# 神仙二十七 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：神仙二十七 ## 本章概览 唐若山为鲁郡人，唐先天年间任尚书郎，后出任润州刺史，素好长生，广聚术士，耗费家财俸禄，甚至挪用府库官钱。家人宾客劝谏不听。一日，一瘦弱老翁来访，自称有道，唐若山敬礼备至。老翁食量惊人，月余后点破其困境，自陈为太上真人，以丹炼金银，一份补库，一份留家。次日，唐若山乘船游江，遇老翁渔船，遂入船中飘然而去。郡中留遗表，言挥手红尘，神游碧海。唐玄宗览表惊异，寻访无果。二十年后，旧吏在鱼市见唐若山卖鱼，邀至宅第，赠以铁棒，次日化为黄金。其后又记司命君，幼与唐元瑰同学，后得道，曾邀唐元瑰至仙境，赠流华宝爵，光照夜室。玄真子张志和，与颜真卿善，作渔父词，尝铺席水上坐，升空而去。刘白云遇乐子长授书，得变化之术，后受金液九丹，在长安卖药。此数事皆显道家修炼之奇，仙踪渺渺，令人神往。 本章记载了唐若山、司命君、玄真子、刘白云四位神仙的得道事迹或显化故事。 先后叙述了唐若山遇太上真人被度化、司命君与唐元瑰交往显异、玄真子张志和渔父词后升仙、刘白云得乐子长传授道术的故事。 ## 正文 唐若山是鲁郡人。唐朝先天年间，历任尚书郎，接连掌管政务繁重的郡县。开元年间，出任润州刺史，颇有仁政，远近的人都称赞他。唐若山一向喜好长生之道。他的弟弟唐若水是衡岳道士，掌握了胎元谷神的要诀。曾应召入内殿，不久恳求回山，皇帝下诏准许了。唐若山向来喜欢方术，所到之处，必定会聚炼丹术士，即使那些方术没什么用处的，也礼貌地接待他们。家财几乎耗尽，俸禄收入也没有剩余。花费在金石丹药上的钱，不计其数。晚年更加专心致志。润州府库的官钱，他也拿来买药。宾客和亲属常常恳切劝谏，唐若山全不听从。有一天，有个老翁，身体瘦弱，相貌枯槁，前来拜见。自称有长生之道。见到他的人都讥笑他衰老。唐若山见了他，以全礼回敬，留他住了一个多月。他谈论的都不是炼丹服石的要旨。唐若山广泛采录方诀，歌谣图记无不研究。问老翁擅长什么，他都表示不以为然。他又喜欢肥甘鲜美酒食和珍贵菜肴。虽然是个瘦弱老翁，但饭量抵得上三四人。唐若山恭敬侍奉，毫无厌倦之色。一天晚上，老翁从容地对唐若山说：“您家上百口人，日常供给常常不足。您身为地方长官，财力尚且多有短缺；一旦闲居，拿什么来供养？何况府库中的钱帛，您多有挪用。我实在为您担忧。”唐若山吃惊地说：“我治理这里已经很久，即将有人接替，也常为此担忧，但想不出办法。如果因此受责罚，固然心甘情愿；只是担心一家老小有挨饿受冻之苦。”老翁说：“不必多虑。”催促上酒，连喝几杯。唐若山平时喝酒很少，这天也喝了三四杯，竟不觉得醉，心中很是诧异。这天夜里月色明亮，老翁在庭下漫步，许久对唐若山说：“可叫一个仆人，搬几口锅铛铁器等到药房里，让仆人铺席垒炉。”说：“把鼎铛之类分成两堆，加上炭火，烧得像窑一样，不能靠近看。”老翁从腰间解下小葫芦，取出两颗丹丸，各投进一堆，关上门出来。对唐若山说：“您有仙骨，按法则应当超脱世俗，加上您笃厚正直，性情没有忿怒，仙家尤其看重这种品行。我是太上真人，游历人间，来度化有心之人。怜悯您志向勤苦，所以来度您。我所化出的黄金白银，一份留给子孙，并周济贫困；一份用来补足府库，不留后患。现在可以叫船游江，作离开尘世的打算。明天中午我在江心等你。”说完，就不见了。唐若山清晨开门查看，所化的金银，灿烂照屋。他又锁好门，便与三五位宾客，整理船只浮江，要去游金山寺。到了江心，江雾昏暗，咫尺之间看不清楚。唐若山只见老翁划着渔船，直抵船侧，向唐若山作揖，让他进入渔船中，飘飘然离去。过了很久，风波渐定，昏暗的雾气散开，天已放晴。唐若山已经不见了。郡中他的几案上，发现了唐若山指挥家事的诀别信；又发现一道遗表，于是奏报朝廷。大致内容是：“世袭俸禄只是暂时的荣耀，浮生难以保全，只有登仙脱履，才能以长生为期。从前范蠡丞相泛舟五湖，是知道他的君主不能同享安乐；张良留侯离朝师从四皓，是畏惧他的君主不能长久存在。这两位的离去，与臣不同。臣的命运正值清明盛世，多次承受荣爵，早悟升沉之理，深知知止知足的规范，栖心玄门，偶然得到炼丹口诀。黄金可以制成，相信淮南王过去的言论；白日可以延长，察知真经的奇妙作用。既然得到了，还求什么？因此挥手红尘，神游碧海。扶桑在望，蓬莱不远。遥望皇宫，不胜犬马恋主之情。”唐玄宗看了奏表感到惊异，立即命令优恤他的家属。紧急召见唐若水，与内臣带着诏书，到江表海滨寻访，杳无音信。此后二十年，有个唐若山的旧吏从浙西奉命出使淮南，在鱼市中看见唐若山在市场上卖鱼，和普通人混在一起。他斜眼看见那个旧吏，便请他进入一条偏僻小巷里，曲折走了数百步，到了一所华丽的宅第。留旧吏吃饭，可怜他长久贫穷，让他买二十根铁棒。第二天再相遇时，铁已化为金子，全部送给了他。这个旧吏姓刘，如今刘家子孙世代住在金陵，也有修道的人。另外，相国李绅，字公垂，曾在华山学习，山斋粮食吃完了，徒步出谷，到远方去求粮。到傍晚才回来，忽然遇到暴雨，躲在大岩石下，雨水沾湿了他。到了岩下，看见一个道士，把船停在石上，一个村童拿着桨站在那儿，道士向他作揖。道士笑着说：“公垂在这里啊！”言语好像深交，但素不相识。于是问李绅：“很了解唐若山吗？”回答说：“常看国史，见到唐若山得道的事，常常景仰。”道士说：“我就是唐若山。将去游蓬莱，偶然遇到江雾，把船停在这里，与公垂有往昔的缘分，得以暂时相遇。难道忘了吗？”于是拉着李绅上船。江雾已经散开，山峰如昼，月光皎洁。那船凌空飘飘而行，一会儿就到了蓬莱岛。金楼玉堂，森然排列在天际。几位神仙，都是旧友。打算留他多待些时候。其中一人说：“公垂正要辅佐国家治理政务，数尽之后才能回来。”李绅也有经世济民的志向，不想停留。众仙又命唐若山送他回华山。后来李绅果然入朝为相，接连执掌兵权。去世之后，也将再登仙品了。 司命君常常生在民间。小时候，与唐元瑰同学。唐元瑰说：他家世代奉道。早晚烧香点烛，持诵《高上消灾经》、《老君枕中经》，多次出现祥瑞异象，奇香瑞云，生于庭院。母亲因梦见天空布满神人，都一丈多高，旗帜伞盖，遮荫其居宅。有黄光照在她身上，像金色，于是怀孕而生下他。出生时就睁眼张嘴，像笑的样子。幼年聪慧，诵读诗书，唐元瑰比不上他。十五六岁时，忽然不知去向，大约是游历天下寻师访道了。不知师父是谁，得到了神仙的秘诀。宝应二年，唐元瑰任御史，充任河南道采访使，到郑州郊外，忽然与司命君相见。司命君衣服破旧，容貌憔悴。唐元瑰深深怜悯他，与他说话叙旧。问他所学。他说：“分别之后，只是修真罢了。”邀请唐元瑰到他家，让随从在旅舍等候。司命君与唐元瑰一同前去，引入街市旁边，门巷低矮狭小，只有一两个随从。刚进去，外门就关了，随从不能进入。第二道门稍宽敞。又进一道门，房屋很大。在门下行礼请唐元瑰稍待。先进去铺席，很久才出来迎接。唐元瑰见他容貌壮美焕发，年纪约二十来岁，云冠霞衣，左右有玉童侍女三五十人，都不是世间所有的。唐元瑰无法猜测。相互引导登堂，所设的饮食珍奇美味，器皿瑰丽奇异，即使王侯的宴赐也比不上。撤去饮食命酒。司命君与妻子同坐。说：“不能让侍御独坐。”就召来一人，坐在唐元瑰旁边。唐元瑰一看，竟是他妻子。奏乐畅饮，喝醉后各自散去，始终没有机会问话叙情。天亮告别，司命君赠给唐元瑰金尺玉鞭。出门走了几里，派人寻访其处，已无踪迹。回到京城，问他妻子：“曾有奇异的事吗？”妻子详细说：“某日昏昏欲睡，有黑衣人来说，司命君召唤，我就随去。到了司命宫中，看见与您一同饮酒。”所见清清楚楚一样，没有差错。十年后，唐元瑰奉命出使江岭，又在江西停船，看见司命君在岸上。邀请进入一座草堂，又到了仙境。流连饮食，只是音乐侍卫稍多于前次，都不是旧人了。散席时，赠给唐元瑰一件饮器，像玉不是玉，不说它的名字。从此叙别，不再相见。也不知司命君主管何事，所修何道，仙品位阶定高低如何，又姓甚名谁。有一天，有胡商到唐元瑰在东都的住宅，说：“宅中有奇宝之气，希望能见一见。”唐元瑰把家中器物拿给他看，都不是。于是拿出司命君所赠的饮器给胡商。胡商起敬后跪下接过去，捧在手中叩头说：“这是天帝的流华宝爵。放在太阳下，就会有白气连天；用玉盘承接，就有红光照耀屋宇。”随即与唐元瑰在太阳下试验，白气如云，郁勃直上，与天相接。白天夜里反复试验，确实不错。此宝是太上西北库中镇守中华的二十四宝之一。近年来已经下降。如今这是第二十二宝。也不会久留人间，不久就会飞去。得到此宝的人，受福七世。要敬重它啊。唐元瑰用玉盘承接。夜里看时，红光满室。 玄真子姓张，名志和，是会稽山阴人。博学能文，考中进士。擅长书法。饮酒三斗不醉。守真养气，躺在雪中不冷，进入水中不湿。天下山水，都曾游览。鲁国公颜真卿与他友善。颜真卿任湖州刺史，与门客会饮，唱和渔父词，其首唱就是张志和的词，说：“西塞山边白鸟飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”颜真卿与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共唱和二十五首，互相夸赏。而张志和命人剪素绢，画景写词，一会儿就画成五本。花木禽鱼，山水景象，奇绝的踪迹，古今无与伦比。颜真卿与诸客传看玩赏，叹服不已。后来颜真卿东游平望驿，张志和酒酣，表演水戏，把席子铺在水上独自坐在上面，饮酒笑咏。那席子来去快慢，如同划船声。又有云鹤跟随覆盖其上。颜真卿的宾客亲信参佐观看的人，无不惊异。不久他在水上挥手，向颜真卿致谢，升空而去。至今还有他的画作珍藏在人间。 刘白云是扬州江都人。家中富裕，好行义事，有财帛多用来周济人。也不知有阴功修行之事。忽然在江都，遇到一个道士，自称叫乐子长，家住海陵。说：“您有仙骨，却流浪在尘土中，为什么？”于是从袖中取出两卷书给他。刘白云捧着书，打开看篇目。正要道谢，乐子长叹息说：“您先得变化之术，而后受道。这是前定的。”于是指点次序教他。过了很久，乐子长不见了。刘白云依照方法去做，能呼风唤雨，变化万物。于是在襄州隔江的一座小山上化出兵士数千人，在其中结紫云帐幄，天人侍卫，连月不散。节度使于頔怀疑是妖幻，派兵马使李西华领兵攻打。帐幄侍卫渐渐升高，弓箭射不到。判官窦处约说：“这是幻术，用污秽之物就能破散。”于是取尸秽焚烧在下面，果然兵卫散去。刘白云骑马与随从四十多人，奔走于汉水之上，踏波起尘，如履平地，追赶不上。他对追兵说：“我是刘白云。”后来在江西湖南，人们多见到他，更加年轻洁白。当时湖南刺史王逊好道，刘白云时常来郡中。忽然有一天告别离去，对王逊说：“将去洪州，到时在钟陵相见。”一揖就走。起初不知其意。辰时从灵川出发，午时已在湘潭。很多人认识他，验证他所行，顷刻之间七百里。十天后，王逊果然任命为洪州刺史。到任后，刘白云也来拜访。又曾在江都遇到乐真人。说：“你周游人间，已经很多年了。金液九丹的经书，是太上老君所敕令，让我传授给你。可选择名山福地炼而服食，千日之后，可以登天了。”乾符年间，还在长安市上卖药，有人认识他，但不能亲近，无法拜他为师。 ## 关键人物 - **唐若山**：鲁郡人，历任尚书郎，润州刺史；好长生之道，被太上真人度化 - **老翁（太上真人）**：自称有长生之道，后自称为太上真人；教化金银，度化唐若山 - **唐若水**：唐若山的弟弟，衡岳道士；掌握胎元谷神要诀，被皇帝召见后回山 - **李绅**：相国，字公垂；在华山学习时遇唐若山，同游蓬莱 - **司命君**：常生民间，与唐元瑰同学；得道成仙，多次与唐元瑰相会 - **唐元瑰**：御史，充任河南道采访使；与司命君有旧，多次相遇并获赠宝物 - **张志和（玄真子）**：会稽山阴人，博学能文，考中进士，自称玄真子；作渔父词，画景，表演水戏后升空 - **颜真卿**：鲁国公，湖州刺史；与张志和友善，唱和渔父词 - **刘白云**：扬州江都人，家中富裕；遇乐子长得道术，后得金液九丹经，卖药 - **乐子长**：道士，自称乐子长，家住海陵；传授刘白云道术和经书 ## 时间线 - **开元年间**：唐若山出任润州刺史，喜好长生之道，家财耗尽；唐若山不断求方炼丹，挪用官钱 - **本章前段**：太上真人化为老翁来访，投丹丸化金银，度化唐若山；老翁自称太上真人，所化金银灿烂照屋，然后与唐若山约次日江心相会 - **次日中午**：唐若山在江心与老翁会合，乘渔船离去；唐若山不见，留下诀别信和遗表 - **此后二十年**：旧吏在鱼市中遇见唐若山卖鱼，唐若山赠铁棒化金；旧吏得金，刘家子孙世代有修道者 - **时间不明**：李绅在华山遇暴雨，躲岩下遇道士自称唐若山，同游蓬莱；唐若山送李绅回华山，李绅后入朝为相 - **幼年至宝应二年**：司命君与唐元瑰同学，十五六岁后失踪；宝应二年唐元瑰在郑州郊外与司命君重逢；司命君邀唐元瑰至家中宴饮，赠金尺玉鞭 - **十年后**：唐元瑰奉命出使江岭，在江西停船又遇司命君，受邀至草堂；司命君赠饮器（天帝流华宝爵） - **某日**：胡商到唐元瑰住宅，认出饮器为天帝流华宝爵，演示其异象；胡商说明宝爵来源和意义 - **颜真卿任湖州刺史时**：张志和与颜真卿等唱和渔父词，并画素绢五本；众人叹服其画 - **后**：颜真卿东游平望驿，张志和表演水戏，坐席水上，云鹤覆盖，升空而去；张志和升仙，留画作在人间 - **本章后段**：刘白云遇道士乐子长，得两卷书，学会变化之术，化兵士数千人；节度使于頔派兵攻打，刘白云骑马踏波而走 - **乾符年间**：刘白云在江都再次遇到乐真人，得授金液九丹经，后在长安市上卖药；刘白云服食后可登天 ## 地点 - **鲁郡**：唐若山的籍贯 - **润州**：唐若山任刺史之地 - **衡岳**：唐若水修道的山 - **金山寺**：唐若山游江的目标 - **华山**：李绅学习之处，遇唐若山 - **蓬莱岛**：唐若山带李绅游历的仙境 - **郑州郊外**：唐元瑰遇司命君之处 - **江西**：唐元瑰再遇司命君之处 - **襄州**：刘白云化兵士之地 - **长安市**：刘白云卖药之处 ## 标签 - 唐若山 - 司命君 - 玄真子 - 刘白云 - 太上真人 - 乐子长 - 颜真卿 - 渔父词 - 金液九丹 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-guangji-baihuawen-full/volume-1/chapter-29