# 再生一 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：再生一 ## 本章概览 《太平广记·再生一》收录了汉唐时期一系列死后复生的奇异故事。汉朝陈留人史姁，临终预言自己会复活，埋葬七日后果然竹杖折断而活，甚至能连夜往返三千里为县令传递消息。汉末有人挖开范明友的坟墓，其家奴复活后讲述霍光家事，竟与史书记载相符。吴国人陈焦埋葬六天后破土而出。后魏菩提寺僧人挖墓得人崔涵，自称在地下十二年，不吃不喝，常游走，被送回家时父母惊恐不敢认，他于是流落街头，宣称柏木棺材若用桑木做椽子则不能免阴间兵役，致使柏木价格暴涨。梁朝司徒府主簿柳苌死后三年，因大雨冲坏坟墓，开棺竟见其眼睛睁开，心口有暖气，复活后说是九江神用地乳喂养他。唐代陈留人刘凯死葬三十余年后被儿子挖出，竟然复活，自言在阴间任北酆主者三十年，因功业得以再生。还有汉朝杜锡家婢女误埋墓中十多年，开墓后仍活着，容貌如旧。汉末关中大乱，有人挖开前汉宫人坟墓，人还活着，被魏国郭皇后收留。武陵妇人李俄被邻居蔡仲盗墓时呼救，后被放回，与另一男子李黑结伴复活。晋武帝时河间女子因思念从军未婚夫而亡，丈夫开棺后复活，后夫争讼，廷尉判给开棺者。东平人冯孝将之子马子梦中受徐玄方女托付，按期开棺救活女子并娶为妻。临淄人蔡支因送信误入泰山神府，得天帝恩准，挖开妻子坟墓，妻子复活。此外还有义熙年间陈朗婢女、于宝父亲宠婢、唐代韦讽家婢女被活埋后复活、窦建德挖出魏文帝宫人、李仲通婢女死后三年自行从土中出来、崔生前妻萧氏死后十二年托梦复活等故事。这些奇闻异录，或反映古人对生命的执着，或寄托对冥界秩序的想象，读来令人感慨生死的莫测与天道的微妙。 本章记载了从汉朝到唐朝的多则死后复活故事，涉及各种复活原因和冥界经历。 收录二十则再生异事，包括史姁、崔涵、柳苌、刘凯、徐玄方女等，展现古人对死后世界的想象。 ## 正文 史姁 汉朝陈留考城人史姁，字威明。年轻时曾生病，临死时对母亲说：“我死后会复活，埋葬我时，用竹杖插在坟上，如果竹杖折断，就把我挖出来。”等到他死后埋葬，按照他的话做了。七天后去看，竹杖果然断了。于是挖开坟墓，他已经活了，走到井边洗澡，恢复如初。后来他和邻居坐船到下邳卖锄头，没有及时卖掉。他说想回去。人们不相信他。说：“哪有千里路一下子能回去的？”他回答说：“一晚上就能回来。如果不相信，我写封信取个回执，作为验证。”一晚上就回来了，果然拿到了回执。考城县令江夏人郑贾和的姐姐在乡下生病，想急于知道消息，请求去探望她。路途三千里，两夜就回来报告了。（出自《搜神集》） 范明友奴 汉朝末年有人挖开范明友的坟墓。他的家奴死后又复活了。范明友是霍光的女婿，说起霍光家的事情，在废立之际，很多与《汉书》相符。这个奴仆常在民间游走，没有固定的住处，最终不知去了哪里。（出自《博物志》） 陈焦 孙休永安四年，吴国人陈焦死了，埋葬六天后又活过来，破土而出。（出自《五行记》） 崔涵 后魏的菩提寺，是西域人建立的，在慕义。僧人达多，挖墓取砖，得到一个人并送交官府。当时太后和孝明帝在华林堂，认为这是妖怪。对黄门郎徐纥说：“上古以来，有这样的事吗？”徐纥说：“从前魏时挖墓，得到霍光的女婿范明友的家奴，说起汉朝废立之事，与史书相符。这不值得奇怪。”后来让徐纥问他的姓名，死了几年，吃了什么。回答说：“臣姓崔名涵，字子洪，博陵安平人。父亲名畅，母亲姓魏。家在城西阜财里。死时十五岁。现在二十七岁，在地下十二年。常常像喝醉躺着，不吃什么。有时也会游走，如果遇到饮食，就像在梦中一样。不太清楚。”后来就派门下录事张隽到阜财里查访崔涵的父母。果然有崔畅，其妻魏。张隽问崔畅：“您有儿子死了吗？”崔畅说：“有个儿子崔涵，十五岁死了。”张隽说：“被人挖出来，今天活过来了。主上在华林园，派我来问。”崔畅听后惊恐，说：“实在没有这个儿子，刚才说错了。”张隽如实上报。后来派人送崔涵回家。崔畅听说崔涵来了，在门前点起火，手持刀，魏氏拿着桃木杖阻止。说：“你不要来，我不是你父亲，你不是我儿子，快点离开，可以免祸。”崔涵于是离开，在京城游荡，常睡在寺门下。汝南王赐给他一件黄衣。他天生怕太阳，不抬头看天。又怕水火和兵器之类。常在路上走，累了就停下，不慢慢走。当时人还认为他是鬼。洛阳大市北边有个奉终里，里内的人多卖丧葬用品和各种棺椁。崔涵说：“柏木棺材不要用桑木做椽子。”人们问他原因。崔涵说：“我在阴间，看见调发鬼兵。有一个鬼说他是柏木棺材，应该免于兵役。官吏说：‘你虽然是柏木棺材，但用桑木做椽子。’于是不免兵役。”京城听到这个，柏木价格暴涨。人们怀疑是卖棺材的人贿赂崔涵，所以让他说这样的话。（出自《塔寺》。明抄本出《伽蓝记》） 柳苌 梁承圣二年二月十日，司徒府主簿柳苌去世，儿子柳褒将他葬在九江。第三年，因为大雨坟墓损坏，移葬换棺。看到父亲棺中眼睛睁开，心口有暖气。很久，才对柳褒说：“我活过来已经一年了，没有办法让你知道。九江神知道我横死，派地神用乳汁喂养我，所以没有死。现在下雨毁坏我的坟墓，也是江神所为。”扶出来，又活了三十年才去世。（出自《穷神秘苑》） 刘凯 唐贞观二年，陈留县尉刘全素，家在宋州。父亲刘凯，曾任卫县令，死在任上，葬在郊外三十多年。刘全素为母亲服丧，护送灵柩回卫县，准备合葬。到达后，打开坟墓，父亲的尸体俨然如生。渐渐活过来，他儿子跳跃着扶起他。到傍晚能说话：“分别很久，还好吗？”全素哭着叙述往事。刘凯说：“不要说了，我都知道。”急忙命取东流水做汤。取来后，洗澡换衣服，喝了些粥，精神恢复。于是说：“我在阴间，被委任为北酆主者三十年。考治阴间的滞魂，因功业得以再生。恐怕你有疑虑，所以粗略说一下。”又告诫全素不得泄露给别人。全素于是称他为季父。半年后，去蜀地不返回，不知最终如何。（出自《通幽记》） 石函中人 上都务本坊，贞元年间，有一家人，因为打墙挖地，遇到一个石函。打开后，看到里面像丝一样的东西充满石函，飞了出来。正在看时，忽然有一个人，从石函中站起来，披着头发一丈多长，抖抖衣服站起来，出门后消失不见。那家人也没有其他异事。以前的记载中多提到这事，大概是道家所说的“太阴炼形”，日期将满时，人一定会显露出来。（出自《酉阳杂俎》） 杜锡家婢 汉朝杜锡家下葬，一个婢女误留在墓中没有出来。后来十多年，打开坟墓合葬，那个婢女还活着。问她，她说：“开始时像闭着眼睛，自己以为只是一两夜罢了。”当初婢女被埋时，十五六岁。等到开墓后，容貌体质如旧。又活了十五六年。嫁人后生了孩子。（出自《搜神记》） 汉宫人 汉末，关中大乱。有人挖开前汉时宫人的坟墓，人还活着。出来后，恢复如旧。魏国的郭皇后怜爱她，把她收留在宫中，常在自己身边。问她汉朝宫内的事，她说得清清楚楚，很有条理。郭后去世，她哭泣超过礼制，于是死了。（出自《博物记》） 李俄 汉末，武陵妇人李俄，六十岁时，病死，埋在城外，已经半个月了。李俄的邻居有蔡仲，听说李俄富裕，就挖墓求金。用斧头劈棺材，李俄忽然在棺材中喊道：“蔡仲护住我的头。”蔡仲吓跑，被县吏抓获，当判死刑。李俄的儿子听说母亲活了，来迎接出去。太守召见李俄问情况，李俄回答说：“误被司命召去，到那里后被放回。出门时，见到内兄刘文伯，惊讶地相对哭泣。李俄说：‘我误被召去，如今得以回来。既然不认识路，又不能独自行走，替我找一个同伴。我在这里已经十几天，已经被家人埋葬，怎么能自己回去呢。’文伯就派门卒与户曹通报。回答说：‘现在武陵西界，有一个男子李黑，也得以回来，可以作伴，同时让李黑经过李俄的邻居，让蔡仲挖开坟墓。’于是文伯写信给儿子，李俄就和李黑一起回来。”太守听说后，就赦免了蔡仲。并派马吏到西界查问李黑，如李俄所述。文伯所寄的信给儿子，儿子认出那纸，是父亲死时放在箱中的信纸。（出自《穷神秘苑》） 河间女子 晋武帝时，河间有一对男女相爱，答应结婚。但男子从军，多年不归。女家把她另嫁他人。女子不愿意，父母逼迫她去了。不久就病死了。她的丈夫戍边回来，问女子在哪里。她家人详细说了。于是到坟墓，想要哭泣表达哀伤，但控制不住感情。就挖开坟墓打开棺材，女子就活过来了。于是背她回家，调养恢复。后来她的后夫听说，就到官府争夺。郡县不能判决，上报廷尉。廷尉奏称：精诚至极，感动天地，所以死后复生。这是非常之事，不能以常理判断，请求判给开棺的人。（出自《搜神记》） 徐玄方女 晋时东平人冯孝将，任广州太守，儿子叫马子，二十多岁。独自睡在马厩中，夜里梦见一个女子，十八九岁。说我是太守北海徐玄方的女儿，不幸早亡。死了四年，被鬼冤枉杀害。根据生死簿，我应当活到八十多岁。允许我复活。但要有依托才能活，而且应该成为你的妻子。你能听从我的托付救我吗？马子回答说：“可以。”与马子约定日期出来。到了那天，床前有头发，正好与地面平。让人扫去，更明显。才明白是梦中所见，于是屏退左右。便渐渐显出脸来，接着头和身体全部出现。马子就让她坐在对面榻上，她说话非常奇妙。于是与马子同寝。她总是告诫说：“我还虚弱。”问她什么时候能出来，回答说：“出来要等待，我的本生日还没到。”于是回到马厩中。说话的声音，人们都听到了。女子计算生辰到了，详细教给马子取出自己养育的方法，说完拜别离去。马子依她的话，到了那天，用一只红公鸡，一盘黍饭，一升清酒，在棺材前祭奠，离马厩十多步。祭完后，挖出棺材。打开看，女子身体完整如故。慢慢抱出来，放在毡帐中，只有心下微暖，口中有气。让四个婢女守护养育。常用青羊乳汁滴她的两眼。开始能开口，能喝粥，渐渐能说话，二百天后拄杖起来行走。一年之后，脸色肌肤气力都恢复如常。于是派人告知徐家，全家都来，选吉日下聘礼，结为夫妇。生了两个儿子，大儿子字元庆，永嘉初年任秘书郎；小儿子敬度，任太傅掾。女儿嫁给济南刘子彦，是征士延世之孙。（出自《法苑珠林》） 蔡支妻 临淄人蔡支，任县吏。曾奉命送信谒见太守。忽然迷路，到了泰山脚下，看到像城郭一样，就进去送信。见到一个官员，仪仗侍卫很威严，完全像太守。于是大摆酒宴，完毕后交给一封信。说：“你替我送这封信给外孙。”蔡支问：“明府的外孙是谁？”回答说：“我是泰山神，外孙是天帝。”蔡支才吃惊，才知道所到之处不是人间。蔡支出门，骑马前往。一会儿，忽然到达天帝的太微宫殿。左右侍臣，完全像天子。蔡支送完信，天帝命他坐下，赐酒食。并慰劳问他：“你家有几人。”回答说父母妻子都已去世，还没有再娶。天帝说：“你妻子去世几年了？”蔡支说：“三年。”天帝说：“你想见她吗？”蔡支说：“愿凭天帝恩赐。”天帝就命令户曹尚书，敕令司命将蔡支妻子的名簿从死籍中除去，录入生籍，于是命她与蔡支一起回去。于是蔡支苏醒回家，就挖开妻子的坟墓，看她的尸体，果然有活过来的迹象，一会儿坐起来，说话如旧。（出自《列异传》） 陈朗婢 义熙四年，琅邪人陈朗的婢女死了，已经埋葬。府史夏假回家，经过坟墓前，听到土中有人声，奇怪地去看。婢女说：“我现在复活了，替我报告家里。”当时已经傍晚，第二天早上才打开土取出她，身体强健如常。（出自《五行记》） 于宝家奴 于宝字令升，父亲于莹，任丹阳丞。有一个受宠的婢女，于宝的母亲很嫉妒。等到于莹去世，下葬时，就把婢女推入墓中。于宝兄弟还年幼，不知道这事。后来十多年，母亲去世开墓，那个婢女伏在棺材上像活着一样。用车载回，过了一天才苏醒。说起父亲于莹的恩情如旧，在地下也不觉得不好。后来嫁了她，生了孩子。（出自《五行记》） 唐代韦讽家在汝颖一带，平时沉默寡言，不交朋友。读书学习之余，就整治园林，亲自种植。小僮仆除草翻地时，发现人的头发，越挖越深，头发越来越多而不乱，像是刚梳理过的样子。韦讽觉得奇怪，就挖了一尺多深。看见一颗女人头，肌肤面容颜色，栩栩如生。再往下挖，连身体后背都完整，只是衣服一碰就碎成粉末。她的形体气息渐渐恢复，不久能起身，上前拜了两拜。自称是郎君祖父的女奴，名叫丽容，当初犯过错，主母很嫉妒。郎君不在家时，主母就把她活埋在园中。托辞说因别的事逃走了，没有外人知道。我刚死时，被两个黑衣人带去。到了一个地方，有高大的宫殿。守卫很威严。拜见那里的王，粗略问了情况。黑衣人详细陈述了缘由，我也不敢控告主母。不一会儿，被带到一处官署。看到案卷文书堆满屋子，吏员有的两个、有的五个，翻查很忙乱。我一开始有一个吏员拿着案卷审问，检查案卷说我的命不该死，因为主母出于嫉妒，无理强行杀害。判决减去主母十一年寿命给我。又经过一个判官审问。事情也清楚了。判官不久因别的缘故被罚撤职，我的案子就被搁置了。九十多年了，彼此都流散着。昨天忽然有天官来搜求冥司中积压的案子，都判决处理了，我才得到处置。像我这样的，也有很多，大概因为下贱的人，冥官不急着办理的缘故。天官就像当今的道士，穿红色衣服、戴红帽子。有羽骑跟随。才判决了积压的案子。让我重生，也不失去那十一年寿命。韦讽问：“灵魂既然有所归宿，身体为什么不腐烂？”回答说：“凡是事情未了的人，地界的主人都用药敷在身上，所以不至于腐烂。”韦讽感到惊异，于是为她洗澡换衣，容貌像二十来岁的样子。后来她暗中讲述幽冥中的事情，无所不至，韦讽也完全明白了。她常说：“修身积德，没有回报以福。神仙之道，应该勤奋追求。”几年后，韦讽和婢女都不知去向，亲族在他们家里找到遗留的文字，记载了重生的事。当时是武德二年八月。（出自《通幽记》） 邺中妇人 窦建德曾经挖开邺中一座墓，没有别的东西。打开棺材，看见一个妇人，脸色像活人，容貌极其美丽，大约二十多岁。衣服的样式，不是近代的。观察她，好像有气息。就收回去养在军中，三天后活过来了，能说话。说：“我是魏文帝的宫人，跟随甄皇后在邺城，死后埋葬在这里。命该重生，但我没有家属可以申诉，于是被幽禁隔绝。不知道现在是何时。”说甄皇后被害的事，清清楚楚。窦建德很宠爱她。后来窦建德被太宗消灭，皇帝想纳她为妃。她就详细说明事情原委，并辞谢说：“妾身幽闭在黄泉之下，已经三百年，不是窦公怎么能得见今日，死是妾的本分。”于是含恨而死，皇帝很悲伤。（出自《神异录》） 李仲通婢 开元年间，有个李仲通，任鄢陵县令。婢女死了，埋在鄢陵。过了三年，李仲通调任蜀地郫县县令。家人扫地，看见头发从土中露出，屡扫不去，于是用手拔它。鄢陵的婢女随手出来了，昏昏沉沉像喝醉了一样。家人问婢女为什么到这里。婢女说：“刚才像睡醒了一样。”李仲通以为是鬼，就用桃汤给她洗浴，画符来镇压她，婢女一点也不怕，欢喜笑闹如故。就把她关在别的房间，用饼给她吃，饮食如常。过了一个多月放她出来。像以前一样使唤。后来配给奴仆为妻，生了一个儿子两个女儿，又过了十七年才死。（出自《惊听录》） 崔生妻 元和年间，有个崔生，前妻萧氏，生了一个儿子后去世了，后来娶了郑氏。萧氏死了十二年，托梦给儿子说：“我已经得以转生到阳间，替我告诉你母亲，能挖开我的坟吗？”儿子虽然做梦，但说不出话。过了三天，又做了同样的梦，儿子始终说不出。郑氏有贤德，萧氏就下话给老家人说：“替我报告郑夫人，赶快挖出我，再过两天就来不及了。”老家人叫道：“娘子又活过来了。”郑夫人占卜说：“没有生还的迹象。”就作罢了。第二天家人又说：“娘子又活过来了。”郑夫人再占卜，卜人说：“有生还的迹象。”就打开坟墓，果然身体活动了。抬回家，郑夫人用粥喂她，气息通畅能说话了。她讲述在阴间知道郑夫人抚育孩子的贤德之恩。又说：“当初有一只乌龟，环绕我的遗骸离去。过了几天，又来回环绕。离开又回来，咬我的脚趾。”就知道先前占卜说没有生还迹象，是因为乌龟只是环绕而已；后来说有生还迹象，是因为乌龟咬脚趾了。萧氏和郑氏像姐妹一样同居，情同骨肉。过了十年才死。（出自《芝田录》） 东莱人女 东莱有个人女儿死了，已经埋葬。女儿到了阴司，因为冤枉被逮捕得以还阳，于是命令两个吏员送她。鬼把她送到墓中，虽然活了但无法出去。鬼也为此发愁，就问女儿说：“家中除了父母之外，谁最想念你？”女儿说：“只有小叔父。”一个鬼说：“我能让他来盗墓，小叔父看见你活了，就能活过来了。”女儿说：“小叔父仁厚，从未有过过错，怎么能挖我的坟呢？”鬼说：“我改变他的心。”留下一个鬼守着，另一个鬼去了。不久小叔父和几个盗贼，起意打开棺材，女儿忽然从棺材中坐起来，小叔父吃惊地问她，她就把前因告诉了小叔父。小叔父非常惭愧悔恨，那些盗贼想杀了她。小叔父号啕哭泣哀求得以免死，背着她回家了。（出自《广异记》） ## 关键人物 - **史姁**：汉朝陈留考城人，字威明；死后复活并显示神异，能夜行千里 - **崔涵**：博陵安平人，父崔畅，母魏氏；死后十二年复活，怕太阳水火，言柏木棺材事 - **柳苌**：梁司徒府主簿；死后三年因雨毁棺复活，称九江神喂养 - **刘凯**：唐卫县令；死后三十多年复活，自称北酆主者 - **徐玄方女**：晋太守徐玄方之女，名未载；死后四年复活，嫁冯马子，育二子一女 - **蔡支**：临淄人，县吏；迷路至泰山，为泰山神送信给天帝，使其妻复活 - **韦讽**：唐汝颖人，沉默寡言；园中挖出女奴丽容复活，得知冥司积案 - **萧氏**：唐崔生前妻；死后十二年托梦儿子，后复活与郑氏同居 - **于宝家婢**：于宝父亲于莹的宠婢；被推入墓中十余年，开墓复活 - **邺中妇人**：魏文帝宫人；被窦建德挖出复活，自述三百年前事 ## 时间线 - **本章前段**：史姁死后复活，竹杖断而掘坟，后能夜行千里取证。；史姁复活，并显示神异能力。 - **本章前段**：范明友墓被挖，其家奴复活，言霍光家事。；家奴复活，常在民间游走，不知所终。 - **本章前段**：孙休永安四年，吴人陈焦死六日后复活。；陈焦破土而出。 - **本章前段**：崔涵被僧人挖出，送交官府，后寻亲不得，在京城游荡。；崔涵复活，但父母不认，常睡寺门下。 - **本章中段**：梁承圣二年，柳苌卒葬，三年后因雨毁棺，复活。；柳苌复活，又活三十年。 - **本章中段**：唐贞观二年，刘凯葬后三十余年，开墓复生。；刘凯复活，自称北酆主者，后往蜀地不返。 - **本章中段**：贞元年间，务本坊挖地得石函，内有一人复活。；石函中人披发长丈余，出门消失。 - **本章中段**：汉杜锡家婢误留墓中十多年，开墓后复活。；婢女复活，容貌如旧，后嫁人生子。 - **本章后段**：汉末关中大乱，挖出前汉宫人，复活后为郭后收养。；宫人复活，郭后去世时哭死。 - **本章后段**：汉末武陵妇人李俄病死半月，因盗墓贼蔡仲挖棺而复活。；李俄复活，蔡仲被赦免。 - **本章后段**：晋武帝时，河间女子因情而死，男子开棺复活。；女子复活，后夫争讼，廷尉判归开棺者。 - **本章后段**：晋时徐玄方女托梦冯马子，约定日期复活并成婚。；徐玄方女复活，与冯马子结婚，生二子一女。 ## 地点 - **陈留考城**：史姁的家乡 - **博陵安平**：崔涵的家乡 - **卫县**：刘凯的葬地及合葬地 - **东平**：冯孝将任广州太守，其子马子在此遭遇徐玄方女 - **临淄**：蔡支的家乡 - **汝颖**：韦讽的家乡 - **邺中**：窦建德挖墓发现魏文帝宫人处 - **鄢陵**：李仲通婢的葬地 - **上都务本坊**：石函中人的发现地 ## 为什么值得读 本章集中展示古代志怪小说中死后复活母题，折射出时人对生死、冥界、因果报应的想象。 ## 标签 - 再生 - 复活 - 死后复生 - 鬼 - 阴间 - 冥司 - 柏木棺材 - 鬼兵 - 搜神集 - 博物志 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-guangji-baihuawen-full/volume-1/chapter-347