# 狐一 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：狐一 ## 本章概览 《太平广记·狐一》辑录汉代至唐代的狐妖传说，展现古人对狐的奇幻想象与世俗信仰。狐能变化：五十岁化妇人，百岁变美女，千岁通天为天狐。九尾狐为瑞兽，食之避邪。故事中，汉广川王掘墓伤白狐，足疮致死；后汉陈羡部下被雌狐阿紫迷惑，形神如狐；魏国管辂斩狐止火；晋习凿齿射获老狐，脚系香囊。最富戏剧性的是酒泉太守陈斐，到任前得隐语“放伯裘”，后知千岁狐字伯裘，助其预知贼情、破主簿李音谋杀案，狐报恩后升天。孙岩妻狐尾暴露，逃后割人发；夏侯藻闻狐嚎而捶胸救母，堂屋塌；胡道洽死后棺空；北齐后主时狐现征兵象；宋大贤宿凶亭杀狐灭妖；长孙无忌家天狐王八作祟，崔参军请五岳神擒之，狐受刑而逃。唐初百姓普遍供奉狐神，谚曰“无狐魅，不成村”。张简被野狐冒充，误杀亲妹；僧服礼识破自称弥勒的野狐；上官翼以毒药杀狐，狐族哭丧；武则天时圣菩萨实为母狐，被大安和尚揭穿。这些故事既反映狐妖的善变与神通，也隐含对权力、医道、民俗的反思，构成一部神异与世情交织的狐文化小史。 ## 正文 说狐 狐狸活到五十岁，能变成妇人。活到一百岁能变成美女，变成神巫，或者变成男子与女人交合，能知晓千里之外的事情，善于蛊惑人，使人迷失心智。活到一千岁就能与天相通，成为天狐。（出自《玄中记》） 瑞应 九尾狐是神兽。它的样子是红色，四只脚，九条尾巴。出自青丘国。叫声像婴儿。吃了它的肉能让人不遇到妖邪之气和蛊毒之类。（出自《瑞应编》） 周文王 周文王被囚禁在羑里时，散宜生前往涂山得到一只青狐献给纣王，从而免去了西伯的灾难。（出自《瑞应编》） 汉广川王 汉朝的广川王喜欢挖掘坟墓。他挖掘了栾书的墓，棺材和随葬器物全都腐烂得一点不剩。只有一只白狐，看见人惊慌逃跑。左右的人追赶不上，用戟刺伤了它的脚。当天晚上，广川王梦见一个男子胡须眉毛全白，来对王说：“为什么伤我的左脚？”用杖敲击王的左脚。王醒来后左脚肿痛，于是生了疮，到死都没好。 陈羡 后汉建安年间，沛国郡的陈羡担任西海都尉。他的部下士灵孝无缘无故逃走了，陈羡想杀他。没过多久，士灵孝又逃走了。陈羡很久不见他，就囚禁了他的妻子。他的妻子如实回答，陈羡说：“这一定是鬼魅把他带走了，应当去寻找。”于是带领几十个步骑兵，带着猎犬，在城外四处搜索。果然看见士灵孝在一个空坟里，听到人和狗的声音奇怪地躲避。陈羡派人扶他回家，他的样子很像狐狸了。几乎不再与人交流，只是哭喊着找阿紫，阿紫是雌狐的名字。过了十几天，才渐渐清醒。他说：“狐狸刚来时，在屋角鸡窝旁变成一个漂亮女人的样子，自称阿紫，招引我。这样不止一次，忽然就跟着她去了。她就做了我的妻子，傍晚就和她一起回她家。遇到狗也没有察觉。她说快乐无比。”道士说：“这是山中的鬼魅。狐狸是远古的淫妇，名叫阿紫，变成了狐狸。所以这种鬼怪大多自称阿紫。”（出自《搜神记》） 管辂 魏国的管辂曾在夜里看见一个小东西形状像野兽，手里拿着火，对着嘴吹，将要烧着房屋。管辂命令门生举刀奋力击打，打断了它的腰，一看是只狐狸。从此乡里没有火灾。（出自《小说》） 习凿齿 晋朝的习凿齿担任桓温的主簿，跟随桓温外出打猎。当时下大雪，在临江城西，看见雪地上有气冒出。觉得有东西，射了一箭，应弦而死。前去拾取，是一只老雄狐，脚上带着红色丝绸的香囊。（出自《渚宫故事》） 陈斐 酒泉郡，每次太守到任，不久就死了。后来渤海人陈斐被任命到这个郡，忧愁不乐。将要出发时，占卜吉凶。占卜的人说：“远离诸侯，放走伯裘。能懂得这个，就没有忧虑。”陈斐不明白这句话。占卜的人说：“您去了，自然会明白。”陈斐到任后，侍医有张侯，直医有王侯，卒有史侯、董侯。陈斐心里领悟说：“这就是所谓的诸侯。”于是远离他们。躺下后，思考放走伯裘的意思，不知道是什么。半夜后，有东西来到陈斐的被子上。他就用被子蒙住抓住它，那东西跳踉发出轰隆声。外面的人听到，拿着火进来，想杀死它。鬼就说：“我确实没有恶意，如果府君能赦免我，我会深深报答您。”陈斐说：“你是什么东西，竟敢冒犯太守？”鬼魅说：“我本来是千岁的狐狸，现在字伯裘已经多年了。如果府君有急难，只要叫我的字，就会自然化解。”陈斐于是高兴地说：“真是‘放伯裘’的意思啊。”就放了它。忽然有红光像闪电一样从门里出去。第二天夜里，有人敲门。陈斐问：“谁？”回答说：“伯裘。”问：“来干什么？”答：“禀报事情。北边有贼。”陈斐验证果然如此。每次事情都先告诉陈斐，没有丝毫差错，于是大家都称他为圣明的府君。过了一个多月，主簿李音与陈斐的侍婢私通。后来害怕被伯裘告发，就与诸侯密谋杀害陈斐。趁旁边无人，就让诸侯拿着棍棒进来，想打死他。陈斐惊慌恐惧，立即大喊“伯裘来救我！”就有东西像拖着一匹红绸，哗啦一声。李音、诸侯伏在地上失魂落魄，于是将他们捆绑拷问，都认罪了。说：“陈斐没到任时，李音已经害怕失去权力，与诸侯密谋杀害陈斐。恰逢诸侯被斥退，事情没成功。”陈斐就杀了李音等人。伯裘于是向陈斐道歉说：“没来得及告发李音的奸情，就被府君召唤。虽然出了点微力，仍然感到惭愧。”一个多月后，与陈斐告别说：“今后应当上天，不能再与府君来往了。”于是离去不见。（出自《搜神记》） 孙岩 后魏有个唱挽歌的孙岩，娶妻三年，妻子不脱衣服睡觉。孙岩私下觉得奇怪。趁她睡着时，暗中解开她的衣服，有一条尾巴长三尺，像狐狸尾巴。孙岩害怕就把她休了。她临走前，用刀割断孙岩的头发跑了。邻居追赶她，她变成一只狐狸，追赶不上。之后京城被割掉头发的人有一百三十人。最初她变成妇人，衣服整洁，化妆漂亮，走在路上。人们看见喜欢她，靠近的人就被割掉头发。当时穿彩色衣服的妇人，人们都指为狐魅。（出自《洛阳伽蓝记》） 夏侯藻 夏侯藻的母亲病重，将要去淳于智那里占卜。有一只狐狸在门口，对着他嚎叫。夏侯藻惊愕恐惧，急忙跑到淳于智那里。淳于智说：“祸事很急，您快回去！在狐狸嚎叫的地方，捶胸痛哭，让家人惊讶奇怪，大小全部出来。一个人也不要害怕，哭不要停。这样祸事才可以解救。”夏侯藻照做了，母亲也扶着病出来。家人聚集后，五间堂屋突然倒塌了。（出自《搜神记》） 胡道洽 胡道洽，自称是广陵人，喜欢音乐和医术。身上有臊气，常用名贵香料防备。只忌讳猛犬。自己知道死期，告诫弟子说：“断气后就入殓，不要让狗见到我的尸体。”他死在山阳，入殓完毕后，觉得棺材空了。立即打开看，不见尸体。当时人都说他是狐狸。（出自《异苑》） 北齐后主 北齐后主武平年间，朔州府门口，无缘无故有小孩子的脚印，以及堆土成城墙垛口的形状。调查后发现是狐媚作怪。这一年，南安王在北朔起兵。（出自《谈薮》） 宋大贤 隋朝南阳西郊有一个亭子，人不能停留，停留就有祸害。同乡人宋大贤以正道自处，曾经在亭楼住宿，夜里坐着弹琴。忽然有鬼登上楼梯，与宋大贤说话。瞪着眼睛，磨着牙齿，形貌可恶。宋大贤照常弹琴，鬼就离开了，在集市上取来死人头回来，对宋大贤说：“可以稍微睡一会儿吗？”于是把死人头扔到宋大贤面前。宋大贤说：“很好。我晚上睡觉没有枕头，正想要这个。”鬼又离开，很久才回来。说：“可以一起搏斗吗？”宋大贤说：“好。”话没说完，鬼就在面前。宋大贤便迎上去抓住它的腰。鬼只是急忙说死。宋大贤就杀了它。第二天看它，原来是只老狐狸。从此亭子再也没有妖怪。（出自《法苑珠林》） 长孙无忌 唐太宗将一位美人赐给赵国公长孙无忌，受到特别宠爱。忽然遇到狐媚。那狐自称王八。身高八尺多，常在美人住所。美人见到长孙无忌，就拿着长刀砍刺。太宗听说这事，下诏召集各位术士。前后多次，不能驱除。后来有术士说：“相州的崔参军能治这个病。”当初崔在州里，常对他的同僚说：“诏书召见我，不久就会到达。”几天后诏书到了，崔便上路。王八悲伤哭泣，对美人说：“崔参军不久就要到了，怎么办呢？”出发后住宿的地方，都详细告诉美人。等到崔快要到达京城，狐就逃走了。崔到后，奉诏到长孙无忌家。当时太宗也驾临他的府第。崔设置案几，坐着画了一道符。太宗和长孙无忌都在他身后。不久，宅内的井、灶、门、厕和十二辰等几十个神，有的高有的矮，状貌奇怪，都来到庭下。崔呵斥说：“诸位身为贵官的家神，职责不小，为什么让媚狐进入宅院？”神们上前禀告说：“那是天狐，我们力量不能制服，不是受了贿赂。”崔命令捉狐离开。过了一会儿又回来，各自身带刀箭伤，说：“刚才已经苦战受伤，终究抓不到。”说完散去。崔又画了一道飞符。天地忽然昏暗。太宗和长孙无忌害怕而进入室内。不久听到空中有兵马声。一会儿，见到五个人，各长数丈，来到崔的地方，列队致敬。崔于是走下台阶，稍屈膝。随即叫太宗和长孙无忌出来在庭中拜见。诸神只是站着看。崔说：“相公家有媚狐，敢烦劳诸位捉拿它。”诸神恭敬答应，于是各自散去。太宗问是什么神，崔说：“是五岳神。”又听到兵马声，于是捆着一只狐坠落在阶下。长孙无忌不胜愤怒，就用长剑砍它。狐起初不惊慌。崔说：“这个已经通神，打它没有益处，只会自找麻烦。”于是判决说：“肆意奸邪淫私，神道所要诛杀，酌情打五下。”狐便乞求饶命。崔取东引桃枝打它，血流满地。长孙无忌不以为快，只恨打得太少。崔说：“五下是人间五百下，绝不是小刑。这是天曹驱使的这类东西，杀不得。”命令从此以后不得再到相公家，狐就飞走了。美人的病于是痊愈。（出自《广异记》） 狐神 唐朝初年以来，百姓大多供奉狐神。在房中祭祀以祈求恩惠。饮食与人相同。供奉的不只一家。当时有谚语说：“没有狐魅，不成村庄。”（出自《朝野佥载》） 张简 唐朝国子监助教张简，是河南缑氏县人。曾经在乡学讲《文选》。有野狐假借张简的形状，讲完一页书后离开。不久张简来了，弟子们奇怪地问他。张简诧异说：“之前来的必定是野狐。”讲完回家，看见妹妹坐着缫丝，对张简说：“刚才煮的菜凉了，哥哥怎么来得这么晚？”张简坐下，等了很久不见饭菜端来，就责备妹妹。妹妹说：“原本没见到哥哥来，这一定是野狐。再来就杀了它！”第二天野狐又来了。看见妹妹坐着缫丝，对张简说：“鬼魅刚才到屋后去了。”张简于是拿着棒子。看见真妹妹从厕所出来，就打她。妹妹号叫说：“是我。”张简不信，于是打死了她。问那个缫丝的，已经变成野狐逃走了。（出自《朝野佥载》） 僧服礼 唐朝永徽年间，太原有人自称弥勒佛。礼拜拜见他的人，看见他的身形接天，过了很久渐渐变小，只有五六尺，身体像红莲花在叶子中。他对人说：“你们知道佛有三身吗？其中大的是正身。”全城的人都礼敬他。僧人服礼，精通内学。感叹说：“正法之后，开始进入像法时代。像法之外，还有末法。末法的法，以至于无法。像法处在正法与末法之间，还有数千年！释迦牟尼的教法结束，然后大劫开始毁灭。劫坏之后，弥勒才离开兜率天，下到阎浮提。现在释迦的教法还没有亏损，不知道弥勒为什么这么快就下降？”因此虔诚礼拜，如同面对弥勒的样子。忽然看见脚下是只老狐，幡花旌盖，全是坟墓之间的纸钱。服礼拍手说：“弥勒就是这样吗？”详细说了情况，于是那狐跑下，追赶不上。（出自《广异记》） 麟德年间，上官翼担任绛州司马。他有个儿子二十岁左右，一天清晨独自站在门外。有个女子年纪大约十三四岁，容貌绝代，从门前经过。这个公子喜欢上她，便调戏她，要求亲热。于是问她住哪里，想要过去找她。女子说：“我家虽然门户低微，但你是州佐的儿子，我们都有身份，不愿让人知道。只要你有心，找到机会，我会自己来见你。”公子邀请她，约定早晚相会。女子起初坚决推辞，公子想强行留下她，但渐渐被允许。黄昏后公子徘徊等候，到了约定的时间女子果然来了。从此每夜都来。过了几天，家里老婢女从窗户中窥见，才知道是鬼魅。老婢女告诉了上官翼，他用各种方法禁绝，始终不能制服。鬼魅来得更频繁，昼夜不走。儿子每次要吃饭，鬼魅必定夺走他的杯碗，鬼魅吃饱了，儿子吃不上饭。上官翼常常亲手做好食物，切好给儿子吃。但到了儿子手里，鬼魅已经取走了。上官翼颇有智谋，于是偷偷捣碎毒药。当时秋末，油麻刚成熟。上官翼让人熬了两叠油麻，一叠放入毒药，先取好的做成食物，分给全家妻儿，最后才给儿子一个，鬼魅便接走了。接着把和了毒药的食物做成给儿子，鬼魅也拿走了。接连给了几个，鬼魅忽然变成老狐，倒地打滚。众人擒获它，立刻烧毁完毕，全家欢庆。这天黄昏后，听到远处有几个人哭声，一会儿渐渐靠近，便进入堂后，都喊冤枉，捶胸顿足哭得很悲哀。其中有一个老翁，哭声总是说：“若痛老狐，何乃为喉咙枉杀腔幢？”几十天里，早晚来家，常常看见有穿丧服的人，上官翼非常担忧。后来渐渐稀少，过了很久才断绝，也没有造成危害。 大安和尚 唐代武则天在位时，有个女人自称圣菩萨。别人心里想什么，她必定知道。太后召她入宫，前后所说的话都应验了，宫中的人都很敬重她。几个月后，认为她是真菩萨。后来大安和尚入宫，太后问见到女菩萨没有？大安说：“菩萨在哪里？希望能见一见。”太后下令让他们相见。和尚风神飘逸。过了很久，大安说：“你善于观察人心，试着看看我的心在哪里？”回答说：“师父的心在塔顶相轮边的铃铛中。”随即又问，回答说：“在兜率天弥勒宫中听法。”第三次问，说在非非想天。都像她说的那样。太后很高兴。大安于是暂且把心放在四果阿罗汉的境界，她就不知道了。大安呵斥道：“我的心刚放在阿罗汉的境界，你已经不知道了。如果放在菩萨诸佛的境界，你怎么能预料！”女人理屈词穷，变成母狐狸，走下台阶逃跑，不知去向。 ## 关键人物 - **汉广川王**：汉朝广川王；挖掘栾书墓，伤白狐后梦狐报复，脚伤至死 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