# 神仙二十九 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：神仙二十九 ## 本章概览 唐玄宗开元年间，皇帝梦见一位身着红衣、头戴金冠的神人乘车而下，自称九天采访使，奉旨在人间巡视，要求在庐山西北建造一座下宫，那里已有现成的木石地基，只需人力完工。玄宗立即派宦官前往查勘，果然发现地基痕迹。随后，数千段巨大木材自行运来，并非人力搬运，据说是以前九江王沉在江中的木材被神人运来。庙宇建成后，西廊柱础悬空架在深涧上，水流奔腾，却从未坍塌。建庙过程中，木材一夜运来上万根，皆带水痕，地基自然形成。工匠施工时，人力不知疲倦，十日便竣工。完工后，宦官又梦见神人指示颜料埋藏在庙北地下，采来使用，毫无短缺。后来，建昌渡有五百多位灵官穿着道服前往使者庙。当初玄宗梦见神人时，曾召见天台道士司马承祯询问，司马承祯上奏说，名山大川原有血食之神，太上老君担心他们作威作福，便派遣上真监察，建议五岳三山各自立庙，以斋食供奉。玄宗采纳，当年五岳三山都建立了庙宇。这个故事记载了唐代帝王与道教神仙信仰的互动，以及庐山使者庙的来历，体现了自然奇迹与人力协作的结合。 唐玄宗梦见九天采访使，为其在庐山西北建庙，神异之事频现。 唐开元年间，唐玄宗梦见九天采访使，命建庙于庐山西北，木材自至，十日而成，神人又托梦供颜料，灵官现身。 ## 正文 唐开元年间，唐玄宗梦见神仙率领的仪仗卫队，成千上万的车马聚集在空中。有一个人穿着红色衣服、戴着金冠，乘车而下，拜见皇帝说：“我是九天采访使，巡视人间，想在庐山西北建造一座下宫，那里已有现成的木石地基，只需要人力修建而已。”唐玄宗立即派遣宦官前往庐山西北，果然发现有明显的地基痕迹。过了两夜，有数千段巨大的木材自然而来，并非人力搬运。殿堂、廊屋等各类建筑所需的木材，都足够使用。有人说，这些木材是以前九江王采伐，打算建造宫殿，沉在江州湓浦；到这时被神人运来，以供使用。庙宇西边的长廊，柱子下的石础悬空架在巨大的山涧之上，下面水流奔腾作响，深不见底，历经多年，从未坍塌或下沉。当初建庙时，木材一起运到，一夜之间就有上万根，全都带有水痕。门殿、廊屋的地基自然形成，并非人工筑成。常有五色神光照耀庙宇所在之处，明亮如同白昼。工匠们挥动斧头施工，几乎没有空闲，人力也忘记疲劳，十天就建成了。竣工之际，宦官梦见神人说：“赭石、白垩、丹砂、绿矿等颜料，在庙北的地里，寻找就能得到，不必去远处求取。”于是去搜寻，采来使用，完全没有短缺。之后建昌渡有五百多位灵官，像是穿着道士衣服，都说要去使者庙。如今他们的画像还在。当初唐玄宗梦见神人那天，就召见天台道士司马承祯，询问这件事。司马承祯上奏说：“如今名山大川有血食之神，掌管祭祀，太上老君担心他们妄作威福，危害百姓，于是分别派遣上真，监察山川，有五岳真君。又有青城丈人作为五岳之长，潜山九天司命掌管九天生籍，庐山九天使者执掌三天符命，弹劾万神，都是五岳的上司，何不各自建立庙宇，用斋食供奉。”玄宗听从了。这一年，五岳三山都各自建立了庙宇。（出自《录异记》） ## 关键人物 - **唐玄宗**：唐朝皇帝；梦见神仙并下令建庙 - **九天采访使**：神仙；向唐玄宗托梦要求建庙 - **司马承祯**：天台道士；向玄宗解释神人身份并建议建庙 ## 时间线 - **本章前段**：唐玄宗梦见神仙率领仪仗，九天采访使乘车而下拜见，请求在庐山西北建下宫。；玄宗派遣宦官前往庐山西北查看。 - **本章前段**：宦官在庐山西北发现明显的地基痕迹。；确认有地基。 - **本章前段**：数千段巨大木材自然而来，非人力搬运，足够建筑所需。有人说木材是以前九江王采伐沉在江州湓浦的。；木材齐备。 - **本章前段**：建庙工程开始，门殿廊屋地基自然形成，工匠十日建成。；庙宇建成。 - **本章中段**：工匠竣工之际，宦官梦见神人告知庙北地下有颜料。；宦官派人搜寻，采来使用，没有短缺。 - **本章后段**：建昌渡有五百多位灵官，穿着道士衣服，都说要去使者庙。；他们的画像还在。 - **本章后段**：唐玄宗召见司马承祯询问，司马承祯解释神人身份并建议在五岳三山各建庙宇。；玄宗听从，这一年五岳三山都建立了庙宇。 ## 地点 - **庐山西北**：九天采访使要求建下宫的地点，已有地基痕迹。 - **江州湓浦**：传说木材是以前九江王采伐沉在此处。 - **建昌渡**：五百多位灵官出现的地方。 ## 为什么值得读 本文记载了唐代志怪故事，反映玄宗崇道及神人感应观念。 ## 标签 - 唐玄宗 - 九天采访使 - 庐山 - 司马承祯 - 建庙 - 神人 - 木材 - 灵官 - 五岳真君 - 神仙 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-guangji-baihuawen-full/volume-1/chapter-31