八角井

景公寺前街中，原先有口大井，俗称八角井。唐元和初年，有位公主夏天路过，看见百姓正在打水，便让婢女用银棱碗到井边取水。婢女不小心把碗掉进井里，过了一个多月，碗在渭河中出现。（出自《酉阳杂俎》）

李德裕

李德裕在中书省任职时，常喝常州惠山寺的井水，从毗陵到京城，设置了递送驿站。有个僧人前来拜访，李德裕生性好奇，凡是游历到他门下的，即使是平民，也都接待。僧人拜见李德裕，说：“相公在位，昆虫都顺应本性，万物各得其所。这运水的事就像是日月的亏蚀，小僧私下有所感触。斗胆前来拜见，想阻止这件事，可以吗？”李德裕点头说：“大凡人没有无嗜好的。至于炼丹汞，也是我的短处。何况三惑、博弈之类的事，弟子全不沾染。而和尚不许弟子喝水，岂不是太苛刻了？如果为高僧停下这事，那么三惑就会放纵，怠慢之心必定产生。”僧人说：“贫道拜见相公，是为了给相公连通常州的水脉。京城有一口井，与惠山寺的泉脉相通。”李德裕大笑：“真是荒唐。”僧人说：“相公只管取这口井的水。”问：“井在哪个坊曲？”答：“在昊天观常住库后面。”李德裕把惠山寺的一坛、昊天观的一坛，混入八坛同样的水，总共十坛，暗中标记出处，让僧人辨别。僧人于是品尝，只取了惠山寺和昊天观的，其余八坛味道相同。李德裕大为惊奇，当时就停止了运水的事，人们不再受劳苦，闲言也平息了。（出自《芝田录》）

永兴坊百姓

唐开成年末，永兴坊百姓王乙挖井，挖到超过普通井一丈多深，仍没水。忽然听到下面有人说话和鸡叫声，非常喧闹，像在隔壁。井匠害怕，不敢再挖。街司申报给金吾韦处仁将军。韦将军觉得事情涉及怪异，没有上报，就下令把井填了。据《周秦故事》记载，谒者阁上得到骊山的文本，李斯带领七十二万劳工建造陵墓，按章程开凿。三十七年时，遇到了地下的井泉。上奏说，已经挖到最深最极限了，凿不进去，火烧不着，敲击空空作响，像下面的天空一样。才知道深厚的大地之下，或许别有天地。（出自《酉阳杂俎》）

独孤叔牙

独孤叔牙常让家人打水，有一次水桶重得转不动，几个人帮忙拉上来，竟然是一个人。那人戴着席帽，攀着井栏大笑，又掉回井里。打水的人搅动时，席帽挂在了庭院的树上，每逢下雨时雨水滴落的地方，就会生出黄色的菌类。（出自《酉阳杂俎》）

柴都

东方有个柴都，在齐国的山中。山上有泉水，像井的样子，深不可测。到了春夏时节，冰雹从井中出来，出来就毁坏五谷。人们常用柴草堵塞它，不堵塞就会造成雹灾。所以称为柴都。（出自《郭氏玄中记》）

濠州井

戊子年大旱。濠州酒铺前有口大井，淤塞很久了，这时酒家召来井工淘洗。有父子两人应募，儿子先下去，倚着铁锹就死了。父亲急忙下去，也死了。围观的人围得像堵墙，没人敢再下去。用绳子拉出尸体，最终不再开凿。（出自《稽神录》）

鸡井

江夏有个林主簿，暴虐而好赌，非常疼爱一个女儿。女儿喜欢吃鸡，里胥每天供应两只鸡。一天，正要杀鸡，鸡跑了，女儿自己去追。鸡跑进屋北的枯井里，女儿也进了井，就不见了。林主簿自己前去，也进了井没出来。不久井中黑气升腾像炊烟。家人只在井边哭，没人敢进去。有个屠户请求进去看看，只见一口大锅，热水沸腾火焰炽烈。有人拉住他的脚说：“这事不关你的事，不能进去。”于是出来。过了很久，黑气渐渐平息，井里只有一副鸡骨头，两副人骨头。这件事多次听老人说过，不知道是哪一年。（出自《稽神录》）

军井

建州有魏使君的宅子，战乱后被烧毁，改作军营，有口大井被堵塞。壬子年，军士淘井，下去两个人，都死了，尸体也找不到。有一个人请求再下去，说：“用绳子拴住我，我急忙拉绳子，就赶快拉我出来。”下去很久，忽然绳子拉得很急，就拉上来，人已经像痴呆了。过了很久才能说话：“下井后，只看见城郭街市，人很多。那里的主人叫李将军，公务繁忙，府署很气派。我很害怕就急忙出来了。”最终没找到两具尸体。建州留后朱斥业让人填了这口井。（出自《稽神录》）

金华令

王祝的侄子某人，任金华县令。在县城中修建私宅。夏天暴雨来临，水忽然向东南角奔流，像灌进漏底的容器，顷刻间流尽。那地方变成了井，深不可测。用丝线拴着石头测量，几十丈才到底。粘上来一个新鲜的捻头，和人们平时吃的一模一样。（出自《稽神录》）