# 畜兽七 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：畜兽七 ## 本章概览 《太平广记·畜兽七》汇集了大量关于老鼠的奇闻异事，其中鼠类被赋予了超自然的灵性，既能作祟也能报恩。故事中，老鼠常以人形出现，预言生死祸福。例如，魏齐王时的王周南任襄邑县长，一只老鼠从洞中出来预言他的死期，周南不予回应，老鼠最终自己倒地而死。终祚家的老鼠同样预言其死，终祚却利用老鼠的灵性经商致富，老鼠也从此绝迹。另有道士用古镜照出群鼠为盗贼的真相，李测县令家中的红色鼠妖屡次作怪，最终被掘穴杀死。鼠类报恩的故事也颇为动人：李昭嘏因三代不养猫，老鼠衔其试卷至主考官枕前，助其登科；而唐代宰相王缙因见白鼠从袋中跳出，不久被贬官，印证了鼠兆祸福的说法。此外，鼠母、义鼠、唐鼠等奇异鼠类也被详细记载，如鼠母一滴尿能变成一只老鼠，西域巨鼠头白戴金枷，火中鼠毛可织布等。这些故事融合了志怪笔记的奇幻色彩与民间信仰，反映了古人对鼠类既厌恶又敬畏的复杂心态。 本章收录了关于猫、鼠、鼠狼等动物的多个志怪故事，包括猫化龙、鼠精作祟、鼠报恩等奇异事件。 本章由多个独立的志怪故事组成，涉及猫的习性、鼠的变异、鼠精害人、鼠报恩等主题。 ## 正文 猫的眼睛，早晚是圆的，到了正午就竖立收敛成一条线。它的鼻尖通常很冷，只有夏至那天是温暖的。它的毛不会生跳蚤和虱子。黑色的猫在暗处逆着毛抚摸，就会像火星一样闪烁。俗话说：“猫洗脸超过耳朵，就会有客人来。”楚州谢阳出产猫，有褐色花纹的。灵武有一种叫红叱拨和青骢色的猫。猫的别名是“蒙贵”，也叫“乌员”。平陵城是古代谭国的城池，城中有一只猫，常常戴着金锁，有金钱，飞起来像蝴蝶，当地的人经常能看到它。（出自《酉阳杂俎》） 唐道袭 王建在蜀地称帝时，他的宠臣唐道袭担任枢密使。夏天在家，正赶上下大雨，他养的猫在屋檐下的水沟里戏水。唐道袭看着它，猫渐渐长大，不久前脚就碰到了屋檐。忽然雷电大作，猫化为龙飞走了。（出自《稽神录》） 卖腊人 建康有一个卖腊肉的人，养了一只猫，非常健壮机灵，他很喜爱它。辛亥年六月，猫死了。他不忍心丢弃，就把猫放在自己座位旁边。几天后，猫腐烂发臭。不得已，他拎着猫扔到秦淮河里。猫入水后竟然活了过来。他从水里去救猫，结果自己淹死了。猫则跑上岸，被金乌铺的差役抓住了。差役把它绑在铺子里，锁上门，去官府报告，准备拿猫作证。回来后，猫已经挣断绳子，咬破墙壁逃走了，后来再也没见到。（出自《稽神录》） 归系 进士归系，夏天和一个小孩子在厅里睡觉。忽然一只猫大叫，他怕惊醒孩子，让仆人用枕头打猫，猫碰巧被打中枕头而死。孩子立刻发出猫叫的声音，几天后就死了。（出自《闻奇录》） 鼠 过去的说法：鼠王撒的尿，一滴就能变成一只老鼠。另一种说法：鼠母的头和脚像老鼠，尾巴是青灰色的，嘴巴尖，大小像水獭，天性怕狗，一滴尿就能变成一只老鼠。有时发生鼠灾，多半是由鼠母引起的。鼠母所到之处，动辄变成成千上万只老鼠，它的肉非常美味。凡是老鼠吃了死人的眼珠，就会成为鼠王。民间俗语说：老鼠咬上衣是喜事，凡是咬衣服，要咬出有盖子的形状，没有盖子就是凶兆。（出自《酉阳杂俎》）西域有一种老鼠，大的像狗，中等的像兔子，小的像普通的大老鼠，头都是白的，但戴着金枷。商人经过那个国家，如果不先祈祷祭祀，老鼠就会咬他们的衣裳。得到僧人的咒愿后，就没有其他危害了。释道安以前到西方，亲眼见过这种情况。（出自《异苑》） 不熄的火中，有老鼠重达千斤，毛长二尺多，细如丝。它常住在火里，浑身通红。有时跑出来，毛色就变白，用水追着浇它，它就死了。人把它的毛纺成线，织成布。如果布上有污渍，用火烧一下就干净了。（出自《神异记》） 北方有万里的冰层，厚达百丈，冰下有溪鼠在泥土中生活。它的外形像老鼠，吃草木，肉重千斤，可以做成肉干，吃了能退热。它的毛有八尺长，可以用来做褥子，睡在上面能驱寒。它的皮可以蒙鼓，鼓声能传到千里之外。它的毛能招引老鼠，有这种毛的地方老鼠就会聚集。现在江南老鼠吃草木成灾，就是这种鼠类。（出自《神异录》） 红飞鼠多出产在交趾和广管陇州，全身有浓密柔软的毛，只有肉翼是浅黑色的。它们常常成双成对地藏在红蕉花之间。捕猎的人如果抓到一只，另一只就不会离开。南方的女人买来佩带，作为媚药。（出自《岭表录异》） 拱鼠的外形像普通老鼠，在田野中行走，见到人就拱手站立，人靠近想捕捉它，它就跳跃着逃走了。秦川一带有这种鼠。（出自《录异记》） 鼹鼠的头尾像老鼠，颜色青黑，短腿有脚趾，体型大，重达千余斤。出现在零陵郡境内，不知从哪里来的。百姓有灾祸或做了坏事，鼹鼠就进入他们的田地，抖落身上的毛，都变成小老鼠，吃掉庄稼苗后才离开。有人捕获鼹鼠，加工它的皮，做成腰带，据说能涩刍（使牲口吃草不滑肠）。因为它的毛是三根从一个毛孔长出来，和普通皮不一样，人们很珍视它。（出自《录异记》） 义鼠的外形像老鼠，尾巴短。每次行走时，互相咬着尾巴，三五只一群，受惊就散开。俗话说：见到它的人会有吉兆。成都有这种鼠。（出自《录异记》） 唐鼠的外形像老鼠，稍微长一点，颜色青黑，腹部旁边有类似肠子的东西，有时会脱落。也叫“易肠鼠”。从前仙人唐昉全家升天，鸡狗都离开了，只有老鼠掉下来，没死，但肠子掉出几寸。三年换一次肠子，民间叫它唐鼠。城固川中有这种鼠。（出自《异苑》） 白鼠，全身毛色雪白，耳朵和脚是红色的，眼眶也是红的。红色的白鼠是金玉的精气所化。等它出洞的地方挖掘，就能挖到金玉。据说老鼠活到五百岁就会变成白色。耳朵和脚不红的，就是普通的老鼠。（出自《录异记》） 王周南 魏齐王曹芳时，中山有个叫王周南的人担任襄邑县长。忽然有只老鼠从洞里出来说：“周南，你某日会死。”周南不回应。到了那天，老鼠又戴着帽子、穿着黑衣出来说：“周南，你中午会死。”周南还是不回应。老鼠又钻进洞里。正午时分，老鼠又戴着帽子出来说：“周南，你不回应，我还有什么好说的。”说完，老鼠跌倒死了，帽子衣服也不见了。靠近看，它和普通老鼠没有区别。（出自《幽明录》） 终祚 吴地北寺的终祚道士在房中躺着，一只老鼠从洞里出来，说终祚几天后会死。终祚叫来仆人，让买狗。老鼠说：“也不怕这个，狗一进门必死。”狗到了果然死了。终祚经常做生意，关上门对老鼠说：“你正是想让我富起来。现在我要出远门，你好好看守我的房子，别让有什么损失。”当时桓玄在南州，严禁杀牛。终祚装了几船牛皮偷着买来，运到东边卖，得了二十万钱。回来时房子还关着，东西没有丢失，怪事也绝迹了。从此以后渐渐富裕起来。（出自《幽明录》） 清河郡守 清河郡的太守到任，前前后后都死了。新太守到任，上厕所时，有个三尺高的人，戴着帽子、穿着黑衣，说：“府君某日会死。”太守不回应，心里很不高兴，就让属吏准备丧具。外面的人觉得这事很奇怪。中午上厕所时，又见到先前那个人，说府君今天中午会死。说了三次，太守还是不理。那人就说：“府君该说道却不说道，老鼠我为此而死。”于是倒在地上，身体像猪那么大。郡内从此安定。（出自《幽明录》） 淳于智 淳于智，字叔平，济北人。性格深沉，有恩义，年轻时是书生，擅长《易经》。高平的刘柔晚上睡觉时，老鼠咬了他的左手无名指，他非常厌恶，就去问淳于智。淳于智为他占卜说：“老鼠本来想杀你，但没能得逞，我会让它反过来死。”于是用朱砂在刘柔手腕横纹后面画了一个田字，大小一寸见方，让他晚上露出手腕睡觉，结果有一只大老鼠死在他面前。（出自《搜神记》） 徐密 上虞的魏虔祖有一个婢女叫皮纳，长得有姿色，徐密很喜欢她。老鼠就变成她的样子，和徐密一起睡觉。徐密心里怀疑，用手摸她的四肢，觉得身体缩小，于是老鼠现出原形逃走了。（出自《幽明录》） 蔡喜夫 宋前废帝景平年间，东阳发大水，蔡喜夫避难住在南垄。夜里有一只大老鼠，形状像小猪，浮水而来，径直趴在喜夫奴仆的床角。奴仆怜悯它，没有伤害它，每次吃饭就剩些饭给它。水退之后，喜夫返回住处。老鼠用前爪捧着一个青纸包，里面裹着两颗珠子，放在奴仆面前，啾啾地叫，像在说话。从此老鼠来来往往不断，还能隐形，也知道人的祸福。后来同县的吕庆祖牵着狗去野外打猎，路过这里，狗就把老鼠咬死了。（出自《异苑》） 茅崇丘 齐世祖永明十年，丹阳郡百姓茅崇丘家里，每到夜里厨房里就有人说话笑闹，还亮着灯，有摆宴席的声音。开门去看，什么也没有。关上门就又听到了。这样过了几十天。忽然有一个道士来拜访茅崇丘，问道：“你家夜夜有妖怪作祟吗？”崇丘说：“是的。”道士就从怀里取出一个符给他，对崇丘说：“你把它钉在灶上和北墙上，明天一早看结果。”说完，道士就不见了。崇丘很高兴，就照道士的话做了符。第二天，看见厨房里有五六只大老鼠，各长二尺，没有毛，颜色发红，都死在了北墙下。从此怪事绝迹。（出自《穷怪录》） 萧悉达 北齐平原太守兰陵人萧悉达，腰带被老鼠咬断了。杨遵彦用世俗的事开玩笑说：“该升官了。”不久，萧悉达被任命为家令，但很快又丢了官。后来老鼠咬了他的靴子，杨遵彦说：“还会再得官的。”萧悉达说：“我就算当了吏部尚书，又关别人什么事。”（出自《谈薮》） 逆旅道士 唐万岁元年，长安道上有群强盗白天潜伏，晚上行动，过路旅客常常被杀害。到第二天早上，一点踪迹都没有。人们非常害怕，不敢清晨出发。到了傍晚，才敢住进旅店。后来有一个道士住在旅店里，听说了这件事，就对大家说：“这肯定不是人，应该是妖怪。”深夜之后，他拿着古镜，在路边暗中等待。不久来了一队年轻人，装备齐全，一起呵斥道士说：“路边是什么人？难道不要命了！”道士用镜子照他们，那些年轻人扔掉兵器逃跑。道士追赶他们，并念咒语。大约追了五六里路，那些年轻人都钻进了一个大洞。道士守在洞口直到天亮。回到旅店，召集众人去挖掘。有一百多只大老鼠跑出来，都被杀死了。从此祸患断绝。（出自《潇湘录》） 李测 李测在开元年间担任某县县令。在厅堂里，有一只鸟高三尺，没有羽毛，肉色通红，飞进他的家。李测认为不吉利，让手下打它。手下用柴刀砍鸟，刀砍进木头里，鸟却没受伤，李测很厌恶。又在油锅里煎它，用东西盖住，几天后打开，鸟随着油气飞走了。后来它又来了，李测让人用绳子绑住它，系在大石头上，沉到河里。一个多月后它又来了，断绳还在脖子上。李测取来大木头，挖空后把鸟装在里面，用铁封住两头，又沉到河里，从此不再来了。天宝年间，李测调任，那宅子也成了凶宅。他上任几天后，宅子里出现几寸高的小人，四五百个，满屋都是。李测用东西打中一个，立刻倒毙，一看全都是人。后来，小人们聚在一起哭泣，有车拉着棺材，穿着丧服祭奠，在台阶下埋葬，到天亮才散去。李测挖开埋葬的地方，得到一只老鼠，全身通红没有毛。于是让人寻找洞穴挖掘，得到几百只老鼠，怪事才绝迹，李测家也平安无事。（出自《广异记》） 天宝彍骑 天宝初年，邯郸县境内经常有魇鬼，所到的村落，十多天才离去，当地人习以为常。三个彍骑（禁军骑兵）夜间投宿村庄，老妇人说：“不是不留你们，只是怕魇鬼，客人来了必定会受苦，应该自己防备。虽然不能伤人，但也会让人迷糊。”骑兵们起初不怕鬼，就留下住宿。二更后，两人在床前熟睡，一个人过了一会儿忽然醒来，看见一个东西从外面进来，形状像老鼠，黑色有毛，床前穿着绿衫，拿着笏板，五六寸高，向熟睡的人弯腰行礼后离开。那人立刻被魇住，接着另两人也被魇住。轮到醒着的人时，他直接去抓住那东西的脚，鬼不动，但身体冷得像冰。三人一起抓住它。到天亮，村民都来询问，鬼起初不说话，骑兵生气地说：“你竟然不说话，我用油锅煎你。”就让村民准备油锅，鬼才说：“我是一千年的老鼠，如果魇住三千人，就能变成狸。但被魇住的人也没受过伤害。如果能放了我，我就到千里之外去。”骑兵就放了它，从此怪事绝迹。御史大夫曾经是邯郸尉的崔懿，亲眼见过这件事，崔懿的再从弟崔恒说起过。（出自《广异记》） 毕杭 天宝末年，御史中丞毕杭任魏州刺史，陷入安禄山叛军中，不久打算归顺朝廷但尚未行动。几天后，庭院中忽然出现几百个五六寸高的小人，自由自在地玩耍，家人打死了几个。第二天，一群小人都穿着白衣哭泣，用丧车和凶器装载死者，完全像士人送葬的排场，还在庭院中筑起坟墓。埋葬完毕后，他们进入南墙的洞穴中，毕杭对此非常惊异。挖开那个坟墓，得到一只死老鼠，于是用热水浇灌洞穴。过了很久再挖，得到几百只死老鼠。十多天后，毕杭因事情未成功，全家遇害。（出自《广异记》） 崔怀嶷 崔怀嶷的宅院里有几百只老鼠在庭院中用两只脚行走，嘴里发出呱呱声。家人无论老少都出来观看，房屋轰然倒塌。崔怀嶷的外孙王汶亲自向我讲述。近代有人养育女儿，十多岁时，突然失踪，一年多没有踪迹。她家房间里多次听到地下有小孩哭声，挖开地面，起初得到一个洞，逐渐变大，长宽一丈多。看见女儿在坑中坐着，手里抱着孩子，旁边有一只秃鼠像斗一样大。女儿看见家人，不认识主人，父母才知道她被鼠精迷惑，打死老鼠。女儿便悲伤哭泣说：“我的丈夫，为什么忽然被人杀了？”家人又杀了她的孩子，女儿悲泣不止。没来得及治疗，她就死了。（出自《广异记》） 李甲 宝应年间，有个姓李的人，名字已失传，家在洛阳。他家世代因为不喜欢杀生，所以家里从未养过猫，以此宽恕老鼠的死。到了他的孙子，也能继承祖父的意愿。有一天，李氏大宴亲友在堂上吃饭，坐下后，门外有几百只老鼠都像人一样站立，用前脚互相拍击，像很高兴的样子。家僮惊异，告诉李氏。李氏的亲友都离开饭堂去观看。人几乎都走了，厅堂忽然倒塌，家里没有一人受伤。厅堂倒塌后，群鼠也离开了。可悲啊！老鼠本是微小的动物，尚能知道感恩并报答，何况是人呢？这样看来，施恩的人应该扩大恩惠，而报恩的人也应该尽力报答。有不这样做的人，应当看看这个例子而感到惭愧。（出自《宣室志》） 王缙 唐代宰相王缙，在大历年间，与元载共同执掌朝政。一次因入朝，天色还早，坐在烛光下。他的坐榻前有一个袋子，王缙于是命令侍童拿过来。侍童提着袋子进来，感觉重得拿不动。王缙打开一看，忽然有一只一尺多长的老鼠，体态非常丰满白皙，从袋中跳出。王缙非常害怕，回头对儿子说：“我因无才，愧居卿相之位。无德而显贵，常担心有意外的灾祸。现在怪物出现在眼前，难道不是祸患将要萌发吗？”几天后，果然获罪，被贬为缙云太守。（出自《宣室志》） 郗士美 许昌尚书郗士美，元和末年任鄂州观察使，以仁爱安抚下属，以忠诚侍奉君主。政教德化的美誉，记载在史册中。一天早晨起床处理政事，系好衣带后，左手拿靴子，还没穿进去，忽然有一只大老鼠经过庭院，面向北方拱手跳舞。郗士美大怒，吃惊地呵斥它，老鼠毫无惧意。于是扔靴子砸它，老鼠便逃跑了。有毒蛇掉进靴子里，珠眼锦身，一尺多长，细如筷子，毒焰勃勃，从舌尖升起。先前如果没有老鼠的怪异，就会导致手指肿胀脚溃烂的祸患。参寥子说：“由此可知，猫头鹰叫老鼠舞，不一定都是灾祸。大人君子遇到它们，反而吉利。”（出自《阙史》） 李知微 李知微是个旷达的人，以隐居自高，博通书史。至于古今成败，没有不通晓的。曾因家贫夜游，经过文成宫下。初月微明，看见几十个小人，都几寸高，衣服车马，前呼后拥，像是有官位的，聚集在古槐树下。李知微侧身屏气，窥视他们的行为。东边又有几段破墙，旁边通着一个洞穴，里面有一个穿紫衣的人，衣冠很严整，带着十几个侍从都稍高一些。那些小人正在处理事务的样子。一会儿，小人都跑进洞穴中，有一个人对长者说：“我应当担任西阁舍人。”一个人说：“我应当担任殿前录事。”一个人说：“我应当担任司文府史。”一个人说：“我应当担任南宫书佐。”一个人说：“我应当担任驰道都尉。”一个人说：“我应当担任司城主簿。”一个人说：“我应当担任游仙使者。”一个人说：“我应当担任东垣执戟。”这样各自有职务，但不能完全记下。有高兴的、愤怒的，像有所依仗的，像有所企求的，呼喊激切，都请求自己的想法。长者站着看，不再说话，像是只是点头应允而已。一顿饭的功夫，那些小人各自率领部属，呼喊着引导随从，进入古槐之下。不久有一个老翁，面容枯瘦，拄着拐杖从东边来，对紫衣人说：“被孩子们大大打扰了。”紫衣人笑着不说话。老翁也笑着说：“难道能说吗？”说完，互相领着进入洞穴离去。第二天，李知微挖开古槐寻找，只有几百只老鼠，四处奔跑散开。紫衣人和老翁，不知是什么东西。（出自《河东记》） 建康人 建康人正在吃鱼，把鱼头扔在地上，不久墙壁下的洞穴中，有人骑着马，铠甲分明，大小不满一尺，手拿长矛，直接刺向鱼头，然后骑马进入洞穴，这样重复了三四次。那人就挖地寻找，看见几只大老鼠，鱼头在旁边，只有一只筷子，完全不见铠甲马匹的样子。不久，那人就死了。（出自《稽神录》） 卢嵩 太庙斋郎卢嵩的住处锅发出声响，灶下有老鼠像人一样哭泣。于是祭祀灶神，灶下有五只大老鼠，各像方位颜色，吃光了所有祭祀的食物，又进入灶中。那年，卢嵩补任兴化县尉，最终没有其他怪事。（出自《稽神录》） 柴再用 龙武统军柴再用常在厅堂，靠着几案独坐，忽然有一只老鼠跑到庭下，向柴再用拱手站立，像要行礼的样子。柴再用发怒，呼喊左右，左右都不来。就起身追赶它，老鼠就离开了。而厅堂的屋梁折断，所坐的床和几案全部压碎。柴再用后来任庐、鄂、宣三镇节度使后去世。（出自《稽神录》） 苏长史 苏长史将要选择住处到京口，这所宅子一向凶险，妻子儿女劝阻他。苏说：“你们厌恶这宅子，我偏要独自住。”第一晚住宿，有三十多人，都一尺多高，穿着道士的冠服，来对苏说：“这是我们居住的地方，你一定要赶快离开，不然会遭祸。”苏发怒，拿手杖追赶他们，都跑进宅后竹林中消失了。于是挖地，获得三十多只白鼠。宅子不再凶险。（出自《稽神录》） 卢枢 侍御史卢枢，说他的亲戚任建州刺史，暑夜独自走出卧室，在庭院中赏月。刚出门，听见堂屋西边台阶下，好像有人说话笑声。蹑脚窥视，看见七八个白衣人，长不满一尺，男女杂坐饮酒。几案席子食具都具备而微小，互相敬酒很久。其中一人说：“今晚很快乐，但白老就要来了，怎么办？”于是叹息。一会儿，座中人都哭起来，进入阴沟中就不见了。后来罢官，新到任的官员家有只猫名叫“白老”。新官到任后，白老在堂屋西阶下的地里挖洞，获得七八只白鼠，都杀了。（出自《稽神录》） 朱仁 有个叫朱仁的人，世代住在嵩山下，以耕种为业。后来朱仁忽然丢失一个幼子，年龄才五岁。寻找了十多年，始终不知下落。后来有一天，有个僧人游历经过，登门拜访，带着一个弟子，容貌像朱仁丢失的幼子。朱仁于是邀请僧人入内，设置供养。过了很久问僧人说：“师父这个弟子，看他的仪表相貌，稍稍像我家十年前丢失的一个幼子。”僧人吃惊地站起来问朱仁：“僧人在嵩山薜萝内居住了三十年。十年前，偶然这个弟子悲号着来投奔我。我问原因，这个弟子当时年幼，迷路不知缘由，说不清楚。我于是养育他，并给他剃发。现在聪明无比，僧人常怀疑他是个圣人。是您的儿子吗？请试着亲自仔细辨认。”朱仁于是与家属一起询问察看。他母亲说：“我儿子背上有一个记号。”不久检验得到，确实是亲生儿子。父母家属一齐号哭，那位僧人便留下弟子给父母而离去。父母安顿养育他，比平常儿子更加疼爱。这个儿子每到夜晚就消失不见；早晨却回到家，这样过了两三年，父母以为他做盗贼，暗中窥视，见儿子每到夜晚，就变成一只大老鼠跑出去，到早晨才回来。父母问他，这个儿子不说话。过了一段时间回答说：“我不是人，我是嵩山下鼠王下属的小鼠。既然你们见到了我的形貌，我就不再来了。”他父母疑惑之间，当夜他变成老鼠跑走了。（出自《潇湘记》） 李昭嘏 李昭嘏考进士不中，登科那年，已有主考官，并没有任何推荐托请的关系。主考官白天睡觉，忽然醒来，看见一卷轴在枕头前，看题目，是李昭嘏的试卷。让人放到书架上，又睡下暗中观察。有一只大老鼠拿取那卷轴，衔着轴头，又送到枕头前。这样反复多次。李昭嘏来年春天及第。主考官问他原因，回答说三代不养猫，都说是老鼠报恩。（出自《闻奇录》） 鼠狼 张文蔚 宰相张文蔚的庄园在东都柏坡，庄园内有鼠狼的洞穴，养育了四只幼崽，被蛇吞食。鼠狼雌雄情切，于是在洞穴外堆土，恰好容纳蛇头。等蛇出洞，将蛇裹入堆土的地方。蛇头伸出时，估计它回转不及，咬断蛇的腰部，然后剖开蛇腹，衔出四只幼崽，还有气息。将它们放在洞穴外，衔来豆叶，嚼碎敷在伤口上，都活了过来。怎么微小的动物却有如此的情感和智慧呢？人是最有灵性的，为什么不想想呢？（出自《北梦琐言》） ## 关键人物 - **唐道袭**：王建的宠臣，任枢密使；观察到猫化龙 - **卖腊人**：建康卖腊肉的人；养猫，猫死后复活，自己淹死 - **归系**：进士；打死猫导致孩子死亡 - **淳于智**：擅长《易经》的术士；为刘柔占卜治鼠 - **徐密**：喜欢一个婢女的人；被老鼠变成的婢女迷惑 - **蔡喜夫**：避难者；救老鼠，老鼠报恩送珠 - **王缙**：唐代宰相；见鼠跳出袋中，认为不祥 - **郗士美**：许昌尚书、鄂州观察使；见鼠跳舞，扔靴砸鼠，避免蛇毒 - **李昭嘏**：考进士的学子；因三代不养猫，老鼠报恩使其及第 - **张文蔚**：宰相；庄园内鼠狼救子 ## 时间线 - **本章前段**：唐道袭的猫在雨中戏水，逐渐变大，雷击化为龙飞走；猫化龙 - **本章前段**：卖腊人的猫死后腐烂，扔入秦淮河后复活，卖腊人救猫溺死；卖腊人淹死，猫逃走 - **本章前段**：归系以枕击猫，猫死，孩子随即死亡；孩子死亡 - **本章中段**：淳于智为刘柔画符，导致一只大老鼠死亡；大老鼠死 - **本章中段**：徐密与鼠变婢女同寝，鼠现形逃走；鼠逃走 - **本章中段**：蔡喜夫救鼠，鼠报恩送珠，后鼠被狗咬死；鼠被狗咬死 - **本章中段**：茅崇丘家中闹鬼，道士给符，次日发现五只大赤鼠死；鼠死，怪绝 - **唐代万岁元年**：逆旅道士用古镜照妖，追击后挖洞杀鼠百余；鼠祸断绝 - **天宝初年**：邯郸彍骑擒获千年鼠精，油锅威胁后鼠精求饶，放走后怪绝；鼠精远去 - **天宝末年**：毕杭见小人，打死后挖得死鼠，后全家遇害；全家遇害 - **本章后段**：李知微夜观小人，挖古槐得数百鼠；数百鼠 - **本章后段**：张文蔚庄园内鼠狼救子，嚼豆叶敷伤口；幼崽活 ## 地点 - **建康**：卖腊人所在城市 - **秦淮河**：卖腊人扔猫之处 - **西域**：有戴金枷的老鼠 - **邯郸**：天宝初年彍骑遇鼠精处 - **魏州**：毕杭任职之处 - **洛阳**：李甲家所在地 - **京口**：苏长史选住处 - **嵩山**：朱仁居住地及僧人住处 ## 为什么值得读 本章集中展示了唐代志怪小说中关于猫鼠的奇异故事，反映了时人对动物灵异现象的认知和想象，具有民俗学和文学价值。 ## 标签 - 猫 - 鼠 - 鼠狼 - 妖怪 - 报恩 - 鼠王 - 白鼠 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-guangji-baihuawen-full/volume-1/chapter-427