# 昆虫七

类型：古籍章节
书名：《太平广记》
作者：李昉等
时代：北宋
类别：类书 · 白话译文
卷目：正文
章节：昆虫七

## 本章概览

《太平广记·昆虫七》收录了蚕女化蚕的著名传说。高辛帝时代，蜀地尚未统一，蚕女之父被邻邦掳走，家中仅剩一匹老马。女儿思念父亲，无心茶饭，母亲便当众许诺：谁能带回父亲，就把女儿嫁给他。不料那匹马听后挣脱缰绳，奔去寻回父亲。父亲归来后，马日夜嘶鸣不肯进食，母亲道出原委。父亲认为誓言对人不对于马，拒绝嫁女，马愈发狂躁，父亲一怒之下射杀马匹，将马皮晾在庭中。女儿路过时，马皮突然卷起她腾空飞走，十日后皮落桑树，女儿已化作蚕，食桑吐丝织茧，以衣被天下。父母日夜思念，忽见女儿乘云驾马，率侍卫从天而降，言说自己因孝义被太上任命为九宫仙嫔，永在天上，劝父母勿念。此后蜀地什邡、绵竹、德阳交界处建庙，塑女子披马皮像，称马头娘，四方蚕农祈蚕辄应。这一故事反映了先民对蚕桑起源的神话想象，也奠定了中国蚕神崇拜的经典母题。同卷还记载了壁虱为祸、蝗灾化蝶等怪奇轶事，但蚕女传说以其孝道感天和幻化登仙的瑰丽情节，成为《太平广记》中最动人的篇章之一。

本章收录了关于多种昆虫和虫类的志怪记载，包括蚂蚁、蛙蛤、金龟子、蜈蚣、壁虱、蚕女等，描述其特征、奇异现象及相关故事。

本章汇集了南方昆虫、异虫的记载，如蚁子、蛙蛤、金龟子、蜈蚣等，并讲述了壁虱为祸马厩、蚕女化蚕、老蛛吞幼等志怪故事，以及蝗虫、蝻化等自然现象。

## 正文

蚁子

南方蚂蚁特别多，凡是房梁、门框、窗户上到处爬满了蚂蚁。它们沿着路径奔走，居住的地方各有营生，屋栋和屋梁相互连接，无法穷尽它们的往来。（出自《投荒杂录》）

蛙蛤

南方又有一种水族，形状像青蛙，样子特别丑陋。当地人叫它蛤。把它做成肉羹食用，味道像鹧鸪一样鲜美。还能治疗男子劳损虚弱。（出自《投荒杂录》）

金龟子

金龟子是一种甲虫，春夏之间生长在草木上，大小像小指甲，飞的时候就不像了。停在草藤上，仔细看，真是金色的龟形虫子。行动必定成双成对。南方人采来阴干，用金翠装饰，作为首饰物品。也类似黔中出产的青虫子。（出自《岭表录异》）

海山

还有珠崖人，每当天气晴朗，看见海中远山罗列，都像翠屏一样，但东西方向不定，全是蜈蚣。虾须长四五十尺，这东西不足为奇。（出自《岭南异物志》）

蜈蚣

蜈蚣，《南越志》说，大的皮可以用来蒙鼓。取它的肉，晒成肉干，比牛肉还美味。又说，大的能吃掉牛。当地人有时遇到它，就敲鼓点燃火炬，来驱逐它。（出自《岭表录异》）

蚊翼

南方蚊子翅膀下面有一种小飞虫，眼睛明亮的人能看见。每次生九颗卵，又不曾有过（音徒乱反），再变成九只幼虫，飞走后一起离开，蚊子竟然不知道。它也咬人和各种野兽，被咬的人知道。说这虫子小，咬了人不离开。这种虫既细又小，所以叫细蠛（音蔑），陈章对齐桓公说的小虫就是这种。这种虫常在春天生长，而在夏末冬初藏在鹿耳朵里，名叫孆婗。孆婗也是细小的意思。（出自《神异经》）

壁虱

壁虱是土虫一类，在墙壁间化生。暑天咬人，疮虽然好了，但每年到了那个时间必定复发。几年之后，毒气才散尽。它的形状和牛虱没有区别。北都马厩中的马，忽然相继瘦弱倒毙，损失一天比一天严重。主将虽然督促喂草料和用药很勤快，始终不能查明原因。而死掉的马症状相似，也不知道得病的缘由。掌管马厩获罪的人已经有好几个了，都倾家荡产，买马来赔偿，然后受刑。有一个副将干练机敏见多识广，凡是主管的事都能立功。众人推举他，让他掌管马厩。这个人尽心养马，早晚亲自照料。十天半月后，马的死亡还像以前一样，怀疑有别的缘故，就点着蜡烛守着。二更之后，马都站着不吃草，黑的变白，白的变黑。举着火把看，所有马身上都有东西附着，数不胜数，原来是壁虱在咬。五更之后，壁虱都离开了，像一条绳子，连绵不断。第二天，他把这事禀报给主帅，寻找它们离去的踪迹。在楼中发现一个大洞，用热水灌进去。拆毁楼门洞穴，得到死壁虱几十斛。洞穴中有一只大的（“枚”原文作“所”，据明抄本校改），长好几尺，形状像琵琶，金色，烧死了它。填塞了那个地方，虫害才绝迹。（出自《录异记》）

白虫

有人忽然脸上生疮，暑天就加重，几乎没有完好的皮肤，异常疼痛。涂药吃药，都不能见效。有一天，躺下后，残余的蜡烛还没灭，同睡的人看见有东西像弦像线，附着在他脸上，于是拿着蜡烛看，白色的虫子像虱子，从瓷枕的孔洞中出来，咬他的脸。天亮后，就说了这事，剖开枕头看，白色虫子无数，于是全都杀死了，脸上的疮就好了。（出自《录异记》）

蚕女

蚕女，在高辛帝的时候，蜀地没有设立君主，没有统一管辖。人们聚族而居，互相侵吞。蚕女的旧迹，现在在广汉，不知道她的姓氏。她的父亲被邻邦掠走（“邦掠”原文作“所操”，据明抄本校改），已经过了一年，只有所骑的马还在。女儿思念父亲隔绝，有时废寝忘食，母亲安慰她。于是她向众人发誓说，有能把父亲带回来的人，就把这个女儿嫁给他。部下的人只听到了她的誓言，没有能让父亲回来的人。马听到她的话，惊跳起来，挣脱缰绳跑掉了。几天后，父亲骑着马回来了。从此马嘶鸣，不肯喝水吃草。父亲问原因，母亲把对众人发誓的话告诉了他。父亲说：“发誓是对人，不是对马。哪有嫁给人却配给非同类呢？它能把我从危难中救出来，功劳也很大。但发誓的话不能实行。”马更加暴躁，父亲发怒，射杀了它，把皮晾在庭院里。女儿从旁边走过，马皮突然跳起来，卷起女儿飞走了。十天后，皮又落在桑树上。女儿变成了蚕，吃桑叶，吐丝成茧，来给人做衣服被子。父母后悔怨恨，思念不已。忽然看见蚕女，乘着流云，驾着这匹马，有几十个侍卫，从天上降下来。对父母说：“太上因为我能为孝献身，心里不忘义，任命我担任九宫仙嫔的职务，在天上长生，不要再挂念了。”于是升空而去。现在家在什邡、绵竹、德阳三县交界处。每年祈求蚕事的人，从四方云集，都得到灵验。宫观各处，塑女子像，披着马皮，称为马头娘，来祈求蚕桑。稽圣赋说：“哪里有女子，（《集仙录》六“安有女”作“爰有女人”。）感于那匹死马，化为蚕虫，衣被天下。”就是说的这事。（出自《原化传拾遗》）

砂俘效

陈藏器《本草》说，砂俘，又叫倒行拘（明抄本“拘”作“狗”）子，蜀人叫它俘郁。它把干土旋成孔洞，常睡觉不动，取来放在枕头里，能让夫妻相悦。我有个表亲，曾得到这东西，没有试验过。我开始游历成都，住在旅店，和卖草药的李山人相熟。看见蜀城少年，往往高兴地去拜访李生，还用高价酬谢。于是问他，说：“媚药。”询问它的用途，就是砂俘，和陈氏所说，确实不是假话。李生也保密他所传的方法，别人得不到。武陵山川有媚草，无赖的人用银子换，有因为这种方法导致男女发狂，招致的祸害不小。（出自《北梦琐言》）

舍毒

舍毒是蚊蚋一类，江岭之间有，郴连交界处尤其多。旅客被咬中，千万不要用手搔，只把盐放在上面，用东西封裹，半天时间，毒就解了。如果用手搔，痒不可止，皮破肉烂，毒更严重。湘衡北边也有，毒稍轻。峡江到蜀地，有蟆子，黑色，也能咬人，毒也不太重。看它生长的地方，就是在麸盐树叶背面，春天生在叶上，结成窠，大小像桃李，叫五倍子，治疗一切疮毒。收集的人晒干杀死它，就不会变化，不然的话，必定从孔洞飞出，变成蟆子。黔南界有微尘，白色很小，看不见。能昼夜害人，即使帐子深密，也不能断绝。用粗茶烧，烟像烧香的形状，就可以断绝。又比如用席子铺上油布隔开，稍微可以消灭。（出自《录异记》）

老蛛

泰岳（“泰”原文作“秦”，据明抄本校改）山麓有岱岳观，楼殿都是古代形制，年代久远。一天晚上大风，有轰然声响，震响山谷。到早晨看，是经楼倒塌了。楼屋环绕中间，杂骨装满一车。有只老蜘蛛在里面，形状像矮肚子五升的茶鼎，伸开手脚就占几尺方圆的地方。此前附近寺观或民家，丢失幼儿，不计其数，大概都遭了它的吞食。网上有很多，有的被粘住束缚，不能自己解脱逃跑，就必定遭它毒害。于是观主命令用柴火烧它，臭气传了十多里。（出自《玉堂闲话》）

李禅

李禅是楚州刺史李承嗣的小儿子，住在广陵宣平里的大宅子。白天在庭院前睡觉，忽然有只白蝙蝠绕庭飞。家僮们争着用扫帚扑打，都不能打中，很久，飞出院门，扑打也不中。又飞出大门，到外门之外，就不见了。那年，李禅的妻子去世，灵车出入的路，就是白蝙蝠飞翔的地方。（出自《稽神录》）

蝗化

唐天祐末年，蝗虫从地穴中出生，出生完毕。就众蝗虫衔着它的足翅拽出来。皇帝对蝗虫说：“我有什么罪，吃我的禾苗。”于是变成蜻蜓，洛阳都验证了。这一年，群雀变成燕子。

水蛙

徐州的东界，连接沂川，有沟名叫（“名”原文作“多”，据明抄本、陈校本改）盘车，相传是奚仲试车的地方。（徐州有奚仲墓，山上也有试车处，石头上印痕深几尺。）沟里有水，水里有蛙，大小像五石瓮，眼睛像碗。过去曾有人，在它的脖子上得到药，服用后成仙。（出自《玉堂闲话》）

蚓疮

天祐年间，浙西重建慈和寺，平整土地完毕后，每每被蚯蚓钻洞，主事的人很担忧。有一个僧人教用石灰覆盖，从此安定，但杀死了无数蚯蚓。不久，那僧人得病痛苦，全身发痒，常常（“恒”字原文空缺，据明抄本补。）需要长指甲的人来搔，以至于成为疮。疮中总得到一条死蚯蚓，大概有几百上千条。肉烂到骨头才死。（出自《稽神录》）

蜂馀

庐陵有个人去应考，路上遇到夜晚，到一家村舍求宿。有个老翁出来见客人说：“我家窄小人多，只能容一床罢了。”于是留他住下。房屋百余间，但非常窄小。不久他饿了，老翁说：“家里穷，吃的只有野菜。”于是摆出来，客人吃，很甜美，和普通菜不同。等到睡觉，只听到嗡嗡声。天亮醒来，自己躺在田中，旁边有大蜂巢。客人曾患风病，于是就好了，大概是吃了蜂的剩余物。（出自《稽神录》）

熊乃

信州有座版山，山川谷深，是采版的地方，因此得名。州人熊乃，曾经和同伴入山伐木。他的弟弟跟着追他，天晚了，赶不上他哥哥。忽然看见甲士清道，从东边来，传呼很严厉。熊乃的弟弟害怕，伏在草丛中。不久旗帜戈甲，络绎而至。道旁也有行人，那些冒犯清道的，就被杀掉。到军中，簇拥着一个人像大将，向西驰去。估计他们走远了，才敢起来走。到天亮，才看见他哥哥，详细说了所见。众人都说：“不是巡逻的地方，而西去溪滩险峻，去了没有去处，怎么会有这样的人？”于是一起去找，走了十多里，隔溪滩，还看见旌旗纷乱，有布围打猎的样子。他们中有勇猛的，远远呼喊叱责，忽然什么也不见了。走近看，人都是树叶，马都是大蚂蚁。取来弄碎，都有血。（出自《稽神录》）

螽斯

蝗虫造成的灾祸，是因为沴气所生，它气味腥臭，有人说，是鱼卵所化。每年生育，有的三次有的四次。每一次生育，卵满百个，从卵到有翅膀，共一个月就飞。所以《诗经》说螽斯子孙众多。螽斯就是蝗虫一类。羽翼未成时，跳跃而行，名字叫蝻。晋天福末年，天下大蝗，连年不断。行则遮地，飞则蔽天。庄稼草木，赤地无遗。那蝻的盛多，流动引来无数，甚至浮河越岭，逾池渡堑，如履平地。进入人家屋舍，不能控制，穿门入窗，井和厕所填塞，腥秽床帐，损坏书衣，连日连夜，不堪其苦。郓城县有一户农家，养了十多头猪，当时在陂泽间，恰逢蝻大至，群猪跳起来吃它们，一会儿就吃饱了，不能动。那蝻又饿，聚集吸咬群猪，像堆积一样，猪最终困顿，不能抵抗，都被蝻杀死。癸卯年，那些蝗虫都抱着草木枯死，这是天然的杀灭。（出自《玉堂闲话》）

蝻化

己酉年，将军许敬迁奉命在东洲视察夏苗。上报说，在陂野间，看见有蝻生长了十几里，刚要打捕，那虫变成白色蛱蝶，飞走了。（出自《玉堂闲话》）

## 关键人物

- **蚕女**：高辛帝时蜀地女子；父亲被掠后许诺婚嫁，马带回父亲后马皮卷走她化为蚕，后成仙为九宫仙嫔
- **副将**：北都马厩掌管者；发现马死因是壁虱，找到巢穴并清除
- **李禅**：楚州刺史李承嗣的小儿子；白蝙蝠绕庭飞，其后妻亡
- **熊乃**：信州人，伐木者；其弟在追他时见到奇异甲士队伍，后发现是树叶和蚂蚁

## 地点

- **南方**：蚂蚁、蛙蛤、蜈蚣、蚊翼等出没之地
- **北都**：马厩中壁虱为祸之地
- **广汉**：蚕女旧迹所在
- **泰岳山麓**：岱岳观，有老蛛藏身
- **信州版山**：熊乃伐木处，有奇异甲士

## 为什么值得读

本章记录了古代对昆虫及虫类的认知，包含生物特性、药用价值、奇异传说，反映了古人的观察与想象，是研究古代博物学与民俗信仰的珍贵资料。

## 标签

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