五重桑

洛阳愿会寺，是北魏中书侍郎王翊捐宅修建的。佛堂前长出一棵桑树，直上五尺，枝条横向缠绕，枝叶向旁分布，形状像羽盖。再高五尺，又是这样。总共五层。每一层，叶子和桑葚都不同。京城僧俗，称之为神桑。观看的人很多。皇帝听说后厌恶它，认为迷惑众人，命令给事黄门侍郎元纪，砍掉它。那天云雾昏暗，下斧的地方，血流到地上，看见的人没有不悲伤哭泣的。（出自《洛阳伽蓝记》）

蜻蜓树

从前娄约居住在常山，坐在禅座上。有一个老妇人，手拿一棵树，种在庭院中，说这是蜻蜓树。年代久了，芬芳茂盛。有一只鸟，身体红色，尾巴很长，常常停息在树上。（出自《酉阳杂俎》）

无患木

无患木，烧起来很香，能避恶气。一名噤娄，一名桓。从前有个神巫叫瑶眊，能画符驱除百鬼，擒拿魑魅，用无患木打死它们。世人争相取这种木做器具，用来驱鬼，于是叫做无患木。（出自《酉阳杂俎》）

醋心树

杜师仁曾经租房居住。庭院中有棵大杏树。邻居老人，每次挑水到树旁，必定叹息说：“这棵树可惜了。”杜师仁问他。老人说：“我善于知道树木的病，这棵树有病，我请求治疗。”于是诊断树的一个地方，说：“树病是醋心。”杜师仁把手指伸进虫蛀处尝了尝，味道像淡醋。老人拿小钩拨开虫蛀处，再三钩取，得到一条白虫，像蝙蝠。于是把药敷在伤口中。又告诫说：“有果实，从青皮时，必须标记。去掉十之八九，树就能活。”照他说的做，树更加茂盛了。又说：“曾经见过《栽植经》三卷，说树木有患醋心病的。”（出自《酉阳杂俎》）

登第皂荚

泉州文宣王庙，庭院庄严，学校之盛，在各藩府中居首。庭院中有棵皂荚树，每次州里有人将要考中进士，就生一个皂荚。成为常例。后梁真明年间，忽然生了一个半皂荚，人们不明白它的意思。那一年，州人陈逖进士及第；黄仁颖学究及第。黄仁颖感到羞耻，又参加进士考试。到同光年间，原来生半个皂荚的地方，又生了一个完整的皂荚。那一年，黄仁颖及第。几年后，庙被火烧了。那一年，闽国自称尊号，不再贡士，一直到现在。（出自《稽神录》）

辨白檀树

剑门左边的峭壁岩石间，有一棵大树，生长在石缝中，大约几围粗，枝干纯白色。都传说是一棵白檀树。树下常有巨大的蟒蛇，盘曲守护，百姓不敢采伐。又西岩的半腰，有志公和尚的影像，路过的人，都向西合掌顶礼，好像亲自面对如来。王仁裕在癸未年进入蜀地，到那岩石下，仔细观看，以验证往日的传说。当时天气晴朗，溪谷清澈，于是勒住马停留多时观望。那白檀树，其实是一棵白栝树。从经过大小漫天以来，夹路溪谷之间，这类树很多，哪里有檀香树被蛇缠绕的事？又向西看志公的影像，原来岩石间有一棵圆柏，就是他的笠帽头部；两边有上下石缝，界限成为身体形状；斜着的石缝，就是袈裟的纹路；上面有苔藓斑驳，就是山水的水纹。才明白那不是白檀。志公没有在这里留影像，很明显了。由此知道人们的误传有多少啊！（出自《玉堂闲话》）

藟蔓藤实杯

藤实杯出产于西域。藤像手臂粗。叶子像葛，花和果实像梧桐。果实成熟后坚硬，都可以用来盛酒。自然有花纹，晶莹可爱。果实像杯子大小，味道像豆蔻，香美能消酒。当地人提着酒，来到藤下，摘花斟酒，就用果实解酒。国人视为珍宝，不传到中原。张骞到西域大宛得到它。事见《张骞出关志》。（出自《炙毂子》）

钟藤

松桢，就是钟藤。叶子大的，晋安人用来做盘子。（出自《酉阳杂俎》）

人子藤

安南有人子藤，红色，在蔓梢有刺。它的果实像人形。昆仑人烧它用来聚集大象。南中也难得。（出自《酉阳杂俎》）

蜜草蔓

北天竺国出产蜜草，藤蔓生长，叶子很大，秋冬季节也不枯萎。因为霜露反复凝结，就形成了蜜，像塞上的蓬盐一样。

胡蔓草

胡蔓草，这种草在邕州一带，丛生。花偏向栀子花，稍大一些，不成朵，颜色黄白。叶子稍有不同。误食了它，几天后就会突然死亡。喝白鹅或白鸭的血就能解毒。也有人把东西投到草上，祈祷说：“我买你，吃了不会死。”

野狐丝

有一种草藤蔓生长，颜色白色，花微红，大小像小米。秦地的人称它为野狐丝。