# 冢墓一 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：冢墓一 ## 本章概览 《太平广记·冢墓一》汇集了从先秦到唐代的墓葬异闻，核心围绕权力、风水与神秘事件展开。广川王刘去疾喜好掘墓，曾凿开魏襄王、晋灵公等古墓，目睹石棺玉女、漆棺不腐、白狐报伤等奇景，也因亵渎古墓而遭鬼祟报复。王莽专政时贬丁姬之号，开其椁门，火喷数丈，吏卒灌水方得入，后夷平坟冢，燕雀衔土填穴，隐喻天道轮回。曹操北征见山岗无草，王粲辨为古墓中礜石气蒸所致，凿之果然。孙钟种瓜遇三少年指点葬地，得天子气，后生孙坚、孙权。羊祜闻墓出君王而断脉，后坠马断臂仍为三公。唐代舒绰以土辨穴，得五谷福地；泓师相地，预言源乾曜大贵，皆验。另有徐勣墓被焚、郝处俊棺破等因果故事。这些记载将墓葬视为权力象征与命运枢纽，既反映古人对风水的迷信，也折射出政治斗争与神秘主义的交织，读来如入幽冥之境。 本章汇集了从李正到陈思膺的多个与冢墓相关的奇异故事，包括发冢见闻、葬地风水、死后异象等。 本章包含数十则墓冢异闻，有古墓奇观、葬地应验、盗墓报应等。 ## 正文 李正，字弘卿，学习道术。他遇见东王父，东王父教导他。十七年后，李正去世，家人把他埋葬在武陵，坟墓上长出一棵花树，高七尺。有人遇到这棵花，都会变得聪明，文章写得好。 晋代战国时期，卫国被秦国的祸患所苦，有一个百姓应征入伍，戍守秦国没有返回。他的妻子思念他而死去，下葬后，坟墓上长出一棵树，枝叶都向着丈夫所在的方向倾斜，因此称它为相思木。 广川王刘去疾，喜欢聚集无赖少年游玩打猎，捕杀鸟兽没有节制，国内的古墓，全部发掘。爰猛说，他的祖父担任广川王的中尉，常常劝谏广川王，广川王不听，他因生病免职回家，说起广川王所发掘的坟墓，数不胜数，其中奇异的有上百座。他为刘向说了十来件事，记录如下。魏襄王的墓，用有纹理的石头做外棺，高八尺左右，宽窄能容纳三十人。用手触摸外棺，光滑如新。里面有石床和石屏风，整齐端正，看不到棺材和随葬品的踪迹，只看到床上有一个玉唾盂、两把铜剑，各种金器都像新的一样，广川王自己取来使用。另一座襄王的墓，用铁水浇灌墓顶，凿了三天才打开。黄色雾气像烟一样，碰到人的鼻子眼睛都感到刺痛，无法进入。派兵把守，七天后雾气才散去。刚到墓门，没有门扇和锁。石床边长四尺，上有石几，左右各有三个石人站立侍奉，都戴着武士帽，佩带剑。再进入一室，有石门有关锁，叩击打开，看见棺材，黑光映照人，刀砍不进去。用烧红的锯子截断它，原来是漆混合犀牛皮做的棺材，厚几寸，累积十多层，力气小打不开，就停止了。再进入一室，也是石门，打开锁，得到石床，边长六尺。有石屏风，一套铜帐钩，有的在床上，有的在地上。因为帐子腐烂朽坏，铜帐钩脱落。床上有一个石枕，床上尘埃堆积很高，好像是衣服。床左右各有二十个妇人，都站立侍奉。有的拿着毛巾、梳子、镜子、镊子的样子，有的端着盘子捧着食物的形状。没有其他异物，只有几百枚铁镜。魏王的儿子且渠的墓，很浅窄，没有棺材，只有石床，宽六尺，长一丈。有石屏风。床下全是云母，床上有两具尸体，一男一女，都二十岁左右，都头朝东裸体躺着，没有衣服食物，肌肤颜色像活人。头发、牙齿、指甲，与活人无异。广川王害怕，不敢侵犯，返回后封闭如初。袁盎的墓，用瓦做棺材，器物都没有，只有一面铜镜。晋灵公的墓，非常瑰丽壮观。四角都有石雕的鹰和狗，捧着蜡烛。石雕男女四十多个，都站立侍奉。棺材已经看不出形状，尸体还没有腐烂，九窍中都有金玉。其余器物都腐烂不可辨认。只有一只玉蟾蜍，像拳头大小，腹部中空，能容纳五合水，光滑润泽如新。广川王拿来做成水滴。幽公的墓，很高大。墓道门打开后，全是石粉。拨开一丈多，才得到云母。深一尺左右，就得到一百多具尸体，横竖相叠，都没有腐烂。只有一个男子，其余全是女子。有的坐着，有的躺着，也有站着的，衣服颜色与活人无异。栾书的墓，棺木和随葬品都腐烂无存。有一只白狐，看见人惊吓逃跑。左右随从追赶用戟刺它，没能捉住，伤了它的左脚。晚上，广川王梦见一个男子，鬓眉全白，来对王说：“为什么伤我的脚？”就用杖击打王的左脚，王醒来，左脚肿痛生疮。到这时还没好。 袁安的父亲去世，母亲让袁安带着鸡和酒去卜贡那里问葬地。路上遇到三位书生，问袁安去哪里，袁安详细告诉了他们。书生说：“我们知道好的葬地。”袁安用鸡和酒礼待他们，完毕后，书生告诉袁安葬地的位置，说：“应当葬在此地，世代会成为尊贵的人。”于是告别。走了几步回头看，都不见了。袁安怀疑他们是神人，于是葬在那块地。后来他官至司徒，子孙昌盛，四代出了五位三公。 王莽执政时，贬低丁姬的称号，打开她的椁门。火喷出，火焰高达四五丈。吏卒用水浇灭，才得以进入，火烧毁了墓中的器物。公卿派子弟以及四方夷人十余万人，拿着工具，帮助工匠，挖平了恭王母亲傅太后的坟和丁姬的墓，二十天后都平了。又在周围种上荆棘，作为后世的警戒。当时有几千只燕子，衔土扔进丁姬的墓穴。现在她的坟冢，依然高大矗立。角落相连，几重城墙环绕，正面开着多重门。 昆明池中有一座坟，俗称浑子。相传从前居民有个儿子名叫浑子，曾经违背父亲的话，父亲说东他偏往北，父亲说水他偏要火。父亲病重将死，想葬在高处，假意对他说：“我死后，一定要葬在水中。”等到父亲死了，浑子哭着说：“我今天不能再违背父亲的遗命。”于是葬在这里。盛弘之的《荆州记》说：“固城靠近洱水，水北岸有五女墩。西汉时，有人葬在洱北，墓将被水冲坏。那人有五个女儿，共同建造这个墩来保护坟墓。”又说：“一个女儿嫁给阴县的蛮横儿子，家财万贯。从小到老，从不听父亲的话。临死时，父亲本意想葬在山上，怕儿子不听从，于是说一定要把我葬在水边沙滩上。那蛮横儿子说：‘我向来不听从父亲的教诲，现在要听从这一句话。’于是散尽家财，修建石冢，用土环绕，形成一个洲，长数百步。元康年间，开始被水冲坏。现在残留的石块像半张床大小，有数百块，聚在水中。” 曹操北征蹋顿，登上山岭眺望，看见一个山岗不长百草。王粲说：“一定是古墓。这人在世时，服用了生礜石，死后石气蒸腾出来，所以草木焦枯。”曹操立即命人凿开查看，果然是大墓，里面堆满了礜石。另一说，王粲在荆州时，跟随刘表登上鄣山，见到这个奇异现象。曹操平定乌桓时，王粲还在江南，这种说法更合理。 孙钟家在富春，幼年丧父，侍奉母亲非常孝顺。遭遇荒年，以种瓜为生。忽然有三个少年向孙钟讨瓜，孙钟厚待他们。三人说：“这座山下风水好，可以葬在那里，会出天子。你下山百余步，回头看我们离开，就可以找到葬地。”孙钟走了三四十步，就回头看，见三人变成白鹤飞走了。孙钟记下这个地方，后来死后葬在那里。地在县城东，坟墓上常有奇异的光。说是五色光，上连天际。到孙坚母亲怀孕孙坚时，梦见肠子流出，环绕吴地的阊门。告诉邻居老妇，老妇说：“怎么知道不是吉祥呢！” 魏黄初末年，吴地人挖掘吴芮的墓取木材，在县里建立孙坚庙。看见吴芮的尸体，容貌衣服都和原来一样。吴地平定后，当年参与挖墓的人，在寿春见到南蛮校尉吴纲，说：“你的形貌怎么像长沙王吴芮呢？只是你稍微矮一点。”吴纲吃惊地说：“那是我的先祖。”从吴芮去世到墓被打开，过了四百年，到见到吴纲，又过了四十多年。 吴黄龙年间，吴郡海盐有陆东美，妻子朱氏，也有姿容举止。夫妻相互敬重，寸步不离，当时人称他们为比肩人。夫妻说：“都说比翼，恐怕不能长久。”后来妻子去世，陆东美绝食求死。家人哀怜他，于是合葬。不到一年，坟上长出梓树，同根两株，互相环抱合成一棵树。常常有双鸿，栖息在树上。孙权听说后感叹，封他们的乡里为“比肩”，墓又称“双梓”。后来儿子陆弘和妻子张氏，虽然没有奇异，也互相爱慕。吴地人又称他们为“小比肩”。 潘章年少时有美丽的容貌和仪表，当时的人争相仰慕。楚国的王仲先，听说他的美名，特意来请求做朋友，潘章答应了。于是愿意一起学习，一见相爱，情同夫妇，便同床共枕，交好不止。后来一同死去，家人哀伤他们，就合葬在罗浮山。坟上忽然长出一棵树，枝条枝叶，无不相互环抱。当时的人感到奇异，称它为共枕树。 吴国的胡邕，为人好色，娶妻张氏，怜爱不舍。后来张氏去世，胡邕也死了。家人将两人停灵在后园中，三年后准备安葬，看见坟上化作两个人，常常相抱如同睡时的样子。人们争相嘲笑。 武昌的戴熙，家境贫穷简陋，墓地在樊山南。占卜的人说：“有王气。”桓温持钺西下，停驻武昌。挖开墓，得到一个东西，像水牛一样大，青色，没有头脚。当时还会摇动，用刀砍剑刺都不陷进去。于是把它放到江中，遇到水，就发出雷声般的响声，响彻长河。戴熙的后代几乎全部沦丧。 王伯阳家在京口，住宅东边有一座坟，传说叫鲁萧墓。王伯阳的妻子，是郗鉴哥哥的女儿，去世后，王伯阳平了鲁萧墓来安葬。几天后，王伯阳白天坐在厅上，看见一个贵人坐着肩舆，侍从数百人，人马络绎不绝。远远地过来说：“我是鲁子敬，你为什么毁坏我的墓？”于是示意左右把王伯阳拉下床，用刀环打了他几百下才离开。王伯阳昏死后又苏醒，被打的地方都生疮溃烂。几天后死去。另一说，王伯阳去世，他的儿子营建坟墓，得到两具漆棺，移放到南冈。夜里梦见鲁肃发怒说：“我要杀了你父亲。”不久又梦见王伯阳说：“鲁肃和我争墓，我日夜不得安宁。”后来在灵座的褥子上看见几升血，怀疑是鲁肃的缘故。墓现在在长广桥东一里。 晋代有人给羊祜看墓地说：“后代应当出承受天命的君王。”羊祜厌恶这话，于是挖断墓脉来破坏风水。看墓的人说：“墓势虽然破坏，仍然会出断臂的三公。”不久羊祜坠马折断手臂，果然做到三公。 范阳粉水口有一座墓，有石虎石柱，号称文将军冢。晋安帝隆安年间，闾丘南阳准备将妻子葬在墓旁，当晚随从数十人都梦见有人说：“为什么危害别人来让自己安稳？”醒来后说起，大家梦境相同。虽然心里厌恶，但耻于因为梦而改变。等到下葬时，只是敲击鼓角制造声势。听到墓上也有鼓角和铠甲声，渐渐靠近，等到了墓前，有三个人死在墓门。下葬之后，闾丘被杨佺期灭族。人们都认为是文将军的鬼魂作祟。 古层冢，在武陵县北十五里二百步，周长五十步，高三丈，姓名已失传。年老相传，从前有人打开过，看见几十个铜人，睁着眼睛看。随即听到墓中击鼓大叫，最终不敢进入。后来看墓土，又合拢如初。 齐隋王曾率领属官，到樊姬墓上酣宴。当晚，梦见樊姬发怒说：“难道不念及封崇的道理，为什么玷污我，会让你知道。”第二天早晨，隋王生病，让巫觋引咎设祭，多日才好。 南齐时襄阳盗贼发掘楚王墓，得到玉屐、玉屏风、青丝编成的简册。盗贼用火照明，王僧虔见到十多枚简，说：“这是科斗文写的《考工记》、《周官》的缺文。” 舒绰 舒绰，东阳人，精通古籍，学识广博，尤其留意阴阳之术，擅长看风水选墓地。吏部侍郎杨恭仁想要改葬他的父母，请了五六个善于选墓地的人，都号称海内名手，让他们住在府上，一起讨论技艺，互相争论是非。杨恭仁不知道谁是对的，于是派了一个略懂的人，骑马赶到京城，在打算下葬的地方，选取了四个拟定的地点，各自制作了记录，写明方位、高低、地形，各取了一斗土，连同记录一起封好。杨恭仁藏起记录拿出土，让这些先生们来相看，他们选取的结果完全不同，说的地形走势，与记录又互相矛盾。舒绰于是确定了一处可以下葬的土，拿起笔作了记录，说明四方地形，与杨恭仁的记录没有一丝一毫的差错。众先生都佩服，各自赐给十匹绢打发走了。舒绰说：“这个拟定的地点，深五尺以下，有五谷，如果得到一种谷，就是福地，公侯世代不绝。”杨恭仁立刻带舒绰进京，让人挖到七尺深，发现一个洞穴，像五石瓮那么大，里面有七八斗粟米。这块地曾经是粟田，蚂蚁运粟米进入了这个洞穴。当时朝廷和民间的人，都认为舒绰是圣人。安葬完毕，赐给他一匹细马，二百段物品。舒绰的奇妙才能，古今无比。（出自《朝野佥载》） 李德林 隋朝内史令李德林，是深州饶阳人。他让儿子在饶阳城东占卜墓地，迁葬他的父母。然后问儿子，那块地怎么样。儿子说：“卜兆说，葬后应当出八位公侯。那块地东边是村庄，西边是外城，南边是道路，北边是堤坝。”李德林说：“村庄叫什么名字？”回答说：“五公。”李德林说：“只有三位公侯在这里，这是命运啊，还能说什么呢。”于是下葬了。他的儿子李伯药，孙子李安期，都承袭了安平公的爵位。到了曾孙，因为与徐敬业谋反，公爵便断绝了。（出自《朝野佥载》） 郝处俊 唐朝的郝处俊，担任侍中时去世。安葬完毕，有一个书生经过他的墓地，叹息说：“埋葬压住了龙角。他的棺材一定会被劈开。”后来他的孙子郝象贤，因犯大逆不道之罪，被劈开郝处俊的棺材，焚烧了他的尸体。郝处俊的头发根深入脑骨，皮肤带着毛发附着在骷髅上，也是奇特的毛发和骨骼，是贵相之人。（出自《朝野佥载》） 徐勣 唐朝英国公徐勣当初占卜墓地，占辞说：“朱雀和鸣，子孙盛荣。”张景藏听说了，私下对人说：“占卜的结果错了，这是所谓的‘朱雀悲哀，棺中见灰’。”后来徐勣的孙子徐敬业在扬州造反。徐敬业的弟弟徐敬贞在供词中说：“敬业刚出生时，在垫褥下挖出一只龟，说是大贵的征兆。英国公现在秘而不说，果然有大变的征兆。”武则天大怒，劈开英国公的棺材，焚烧他的尸体。“灰”的应验了。（出自《朝野佥载》） 韦安石 神龙年间，看地形的僧人泓师，与韦安石关系好。曾经对韦安石说：“贫道近来在凤栖原看见一块地，大约二十多亩，有龙起伏的形势。葬在这里的人，必定世代担任台阁大臣。”韦安石说：“老夫有别墅，在城南。等有空时，陪师父去那个地方，问问价钱多少。一起游览林泉，也是高兴的事。”韦安石的妻子听说了，对他说：“您是天子的大臣，泓师通晓阴阳术数，怎么能突然秘密地游览郊野，又买墓地，恐怕会有不测之祸。”韦安石害怕了，于是停止。泓师叹息说：“国夫人见识通达有先见之明，不是贫道能比的。您如果要买地，不必亲自去。”夫人说：“想要彻底了结，连地也不要买。”韦安石说：“我弟弟韦縚，有个未成年去世的儿子还没有安葬，就给他买这块地吧。”泓师说：“如果贤弟得到这块地，就不能做将相，官位只到列卿。”后来韦縚果然买了那块地，安葬了那个未成年去世的儿子。韦縚后来担任太常卿礼仪使，在任上去世。（出自《戎幕闲谈》） 源乾曜 泓师从东都洛阳回来，对张说说，缺门道左边有一块地非常好，您试着请假两三天，如果有百官到来，贫道在帘子后面观察其中相貌非常尊贵的人，就把这块地交给他。张说按照他的话，请假两天，朝中官员都来了。泓师说：“有的人已经显贵，大福不会再来。有的人不配这块地，反而因此招祸。”等监察御史源乾曜到来，泓师对张说说：“这个人的贵气与您相当，试着召他来，方便把这个地交给他。”张说召源乾曜来谈话。源乾曜说：“我的祖坟在缺门，先人还没有合葬。现在请假回洛阳，赶赴先人的葬期。所以来拜辞。”张说详细转述了泓师的话，说一定要一起去最好。源乾曜以家贫办不到为由推辞，说不敢麻烦师父同行。后来泓师又经过缺门，看到那块地已经成为源氏的墓地了。回来对张说说：“上天帮助源氏，原本该低洼的地方本来是高的，现在变低了；原本该高的地方本来是低的，现在变高了。他安放坟墓和山门角缺的地方，都做得恰当。问那地的价格，是赊买的。问那占卜安葬的人，是个农夫。问他的方法，是依据下等俚俗的斗书。但其制度一一自然如此。源氏的儿子要大贵了。”源乾曜从京尹升任宰相，担任侍中近二十年。（出自《戎幕闲谈》） 杨知春 开元年间，忽然相传有一具僵尸埋在地下千年，因为墓崩塌，僵尸复活，不吃五谷，只喝水吸风。当时的人称他为地仙，也有的人称他为妄人，他大多知道地下金玉积聚的地方，喜欢在吴楚齐鲁一带活动。有两个贼人，利用僵人的话，纠集了十名凶徒，在濠州、寿州一带挖掘坟墓。到了盛唐县界，挖开一座墓，当时称为白茅冢。挖了一丈深，那墓有四间房阁，东房全是兵器，弓箭、枪、刀之类都齐备；南房全是丝绸彩缎，中间有妆奁隔层，都是锦绮，上面有牌子写着：周夷王所赐锦缎三百端。下面一隔，全是金玉器物；西房全是漆器，崭新得像昨天做的一样；北房有玉棺，里面有一个玉女，俨然如同活人。绿色头发浓密笔直，洁白的牙齿像编贝，胖瘦高矮适中，像画出来的一样。穿着紫色披肩，绣花袜子，珍珠鞋，新鲜芳香可爱。用手抚摸她，身体像有温度一样。玉棺前面，有一个银樽，盛满了酒。凶徒们争着喝，甘甜芳香如同人间上等美酒。各自拿取锦缎宝物。玉女左手无名指上有一个玉环，贼人们争着要取下来。一个叫杨知春的贼人说：“何必取这个，宝物已经不少了。”很久取不下来，最终用刀砍断她的手指，手指中流出血液，像赤豆汁。杨知春说：“太不仁了。有东西不能赎，竟然砍断她的手指，痛啊。”众贼出墓，认为杨知春欺诈，一起想杀他。同时举刀，却都不认识对方，九个人互相砍杀，全部死了。杨知春得以存活，于是把所抢掠的物品送回墓中，用土掩埋后离开了。杨知春到官府，自己陈述情况，官府派了二十多名军人修复。又寻找墓志铭，始终没能找到。（出自《博异志》） 唐尧臣 张师览擅长占卜墓地，弟子王景超继承了他的事业。开元年间，唐尧臣在郑州去世，张师览让王景超为他选定葬地。安葬后，唐家的六畜等都能说话，骂道：“什么东西虫狗，把我葬在这样的地方？”家人惊慌恐惧，赶紧迁移了坟墓，怪事就停止了。（出自《广异记》） 陈思膺 陈思膺，本名聿修，是福州龙平人。年少时住在乡里，以博学为志向。开元年间，有客人请求借宿。聿修认为客人很奇特，厚待他。第二天客人将要离开，就说：“我懂地理，想有所报答。远远看见这个州的上里地形，贵不可言，葬在那里一定造福子孙。”聿修很高兴，一起到那个地方察看。客人说：“如果葬在这里，可以世世代代做郡守。”又指一处说：“如果用这里，可以在一代人中做都督。”聿修向他道谢。过了几年，父母去世。于是用客人所指的能做都督的地方安葬。后来去拜墓，忽然看见那块地长出很多金笋，就采了回家。再去，金笋又长出来。等到服丧期满，收获了很多。于是带进京城，用计谋行贿。凭借他的学业继续努力，颇能显达扬名。后来有个同宗的人名叫思膺，把前任的委任状给了他，于是改名为思膺去求见执政。过了很久，被任命为桂州都督。现在墙壁上的记录都列有他的名字，也有子孙在本郡做官的。（出自《桂林风土记》） ## 关键人物 - **广川王刘去疾**：广川王；喜好发冢，发掘多座古墓 - **李正**：学道者；墓上生花树 - **舒绰**：东阳人，精通阴阳术；为杨恭仁选墓地，被称圣人 - **李德林**：隋朝内史令；让儿子卜墓地，后应验出三公 - **郝处俊**：唐朝侍中；墓被劈棺焚烧 - **源乾曜**：监察御史；得泓师推荐墓地，后为宰相 - **杨知春**：盗贼；参与盗墓，因不砍玉女手而独活 ## 时间线 - **时间不明**：李正学道十七年后去世，坟生花树；墓上生出七尺高的花树，人遇之则聪明 - **晋代**：卫戍卒妻因思念丈夫而死，坟生相思树；枝叶皆向夫所在而倾，因名相思木 - **时间不明**：广川王发魏襄王墓，得玉唾盂、铜剑等；广川王自取金器使用 - **时间不明**：广川王发晋灵公墓，得玉蟾蜍；广川王拿来做成水滴 - **王莽时**：王莽掘丁姬墓，火喷四五丈；烧毁墓中器物，平坟种荆棘 ## 地点 - **武陵**：李正葬地，坟生花树 - **广川**：广川王刘去疾的封国 - **昆明池**：浑子冢所在 - **富春**：孙钟家乡 - **海盐**：陆东美夫妻家乡 - **罗浮山**：潘章与王仲先合葬之地 - **京口**：王伯阳家所在，有鲁萧墓 - **东阳**：舒绰籍贯 - **凤栖原**：泓师介绍给韦安石的墓地 - **缺门**：源乾曜祖坟所在 ## 为什么值得读 本章汇集了丰富的古代冢墓传说，反映了古人对墓葬、风水、死后世界的想象。 ## 标签 - 风水 - 葬地 - 僵尸 - 玉女 - 白狐 - 金笋 - 比肩 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-guangji-baihuawen-full/volume-1/chapter-364