# 蛮夷三 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：蛮夷三 ## 本章概览 《太平广记·蛮夷三》汇集了数十个偏远国度的奇闻异事，从商汤时期的奇肱飞车到岭南的飞头獠子，从西北荒的小人到尺郭吞鬼，每一则都透着古人对远方的想象与好奇。苗民身生翅膀却不能飞，奇肱人善造机械，飞车随风远行至豫州，汤王拆车示禁，十年后东风再起方得归国。飞头獠子夜半头飞，捕食虫蟹，天明复归，妻儿需严加看守。南方有落民，头飞以耳为翼，吴国时曾捕获。尺郭身高七丈，以鬼为食，红蛇绕颈，不饮不食。西北荒小人仅寸许，着红衣黑冠，遇者可捉食，味辛辣。此外还有悬渡国索渡猿饮、乌苌国四熟稻米如指、汉槃陀国笑天雨种地、真腊国裸身客来共饮等记载，风俗各异。哀牢夷祖先沙壶捕鱼感应生子，成为西南夷之祖。拨拔力国人茹毛饮血，妇人貌美被抢卖。昆吾国盐随月盈亏。五溪蛮葬俗悬棺越高越孝。这些记述虽多荒诞，却反映了古代中原对周边族群的认知与想象，交织着地理、神话与民间传说，堪称一部奇异的远方百科全书。 本章记载了数十种蛮夷国家的奇异风俗和传说，如苗民、奇肱、飞头獠、马留等。 本章通过多个独立条目，介绍了不同蛮夷地区的奇特人种、风俗、物产和传说，例如能飞头的“飞头獠”、制造飞车的“奇肱国”、以父系遗留的“马留”等。 ## 正文 苗民 西荒中有一种人，面貌手脚都是人形，但腋下长有翅膀，不能飞行，名叫苗民。古书上说：将三苗流放到三危山，四方边远地区的人，生性贪婪凶残，放纵无度，不守礼义，舜把他们流放到这里。 奇肱 奇肱国的人善于制造精巧的机械，用来捕杀各种禽鸟。能制造飞车，随风远行。商汤时，西风连续吹了很久，奇肱人的飞车飘到了豫州境内。汤王拆毁了他们的车，不让百姓看到。十年后，东风又起，于是让他们乘车回去。这个国家在玉门关以西一万里。 西北荒小人 西北荒中有身高一寸的小人，他们的君主穿红衣戴黑帽，乘坐由马拉的辂车，有威仪居所。人遇到他们乘车，可以抓住吃掉，味道辛辣。他们终年不被其他生物伤害，并且能识别万物的名字。还能杀死腹中的三种寄生虫，三种虫死后，就可以服用仙药了。 于阗 后魏时，宋云出使西域，到达于阗国。国王头戴金冠，用鸡冠装饰，头垂二尺生绢，宽五寸，作为装饰。仪仗有鼓、号角、金钲，弓箭一套，戟两枚，槊五张。左右带刀侍卫不过百人。当地风俗，妇女穿裤衫束腰带，骑马奔驰，与男子无异。死者用火焚烧，收骨埋葬，上面建塔。守丧的人剪发，留四寸长，就恢复平常生活。只有国王死后不烧，放入棺中，远葬在野外。 乌苌 乌苌国有四熟的稻子，稻苗高过骆驼，米粒有小孩手指那么大。 又乌苌国的人犯死罪，不立即处死刑罚。只流放到空山中，任凭他饮水啄食。事情涉及嫌疑的，让他服药，根据清浊来验证，然后根据事情轻重，当时就做出判决。 汉槃陀国 汉槃陀国正好在山顶上。从葱岭往西，河水都向西流。世人说这里是天地的中心。当地百姓引水灌溉庄稼。听说中原靠下雨才种地，他们笑道：“天怎么能指望呢？” 苏都识匿国 苏都识匿国有座野叉城，城里原来有野叉，它的洞穴还在。靠近洞穴居住的人有五百多家，在洞口建房，设置锁钥，一年祭祀两次。有人逼近洞口，烟气冒出，先碰到的人就死，于是把尸体扔进洞中。那个洞不知道有多深。 马留 马伏波（马援）有十几家余兵没有返回，居住在寿洽县，自相婚配，有二百户。因为他们流寓在此，称为马留，饮食与中原相同。山川移动，铜柱没入海中，就靠这些居民作为标志。 武宁蛮 峡中的风俗，蛮夷习俗不改。武宁蛮喜欢穿用芒心接成的衣服，名叫亭绥。用稻谷记录年月，葬时发簪朝天，称为刺北斗。相传盘瓠刚死时，放在树上，用发簪刺它，后来化成了象。临邑县有用雁翅来防御的人。 悬渡国 乌耗国西边有悬渡国，山溪不通，靠绳索牵引渡河，朽索相连绵延二千里。当地人在石间耕种，垒石为屋，手接手饮水，所谓猿饮。 飞头獠 鄯善以东，龙城西南，地广千里，都是盐田。行人经过，牛马都要铺上毡子卧倒。岭南溪洞中，往往有飞头的人，所以有飞头獠子的称号。头飞前一天，脖子上有痕迹，环绕脖子像红丝线，妻子儿女就看守他。那人到了晚上，像生病一样，头忽然离开身体飞去。于是到岸边泥中，寻找螃蟹蚯蚓之类吃，快天亮时飞回，如同梦醒，肚子就饱了。梵僧菩萨胜又说，阇婆国有飞头的人，他们没有瞳孔。村落中，有一个人根据百姓记述怪异。南方落民，头能飞，他们祭祀时，名叫虫落，因此称为落民。从前朱桓有一个婢女，她的头夜里会飞。《王子年拾遗》说，汉武帝时，因墀国有南方能分解形体的人，能让头先飞到南海，左手飞到东海，右手飞到西海，到傍晚，头回到肩上，两手遇到急风，飘到海外。 又南方有落头民，头能飞，用耳朵当翅膀，快天亮时，飞回身体。吴国时常常抓到这样的人。 蹄羌 蹄羌国的人，从膝盖以下有毛，像马蹄。常常自己鞭打小腿。日行百里。 扶楼 周成王七年，南方边陲有扶楼国，那里的人能制造精巧器物，变化形状，改换服装。大则兴起云雾，小则能进入极细微处。用金玉羽毛做衣服。能吐云喷火，鼓起肚子就像雷霆声。有时变成巨象、狮子、龙、蛇、狗、马的样子，有时变虎，有时从口中在掌中吐出人，具备百兽的乐趣，在指间旋转屈曲。看到人形，有时长几分，有时几寸。神怪忽然出现，在当时炫示，乐府都流传这些技艺，代代不绝。所以俗称婆侯伎，是扶楼音的讹变。 交趾 交趾之地，颇为肥沃，百姓住下来，才知道耕种。那里的土是黑土，气候惨烈雄壮，所以现在称其田为雄田，其民为雄民。有君长，也叫雄王；有辅佐，也叫雄侯。分其地设雄将。 南越 南越百姓不以寇盗为耻，当时尉陀治理番禺，就发兵攻打他们。有神人正好下凡，辅佐尉陀。家为他造了一张弩，一放，杀死越军万人，三放，三万人。尉陀明白了原因，退垒息兵，回到武宁县下，于是派他的儿子始为人质，请求通好。 尺郭 南方有一种人，周游天下，身高七丈，腰围和身高一样。穿红衣白带，用红蛇绕在脖子上。不饮不食，早上吞吃恶鬼三千，晚上吞吃三百。这种人以鬼为食，以雾为浆，名叫尺郭，一名食邪，一名黄父。 顿逊 顿逊国，梁武帝时，按时进贡地方特产。这个国家在海岛上，土地千里，属于扶南北三千里。当地风俗，人死后实行鸟葬。将死时，亲友宾客歌舞送到城外，有像鹅一样颜色红的鸟，飞来成千上万，家人避开，鸟把肉啄尽，然后离去。于是烧骨沉入海中。 堕婆登国 堕婆登国在林邑东边，南接诃陵，西接述黎。种稻，每月一熟。有文字，写在贝多叶上。死者口中塞金缸，贯穿四肢，然后涂上婆律膏及檀香、沉香、龙脑，堆柴焚烧。 哀牢夷 哀牢夷，他们的祖先有个妇人叫沙壶，住在牢山。她在水中捕鱼，好像有所感应，怀孕十个月生了十个儿子，现在西南夷是他们的后代。 诃陵国 诃陵国在真腊国的南面，南海洲中，东边是婆利，西边是堕婆，北边是大海。竖立木头为城，建造大屋重阁，用棕皮覆盖。用象牙做床，用柳花酿酒，喝了也会醉。用手抓饭吃。当地有毒，与普通人居住过夜，就会让人身上生疮。与当地人交合，就会死。如果他们的尿沾到草木，草木就枯死。习俗用椰树酿酒，味道甜，喝了也会醉。 真腊国 真腊国在欢州南边五百里。当地风俗，有客人来设槟榔、龙脑、香蛤屑等，作为赏宴。他们的酒比作淫秽之物，在私房与妻子共饮，对尊者要避开。行房时，不想让人看见，这风俗与中国相同。国人不穿衣服，看见穿衣服的人，就一起嘲笑他。习俗没有盐铁，用竹弩射虫鸟。 留仇国 隋炀帝命朱宽征讨留仇国，回来时，俘获男女千余人以及各种杂物特产，与中国多有不同。用树皮织布，非常细白，幅宽三尺二三寸。也有细斑布，幅宽一尺左右。又得到金荆榴数十斤，木色如真金，细密，花纹盘曲有如美锦，很香很精致。可以做枕头和桌面，即使沉香檀木也比不上。那里没有铁。朱宽回到南海郡时，留仇国中的壮年男子，大多用铁钳锁住，怕他们逃跑叛变。回到江都，将要进见时，为他们解开锁。他们都手握着钳，叩头舍不得解开，比中原人珍惜黄金还甚。人形短小，像昆仑人。 木客 郭仲产《湘州记》说，平乐县西七十里，有荣山，山上有很多木客。形状像小孩，唱歌哭叫，穿衣，与人不异。但隐藏出现变化莫测。住宿极为精巧。有时到市上交易器物，与人无别。向人换物也不计较价值。今昭州平乐县。 缴濮国 永昌郡西南一千五百里，有缴濮国。那里的人有尾巴，要坐时，就先在地上挖个洞，来放尾巴。如果不小心折断尾巴，人就死了。 木饮州 木饮州，是朱崖的一个州。那里没有泉水，百姓不打井，都靠树汁为用。 阿萨部 阿萨部，多猎虫鹿，割下肉，重叠起来，用石头压出汁液。征收波斯、拂林等国的米和草子，在肉汁中酿酒，经过几天，就变成酒，喝了可以醉。 孝忆国 孝忆国，边界周长三千余里。在平川中，用木头做栅栏，周长十余里。栅内百姓二千余家，周围木栅五百多处。气候常暖，冬天不凋落。适宜养羊马，没有骆驼牛。风俗质朴直爽，好客。身材高大，高鼻，黄发绿睛，红胡须披发，脸如血色。作战兵器只有槊一种。适宜五谷，出产金铁，穿麻布。全国信奉妖术，不知佛法，有妖祠三百多所。马步兵一万人。不崇尚商贩，自称孝忆人。男女都佩带。每天做一次饭，吃一个月，常吃剩饭。全国没有井和河涧，所有种植，等雨而生。用丝绵铺地，承接雨水使用。挖井就是苦水，海水又咸。当地习俗等海潮落之后，在平地上收鱼为食。 婆弥烂国 婆弥烂国距离京城二万五千五百五十里。这个国家西边有山，山岩陡峭险峻，上面多猿猴，猿猴形体特别长大，常祸害田里的庄稼，每年有二三十万只。国中从春季以后，聚集军队，与猿猴作战。虽然每年杀死数万只，不能消灭它们的巢穴。 拨拔力国 拨拔力国在西南的海中，那里的人完全不知道五谷，只吃肉而已。他们经常刺牛畜的血管取血，和着生奶一起喝。没有衣服，只在腰下用羊皮遮掩。那里的妇女皮肤白净、容貌端正，国人自己抢掠她们卖给外国商人，价格能翻几倍。当地土地只出产象牙和阿末香。波斯商人想要进入这个国家，要聚集几千人，带着棉布，不论老幼一起刺血立誓，才能交易那里的物品。自古以来不归属外国。打仗时用象牙排、野牛角槊，以及衣甲弓箭等武器，有步兵二十万。大食国多次讨伐袭击它。（出自《酉阳杂俎》） 昆吾出产陆盐，方圆十多里，没有水，自然生长朱红色的盐。月圆时像积雪，味道甜；月缺时像薄霜，味道苦；月亮消失时，盐也消失。另外，那个国家积累壕沟土石成丘，像佛塔，有三层。干尸放在上层，湿尸放在下层。以就近安葬为最孝顺，聚集在大毡帐里，中间悬挂衣服和彩色丝绸，哭泣举行仪式。（出自《酉阳杂俎》） 越人习惯在水里活动，一定要在身上刻花纹来避免蛟龙的祸患。现在南方有绣面獠子，大概是雕题习俗的遗留。（出自《酉阳杂俎》） 五溪蛮人，父母死后，在村外停放他们的尸体，三年后才安葬。打鼓踏歌，亲属饮酒宴乐歌舞，持续一个多月。用尽家产做棺材，在临江的高山上，半山腰凿出壁龛来安葬，用山上的绳索吊下棺木，越高的人被认为最孝顺，之后终身不再祭祀。刚遇到丧事时，三年不吃盐。（出自《朝野佥载》） 曹魏时，河间王刘充家，雨中出现了八九个小孩子，落在庭院里，身高五六寸左右。他们自己说，家在海的东南方，因为刮风下雨，被飘到这里。和他们说话，他们知道很多知识，都和史书传记所记载的一致。（出自《述异记》） ## 关键人物 - 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