# 虎八 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：虎八 ## 本章概览 《太平广记·虎八》收录了多则唐代虎患奇闻，情节离奇且富含人性与宿命色彩。崔韬夜宿仁义馆，遇虎脱皮化为美女，与之成婚并弃虎皮于井。多年后重返故地，妻子重拾虎皮化为猛虎，吃掉崔韬与儿子。张俊为报妻仇，持箭入林，射杀母虎与四只幼虎，誓死复仇。柳并携书吏赴岭南，夜见小鬼插幡引虎，柳并三拔其幡，书吏终得胡僧指点，以血衣禳解虎祸。另有袁州和尚偶得虎皮，披之劫掠，后虎皮粘身不得脱，化为真虎，捕食狐兔，痛苦不堪。某日食人后发现是僧人，心生忏悔，虎皮自落，恢复人身，遂云游求法。王瑶追随卖瓦石生，石生以杖画地成沟，化为白虎而去。刘牧居荒野，与虎为友，乡人不敢侵。嘉陵江边有自称十八姨的老妇，实为虎化，劝人行善。王行言贩盐途经巴渠，屡遭猛虎追逐，虽同伴救护，终被虎攫去丧生。这些故事多出自《原化记》《集异记》《玉堂闲话》等，反映了唐代民间对虎的恐惧与想象，以及因果报应、善恶有别的观念。 本章记述了九个与虎相关的志怪故事。 每个故事独立，各有奇趣，可分别阅读。 ## 正文 张俊 宣州溧水县尉元澹的家在怀州，他先安排一个庄客张俊随从到任，任职期满后返回，张俊也跟随着。张俊有妻子，还有一个三岁的儿子，也一同上路。走到宋汴一带时，天快黑了，张俊抱着儿子跟在元澹后面，他妻子骑着驴跟在后面十来步远。忽然听到叫声，张俊跑过去看，妻子已经被老虎抓走了。张俊告诉元澹：“我妻子现在被老虎咬死了，我发誓要报仇。现在把孩子交给您，如果我活着回来，一定报答您养育之恩。如果回不来，我就终身做您的奴仆。”元澹一再劝阻，张俊不听。他带着两支箭，拿着弓，腰里别着斧头，离开大路，摸黑前行。走了三十多里，都是茂密的树林和重重障碍。渐渐来到一处地方，靠近山谷，有上百棵大树，估计靠近虎穴了，张俊爬上树等候。天渐渐亮了，看见山下几十步远的地方，好像有个东西蹲伏着、移动着。再等了一会儿，天快亮时，看清楚是老虎。他妻子已经死了，被老虎控制着，尸体自己站起来，向老虎拜完后，自己脱掉衣服，裸露着又倒下了。老虎又从洞里引出四只小虎，都像狸猫那么大，摇着尾巴欢快地跳跃。老虎用舌头舔死人，小虎们争着来吃。张俊在树上看到，就射出一箭，正中老虎额头，老虎跳了起来。他又射出一箭，射中老虎胁部。箭上都涂了毒，老虎受惊跳跃，狂乱吼叫，一会儿就死了。张俊又下树，用斧子砍下虎头，并把四只小虎也杀了，砍下头，用葛藤穿起来。也背着妻子的尸体，快步往回走。天亮时追上了元澹，元澹非常感激。（出自《原化记》） 浔阳猎人 浔阳有一个猎人，经常以捕虎为生，在兽道上设置了弩弓。每天去看，只见虎的脚印而箭已射出，却从未捕到过老虎。旧的说法是：人被老虎吃了，就会变成伥鬼。他就躲在旁边树下悄悄观察。二更以后，看见一个小鬼穿着青衣，头发剪到齐眉，一拐一拐地走到弓弩处，拨开箭后就离开了。过了一顿饭的功夫，有一只老虎走来踏过弓弩，老虎已经知道了机关，又带着一支箭离开了，和先前一样。这人赶紧下树，重新装好箭，再上树观察。不一会儿老虎来了，踏到弓弩上，箭射出去，老虎被射穿胁部而死。那个伥鬼过了很久才回来，看到老虎死了，就跳着舞离开了。（出自《原化记》） 柳并 河东人柳并担任监察御史，到岭南查办案件，带了一个书吏随行，平时很信任他。来到岭下一座孤零零的馆舍住宿，随从的吏员都在厅里席地而睡。当时半夜，月亮刚升起，众人都睡了，只有柳并醒着。忽然看见一个小鬼一尺多高，形状像猕猴，手里拿着一面纸幡走上台阶，把幡插到书吏头边就走了。柳并悄悄起身，拔掉纸幡，又躺下观察。过了一会儿，一只老虎进来到处嗅了嗅众人就离开了。过了一会儿，小鬼又来了，又插上一面幡，柳并又拔掉。一会儿老虎又进来到处嗅了一遍才离开，这样反复三次，天快亮了。到天亮时，柳并叫来书吏说了这件事：“今天你恐怕难免一死，你自己要想办法，不能跟着我了。”柳并有剑，取出来给他，让他逃难。这个书吏一向强悍勇敢，带着剑进山，寻找虎穴。走了二十里来到一座茅草庵，进去一看，不见有人，只见席上有桌案、砚台、朱笔，有一卷文书全是人名，有的被勾了，有的没被勾，自己的名字也在上面。屋子上面有一张虎皮，书吏怀揣文书，并拿上虎皮，持剑离开。走了没几里，看见一个胡僧从后面追来，喊道：“先停一下，你不如告诉我办法，就可以免祸了。”书吏停下，和他说话。见此人形貌奇异，没敢杀他。和尚说：“我不是非要害你的人，这是上天注定该吃你。你没看见刚才的文书？昨天已经过了期限，现在勉强逃脱，终究没有好处。不如用个小法术来镇住它。”书吏问他什么法术。和尚让他登上树，用带子把自己绑住，用剑刺出一点血涂在一件单衣上扔下来，我会用这件衣服来禳解。书吏照他的话登上树，把虎皮扔给和尚穿上，和尚就变成了老虎的样子，咆哮怒吼，目光如电。书吏害怕，几次差点从树上掉下来，他拿起单衣，刺血涂在上面，扔到地上。老虎得到单衣就跳跃起来，撕扯着吞了下去。过了很久，又变回人形。说：“你免祸了。”就打发他走了，最终没有遭难。（出自《原化记》） 僧虎 袁州山里有一个村院的和尚，忘了他的法名。偶然得到一张虎皮，戏耍着披在身上，摇尾摆头，很像老虎。有时在路边嬉戏，乡里人都害怕得往回跑，甚至有人丢下了携带的东西。和尚得到东西很高兴，就偷偷藏在交通要道，等待来往的商贩，忽然从草丛中跳出来，样子很威猛像老虎，人们都丢下货物逃跑。每次披着虎皮出去，常常有所收获。自己觉得得计，就时常这样做。忽然有一天披上虎皮，觉得它粘在身上了，趴在草丛里很久，试着脱掉它，怎么都脱不下来，看自己的手脚变成了老虎的样子，爪牙也像老虎，于是到水边照看，头耳眉目、口鼻尾毛，都成了老虎，不是人了。心里又喜欢在草丛里，于是捕抓狐狸兔子来吃，抓攫饮啖，都是老虎的做派。这以后常常和同类一起游逛。又被鬼神驱使，夜里在山里往来，寒来暑往、雨雪不停，不能休息，非常厌烦痛苦。身形虽然是老虎，但心里清清楚楚是人，只是不能说话罢了。一年多以后，有一天饿得很厉害，找不到吃的，就潜伏在路边。忽然有一个人从前面经过，他就跳出去咬死了他。咬死后，正要分尸吃，仔细一看，是一个穿着衲衣的和尚，心里想：“我本来是人，有幸做了和尚，却不能持守戒律，求出轮回，自己做不善的事，活着变成了老虎，业力之大，没有比这更严重的了。如今又杀了和尚来充饥，地狱怎能容得下我？我宁可饿死，也不加重罪过。”于是仰天大哭，哭声未绝，忽然兽皮掉落像脱衣服一样，看自己的身体，是一个裸体的和尚。他跑回原来的寺院，寺院已经荒废了。于是用草遮住身体，投靠一户百姓家，得到了几件破衣服，跑到邻近的佛寺，于是云游四方，最后停留在临川崇寿院的众堂中。这时圆超上人住在看经堂，这个和尚恭恭敬敬地侍立不懈。上人怜悯他恭谨勤恳，就问：“你是哪里人？出家几年了？修习什么法门，为什么这样勤恳？”回答说：“我心里有后悔的事，想请上人决断，只是不想让别的和尚听到。”于是屏退侍者，问他。和尚说了自己变成老虎的事，叩头行礼，请求忏悔罪业。上人对他说：“生死罪福，都从心念而起。刹那之间，就分天堂地狱，哪里在前生后世呢？你恶念起就成了虎，善念起就成了人，这不是证明吗？如果有志脱离轮回，就追求无上菩提，返本归元。心念不执着，就能人不为虎，虎不为人了。如今闽中，大善知识很多，你去吧！”和尚就听从了教导。上人不久告诉了智作长老，长老去看他，问上人之前的事，他说的没有不同。他双眼还是红的，凶猛可畏。后来进入岭南，不知去了哪里。（出自《高僧传》） 王瑶 汉州西边四十五里，有一个富有的老人叫王瑶。他家住的地方有流水竹林园林，占了整个一川的优美景色，来往的人很多都绕道经过这里。到了之后，王瑶尽心诚意地招待。有一个卖瓦金石生的人常说住在西山，每次来一定在这里歇脚。积累了十多年，大概五天来一次。王瑶私下觉得奇怪，看他买的东西，又不是山里用的。一天，王瑶等他来，就竭尽全力招待，石生也不觉得惭愧。近晚要离开时，王瑶说：“想去您家看看，已经很久了。如今有幸希望跟您去一趟。”石生说：“我那穷山破屋，不值得拜访。”王瑶就跟随他走了十几里，天色将要暗了。石生说：“你可以回去了。”王瑶说：“我私下仰慕您的行踪，愿意效劳。只要您想要的，都可以奉献，所以想知道您住的地方。”石生坚决推辞，王瑶跟追不舍。石生忽然用拄杖在地上画，就成了一道深沟，而他自己也腾空变成一只白虎，咆哮吼叫，回头张望，王瑶惊慌害怕，蒙着脸趴在地上爬着逃跑。第二天再去，已经没有人迹了。从此石生不再经过这里了。（出自《集异记》） 刘牧 《成应元事统》说：“刘牧字子仁，常常住在南沙的荒野中。喜爱山鸟的鸣叫，喜爱风过松林的韵律，种植果树蔬菜，乡野之人欺负他，多次砍伐树木、践踏果园。”刘牧说：“我不辜负别人，别人为什么辜负我？”有一只老虎在他居所附近做了洞穴，见到刘牧就摇尾巴，刘牧说：“你是来保护我的吗？”老虎就低下头。过了几年，乡野之人不敢侵犯他。后来刘牧去世，老虎就离开了。（出自《独异志》） 姨虎 剑州永归、葭萌、剑门、益昌交界处的嘉陵江边有一个妇人，五十多岁，自称十八姨，常常到百姓家，不喝不吃。每每教导人说：“只做好事，不要违背神理。居家要和顺，孝顺是首要。如果做坏事，我经常派三五个猫儿来巡查你。”话没说完就走了，有时忽然就不见了。每年大约三五次有人遇见她。百姓知道她是老虎所化，都敬畏她。（出自《录异记》） 崔韬 崔韬是蒲州人。到滁州旅游，南行到历阳。清晨从滁州出发，到了仁义馆，就住宿下来。馆吏说：“这个馆舍凶险，最好不要住。”崔韬不听，背着书箱进了厅堂。馆吏备好灯烛后，崔韬到了二更天，铺开被子正要睡觉，忽然看见馆门有一只像野兽的大脚，随即门一下子打开，看见一只老虎从门外进来。崔韬惊跑，在暗处潜伏观看，见那野兽在院子里脱掉兽皮，变成一个女子，非常美丽，打扮华丽，走上厅堂，就钻进了崔韬的被窝。崔韬出来问她：“为什么睡到我的被子里？我刚才看见你变成野兽进来，是怎么回事？”女子起身对崔韬说：“希望君子不要奇怪，我父亲和哥哥以打猎为生，家里贫穷，想找个好配偶，没有办法自己表达，于是夜里偷偷把虎皮当作衣服。知道君子住在这个馆舍，所以想托付终身，为您洒扫侍奉。前后的旅客，都自己害怕而死了。我今夜有幸遇到明理的人，希望您体察我的心意。”崔韬说：“如果真是这样，我愿意和你结为夫妻。”第二天，崔韬拿起兽皮衣服，扔到厅堂后面的枯井里，就带着女子离开了。后来崔韬考中明经科，被任命为宣城官员。当时崔韬妻子和儿子要一起去上任，就一同上路。一个多月后，又住宿在仁义馆。崔韬笑着说：“这个馆舍是我们初次相会的地方。”崔韬去看井里，兽皮衣服还完好如初。崔韬又笑着对妻子说：“你以前穿的衣服还在。”妻子说：“可以让人取上来。”拿到后，妻子笑着对崔韬说：“我试着再穿上它。”衣服还在请求（？原文“衣犹在请”可能衍文或不通），妻子就下台阶把兽皮衣服穿上，刚穿好，就变成了老虎，跳跃咆哮，猛地冲上厅堂，吃了儿子和崔韬后离开了。（出自《集异记》） 王行言 秦地有个百姓叫王行言，以经商为业，常常贩盐到巴渠地区去卖。道路经过兴元以南，有大巴路、小巴路，山高峰险，猿猴攀爬的路径，鸟飞越的道路，露宿野外，没有人烟，猛兽成群，吃食行旅之人。王行言结了十多个年轻力壮的人同行，每人拿一根一丈多长的拄杖，装上锋利的铁刃，就是短枪。刚走上小路，就被猛虎追赶。等到露宿在路边，老虎忽然从人群中抓走王行言。同行的人拿着刀杖追赶救护，呐喊声连山，在几十步外夺下来，身上被虎抓的痕迹已经有伤损。天亮后前行，老虎又追来，他们野外宿营时，众人持枪围成圈，让王行言处在中心。到深夜里，老虎又跳进人群中，抓走王行言。众人又追赶夺下，伤势更重了。行旅们再次护卫着前进。老虎白天就追人，丝毫不放松，有时跳到前面，有时跃到后面。不时从路边出来，在稠密的人群中抓走王行言，最终救不回来，而始终不伤害他的同伴。一定要得到这个人来填饱肚子，不知道是什么冤仇报应，逃也逃不掉？（出自《玉堂闲话》） ## 为什么值得读 本章汇集了多个民间虎传说，反映了古代对虎的想象与畏惧。 ## 标签 - 虎 - 伥鬼 - 虎皮 - 张俊 - 崔韬 - 僧虎 - 王行言 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-guangji-baihuawen-full/volume-1/chapter-420