀。而且每天被樵夫牧童欺侮，乡里人把我当成一堆土。现在我向您申诉，如果您认为可以就答应，不行我就离开，没有遗憾。”袁生说：“神既然有愿望，又有什么不可以呢！”神说：“您明年应当调任新明县令，如果能为我重建祠庙，按时祭祀，那就太幸运了。希望不要忘记。”袁生答应了。接着又说：“您刚到县里的时候，应当来见我一面。但是人神之理相隔，担心您的仆从官吏会冒犯我，您应当屏退他们，独自进入庙中。希望能说完话。”袁生说：“谨遵教诲。”这年冬天，袁生果然补任新明县令。到任后询问，果然有赤水神庙，在县南几里外。十几天后，他就去拜访。距离庙还有一百多步，他下马屏退车夫和官吏，独自进入庙中。看到庙宇屋檐毁坏，荒草堆积。伫立观望很久，有一个白衣男子从庙后出来，正是高生。他神色很高兴，行礼后对袁生说：“您没有忘记之前的约定，今天来见我，多么幸运啊！”于是两人一起在庙中行走。看到台阶墙下有一个老僧，戴着刑具，几个人站在旁边。袁生问：“这是干什么的？”神说：“这个僧人是县东寺庙的道成法师。他有罪过，所以我拘禁他一年了。每天早晚鞭打他。再过十几天，就会放了他。”袁生又问：“这僧人既然活着，怎么能拘禁在这里呢？”神说：“用他活着的魂魄拘禁，那么他自己就会生病，怎么能知道是我做的呢！”神告诉袁生说：“您已经答应为我建庙，可以快点着手。”袁生说：“不敢忘记。”回去后，他计划工程，但很贫穷，没有资金。于是自己心想：“神人所说，拘禁道成法师的魂魄，他会生病。又说，再过十几天，就会释放他。我现在用其他借口，让他修建庙宇，又有什么可疑虑的呢？”于是直接去县东寺庙询问，果然有一位道成法师，卧病一年了。道成说：“我病得快死了，每天早晚全身都痛。”袁生说：“师父病成这样，已经接近死亡了，但我能治好你。师父能出钱修建赤水神庙吗？”道成说：“病如果真能好，又何必吝惜钱财呢！”袁生便骗他说：“我善于看鬼，最近去赤水神庙，看见师父的魂魄戴着刑具被绑在墙下。于是召来赤水神问这件事，他说：‘这个僧人有旧罪，所以拘禁在这里。’我可怜师父的痛苦，就告诉那神：‘为什么拘禁活人？快点放了他。我会让这个僧人修建庙宇，千万不要违背。’神高兴地答应我说：‘从今以后十几天，就会赦免他的罪。’我所以告诉师父病快好了，应当修建赤水神庙。不要因为病好了就懈怠，那样灾祸就会降临。”道成假装说：“恭敬接受教诲。”十几天后，病果然好了。于是召集弟子告诉他们说：“我年轻时离家，学习佛法，到现在五十岁，不幸得了重病。之前袁先生对我说：‘师父的病，是赤水神做的。病好之后可以修补他的庙。’设置神庙，是为了保佑万民，祈求福应。现在既然害我，怎么能不除掉它呢？”就带着弟子，拿着铁锹到庙里，把神像和祠庙全部毁掉了，没有留下任何东西。第二天，道成去拜访袁生。袁生高兴地说：“师父的病果然好了吗？我的话难道有假吗？”道成说：“是的，幸亏您救了我，怎敢忘记您的恩情呢？”袁生说：“可以快点计划修建赤水神庙，不然恐怕会招来灾祸。”道成说：“神之所以依赖人，是因为他能延福消灾，干旱时求雨得雨，水涝时求晴得晴。所以天子诏令天下郡国，即使一邑一里，也一定要建祠。大概是为了给百姓造福。像赤水神这样，不能给人福气，反而害人，怎么能不除掉呢？我已经把庙全毁了。”袁生又惊又怕，就向他道歉。道成气色更好了，而袁生非常害怕。一个多月后，有个官吏犯了罪，袁生打了他。不久官吏死了，他的家人向郡里告状，袁生被判流放端溪。走到三峡时，忽然遇到一个白衣人站在路边。一看，是赤水神。他说：“先前托付您修我的祠庙，为什么让道成毁了我的庙舍，抛弃我的神像？使我一旦无处可归，这是您的罪过。现在您被流放到荒远之地，也是我报仇了！”袁生道歉说：“毁庙的是道成，为什么怪罪我？”神说：“道成法师福气很盛，我动不了他。现在您的福禄和命运衰微，所以我才能报仇。”说完就不见了。袁生很厌恶，过了几天，因生病去世了。

冉遂

冉遂是齐国人，父亲是县宰。冉遂娶了长山赵玉的女儿。冉遂父亲死后，他幼年不聪慧，几乎不识字，无法求取功名，于是在长山种田。他的妻子赵氏，容貌美丽，性格轻浮放荡。一天独自在树林间游玩，看见一个人穿着锦衣，骑着白马，随从一百多人，都带着剑戟经过。赵氏说：“我如果能得到这样的丈夫，死也值了。”锦衣人回头对她笑了笑。随从问赵氏说：“暂时做你丈夫可以吗？”赵氏应声说：“您如果暂时做我丈夫，我也会感激您的恩情。”锦衣人立刻下马，进入树林里。分别时，对赵氏说：“会生下一个儿子，是明神，好好爱护他。”赵氏果然怀孕了，到了产期生下一个儿子，头发红色，脸青，全身红毛，只有五寸长，眼睛有光芒。冉遂觉得很奇怪，说：“这一定是妖怪，可以杀了他。”赵氏说：“这个儿子托生在你的身体里，怎么是妖怪？也许是异人，为什么要杀他？如果杀了反而会有害。怎么办？”冉遂害怕，就停手了，赵氏把他藏在密室里。到了七岁，那儿子忽然长到一丈高。不久空中有一只大鸟飞下来，儿子跑出去，跳上鸟背飞走了，他母亲早晚哭泣。过了几个月，儿子从外面回来，穿着金甲，佩剑弯弓，带领兵士约一千多人。到门口直接进去，拜见母亲说：“我是游察使者的儿子，有幸托生在母亲身上。受生育之恩，没能报答，我从今以后，会时常来拜见，等我稍微报答母亲的恩情，就不再来了。”赵氏说：“儿子自己是什么神？”儿子说：“母亲千万不要说，我已经补任东方擒恶将军。东方之地，不遵奉明神、擅自作恶的人，我都能诛杀他们。”赵氏取来酒肉给他吃，对儿子说：“我没有很多酒肉，不能分给将士。”儿子笑着说：“母亲只要用一杯酒洒向空中，兵士们就都能喝到酒了。”母亲照做。看见空中酒像雨一样落下，兵士们都仰面喝起来。儿子立刻制止说：“少喝点。”临别时，对母亲说：“如果有急事，只要烧香远远祷告，我就会立刻到。”说完，上马如风雨般离去。一年后，赵氏的父亲赵玉死了，赵氏去安葬。赵玉的家里，每月有鬼兵大约一千多人，包围宅院。有一个神敲门说：“我要建祠庙，你家老头现在来投靠我，你应当快点离开，不然，全都杀死。”赵氏忽然想起儿子留下的话，就烧香祷告。当天晚上，儿子带领一千多兵士到来，派一个使者去质问，那神茫然收兵列队，自己捆绑到儿子面前。儿子呵斥他，将他的部下全部杀死。对母亲说：“这不是神，是强鬼。生前是史朝义的将领，战死之后无处可归，自己收集战死的兵士，带他们来这里，想擅自建立祠庙。”母亲说：“刚才听他说，你外公已经在他身边，你试着问问。”儿子命人抓住那个神问他说：“你谋划的事，我都知道了，不必说。你为什么无故追索赵玉？他现在在哪里？”那人哭着说：“希望将军哀怜。我生前是一员将领，不能自己立功，而战死在阵前。死后想求一个神位，又不能好好谋划。今天冒犯刀斧，如果将军不因此罪上报上天，容我在部下效力，我一定效死命。”又问：“赵玉在哪里？”神说：“寄放在郑大夫的坟墓里。”儿子立刻命人到坟墓里把赵玉取来，赵玉不久苏醒。赵氏极力劝儿子饶恕神的罪过，儿子就解了绑，命他在部内当小将。然后向母亲辞别，哭着说：“我在神道中，不应当频繁出入人间，不再回来了，母亲好好保重。”又像风雨一样离去，此后就再没有来。

魏耽

贞元年间，吉州刺史魏耽，卸任后住在洛阳。有个女儿，年龄刚十六岁，容貌非常美丽。夏天，全家在庭院里纳凉。急忙仰头看见天空裂开，有一个长人从裂缝处下来，直到魏耽面前。身穿紫衣佩戴金饰，面色黑且多胡须，说：“我姓朱，上天派我来做你的女婿。”魏耽不敢阻拦，请求等待准备一下，再三请求才答应。约定后月，就腾空而去。魏耽和妻子虽然很忧愁紧迫，也准备了酒食等待。有一个马夫突然进来拜见魏耽，魏耽说：“为什么不喂马而突然进来，太无礼了。”马夫说：“我私下见使君有忧愁的神色，所以请允许我说说原因。”魏耽说：“你为什么要知道？”马夫坚持请求，魏耽就告诉了他。马夫说：“使君不必忧虑，小事而已。”说完就出去了。那个佩金的人到了约定的日期来了，马夫又突然进来，佩金的人看见他，快步走下再拜。马夫变色叱责他说：“上天饶恕你，罚你在人间，为什么又这样骚扰别人？”回答说：“死罪。”又拜。马夫就上堂坐下，叫佩金的人坐下，命人摆酒。马夫用大沙锣取来几斗酒，每器可装三斗多。喝完后，又取来一根铁杵，折断嚼着吃。然后用沙锣给佩金的人喝，佩金的人很害怕，就喝了。只说“死罪”，再没有别的话。马夫说：“送到天牢禁闭一百天。”于是腾空而去。马夫说：“我是使君你的北斗本命星，魏使君昼夜焚香修道，现在来报答你。刚才那个无礼的人，是贼星，现在已经禁闭了，请不必再忧虑。”说完就离去了。

贞元末年，渭南县丞卢佩，生性非常孝顺。他母亲原先患有腰腿病，到这时病得很重，多年不能下床，日夜疼痛难忍。卢佩就辞去官职，带着母亲回到长安，住在长乐里的一处宅子里，打算耗尽家产去请国医王彦伯来治疗。王彦伯名声很大，轻易不能见到，卢佩每天去恳求。过了半年多，王彦伯才答应来一趟，约定某天清晨。那天到了中午也没来，卢佩在门口等候，心急如焚。天色渐晚，卢佩更加惆怅。忽然看见一个白衣女子，容貌极其美丽，骑着一匹骏马，带着一个女仆，从巷子西边疾驰向东。过了一会儿，又从东边回来，在卢佩面前停下马，对卢佩说：看您神色忧虑沮丧，好像在等什么人，请问是怎么回事？卢佩一心想着王彦伯，起初没注意到女子到来，被她再三询问，才把实情告诉她。女子说：王彦伯是国医，不会轻易来这里。我有些微末技艺，不比王彦伯差。请让我见见太夫人，一定能治好。卢佩又惊又喜，在马前叩拜说：如果能这样，我愿意以身为奴报答您。卢佩先进去禀告母亲，母亲正在痛苦呻吟，听到卢佩的话，忽然觉得稍微舒服了些。于是带女子到母亲跟前，女子才举手诊视，母亲就已经能自己活动了。于是一家人欢欣雀跃，争着拿出所有金银丝绸送给女子。女子说：这还没完，还要进一服药，不仅能彻底去除顽疾，还能永享长寿。母亲说：我这是快要死的骨头，被天师救活，不知道用什么来报答您的大恩。女子说：只要不嫌弃我卑微，允许我侍奉九郎梳洗，常能在太夫人身边就满足了，怎敢论功呢？母亲说：卢佩还愿意以身做天师的奴仆，如今反而能做丈夫，有什么不可以？女子拜了两拜表示感谢，于是从女仆手中，拿过所带的小妆奁，取出一刀圭药，调好给母亲服用。母亲入口后，多年的各种病痛，一下子都好了。于是备齐六礼，娶她为妻。女子早晚侍奉，做妻子非常恭谨。但每过十天，就请求回一次娘家。卢佩想用车马接送，她坚决推辞，只骑原来的马，带着女仆，来去迅速，毫无踪迹。起初卢佩想顺从她的意思，没有追究，后来时间长了，觉得很奇怪。一天，趁她将要出门，卢佩偷偷去察看。见她骑马出了延兴门，马在空中行走。卢佩惊讶地问路上行人，都说没看见。卢佩又跟着她到城东的墓田，只见巫者摆好酒菜，洒酒祭地，女子下马，过去接酒喝。女仆随后收拾纸钱，放在马上，纸钱就变成了铜钱。又见女子用马鞭在地上画圈，巫者指着她画的地方说：这里可以做墓穴。事情完后，她就骑马回去了。卢佩心里非常厌恶，回家告诉了母亲，母亲说：我本来就怀疑她是妖怪，怎么办呢？从此女子再也不回卢佩家，卢佩也感到庆幸。几十天后，卢佩外出到南街，忽然遇到女子的车马，卢佩喊道：夫人怎么好久不回来？女子不理睬，加鞭离去。第二天，派女仆传话给卢佩说：我确实配不上您，但因为被您的孝行所感动，才为您治疗太夫人的病，让她康复。是您自己请求结为夫妇的。如今既然被怀疑，确实应当分手了。卢佩问女仆：娘子现在在哪里？女仆说：娘子前天已经改嫁给靖恭李谘议了。卢佩说：虽然想抛弃我，为什么这么快？女仆说：娘子是地祗，掌管京城方圆三百里内人家丧葬的地方。她必须长期在京城中做活人的妻子，无法自己居住。女仆又说：娘子最终不会没有归宿，只是可怜九郎福气太薄，如果当初娘子长久做你的妻子，九郎一家都能成为地仙了。卢佩排行第九。

## 关键人物

- **袁生**：陈郡人，曾任参军，后任新明县令；主要人物，与赤水神交往并失信
- **赤水神**：原为赤水神，祠庙在新明县南；托付袁生修庙，后因庙毁报复袁生
- **道成法师**：县东寺庙的僧人；被赤水神拘禁魂魄，后被袁生欺骗，最终毁庙
- **赵氏**：冉遂的妻子，长山赵玉的女儿；与锦衣人私通生子，后成为神子之母
- **锦衣人**：自称游察使者的儿子，后为东方擒恶将军；赵氏所生之子，神人
- **魏耽**：吉州刺史，后卸任居洛阳；女儿被天神求婚，得马夫相助
- **马夫**：魏耽家的马夫，实为北斗本命星；帮助魏耽制服了朱姓天神
- **朱姓天神**：自称上天派来做女婿的神；被北斗星责罚禁闭
- **卢佩**：渭南县丞，性孝；为母治病，娶地祇为妻后遭弃
- **白衣女子**：自称地祇，掌管京城方圆三百里丧葬；为卢母治病，嫁给卢佩后离去

## 时间线

- **贞元初年**：袁生在巴川旅店遇白衣男子（赤水神），神托付修庙；袁生答应修庙
- **当年冬**：袁生补任新明县令，十日后独自入庙见赤水神；见赤水神拘禁道成法师魂魄
- **同故事**：袁生以修庙为条件说服道成出资助建；道成答应出钱建庙
- **十几天后**：道成病愈，却带领弟子毁掉赤水神庙；庙宇被毁
- **一个多月后**：袁生因官吏致死被流放端溪，途中遇赤水神报复；袁生病死
- **时间不明**：赵氏在林中遇锦衣人，与之私通；怀孕生子
- **时间不明**：儿子七岁长一丈，乘大鸟飞去；儿子离开
- **数月后**：儿子回来，自称东方擒恶将军，率兵士拜母；告知母亲身份，并解决外公赵玉被鬼兵围困之事
- **贞元年间**：魏耽女被朱姓天神求婚，约定后月；魏耽忧愁，马夫出现
- **约定日期**：朱姓天神如期而至，马夫责罚之，送至天牢；天神被禁闭，魏耽无忧
- **贞元末年**：卢佩为母求医，遇白衣女子治病；母病愈，卢佩娶女子为妻
- **婚后**：卢佩跟踪女子发现其为地祇，女子改嫁；女子离开，卢佩得知真相

## 地点

- **唐安**：袁生曾担任参军的地方
- **巴川**：袁生离任后游览并住旅店的地方
- **新明县**：赤水神祠庙所在县，袁生曾任县令
- **赤水神庙**：赤水神祠庙，后遭毁坏
- **长山**：冉遂和赵氏居住之地
- **洛阳**：魏耽卸任后居住之地
- **长安**：卢佩带母亲居住的地方
- **长乐里**：卢佩在长安的住处
- **延兴门**：白衣女子骑马出城门
- **城东墓田**：白衣女子与巫者活动之地

## 为什么值得读

本章展示了唐代志怪小说中神鬼人之间的复杂关系与因果报应观念，体现了民间信仰的神灵体系。

## 标签

- 赤水神
- 东方擒恶将军
- 北斗本命星
- 地祇
- 贞元
- 妖怪

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