# 神仙五十二 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：神仙五十二 ## 本章概览 《太平广记·神仙五十二》收录了唐代四位异人的仙道传奇。陈复休号陈七子，居褒城，善变化法术，曾戏弄好事少年，又屡次戏弄权贵李谠、周墀、高骈等，不受馈赠，却以法术显化金玉。他曾在巴南太守宴上令轻慢他的酒妓长须，又预言唐僖宗出奔之事，后葬而复活，终现身长安。殷七七名天祥，游行天下，卖药济人，曾为泾原节度使周宝施展顷刻酒、非时花等法术。鹤林寺杜鹃花高丈余，相传有花神守护，殷七七应周宝之请，于重阳节令花盛开如春，数日后花忽不见。又曾以栗子行酒令，令侮辱他的倡优鼻生臭石，旋复如初。其法术不可胜记，后在甘露寺被推坠江，却十多年后仍在江西卖药。郑又玄是荥阳名族子弟，少时欺辱寒贱同学闾丘氏子，后又辱骂商人出身的仇生，致二人先后抑郁而死。多年后，他在褒城遇一儿童，自称太清真人，历数其三世之事，乃闾丘子与仇生所化，因其骄傲终不得仙，郑又玄羞愧而亡。张卓是蜀人，开元中明经及第，归途中驴失入竹丛，遇大仙留居，娶其女为妻。后思家归京，恃仙人授符潜入一宅携女子私奔，引来朝廷法师追捕，终以符咒抵御。仙人夫妇踏桥渡江，隐入隔仙山，至今犹存。四则故事或述法术神奇，或彰因果报应，或显仙凡际遇，展现唐代神仙思想的丰富面向。 本章记载了陈复休、殷天祥、闾丘子（郑又玄遇仙）、张卓等神仙的奇异事迹。 ## 正文 陈复休 陈复休，号陈七子。贞元年间，来到褒城居住，耕田打柴，与普通人没有区别，看起来像五十来岁的人，有很多变化法术。褒城有几个好事少年，五六个人奉承他，经常设酒食，以求学习他的法术，勤恳不停。陈复休约定说：“我出西郊，能赶上我的人，就传授法术。”陈复休慢慢走，那群少年奔跑追赶，始终追不上，于是停下来，没有学到法术的人。后来进入市集，众人又不停地奉承他，陈复休与他们来到郊外，坐在大树下。话还没说完，忽然暴死，不一会儿就腐烂发臭。众人都惊慌逃跑，不敢回头看。从此那些少年不敢再打扰他，他经常在市中狂醉。褒帅李谠，发怒把他关进监狱，想治他的罪。枷锁很严，他忽然不吃东西而死，不久就臭烂，蛆虫流出。扔到郊外。不久又回家，仍在市中。李谠当时对他格外礼遇，为他在褒城江的南岸建了房子，赠送很多财物，他全不接受。河东柳仲郢、相国周墀、燕国公高骈，持节统领三州，都威望威严，却对他深加礼敬，书信和礼物不断送来，陈复休也不接受。只有鹤氅布裘，接受后收藏起来，也未曾穿着。昌明县令胡仿，曾以师礼事奉他，将要赴任，留下五千钱，为陈复休买酒。陈复休笑着不收，说：“我金玉很多，遗憾的是不能用罢了。”把锄头交给胡仿，让他挖地，挖了不到两三寸，金玉钱货就随挖而出。说：“人间的东西，本来就是如此，只是世人禀赋有定，不该多取。像我使用，难道有界限吗？”胡仿去昌明，陈复休在仙流江上为他饯行，指着沙中，让胡仿取酒器。胡仿挖沙几寸，得到五六件器皿。喝完酒，又埋回沙中。又开玩笑说：“我在沙中曾藏了果子，现在也应该还在。”又让他取，都得到了。蜀相燕公，派人送信到褒城他的住所邀请他，陈复休同时离开褒城，使者过了十天才到，陈复休当天已经到成都，又有一个陈复休与使者同行，不曾分开。燕公向使者追问，更加觉得他奇特。曾在巴南太守的宴席上，被酒妓侮辱，陈复休笑着看她的脸，不一会儿酒妓的胡须长了几尺。她哭着向太守诉说，太守为他祈祷谢罪，陈复休对一杯酒念咒，让她喝下，很久才恢复原样。又有一粒药丸，投入水中，沉浮旋转，任人指唤，变化隐现。这类事极多，不能一一记载。中和五年，皇帝车驾返回京城，陈复休也到了京城。田晋公军容，问他京城几年安宁，回答：“二十。”果然从问后二十日，皇帝再次驾临陈仓。后来在途中寄诗给田晋公说：“夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。”等到皇帝到了梁洋。邠帅朱玫立襄王监国，寒梅两枝应验了。从此护驾到都城，多在西县、三泉、褒斜一带驻扎。陈复休的法术，一向被人传诵。不久被人钉其手在柱子上，很快有人救而拔出，最终也没有祸患。一年多后，在家中去世，葬在江南山下。几个月后，好事的人挖他的墓，什么都没有了。见到陈复休在长安。皇帝驻跸华州，陈复休也到了兴德府。 殷天祥 殷七七，名天祥，又名道筌，曾自称七七，俗人多这样称呼他，不知是什么地方人。游行天下，人们说很久以前就见过他，猜不透他的年龄。面色光白，像四十来岁的人，到处有时改换姓名不一定。曾在泾州卖药，当时灵台蕃汉，瘟疫都很严重，得他药的人入口就好，都称他神圣，得到的钱却施舍给别人。又曾在城市中醉倒，周宝从前在长安认识他。不久周宝任泾原节度使，邀请他并礼遇尊重，仰慕他的道术和房中之事。等到周宝移镇浙西，几年后，殷七七忽然来到，又卖药。周宝听说后惊喜，召见他，以师礼更加敬重。每天醉歌说：“弹琴碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。”周宝曾试验，都有应验。又要求种瓜钓鱼，像葛仙翁一样。鹤林寺的杜鹃花，高一丈多，每春末花烂漫。寺僧相传，说贞元年间，有外国僧从天台来，盂中用药物养其根来种植，此后修整装饰，花院锁闭。有时窥见三个女子，红裳艳丽，一起在树下游玩。有人摘花枝的，必定被作祟，俗传女子是花神。因此人们共同宝爱珍惜，所以繁盛异常于普通花。那花将要开时，探报分数，节使宾客僚属官员，连日赏玩。后来全城士女，四方之人，无不载酒游乐纵情。连春入夏，从早到昏，街巷之间，几乎荒废本业。周宝有一天对殷七七说：“鹤林的花，天下奇绝。常听说你能开非时之花，这花能开吗？”殷七七说：“可以。”周宝说：“如今重阳节将近，能迎合这一天吗？”殷七七于是在前两天去鹤林住宿。半夜，女子来对殷七七说：“道者想开这花吗？”殷七七问女子是什么人，深夜到此，女子说：“我受上玄任命，下界主管此花。但这花在人间已超过百年，不久就要回归阆苑去。现在与道者一起开它，非道者不能感动我。”于是女子忽然不见。第二天早晨起来，寺僧忽然惊讶花渐渐绽开。到重阳节，烂漫如春。于是报告，周宝与全城士庶惊异，游赏又如春天。几天后，花忽然不见，也没有落花在地。后来殷七七偶然到官僚家，正逢宾客宴会，主人与宾客趋步迎接奉承。有陪酒的倡优，很轻慢侮辱他。殷七七就向主人说：“想用两个栗子行酒令，可以吗？”众人都高兴，以为必有戏法，助长欢笑。于是拿着栗子巡行，接到的人都闻见异香惊叹，只有陪酒嘲笑殷七七的那两个人，变成石头粘在鼻子上，拉拽不掉，只说臭气不可忍受。两人一起狂舞，花钿落地，相继悲啼，粉黛都流下，及至优伶们一时乱舞，鼓乐都自己发声，很合节奏，曲止而舞不停。满席的人，笑得前仰后合。很久，主人向殷七七祈祷谢罪。过了一会儿，石头从鼻子上落下，又变成栗子，闻着有异香，花钿粉黛都如旧，毫无损坏，众人都敬奉他。又殷七七斟水为酒，削木为肉干，让人倒退行走，指船船就停，呼鸟鸟自落，唾鱼鱼就活。撮土画地，形状如同山川形势，折茅聚蚁，变成城市。有人曾经过的地方，看见都历历相似，只是稍狭小。所有法术不可胜记。过了二十年，薛朗、刘浩作乱。周宝南奔杭州，而周宝总揽政事，刑杀无辜。前上饶牧陈全裕经过他的辖境，他设计加祸，灭其全族。周宝八十三岁，筋力还强壮，女妓上百，都学到了殷七七的法术。后来被无辜者和陈全裕化为厉鬼，一旦忽然死去。殷七七在刘浩军变之时，在甘露寺被众人推落北岸，说坠江死了。后来有人在江西见他十多年卖药，入蜀，不知去向。鹤林寺，遭兵火焚寺。树失根株，确实回归阆苑了。 闾丘子 有个荥阳人郑又玄，是名家子弟。住在长安，从小与邻居闾丘氏子，一起在师氏那里读书。郑又玄性情骄傲，自恃门第清贵，而闾丘氏寒贱，常常戏弄骂他说：“闾丘氏不是我们这类人，而你和我一起在师氏那里学习，我虽然不说，你难道心中不惭愧吗？”闾丘子沉默有惭色，过了几年，闾丘子病死。过了十年，郑又玄以明经科上第，后来调补唐安郡参军。到任后，郡守命他代理唐兴县尉。有同舍的仇生，是大商人的儿子，年纪刚二十，其家资产万计。每天与郑又玄相会，郑又玄多次接受他的金钱馈赠，常与他宴游。但仇生不是士族，郑又玄未曾以礼相待。有一天，郑又玄设酒高会，而仇生不得参与。等到酒席将散，有人对郑又玄说：“仇生与您同舍会宴，而仇生不得参与，难道不是有罪吗？”郑又玄惭愧，就召仇生来。仇生到，郑又玄用杯给他饮酒，仇生推辞不能喝满杯，坚决道歉。郑又玄怒骂道：“你是市井之民，只知锥刀小利，为何越位居官呢？况且我与你为伍，实是你的幸运，又怎敢辞酒呢？”于是振衣而起，仇生羞愧至极，低头退下，就弃官闭门，不与人往来，过了几个月病死了。第二年，郑又玄罢官，侨居濛阳郡佛寺。郑又玄一向喜好黄老之道。当时有个吴道士，以道艺闻名，住在蜀门山。郑又玄仰慕他的风范，就驱车前去谒见，愿做门弟子。吴道士说：“您既然羡慕神仙，应当暂且住在山林，不要急于在尘俗间。”郑又玄高兴地致谢说：“先生真是有道之人，我愿做您的奴仆在身边，可以吗？”道士答应并留下他。一共十五年，郑又玄志气渐惰，吴道士说：“你不能坚定其心，只是住在山林中，没有益处。”郑又玄就辞去。在濛阳郡宴游了很久。后来向东进入长安，在褒城住宿，在旅店遇到一个十岁多的儿童，容貌很秀美。郑又玄与他说话，他辩慧千变万化，郑又玄自认为不及。不久他对郑又玄说：“我与您是故交多年了，您记得吗？”郑又玄说：“忘了。”儿童说：“我曾生在闾丘氏之门，住在长安，与您一起在师氏那里学习，您因我寒贱，还说不是我这类人。后又成为仇氏之子，在唐兴县做县尉，与您同舍。您接受我金钱馈赠很多，但您未曾以礼待我，骂我是市井之民。为何您骄傲如此严重。”郑又玄吃惊，于是再拜谢罪说：“确实是我的罪过。但您不是圣人，怎知三生之事？”儿童说：“我是太清真人。上帝因你有道气，所以让我生在人间，与您为友，将授你真仙之诀，但您因性情骄傲，终究不能得道。唉，可悲啊！”说完，忽然不见。郑又玄醒悟此事，非常惭愧怨愤，最终因忧郁而死。 张卓是蜀地人，唐朝开元年间，考中明经科，回蜀地探亲。他只有一头驴，衣服和书籍都驮在驴背上，没空骑，只是赶着驴走。抄近路，从斜谷中走了几天，快到洋州时，驴忽然狂奔跳进深密的竹丛中，找不到了。天快黑了，又没有人家，想住在树林里，又怕狼虎。当晚月光明亮，大约走了几十里，上了大路。又走了两三里，看见一座大宅院，朱红大门朝西开着。天已经亮了，有个山童从宅中出来，张卓向他讨水。山童回去，不一会儿看见一个人，戴着红帽子，穿着高底鞋，拄着手杖走出来。张卓快步上前叩拜他，大仙说：“我看你是尘世中人，为什么来到这里？”张卓详细述说了情况。大仙说：“这是有缘分。”于是让他坐下，赐给一杯水。水香滑清冷，张卓觉得身体轻快健壮。又摆上美食吃完，到西院沐浴，拿出一箱衣服让他穿上。大仙说：“你的骨相还未成熟，理当留在这里。我有个女儿，想许配给你。”张卓起身拜谢，当晚成了婚。几天后，张卓忽然想家，仙人给了他两道朱符、两道黑符：“一道黑符可以放在头上，进入人家能隐形；一道黑符可以放在左臂上，千里之内，伸手可取物；一道朱符可以放在舌上，有无法推辞的事，就开口给别人看；一道朱符可以放在左脚上，就能缩地脉以及抵御非常情况。但不要依仗灵符而自己颠狂。”张卓到了京城，看见一座大宅，人马众多，极其豪华。张卓进去，经过几道门，到了厅堂，看见陈设罗列，宾客满堂。又在帐内装饰着一个女子，大约十五六岁。张卓领着她，悄悄藏在中门。听到整个宅子中传出急切的声音说：“相公丢失了小娘子。”事情上奏皇帝，皇帝下令罗、叶二位法师到宅中寻找。叶公踏步叩齿，喷水化成一道黑气，直到张卓面前，看见一个少年抓着女子的衣襟。右座一见大怒，命令上前抓住他。张卓于是举起手臂，好像抵住了墙壁，始终不能靠近。急忙用狗马血泼他，又用刀剑刺他，张卓于是开口，刀锋都断折了。接着又派使者宣旨说，砍下头进献，张卓听了害怕，于是脱下左鞋，伸脚蹬了一下。右座和罗、叶二位法师以及使者，都仰面跌倒。叶公说：“刚才进门时，看见非常之气，等他开口，果然有太乙使者。相公只要救回爱女，何必苦苦相害。”张卓于是放了女子，皇帝派卫兵送他回旧山。仙人途中拄着手杖说：“张郎不听我的话，果然遭到罗网了。”侍卫兵士还跟着，仙人用手杖在地上画，变成一条大江，波涛浩渺，宽约二三里。妻子把霞帔搭在水上，片刻化作一座飞桥，在半空中。仙人走在前面，张卓其次，妻子又其次，三人登桥而过。随着脚步桥逐渐收起，只见苍翠的山四面合拢，陡峭的崖壁万重，人们都远远行礼。回去上奏玄宗，不久派使者到山上设坛祭祀。于是称为隔仙山，在洋州西边六十里。至今还存在。（出自《会昌解颐录》） 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