# 雷一 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：雷一 ## 本章概览 《太平广记·雷一》汇集了汉唐间诸多与雷相关的奇闻异事，折射出古人对雷电的敬畏与因果报应的观念。汉代李叔卿因遭人诬陷与妹妹有私情，兄妹自杀明志，后来雷击杀死诬告者，尸体置于李叔卿墓前，葬后又遭雷劈，以示天理昭彰。晋代杨道和夏日避雨桑树下，以锄头击落雷公，见其形如猕猴，头有角，唇若朱砂，开创凡人抗雷的先例。后赵石勒时，暴雷冰雹肆虐，死伤无数，徐光归因于未禁寒食节触怒介子推。唐代虢州兄弟分家，一夜雷雨将兄家十一口人连屋卷起坠入坑中，独留墙壁，刺史于立政上奏朝廷。封元则私吞放生羊钱，被雷击毙于洛阳街头。狄仁杰任都督时，雷公被夹于大槐树中求救，狄仁杰命人锯树救出，此后雷公常预兆吉凶。偃师县雷击地面裂开十五里，棺木漂出。雷州雷公与鲸鱼相斗七日，海水尽赤。漳泉二州因边界争议，雷劈崖壁现古篆分界。山人包超奉玄宗之命造雷，次日中午果然雷起。张须弥遇雷车，见已故女儿阿推。蔡希闵庭中落雷女，言语不通，五六年后方能汉语。徐景先因责骂弟弟被雷擒至云中，得青衣人相助，写状纸钉于墙被风取走。欧阳忽雷战雷师，驱雷干池，得怪蛇炼药服之，人呼忽雷。宣州雷雨坠猪头蛇爪怪物。王干蚕室击雷，雷变为熨斗等物。华亭堰典因妻通奸偷盗而赌咒，后全家被雷劈死，肋骨题字。李师道建天子殿被雷击焚毁，不久诛死。介休百姓闻雷车借旗收麦，十八片旗幡预示雷灾，麦毁千顷。茅山坠鬼，猪头角翅豹尾，抓蛇欲食。这些故事纷繁奇特，既反映自然现象，也承载道德训诫，体现了古人天人感应的思想。 ## 正文 李叔卿 汉朝河南的李叔卿，担任郡里的工曹，被举荐为孝廉。同辈的人嫉妒他，散布谣言说：“李叔卿的妻子是他守寡的妹妹。”因为这个原因，他没能得到孝廉的名额，于是李叔卿闭门不出。他的妹妹悲愤交加，到官府门前上吊自杀，李叔卿也自杀，以表明没有私情。之后家人安葬了他们。后来霹雳雷击，杀死了那个嫉妒的人，并将尸体放在李叔卿的墓前。被雷击之人的家人收殓埋葬了他的尸体。埋葬完毕，雷又劈开了他的坟墓。（出自《列女传》） 杨道和 晋朝扶风的杨道和，夏天在田里时，遇到雷雨，到桑树下躲避。霹雳向他击来，杨道和用锄头格挡，打断了雷公的胳膊，雷公落地无法离开。嘴唇像朱砂，眼睛像镜子，毛发和角有三尺多长。形状像六畜，头似猕猴。（出自《搜神记》） 石勒 后赵石勒时期，暴风大雨夹杂雷雹。建德殿的端门和襄国市的西门倒塌。砸死五人。冰雹从西河介山袭来，大如鸡蛋，平地积了三尺厚，低洼处深一丈多。路上的行人禽兽，死亡数以万计。蔓延千余里，树木折断，庄稼荡然无存。石勒问徐光，徐光说：“去年没有禁止寒食节，介推是帝乡的神灵，因此有这样灾害。”（出自《五行记》） 虢州人 唐朝虢州有兄弟分家，共同分住房屋。到显庆元年夏天的一个夜晚，雷声震天，暴风猛烈，令人生畏。哥哥非常害怕，想到弟弟的房屋躲避，将要走时又停住了。门前十几步外，原来有一个长坑。风雨将房屋连同老少十一口人一起卷起，都掉进坑里淹死了。被拔起的地方，全是坑。又卷起数千件大小家用物品，都落入坑中，没有遗留任何东西。只有墙壁没动。庭院中的槐树粗达数围，枝条很茂盛，被连根拔起。大小枝条全部消失，不知去向，最终没有找到。此前一年，他的妻子看见树上有羊，大家只是觉得奇怪，后来就遭遇了这场变故。而弟弟的住所，只是被掀掉了椽瓦，像是被人拆了一样，其余没有损失。弟弟有个儿子是卫士，在京城轮值。刺史于立政上奏，皇帝下令放他儿子回乡，并赐给物品三十件。当时桓思绪任司功，亲自检视了此事。（出自《广古今五行记》） 封元则 唐朝封元则，是渤海长河人。显庆年间，任光禄寺太官掌膳。当时于阗王来朝见，食料剩余的羊，共有数十上百只，于阗王托付封元则送到僧寺放生。封元则却暗中让屠夫烹煮贩卖，收取钱财。龙朔元年夏季六月，洛阳下大雨，雷击杀了封元则于宣仁门外街中，折断了他的脖子，血流满地。围观的人挤满街道，没有不惊愕的。（出自《法苑珠林》） 僧道宣 唐朝刘禹锡说，道宣和尚持戒律第一。忽然有一天，霹雳环绕户外不停。道宣说：“我持戒律没有犯过，如果有宿世罪业，那就不知道了。”于是脱下三衣放在户外，以为有蛟龙凭附。衣服拿出后雷声仍不停，道宣便看自己的十根指甲，右手小指上有一点像油麻的东西。他起了疑心，于是从隔子孔中伸出，一声雷响丢失了半截手指。黑点是蛟龙隐藏的地方。刘禹锡说：“龙尚且善于寻找躲避的地方，却终究不能免。那么一切都有定数，岂能逃脱呢？”（出自《嘉话录》） 苏践言 司礼寺苏践言，是左相温国公苏良嗣的长子，住在嘉善里。永昌年六月，他和弟弟崇光府录事参军苏践义，退朝回家。在弘道观东边，突然遭遇暴雨。雷电光绕在苏践言等人的马周围，旋转非常急，雷声也在他们旁边。过了一会儿才散去。那年九月，元肃言与赵怀节谋反，苏践言的妻妾都被囚禁了几个月，之后各自被解职。等到苏良嗣去世，他们都被流放到荒远之地。（出自《五行记》） 狄仁杰 唐代州西边十多里，有一棵大槐树，被雷击中，从中间裂开数丈。雷公夹在树缝中，吼声如雷霆。当时狄仁杰任都督，宾客随从前往观看。将要到地方时，众人都吓退了，没有敢前进的。狄仁杰独自骑马奋勇前进，靠近询问。雷公说：“树中有一条乖龙，它所驱使的我追逐它。落势无法承受，被树夹住。如果救了我，一定厚报恩德。”狄仁杰命令锯匠锯开树，这才出来。此后吉凶之事必定提前报信。 偃师 唐元和元年六月，偃师县柏李村，雷击百姓家。地面裂开，宽一丈多，长十五里，测量没有底。裂缝之处，水井和厕所相通；被冲击的坟墓，棺材露出地面。也不知道是什么缘故。 雷斗 唐开元末年，雷州有雷公与鲸鱼相斗。鲸鱼身体露出水面，几十个雷公在空中上下飞行。有的放火，有的吼叫攻击，七天才结束。海边居民前往观看，不知道哪一方胜利，只看见海水变成红色。（出自《广异记》） 漳泉界 唐开元年间，漳州和泉州划分疆界不均，互相到御史台诉讼，朝廷派出的使臣不能决断。持续了数年，言辞理由纷乱，最终没有结果。于是州官焚香，向天地山川祷告，祈求神灵应验。不久雷雨大作，霹雳一声，崖壁从中裂开。所争执的地方，拓展成一条小路。高千尺，深约五里，于是成为官道。崖壁上有古篆六行，二十四个字，每个字都有几尺大。虽然以此为界，但没有人能认识。贞元初年，流放的人李协辨认说：“漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。千年不惑，万古作程。”所说的永安龙溪，是两郡交界处的乡名。（出自《录异记》） 包超 唐朝安丰县尉裴翾，是裴士淹的孙子。他说：唐玄宗曾经在冬月，下诏命山人包超，让他制造雷声。包超回答说：“明天中午会有雷。”于是命令高力士监督。一夜之间，设坛行法，到第二天已时，天空没有一丝云翳。高力士害怕了。包超说：“将军看南山，应当有黑气像盘子一样了。”高力士望向南山，果然像他说的那样。过了一会儿风起，黑气弥漫，几声迅疾的雷响。玄宗让包超随哥舒翰西征，每次对阵总能得到顺风。（出自《酉阳杂俎》） 张须弥 唐上元年间，滁州全椒县苍督张须弥，县里派他送牲畜到州里。山路险阻，淮南一带有很多义堂和水井，用来庇护行人。傍晚下暴雨，张须弥与僧人子邻，一同进入义堂。张须弥赶驮人的王老，在雨中收驴。过了一会儿，听到云中有声音坠落在地，忽然看见九个村女。共同扶着一辆车。王老有个女儿叫阿推，已经死了半年，也在车中。见到王老悲喜交加，询问母亲和妹妹的家事，无所不至。她的同伴催促她，她才离去。起初扶车渐渐上升，有云遮蔽，接着响起雷声，才知道是雷车。（出自《广异记》） 蔡希闵 唐蔡希闵，家在东部洛阳。暑夜，兄弟几十人在厅堂聚会。忽然下大雨，雷电昏暗。有一物坠落在庭院中，发出飒飒声。让人拿火来照看，是一个女人，穿着黄绸裙和布衫，言语不通，于是把她看作天女。过了五六年，她能说汉语了。问她的家乡国家，不知道。只说：“本乡吃粳米，没有碗器，用柳箱盛饭来吃。”最终不知道是什么国人。起初在本国，夜里出门，被雷取上天空，不久坠落在蔡希闵的庭院中。（出自《广异记》） 徐景先 唐徐景先，有个弟弟叫阿四，愚顽放纵，徐景先常常教诲辱骂他。而母亲更加疼爱弟弟，曲意为他辩解，徐景先因此厉声应答。雷云突然到来，把徐景先拖到云中。有一个主事者，左右有几十人。呵斥质问。徐景先回答说：“因为弟弟不肖，供养有缺失，所以责骂他。母亲命令释放他，并非骂母亲。”主事者听不懂他的话。不久一个青衣人从空中跳下，替徐景先对答。说：“如果放你回去，到家后，可以写一份答辩状。钉在东墙上，我自然让人取走。”于是把徐景先推落到房前的池中，他从水里出来，一点损伤也没有。他找来纸写答辩状，钉在东墙上，果然有风来把状纸吹走了。（出自《广异记》） 欧阳忽雷 唐欧阳忽雷，本名欧阳绍，桂阳人，强健有力，勇敢善战。曾任郡将，有名声，担任雷州长史。官舍在州城西边，前面临一个大池，经常出现云气，住的人大多死亡。欧阳绍到来，毫不迟疑地住下。让人用测量工具测水深浅，另外开凿一个大沟，深广类似。开成后，引水排放，于是云气兴起，天地昏暗，雷电大作，火光接地。欧阳绍率领二十多个徒众，手持弓箭排叉，与雷师战斗。衣服都焦卷，身体受伤腐烂，也不停止。从辰时到酉时，雷电飞散，池也干涸了。其中捕获一条蛇。形状像蚕。长四五尺，没有头目。砍刺不伤，蠕蠕而动。用大锅油煎，也不死。用熔化的铁汁浇，才焦灼。然后捣成粉末，全部服下。南方人于是称呼欧阳绍为忽雷。（出自《广异记》） 宣州 唐贞元年间，宣州忽然大雷雨，一物坠落在地，猪头，手脚各有两个指头，抓着一只红蛇在咬。不久云暗后消失，当时人们画下图样流传。（出自《酉阳杂俎》） 王干 唐贞元初年，郑州王干，有胆量和勇气。夏天在田里耕作，忽然暴雷雨，于是进入蚕室中躲避。过了一会儿，雷电进入室中，黑气突然暗下来。王干于是关上门，扛着锄头乱打。雷声渐渐变小，云气也收敛了。王干大声呼喊，不停地击打。黑气又变得像半张床那么大，然后又变得像盘子一样。忽然坠地，变成熨斗、折刀和小折足铛。（出自《酉阳杂俎》） 华亭堰典 唐贞元年间，华亭县界内村子的堰典，妻子与人私通，又在邻居家偷了一条手巾。邻居察觉，到堰典家寻找。堰典和妻子一起隐瞒并骂人，这个人冤愤，于是说：“你妻子和别人私通，又偷东西。还一起隐瞒骂人，神道难道能容忍你们吗？”堰典说：“我妻子确实没有私通偷东西，像你所说的，让我全家被天雷劈死。”之后各自散去。到夜里，大风雨，雷震怒，击破堰典的房屋，堰典和妻子男女五六人一起死了。到天明，雨还没停，邻居只见这家房屋倒塌，火烧不止。众人从火中搜寻，找到堰典和妻子，都烧得像蜡烛一样。众人礼拜，请求不要再烧，火才自己熄灭。堰典肋骨上题字说：“痴人保妻贞，将家口质。”妻子肋骨上写：“行奸仍盗。”报告县衙查验，远近都知道。吴越一带听到被雷震死的人不少，有牛、鳝鱼、树木等。被雷击死的，都报告到县里辨认。有人说：“人有过错，上天杀他是可以的。牛和树木鱼等，难道有罪恶而杀它们吗？”又有人杀君杀父、杀害无辜不合道理的，上天为什么不诛杀？请让我简略解说。洞庭子说：从前夏帝武乙，射天而被震死。晋朝大臣王导，睡在柏树下而转移了灾害。这些都列在史籍中了。至于牛和鱼，因为穿踏田地，水伤害禾苗。有人说，水造成的损失也很微小，为什么惩罚那么大？回答说：五谷是万人的生命，国家的珍宝，上天因此诛杀它们，以警示人类。树木之类，龙藏在其中，神既然取走龙，就损害了树木罢了。天道深远，垂示教化及于人类，委曲有情，不能一概而论。我曾见过漳泉的旧事。漳州和泉州接壤，县南龙溪，界限不分，自古以来争执不决。忽然有一年大雷雨，劈开一座山的石壁，壁口刻字：“漳泉两州，分地太平。万里不惑，千秋作程。南安龙溪，山高气清。”那文字至今还可以辨认。上天的教令，难道可以迷惑吗？况且《论语》说：迅雷风烈必变。又《礼记》说：如果有疾风迅雷甚雨，则必变。即使夜里也起来，穿上衣服戴好帽子端坐。又说：“洊雷震，君子以恐惧修省。”圣人尊奉上天教化，难道是妄说吗？现在之所以说这些话，只是叙述罢了。因为不这样，难道足以悲伤吗？既然如此，杀君杀父杀害无辜，人间的法律自然有刑罚杀戮，难道可以用区区之意，来责备恢恢之网吗？（出自《原化记》） 李师道 唐朝元和年间，李师道占据青州、齐州，蓄养士兵勇猛精锐，土地广达千里，积蓄的粮食钱财有数百万，不向朝廷进贡也不朝见。唐宪宗命令将领讨伐他，朝廷军队不利。而李师道更加骄横，于是建造新的宫殿，模仿天子的正殿，选好日子要居住。当天晚上云层迅速遮蔽天空，风雷如同撼动大地，于是宫殿被雷击倒塌。不久又接着天降大火，烧得一点不剩。青州、齐州的人互相看着说：“作为臣子而叛逆君主的人，灾祸本来就是应该的；现在上天显示惩罚，怎么能逃脱他的罪过呢？”十多天后，李师道果然被诛杀。（出自《宣室志》） 唐朝李鄘，是北都介休县的百姓。他送解送公文，夜里在晋祠庙宇下休息。半夜，听到有人敲门说：“介休王暂时借用霹雳车，某日到介休收麦子。”过了很久，有人答应说：“大王传话，霹雳车正忙，来不及借。”那人再三借。于是看见五六个人拿着蜡烛，从庙后出来，介山使者也从门外骑马进来。几个人共同拿着一件东西，像旗帜，扛上环绕缀着旗幡，交给骑马的人说：“可以清点接收。”骑马的人就数那些旗幡，共有十八片，每片有光像闪电一样升起。百姓于是到处通知邻村，让他们赶快收麦子，将有大风雨，大家都不相信他，他就自己收割。到了那天，百姓率领亲戚，占据高处的土山，等候天色。到了中午，介山上有云气，像窑烟，一会儿遮蔽天空，下雨如绳索直下，风吼雷震，总共损害麦子一千多顷。几个村子的人认为这个百姓是妖怪，告到官府。工部员外郎张周封亲眼目睹了这个案件的审理。（出自《酉阳杂俎》） 唐朝润州延陵县茅山边界，元和年间春天，有大风雨。掉下一个鬼，身高二丈多，黑色，脸像猪头，角长五六尺，肉翅膀一丈多，豹子尾巴。又有半截穿着红色裤子，豹皮缠腰，手脚的爪子都是金色。抓着一条红蛇，脚踩着，瞪着眼想要吃，声音像雷。农民徐誗，忽然看见惊恐逃跑，报告县里。不久县令亲自前往观看，于是让人画下来。不久又打雷下雨，它长出翅膀飞走了。（出自《录异记》） ## 关键人物 - **李叔卿**：汉朝河南郡工曹；被嫉妒者谣言诬陷，后自杀明志，雷杀嫉妒者 - **杨道和**：晋朝扶风人；避雷雨时用锄头打断雷公胳膊 - **石勒**：后赵君主；遭遇雷雹灾害，询问徐光 - **封元则**：唐朝光禄寺太官掌膳；私下烹贩卖放生羊，被雷击死 - **狄仁杰**：唐代州都督；救出被树夹住的雷公 - **欧阳绍(忽雷)**：桂阳人，雷州长史；与雷师战斗，捕获雷蛇并服食 - 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