五德芝

五德芝，像车马。（出自《酉阳杂俎》）

石桂芝

石桂芝，生长在山石洞穴中，像桂树但实际上是石头。高约一尺，有光泽，味道辛辣，有枝条。捣碎服用，一斤能活一千岁。（出自《酉阳杂俎》）

滴芝

少室山的石室中，还有深谷，无法过去。用石头扔进谷中，半天还能听到声音。离石室外十几丈，有石柱，柱上有平盖石，向南直径约一丈多。望去，蜜芝从石上随着石盖流下，很久才滴一滴，像雨屋后的余漏，不时落下一滴。然而蜜芝滴落不停，石盖也一直在滴。石室上刻有科斗字，说：“能服食一斗石蜜芝的人，寿命万岁。”道士们一起思考那个地方，却无法前往。只能用碗器放在强劲的竹木顶端来接取。但最终没有人能做到。按说这石室上的刻字如此，前世一定已经有过了。（出自《抱朴子》）

木芝

木芝，是松柏的树脂埋在地下千年，化为茯苓；万年，上面长出小木，形状像莲花，名叫木威喜芝。晚上看有光，拿着很滑。烧不焦。佩戴它可以避兵器。用它带在鸡身上，混杂在十二只鸡中关在笼子里，离开十二步，射十二箭，其他鸡都受伤，佩戴威喜芝的鸡始终不受伤。（出自《抱朴子》）

萤火芝

良常山有萤火芝，其实是草，大小像豆。紫花，晚上看有光。吃一枚，心中一个孔明亮。吃到七枚，七窍通透。可以在夜里写字。（出自《酉阳杂俎》）

肉芝

从前有人停船靠岸登陆，忽然看见芦苇间有十几个昆仑奴仰卧，手脚都在动。吃惊地告诉船夫。船夫中有曾经行海的人认识，是菌类。过去一看，头都连着地。割取食用，菌只是没有七窍。《抱朴子》说：“肉芝像人形，产于地下。”也就是这一类。有什么奇怪的呢？（出自《岭南异物志》）

小人芝

有在山中看见小人，乘车马，七八寸长的，是肉芝。取来服食，就能成仙。（出自《抱朴子》）

地下肉芝

兰陵的萧逸人，忘了他的名字。曾经考进士落第，于是烧了书，隐居在潭水边，跟从道士学神仙术。于是绝食吸气，每天早晨伸展肢体，希望延长寿命。过了十多年，头发全白，面色枯槁，背也驼了，牙齿有脱落的。有一天拿镜子一看，勃然大怒，说：“我抛弃名利，隐居田野，绝食吸气，希望长生。如今却衰老成这样，哪里是我的本心？”就回到邺下，学商人做买卖。过了几年，资财大丰，成为富家。后来因整治园屋，挖地得到一物，形状像人手，肥厚湿润，颜色微红。萧逸人得到后吃惊地说：“难道是祸根？我听说太岁所在，不能动土。如果有冒犯，会有肉块从地下长出，本就不祥。现在果然有，怎么办？但我听说：得到肉食吃了，或许可以免灾。”于是煮了吃，味道很美，几乎吃光。从此萧逸人耳聪目明，体力更壮，容貌更年轻。秃了的头发，全都长出来；掉了的牙齿，也重新长出。萧逸人暗自惊异，不敢告诉别人。后来有道士到邺下，遇到萧逸人。惊讶地说：“先生曾经吃过仙药吗？为什么神气如此清爽？”道士于是给他诊脉。很久又说：“先生曾经吃过灵芝。那灵芝形状像人手，肥厚湿润，颜色微红的就是。”萧逸人明白了那件事，告诉了道士。道士祝贺说：“先生的寿命，可以和龟鹤相等。但不宜住在尘俗中，应当退隐山林，抛弃人事，可以成仙。”萧逸人高兴地听从了他的话，就离开了。最终不知去向。（出自《宣室志》）

异菌

唐朝开成元年春天，段成式在修行里思第书斋前，有几株枯紫荆树被虫蛀折断，于是砍掉，剩下一尺多。到开成三年秋天，枯根上长出一个菌，大小像斗，下面分布五足，顶部有黄白两晕，绿垂裙，像鹅的翅膀，高一尺多。到冬天，颜色变黑而枯死。烧它，气味像茅香。段成式曾经把香炉放在枯木上台座上念经，问僧人。认为是善兆。后来看各种志怪：南齐时吴郡褚思庄，一向信奉佛教。躺在梁下，短柱是楠木，离地四尺多，有节。大明年间，忽然有一物像灵芝，长在节上，黄色鲜明，渐渐长大。几天后，就长成上千佛的形状。面目、手指、指甲以及光相、衣服，无不完备，像金鐷隐约凸起，摸起来很软。曾在春末掉落，落时佛形依旧，只是颜色变褐。到掉落时，他家收在箱中。过了五年，褚思庄不再住在梁下，也没有其他显盛。全家长寿：褚思庄父亲终年九十七；兄长七十岁，健壮如壮年。（出自《酉阳杂俎》）

石菌

宋州莆田县破岗山，唐武宗二年，大石上长出菌，大小像合起来的竹器，茎和盖黄白色。下面浅红。全被过路的僧人吃了。说：味道比各种菌美一倍。（出自《酉阳杂俎》）

竹肉

竹肉。江淮一带有竹肉，像弹丸，味道像白鸡肉。代北又有大树鸡，像杯碗。称为胡猕头。庐山有石耳，性热。（出自《酉阳杂俎》）

毒菌

江夏汉阳县出产毒菌，名叫茹闾。不是茅搜。每年进贡。县司常派人到田野间等候，如果有这种菌，就立即立标志示人，人们不敢从下风经过，以避开它的毒气。采摘时，用竹竿砍倒，立刻把竹竿丢在地上，毒气进入竹竿。竹竿一下子爆裂。一直等到毒气散尽，再用榉柳皮蒙手去取，用毡包住，再用榉柳皮重重包裹。县宰封印后进贡。运送的役夫，加倍给工钱，因为路上常常被毒气熏蒸，导致头痛。张康随侍他父亲做汉阳县令时，详细说过。有人被野菌毒而发笑的，煎鱼椹汁服下，就好了。这是僧光远说的。（出自《北梦琐言》）

苔序

苔

苔钱也叫泽葵，又名董钱草，也叫宣癣，南方人叫垢草。（出自《述异记》）

地钱

地钱，叶圆茎细，有蔓，多生长在溪涧边。一叫积雪草，也叫连钱草。（出自《酉阳杂俎》）

蔓金苔

晋朝梨国进献蔓金苔。颜色像金，像萤火虫聚集，大小像鸡蛋。扔到水中，蔓延在波浪上，光能照到太阳，都像火生在水面上。于是在宫中挖池，宽一百步，时常观看这种苔，来取悦宫人。得宠的宫人，就赏赐金苔。放在漆碗中，照耀满室，名叫夜明苔。附着在衣襟上就像火光。皇帝怕外人得到，迷惑百姓，下诏让人除去苔、填塞水池。等到皇家丧乱，还有这东西。都流入了胡地。（出自王子年《拾遗记》）

如苣苔

慈恩寺唐三藏院后檐的楷木，开成年末，有苔形状像古苣，铺在砖上，颜色像蓝绿，轻软可爱。谈论僧义林，大和初年，改葬基法师，刚打开墓，香气袭人。基法师侧卧在砖台上，形状像活人。砖上苔厚二寸多，呈金色，气味像烧檀香。（出自《酉阳杂俎》）

石发

张乘说，南方水底有草，像石发。每月三四日才开始生长，到八九日后可采。到月底，全烂了。似乎随月亮的盛衰而变化。（出自《酉阳杂俎》）

瓦松

《广雅》说：“长在屋上的叫昔耶，长在墙上的叫垣衣。”《广志》叫它兰香。生长在久远的屋瓦上。魏明帝喜欢它，命人从长安西边运载那瓦到洛阳，用来盖屋。前后诗人诗中，多用“昔耶”。梁简文帝《咏薇》说：“缘阶覆碧绮，依檐映昔耶。”有人说构木上多种松树，土木气泄漏，瓦上就生松。大历年间，修含元殿，有一人投递状纸请求负责瓦，并说瓦工只有我能胜任。祖父时曾经修过此殿的瓦，众人不服。于是说：“如果谁能把瓦铺完不生瓦松呢？”众人才服了。又有李阿黑，也能修屋，铺瓦如牙齿，间隙不通线，也没有瓦松。《本草》说：“瓦衣叫屋游。”（出自《酉阳杂俎》）

瓦松赋

崔融《瓦松赋·序》说：“崇文馆的瓦松，生长在屋檐滴水之下。说它是木，问山客却不详；说它是草，验证神农氏却罕有记载。”赋说：“光彩夺目特别秀美，状如金芝长在檐溜。历历虚悬，像星榆种在天上。花枝繁茂，根须盘曲。间杂紫苔而沾露，凌驾碧瓦而含烟。”又说：“惭愧像魏宫的乌悲，羞愧如汉殿的红莲。”崔公学问渊博，无所不晓，难道不知道瓦松已有著述吗？（出自《酉阳杂俎》）