蛮夷二

新罗

新罗国，东南与日本相邻，东与长人国接壤。长人身高三丈，锯齿般的牙齿，钩子般的爪子，不吃熟食，追逐禽兽生吃，有时也吃人。他们赤裸身体，全身覆盖黑毛。其国境以连绵数千里的山脉为界，山中有峡谷，用铁门固守，称为铁关。常派数千弓弩手守卫，因此无人能通过。（出自《纪闻》）

又新罗国有第一贵族金哥，其远祖名叫旁竾，他有一个弟弟，家财颇丰。哥哥旁竾因分家独居，向弟弟讨要衣食。国人有块空地给他一亩，他便向弟弟求取蚕种和谷种，弟弟将蚕种蒸过后给他，旁竾不知情。到了养蚕时，只生出一条蚕，每天长一寸多，过十天便大如牛，吃几棵树的叶子都不够。弟弟得知后，趁间隙杀了那条蚕。过了一天，方圆百里内的蚕都飞集到旁竾家。国人称之为巨蚕，觉得这是蚕王。邻居们一起缫丝，丝还供不应求。谷种只长出一株，穗长一尺多。旁竾常守着它，忽然被鸟折断衔走。旁竾追赶，上山五六里，鸟飞入石缝，天色已黑路暗，旁竾便停在石旁。到半夜月明时，见一群穿红衣的小孩一起玩耍。一个小孩问：“你要什么？”一个答：“要酒。”小孩拿出金锥敲击石头，酒和酒杯都出现了。一个说：“要食物。”又敲击，饼饵羹汤烤肉等摆满石上。许久，他们吃喝完毕离去，把金锥插在石缝里。旁竾大喜，取回金锥，想要什么敲击就能办到，因此富可敌国，常拿珠宝接济弟弟。弟弟说：“我或许也能像哥哥一样得到金锥。”旁竾知道弟弟愚钝，劝他不成，便按他说的做了。弟弟养蚕只得到一条普通蚕，种谷也只长出一株，快成熟时也被鸟衔走。弟弟大喜，追鸟入山，到鸟消失处，遇到一群鬼。鬼怒道：“这就是偷我们锥子的人。”于是抓住他，问：“你想给我们筑三版糖墙，还是想让鼻子长一丈？”弟弟请求筑三版糖墙，筑了三天，又饿又累没完成，向鬼求饶。鬼便拔他的鼻子，鼻子变得像象鼻一样长才回家。国人觉得怪异纷纷围观，他羞愧愤怒而死。后来他的子孙拿金锥玩要狼粪，因雷震，金锥就失踪了。（出自《酉阳杂俎》）

又登州商人马行余渡海，想走昆山路去桐庐，当时遇到西风，船被吹到新罗国。新罗国君听说行余来自中国，用宾客之礼接待，说：“我虽是夷狄之邦，每年有学儒的人，到天朝应试。考中荣归后，我一定给予优厚俸禄。这才知道孔子之道，已传遍华夏了。”于是和行余讨论经籍。行余退让说：“我是平庸卑贱的商人，虽生长在中华，只知当地物产，没读过诗书。精通诗书、明晓礼义的，只有士大夫吧！不是小民的事。”便推辞了。新罗君惊讶道：“我以为中国人人都通晓经典教化，没想到还有如此无知的习俗。”行余回乡后，羞愧自己因贪图衣食，愚昧不知学道，竟被夷狄嘲笑，何况哲人英杰呢。（出自《云溪友议》）

又天宝初年，派赞善大夫魏曜出使新罗，策立幼主。魏曜年老，很怕这差事。有位客人曾到过新罗，他便询问路途。客人说：永徽年间，新罗和日本都通好，派使者同时去两国报聘。使者到达新罗后，准备去日本国，海中遇风，波涛汹涌，数十天不停。随风漂流，不知到了何处。忽然风停浪静，到海岸边。天色将晚，当时同行的数艘船，便系船上岸，约有一百多人。岸高二三十丈，望见房屋，争相奔去。有个长人出现，高两丈，穿着衣服，言语不通。见唐人到，大喜，于是簇拥着把他们带进宅中，用石头堵住门，然后都离开了。不久有同类百余人，相继而来，挑选唐人里体胖的，得五十多人，全煮了，一起吃掉。又拿出醇酒，一同宴乐，深夜都醉了。众人得以到各院，后院有三十名妇人，都是前后遇风漂流被掳来的。她们说男人全被吃光了，只留她们做衣服。你们如今趁他们醉了，为何不走？我愿指路。众人高兴。妇人拿出几百匹绢帛背在身上，然后拿刀，砍下所有醉汉的头。便走到海岸，岸高天黑无法下去。都用帛系住身体，悬绳而下，大家轮流缒下，到水边都上了船。天亮船开，听到山头叫声，回头看来处，已有千余人。络绎下山，很快到岸边，已赶不上船，怒吼声震天。使者和妇人都得以生还。（出自《纪闻》）

又近来有航海客去新罗，停靠在一岛上，满地都是黑漆的匙子和筷子。那里多是大树，客人抬头细看匙筷，原来是树的花和须，于是捡了百余双带回。后来用它们，太肥不便使用，偶然拿来搅茶，随搅随化。（出自《酉阳杂俎》）

又六军使西门思恭，曾奉命出使新罗。因风水不利，在沧海中漂流数月，不知边际。忽然向南抵一岸，也有田地景物，便登岸四望。不久有一大人，身高五六丈，衣服样式奇特，声如震雷，俯视西门，像在惊叹。于是用五指撮起他走了百余里，进入一岩洞中，见其老少群聚，互相呼集，争相来看。言语无法辨别，都有欢喜之色，像得了奇物。便挖一坑把他放进去，也派人看守。过了两夜，他便攀爬跳出坑，顺着原路逃窜。刚跳上船，大人已追到，用巨手攀住船舷，于是挥剑砍下三根手指，手指比现在的槌帛棒还粗。大人失指后退，便解缆开船。船中水尽粮绝，整月没吃的，就咬着身上衣服吃。后来到达北岸，便进献三根手指，漆好后藏在内库。等到他拜为主军，宁愿送人金玉，平生不以酒食待客，是因为经历过绝粮之难啊。（出自《玉堂闲话》）

东女国

东女国，是西羌的别支，习俗以女子为王。与茂州相邻，有八十多座城。以居住地叫康延州。中有弱水，向南流，用牛皮做船渡河。户口和兵力有万人，散居山谷，称为宾就。有女官，号称高霸，商议国事。在外官僚都由男子担任，每五天听政一次。王身边有侍奉女子数百人。王死后，国中大量敛集财物，多达数万。再在王族中选两个有教养的女子立为王，大的叫大王，小的叫小王。大王死，则小王继位，或婆婆死媳妇继。没有坟墓。住的都是楼房，王到九层，国人到六层。王穿青毛裙，平领衫，袖长拖地。用文锦做小发髻，戴金耳坠。脚穿白靴。重视妇人轻视男子，文字与天竺相同。以十一月为正月，每年十月，让巫师带酒食进山，在空中撒糟麦，大声咒呼唤鸟。不久有鸟像野鸡，飞入巫师怀中，于是剖开肚子看，若有谷粒，来年必丰收；若有霜雪，必有大灾。这种习俗叫鸟卜。人死后将骨肉放入金瓶，和金银屑一起埋掉。（出自《神异记》）

廪君

李时，字玄休，是廪君的后代。从前武落钟离山崩塌，有石穴，一个红如丹砂，一个黑如漆。有人从红穴出来，名叫务相，姓巴氏；从黑穴出来的共四姓：婂氏、樊氏、柏氏、郑氏。五姓出来相争，于是务相用矛刺石穴，能刺中的为廪君。四姓都没刺中，而务相的剑悬在穴上。又用土做船，雕刻绘画后放在水中，说：“谁的船浮起就为廪君。”务相的船又独自浮起，于是便称廪君。他乘土船，率部众沿夷水而下，到盐阳。水神女子拦住廪君说：“这里产鱼盐，地又广大，我和你一起生活，可以不去。”廪君说：“我应当为君寻求廪地，不能停留。”盐神夜里来和廪君同宿，天亮就变成飞虫，众神都跟着，飞起来遮蔽太阳。廪君想杀她，不能分辨，又不知天地东西。这样过了十天，廪君便用青线送给盐神说：“系上这个如果合适，就和你一起生活；不合适，就离开你。”盐神接受并系上。廪君到砀石上，望见胸前有青线的人，跪下射箭。射中盐神，盐神死，与她一起飞的群神都离去，天终于晴朗。廪君又乘土船，下到夷城。石岸弯曲，泉水也弯曲，望去像洞穴。廪君叹道：“我刚从洞穴出来，现在又进这里，怎么办？”石岸立刻崩裂，宽三丈多，并有台阶相连。廪君登上岸，岸上有平石，长五尺，宽一丈。廪君在石上休息，投策计算，都印在石上。于是旁边建城，居住下来。其后代逐渐繁盛。秦兼并天下后，设为黔中郡，轻徭薄赋，每年出钱四十万。巴人把赋税称为賨，因此称为賨人。（出自《录异记》）

大食国

大食国西南二千里有个国家，山谷间，树枝上长花像人头，只是不说话，人问它，它只是笑，多次笑就会掉落。（出自《酉阳杂俎》）

私阿修国

私阿修国金辽山寺中，有石鼍，众僧的饮食将尽时，向石鼍行礼，于是饮食都齐全。（出自《酉阳杂俎》）

俱振提国

俱振提国崇尚鬼神，城北隔真珠江二十里，有神庙。春秋时节，国王所需物品、金银器，神厨中自然出现，祭祀完毕就消失。天后派人验证，确实不假。（出自《酉阳杂俎》）

牂牁

獠人在牂牁，那里的妇女七月生子，死后用竖棺埋葬。木耳夷，旧牢西，用鹿角做器物。人死后弯曲身体焚烧，再埋其骨。木耳夷人，黑得像漆。小寒时就烤热沙子自己坐在里面，只露出脸。（出自《酉阳杂俎》）

龟兹

古龟兹国王阿主儿，有神异之力，能降伏毒蛇龙。当时有人买市上商人的金银宝货，到夜里，钱都变成炭。境内数百户人家，都丢失金银财宝。国王有一子先出家，证得阿罗汉果。国王问他，罗汉说：“这是龙所为，它住在北山，头像老虎，如今在某处睡觉。”国王便换衣持剑，悄悄到龙所在处，见龙睡着，要斩它，心想：我斩睡龙，谁知道我有神力。于是叱喝龙，龙惊醒，化为狮子，国王立即骑上它。龙发怒，发出雷声，腾空飞到城北二十里。国王对龙说：“你不降服，就斩你头。”龙畏惧国王神力，用人语说：“别杀我，我愿给国王当坐骑。想去何处，随心即到。”国王答应了，后来就骑龙出行。（出自《酉阳杂俎》）葱岭以东，人好淫僻，因此龟兹、于阗设置女市，以收取钱财。（出自《十三州志》）

龟兹国，正月初一斗羊、马、骆驼，作为游戏持续七天，观看胜负，用来占卜一年中羊马等牲畜的减少或繁殖情况。婆逻遮节，人们都戴上狗头、猴脸的面具，男女昼夜不停地歌舞。八月十五日，举行抬佛像游行和跳绳游戏。焉耆国，正月初一和二月初八是婆摩遮节。三日在野外祭祀，四月十五日到树林中游玩。五月初五纪念弥勒佛下生。七月初七祭祀祖先。九月初九是麻撒节。十月初十，国王举行厌胜法术，国王带领家人出宫，由首领代理国王，一天一夜处理国事。十月十四日，每天作乐，直到年底。拔汗那国，十二月和正月初一，国王和首领分成两队，每队各出一人，穿上铠甲。众人手持瓦石、棍棒，东西对打，直到穿铠甲的人有一方先死才停止，以此占卜当年收成的丰歉。（出自《酉阳杂俎》）

乾陀国

乾陀国，从前有个国王，勇武多谋，号称伽当。他征伐各国，所到之处都使之降服。打到五天竺国时，得到了两条精细的布帛，自己留下一条，另一条给了王妃。王妃穿着那条布帛去谒见国王。布帛在王妃乳房的位置，有一个郁金香手印的痕迹。国王见了很惊恐，问王妃说：“你怎么忽然穿了这件有手印的衣服？”王妃说：“这是刚才国王赐给我的布帛。”国王发怒，质问掌管库存的官员，库官说：“布帛本来就有这个手印，不是我的过错。”国王找来商人追问。商人说：“天竺国的娑陀婆恨王，有个宿愿。每年征收的细布，都重叠堆积起来，用手染上郁金香汁，拓印在布帛上，千万层手印就会透过去。男子穿上它，手印在背上；女子穿上它，手印在乳房上。”国王让左右的人披上这种布帛，果然都像商人说的那样。国王于是按剑说：“我若不用这把剑砍下娑陀婆恨王的手足，就寝食难安。”于是派遣使者到南天竺，索要娑陀婆恨王的手足。使者到达该国，娑陀婆恨王和群臣欺骗他说：“我国虽然有王名叫娑陀婆恨，但原本没有真正的王，只是用黄金铸成王像，放置在殿上。凡是统领和教化的事务，都由臣下办理。”伽当王于是调动象兵、马兵，向南征讨该国。该国把他们的王藏在地窖中，铸了一个金人，前来迎接伽王。伽王知道其中有假，但自恃有神力，便斩断了金人的手足。娑陀婆恨王在地窖中，手足也全部自行脱落。（出自《酉阳杂俎》）

乾陀国，尸毗王的仓库被火烧了。其中烧焦的粳米，至今还存在。服用一粒，永远不会得疟疾。（出自《酉阳杂俎》）