# 禽鸟三 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：禽鸟三 ## 本章概览 东晋建安名山乌君山，有道士徐仲山，自幼修道，品行高洁。一日山行遇暴雨，迷失道路，电光中忽见一座府舍，似州郡官署。门前监门使者萧衡通报后，仙官召仲山入内，称其修炼有成，将小女许配为妻。婚后三日，仲山闲步宅中，见西边屋舍衣竿上挂着十四枚皮羽，有翠碧色、乌色，其中一枚为白乌皮；西南屋舍又见四十九枚鸺鹠皮羽。仲山心中疑虑，回房询问妻子，妻子答曰：神仙轻举飞升皆赖羽翼，乌皮乃父亲衣裳，翠碧为婢女所服，其余羽衣分属兄弟姊妹，鸺鹠皮则是夜巡者所用。言未毕，忽闻全家惊惧，原是村人放火烧山。众仙急取皮羽，各自飞去，宅院随之消失。此后当地人呼此地为乌君山。故事以徐仲山奇遇为线索，揭露仙家借羽升天之秘，情节离奇，充满道教飞升想象。 本章包含二十余则禽鸟异闻，如史悝女与鹅失踪、周氏子梦鹅精、徐仲山遇仙等。 ## 正文 史悝 东晋太元年间，章安郡史悝家有只花雄鹅，叫声响亮。史悝的女儿常喂养它，这鹅除了她喂食才肯吃。荀佥苦苦索要，鹅就不吃东西，于是只好还给史悝。又过了几天，早晨起来，发现女儿和鹅都不见了。邻居听到鹅声向西边去，追到一条水边，只看见女儿的衣服和鹅毛在水边。现在这条水被称为鹅溪。 姚略 义熙年间，羌主姚略拆毁洛阳沟，取砖时挖出一对金色雄鹅，它们交颈长鸣，声音传到九重天外，后来就在这条沟里饲养它们。 鹅沟 济南郡张公城西北有鹅沟。南燕时期，有个渔夫住在水边，常听到鹅叫声。鹅群中有铃声特别清脆响亮，仔细一看，有只鹅脖子非常长，于是用网捕获，发现它脖子上挂着铜铃，用银锁链系着，上面隐约有“元鼎元年”的字样。 祖录事 久视年间，越州有位祖录事（不知其名），早上出门，看见有人挑着鹅到市场去。鹅见了祖录事，频频回头叫唤，祖就用钱把它买下来。送到寺庙，想放生让它长寿。鹅却不肯进庙，只是跟在祖后面跑，经过街坊市场，在人烟稠密的地方，一步也不离开。祖就收养了它。左丞张锡亲眼见过并讲述此事。 周氏子 汝南周氏子，吴郡人，不知其名，家在昆山县。元和年间，考中明经科高等，被选任为昆山县尉。上任途中，离县城还有几十里，住在旅店里。夜里梦见一个男子，白衣相貌清秀，但衣服上沾满血迹，像胸口受了伤。他拜了又拜，哭着对周生说：“我家住在林泉之间，因为不慕世俗，才能安居多年。如今偶然到田野间，不幸遇到您家的仆人，把我捉住。我本是自由自在的人，被捉住后心里很不快乐，又放狂犬咬伤我的胸口，实在难以忍受这愤怒。希望您怜悯宽恕我，不然我早晚就要死了。”周生说：“一定听从您的吩咐，不敢忘记。”说完忽然醒来，心里暗自惊异。第二天，回到自己家中。当晚又梦见白衣人说：“我先前向您申诉，幸好您怜悯答应了，但现在我仍然被绑着，希望您不改变仁爱之心，赶快为我解开绳索，让我不再做您家的囚徒，那就太幸运了。”周生就问：“那么您的姓名可以告诉我吗？”那人说：“我是鸟啊。”说完就离去了。又过了一天，周生把梦告诉家仆，并查问这件事，原来是家人去野外，捕到一只鹅，用笼子带回来，前天晚上有狗咬伤了它的胸口。周生立即下令放掉它。当晚，又梦见白衣人告辞而去。 平固人 处州平固有个人去拜访亲戚家，因而留宿。半夜，听到寝室里有说话声，慢慢起来听，原来是群鹅在说：“明天主人要杀我们，要好好照看孩子们。”说得非常详细。天亮后，客人告辞，主人说：“我有只很肥的鹅，要用来招待您。”客人把听到的都告诉了主人，主人于是全家不再吃鹅。不久，整个乡里都不再吃鹅了。 海陵斗鹅 乙卯年，海陵郡西村中有两只鹅在空中搏斗，很久才掉到地上，大小有五六尺，双脚像驴蹄。村里人杀了吃掉的都死了。第二年，军队攻陷海陵。 鸭（附） 东晋周昉年轻时与商人沿江同行，晚上住在宫亭庙下。同伴们说：“谁能进庙里过夜？”周昉性情果敢决断，就上庙去住。整夜平安无事，早晨起来，在庙里看见一个白头老翁，周昉就把他抓住，老翁变成了一只雄鸭。周昉带回船上，想煮了吃，鸭子却飞走了，后来也没什么异常。 冯法 东晋建武年间，剡县冯法经商，晚上住在荻塘，看见一个女子，穿着白衣，皮肤白皙，身材矮小，请求搭船。第二天早上，船要出发时，她说：“我暂时上岸去取路费。”离开后，冯法丢了一匹绢，女子抱了两束草放在船里。这样往返十次，丢了十匹绢。冯法怀疑她不是人，就绑住她的双脚，女子说：“您的绢在前面的草丛里。”然后变成一只大白鹭。煮了吃，肉不太好吃。 钱塘士人 钱塘有个姓杜的士人，乘船出行。当时天降大雪，天色已晚，有个穿白衣的女子走来，杜某说：“为什么不进船里？”于是互相调戏。杜某关舱载她，后来女子变成白鹭飞走了。杜某很厌恶，不久就病死了。 黎州白鹭 黎州通望县，每年初夏，有一对白鹭鹚坠落地上。古老传说，众鸟为了躲避瘴气。临走时，留下一只鹭来祭山神。另外，每当州郡主官将要更替时，一天前，必有一对白鹭鹚从大渡河飞往州城，盘旋栖息，三五天后飞回。军州把它称为“先至鸟”。用来迎新送旧，从不出错。 雁（南人捕雁） 大雁栖息在江湖岸边、沙洲之中，动辄成千上百，大的在中间，让雁奴围在外面警戒。南方有捕雁的人，等天色阴暗，或者没有月亮的夜晚，在瓦罐里藏蜡烛，几个拿棒的人屏住呼吸悄悄前进。快要接近时，稍微举起蜡烛，随即藏起来。雁奴惊叫，大的也受惊，一会儿又平静下来。再向前举起蜡烛，雁奴又惊叫。这样重复四五次，大雁生气地啄雁奴，举蜡烛的人慢慢逼近，再次举起蜡烛，雁奴害怕被啄，就不再动了。于是高举蜡烛，拿棒的人一齐冲进雁群，乱打一通，捕获很多。过去有淮南人张凝评事讲述这事，此人曾亲自捕过。 海陵人 海陵县东边居住的人，大多以捕雁为业。经常养一只雁，剪去它的六根大羽作为诱饵。一天群雁回塞时，这只雁媒忽然开口对主人说：“我欠你的钱还够了，放我回去吧。”于是腾空飞去，此人从此不再捕雁。 鸜鹆（勾足） 鸜鹆交配时，用脚互相勾住，急促鸣叫鼓动翅膀像争斗的样子，常常掉在地上。民间取它们的勾足用来做媚药。 鸜鹆（能言） 鸜鹆，旧时说可以让人取火，模仿人说话胜过鹦鹉。取它的眼珠，和人乳研磨，滴入眼中，能看见云霄之外的东西。 桓豁 东晋司空桓豁在荆州时，有个参军在五月五日剪了鸜鹆的舌头教它说话，没有它不能叫的名字。后来在集会上，模仿人的说话声，没有不相似的。当时有个参佐是酒糟鼻，就把头伸进瓮里模仿；有个主管盗窃牛肉，鸜鹆就报告参军：“用新荷叶包着放在屏风后面。”搜查得到，惩罚了盗贼。 广陵少年 广陵有个少年养了一只鸜鹆，非常喜爱它。笼养八十天后死了，用小棺材装殓，准备埋葬在野外。到城门时，守门吏打开查看，竟是一只人的手，就抓住他交给官吏。过了八十天，又变回死鸜鹆，才得以免罪。 雀（雀目夕昏） 麻雀到傍晚都看不见东西，有人到傍晚看不见东西，就叫雀盲。鸺鹠夜里能看清细微末节，白天却看不见山丘，这是习性不同。 吊乌山 蜀地的吊乌山，当雉雀来吊唁时，声音最悲切。百姓夜里点火，守候捕捉它们，那些没有嗉囊不吃东西的，似乎特别悲伤。人们认为它有义气就不杀它。 杨宣 杨宣任河内太守时，巡视县里，有群麻雀在桑树上鸣叫，杨宣对下属说：“前面有翻车的粮食。” 越乌台 越王进入国都时，有红鸟夹着越王飞翔，所以句践能进入国都。建造了望乌台，用来纪念鸟的奇异。 何潜之 晋代营道县令何潜之在县境捕到一只鸟，大小像白鹭，膝盖以上大腿以下，自然有一个铜环贯穿。 乌君山 乌君山是建安的名山，在县城西一百里。近代有个道士徐仲山，从小追求成仙，专心一意，贫穷清苦，多年更加勤奋。在路上遇到人，都行礼，无论老少都谦让。有瓜果谷物新成熟时，总是先祭祀，先献给虚空，再分给老人。乡里有个小偷犯罪当死，仲山到官府，承认是小偷，说小偷不该死，无罪而被杀，我不忍心。于是脱帽解带，甘愿受法律制裁，官府怀疑而赦免了他。仲山又曾在山中行走，遇到暴雨，风雷之苦，迷失了道路。忽然在电光中看见一所宅院，类似州府，就去避雨。到门前，看见一个穿锦衣的人，看着仲山，仲山自称是本地道士徐仲山拜见。锦衣人称自己是监门使者萧衡，也回拜。于是说明来避风雨，很热情地请他进去。仲山问：“这里本乡从来没有这样的府舍。”监门说：“这是神仙居住的地方，我就是监门官。”不久有个女郎，梳着双鬟，穿绛赭裙青文罗衫，左手拿金柄尘尾幢旄，传呼说：“使者在外面与什么人交往，为什么不报告？”回答说：“是本地道士徐仲山。”一会儿，又传呼说：“仙官召徐仲山进来。”先前所见的那个女郎，领着仲山从走廊进去。到堂南小院，看见一个男子，年纪大约五十多岁，皮肤头发胡须都白了，戴纱搭脑冠，披白罗银镂帔，对仲山说：“知道你精心修炼多年，超出凡俗。我有小女颇懂道教，因她前生因缘，应与你为妻，现在正是吉日。”仲山下阶称谢拜起，又请求拜见夫人，仙官阻止说：“我丧偶已经七年，我有九子，三男六女，嫁给你为妻的是最小的女儿。”便命后堂准备婚礼。接着摆上酒菜，与仲山对坐吃完了，渐渐夜里听到环珮之声，异香浓郁，灯火辉煌，被领到别的房间。婚礼后三天，仲山喜欢他所住的地方，巡行房屋，西边开阔的房子，见衣竿上挂着十四枚皮羽，是翠碧色的皮，其余都是乌皮。乌皮中有一枚是白乌皮。又到西南边，有一间开阔房子，衣竿上看见四十九枚皮羽，都是鸺鹠皮。仲山私下觉得奇怪，回到房中，妻子问丈夫：“你刚才游走，看见了什么，为什么这样沮丧？”仲山没有回答，妻子说：“神仙轻举飞升，都是借助羽翼。不然怎么能瞬间到万里之外呢？”于是问：“乌皮羽是谁的？”答：“这是父亲的衣裳。”又问：“翠碧皮羽是谁的？”答：“这是平时使唤的通传婢女的衣裳。”“其余乌皮羽是谁的？”答：“是新娘兄弟姊妹的衣裳。”又问：“鸺鹠皮羽是谁的？”答：“是打更巡夜者的衣裳，即监门萧衡一类人的。”话没说完，忽然全家惊惧，问原因，妻子说：“村里人将要打猎，放火烧山。”一会儿都说：“终究没来得及给徐郎做好衣裳。今日分别，可说是偶然了。”于是全部取来皮羽，各自向各方飞去。刚才所见的房屋，全都不见。于是称那个地方为乌君山。 魏伶 唐代魏伶任西市丞，养了一只红嘴乌鸦，它常在人群中乞钱，人取一文钱，它就衔着送到魏伶处，每天收数百文。当时人称它为“魏丞乌”。 ## 关键人物 - **史悝**：章安郡人；鹅主人 - **荀佥**：求鹅者；索要鹅的人 - **姚略**：羌主；拆沟得鹅 - **祖录事**：越州录事；买鹅放生 - **周氏子**：汝南人，昆山县尉；梦鹅精并放鹅 - **桓豁**：东晋司空；属下参军教鸜鹆说话 - **杨宣**：河内太守；据雀鸣言翻车粮 - **何潜之**：营道县令；捕得铜环贯鸟 - **徐仲山**：道士；遇仙娶妻 - **魏伶**：西市丞；养乌鸦乞钱 ## 时间线 - **东晋太元年间**：史悝女儿与花雄鹅失踪；发现女儿衣服和鹅毛在水边，后称鹅溪 - **义熙年间**：羌主姚略拆洛阳沟得金色雄鹅；在沟中饲养 - **南燕时期**：渔夫在鹅沟捕获长颈鹅；发现铜铃银锁，有元鼎元年字样 - **久视年间**：祖录事买鹅放生；鹅不肯进庙，跟随祖录事 - **元和年间**：周氏子梦白衣男子诉苦；放掉家人捕获的鹅 - **乙卯年**：海陵西村两鹅空中搏斗；落地大小五六尺，食者死 - **东晋**：周昉在宫亭庙捕得白头老翁变雄鸭；欲煮食，鸭飞走 - **东晋建武年间**：冯法遇白衣女子偷绢；女子变白鹭，肉不美 - **每年初夏**：黎州通望县白鹭鹚坠落；为祭山神，或为先至鸟报官主更替 - **东晋**：桓豁参军教鸜鹆说话；鸜鹆模仿人声，报告偷牛肉 - **近代**：道士徐仲山遇仙娶仙女；全家飞走，山名乌君山 - **唐代**：魏伶养红嘴乌鸦乞钱；日收数百文，人称魏丞乌 ## 地点 - **鹅溪**：章安郡水边，史悝女失踪处 - **洛阳沟**：姚略拆沟得金色雄鹅处 - **鹅沟**：济南郡张公城西北，渔夫得铜铃鹅处 - **越州**：祖录事所在地 - **昆山县**：周氏子家所在 - **海陵郡**：斗鹅发生地 - **宫亭庙**：周昉捕鸭处 - **黎州通望县**：白鹭鹚坠落处 - **乌君山**：建安名山，徐仲山遇仙处 - **西市**：魏伶养乌鸦处 ## 标签 - 史悝 - 鹅溪 - 乌君山 - 魏丞乌 - 鸜鹆 - 雁奴 - 金色雄鹅 - 周氏子 - 徐仲山 - 祖录事 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-guangji-baihuawen-full/volume-1/chapter-449