# 女仙四 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：女仙四 ## 本章概览 此卷汇集从商周至汉代的众多女仙传说。商王女昌容服蓬蔂根两百年容颜如少女，卖紫草济贫，终白日飞升。园客得神女助养蚕，得巨茧百三十，缫毕与女俱去。太玄女颛和修得王子之术，能移山倒海、起死回生。西河少女七十岁服药返老还童，因儿子不肯服药而杖责八旬老儿。梁玉清为织女侍女，被太白星携逃生子休。江妃即汉水神女，郑交甫遇之请佩珠，去数十步珠失人亡。毛女字玉姜，秦宫人，秦亡后入山食松叶体生毛，至汉已百七十岁。秦宫人于汉成帝时被猎人所获，食松子得轻身，后被携出食谷毛落而老死。钩翼夫人赵氏，少时手蜷，汉武帝召见开手得玉钩，宠幸生昭帝，后被杀害，葬时空棺。南阳公主见王莽乱政，退身修道隐居华山。程伟妻擅炼金术，因丈夫强求配方而尸解。梁母寡居开旅舍，遇东海小童乘青牛车升天。董永卖身葬父，路遇神女为妻，十日织百缣偿债。酒母遇于老道士，骑茅狗化龙升天。女几得仙人五卷白绢仙方，修炼成仙。这些女仙故事或源于历史，或出自神话，反映了古人对长生与自由的向往，以及女性在修道济世中的独特形象。 本章汇集了多位女仙的传说故事，包括明星玉女、昌容、园客妻、太玄女、西河少女、梁玉清、江妃、毛女、秦宫人、钩翼夫人、南阳公主、程伟妻、梁母、董永妻、酒母、女几等，描述了她们的成仙经历和神异事迹。 本章包含十六则女仙故事，每则独立成篇，讲述不同女仙的出身、修道经历、神异能力或成仙过程。读者可逐一阅读，感受古代志怪文学中女仙形象的多样性。 ## 正文 明星玉女 明星玉女，住在华山。她饮用玉液琼浆，白天升天成仙。山顶有块石龟，面积有数亩，高三丈。旁边有梯子台阶，远处都能看见。玉女祠前有五个石臼，叫做玉女洗头盆。里面的水，碧绿清澈，下雨不会溢出，干旱也不会减少。祠内有一匹玉石马。（出自《集仙录》） 昌容 昌容，是商王的女儿，在常山修道，吃蓬蔂根两百多年，容颜像二十岁左右的人。她能招来紫草，卖给染工，得到钱就送给贫困有病的人。她往来于城市，世世代代都有人见到她。远近的人，供奉她的有一千多家，却始终不知道她修的是什么道。她常常走在太阳下，却看不到她的影子。有人说：“昌容是能炼形的人。”她忽然冲天飞走了。（出自《女仙传》） 园客妻 园客的妻子，是神女。园客是济阴人，容貌俊美且善良，乡里很多人想把女儿嫁给他，他始终不娶。他常种五色香草，积了几十年，吃香草的果实。忽然有五色蛾聚集在香草上，园客把它们收集起来用布包好，生出了华蚕。到蚕出来时，有一个女子自己来帮助园客养蚕，也用香草喂蚕。蚕长大后，得到了一百三十个蚕茧。茧大得像瓮，每个茧要缫六七天才缫完。缫完后，这女子和园客一起离去。济阴至今还有华蚕祠。（出自《女仙传》） 太玄女 太玄女，姓颛，名和，年少时父亲去世。有人给她和母亲相面，都说她们不长寿。她心中悲痛忧虑。常说：“人活在世上，一旦死去就不能复生。何况听说寿命短暂，不修道就不能延长生命。”于是她出行寻访名师，洗心求道，学到了王子之术。修行多年，就能入水不湿。下大雪天寒时，她穿着单衣站在冰上，脸色不变，身体温暖，可以坚持几天。又能把官府、宫殿、城市、房屋搬到别处，看上去和原来一样，用手指一指就消失不见了。门、柜子有锁的，一指就开。指山山崩，指树树裂，再指一下，就又恢复原状。她带弟子走在山间，天黑了，用拐杖敲石头，就打开门。进去后，里面有房屋、床褥、帷帐，粮仓和酒食与平常一样。即使行万里路，所到之处常常如此。她能让小东西忽然大得像屋子，大东西忽然小得像毫毛。有时吐火满天，一吹就灭。又能坐在烈火中，衣服鞋袜不燃烧。片刻之间，有时变成老翁，有时变成小孩，有时变成车马，无所不能。她修行三十六种道术非常有效，起死回生，救人无数。不知道她吃什么，也没有人得到她的法术。她的容颜越来越年轻，头发乌黑如鸦。忽然有一天白天升天而去。（出自《女仙传》） 西河少女 西河少女，是神仙伯山甫的外甥女。伯山甫是雍州人，进华山学道，专心思考，服食药物，时常回乡探望亲族。二百多年，容貌更加年轻。他进入人家，就能知道那人家先祖以来的善恶功过，如同亲眼看到。又知道未来的吉凶，说话没有不应验的。他见外甥女年少多病，就给她药。女子服药时，已经七十岁，渐渐返老还童，面色像婴儿。汉朝派使者经过西河，在城东看见一个女子，鞭打一个老翁。老翁头发白如雪，跪着受杖。使者奇怪地问她，女子回答说：“这是我的儿子。从前我舅舅伯山甫，得到神仙之道，隐居在华山中。可怜我多病，把神药给了我，我逐渐变回少壮。现在这个儿子，我让他吃药他不肯，以致如此衰老，走路赶不上我，我生气，所以用杖打他。”使者问女子和儿子各多大，女子回答说：“我一百三十岁，儿子七十一岁。”这个女子也进华山去了。（出自《女仙传》） 梁玉清 《东方朔内传》说，秦吞并六国后，太白星偷了织女的侍女梁玉清、卫承庄，逃入卫城少仙洞，四十六天没有出来。天帝发怒，命令五岳搜捕他们。太白星回到原位，卫承庄逃走了。梁玉清有个儿子叫休，梁玉清被贬到北斗星下。每逢春天，她的儿子被配给河伯，做随从行雨。儿子休每次到少仙洞，羞耻于母亲淫奔的地方，就掉转车头回去，所以这个地方常常少雨。（出自《独异志》） 江妃 郑交甫曾游览汉江，看见两个女子，都穿着华丽的衣服，佩戴两颗明珠，像鸡蛋那么大。交甫看见后很喜欢她们，不知道她们是神女。他对仆人说：“我想下去请求她们赠送佩珠。”仆人说：“这里的人都善于言辞，得不到恐怕会后悔。”交甫不听，就下去对她们说：“两位姑娘辛苦了。”两个女子回答说：“客人辛苦了，我们有什么辛苦呢？”交甫说：“橘子是橙子，我用竹筐装着，让它们顺着汉水漂流而下，我沿着岸边采摘，知道我不礼貌，希望请求你们赠送佩珠。”两个女子说：“橘子是橙子，用莒草装着，让它们顺着汉水漂流而下，我沿着岸边，卷起芝草来吃。”她们亲手解下佩珠交给交甫，交甫接过来放在怀里。就快步离开，走了几十步，看怀里空了，没有珍珠，两个女子忽然不见了。《诗经》说：“汉有游女，不可求思。”是说她们以礼自防，人不敢冒犯，何况神仙的变化呢？（出自《列仙传》） 毛女 毛女，字玉姜，在华阴山中。山里的游客和猎人，世世代代都见过她。她身上长毛，自己说是秦始皇宫里的人。秦朝灭亡后，流亡进山，道士教她吃松叶，于是不饥不寒，身体这样轻巧。到西汉时，已经一百七十多年了。（出自《列仙传》） 秦宫人 汉成帝时，猎人在终南山中看见一个人，没有衣服，身上长着黑毛。猎人想抓她，但那人跳坑越谷，像飞腾一样，追不上。于是暗中窥伺她所在的地方，合围捉住了她。问她，她说：“我本是秦朝的宫女，听说关东的贼人来了，秦王出降，宫殿被烧，我惊慌逃进山中。饥饿没有吃的，快要饿死时，有一个老翁，教我吃松叶松子。当时又苦又涩，后来渐渐习惯了，就不饥不渴，冬天不冷，夏天不热。”算来这个女子一定是秦王子婴的宫女，到汉成帝时，一百多岁。猎人带她回去，用谷物给她吃。起初闻到谷物味臭，呕吐，好几天才安稳。这样过了一年左右，身上的毛渐渐脱落，转而衰老而死。假使不被人们捉到，她就成仙了。（出自《抱朴子》） 钩翼夫人 钩翼夫人，齐国人，姓赵，年少时喜欢清静。因病卧床六年，右手蜷缩，饮食很少。汉武帝时，望气的人说东北有贵人气，推算找到了她，把她召来。她姿色非常出众，汉武帝打开她的手，得到了玉钩，手就能伸展了。汉武帝宠幸她，生了昭帝。汉武帝不久杀害了她，尸体不冷而且有香气。一个月后，昭帝即位，重新安葬她，棺材是空的，只有一双丝鞋，所以把她的宫殿叫做钩翼，后来避讳改为弋。（出自《列仙传》） 南阳公主 汉朝南阳公主，嫁给王咸。当时王莽执政，公主一向仰慕清静虚无，崇尚至道。每每追忆文景时期的治世，又知道汉武帝时代多次降临神仙，对王咸说：“国家危难世道混乱，不是女子所能扶持的。只应当自保恬淡平和，退身修道，稍微远离喧嚣竞争，一定可以延长寿命。如果庸碌地随着时势进退，恐怕免不了支离破碎的痛苦、奔波紧迫的祸患。”王咸说暂且随顺世禄，没有听从她的话。公主于是在华山建了茅屋，居住了一年多。她精思苦切，真灵感应，于是舍弃茅屋离去。有人看见她，在绝壁上缓缓行走，乘着云气冉冉而去。王咸进山追赶她，越过深谷，登上山顶，流着泪远远望着，一片寂静看不见踪迹。忽然在岭上看到一双遗落的红鞋，上前去取，已经变成了石头。于是把那里叫做公主峰，潘安仁写了记，流传于世。（出自《集仙录》） 程伟妻 汉朝期门郎程伟的妻子，是得道的人。她能通神变化，程伟不觉得她很奇异。程伟曾要随从皇帝出行，而服饰不齐备，非常忧虑。妻子说：“只是缺少衣服罢了，何必如此忧愁？”就拿出两匹缣，忽然自己到了。程伟也喜欢黄白之术，炼的时候总是不成功，妻子就取出囊中少许药，用器皿盛水银，投入药来煎，不一会儿就变成了银子。程伟想跟她学习配方，始终不能得到。她说，程伟的骨相不应当得到。逼问不已，妻子于是倒地而死——是尸解离去了。（出自《集仙录》） 梁母 梁母，是盱眙人，寡居没有儿子，在平原亭经营旅舍。客人来投宿歇息，都像回到家一样。客人给钱多少，她从不说什么。客人住上一个月，她也不厌烦。自家衣食之外，得到的钱都施舍给贫寒的人。曾有一个少年住了多日，举动异常，临去时说：“我是东海小童。”梁母也不知道小童是谁。宋元徽四年丙辰，马耳山道士徐道盛暂时到蒙阴，在蜂城西遇到一辆青牛车，车自己行走。看见一个童子叫徐道士上前，道盛走上前，离车三步远停下。又看见两个童子，年纪都十二三岁，都穿着黄衣，红色头巾包头髻，容貌服饰端正整齐，世间没有。车里的人派一个童子传话说：“我是平原客舍的梁母，现在被太上老君召回，应该经过蓬莱寻找子乔，经过泰山考核召唤，想要相见，果然你来了。灵车飘飘，山路险峻，渡口驿站有限，路程三千里。陪侍应对就在眼前，我心忧苦劳顿，就要乘烟飞往三清，这三个童子送我到玄都国。你替我向东方各位清信男女道谢，太平之世就在眼前，十分中已有一分，要好好相互开导度化，度过这些忧危。”举手道别说：“太平之世相见。”驾车飞驰腾空而去，望到看不见为止。道盛回到旅舍查访，正是梁母升仙的日子相见的。（出自《集仙录》） 董永妻 董永父亲去世，没有钱安葬，就自己卖身为奴。主人知道他贤德，给他一万钱打发他回去。董永服丧三年完毕，想回到主人那里，供其做奴。路上遇到一个妇人说：“我愿意做你的妻子。”就和他一起去了。主人对董永说：“钱已经给你了。”董永说：“蒙受您的恩惠，父亲丧事得以办理，我虽然是小人，但一定要尽力服侍勤劳，以报答厚德。”主人说：“妇人能做什么？”董永说：“能织布。”主人说：“如果这样，只让你妻子给我织一百匹细绢。”于是董永的妻子为主人家织布，十天就织成了一百匹。（出自《搜神记》） 酒母 酒母，是京城里的卖酒妇人。遇到一位被称为于老的道士，不知道是什么地方人，年纪五十多，说已经有几百岁了。酒母觉得奇异，常常加以礼敬。有一天，于老忽然来对酒母说：“赶快收拾行装，我带你一起去应中陵王。”当晚果然有异人来，拿着两只茅草狗，一只给于老，一只给酒母，让他们都骑上去，原来是龙。他们相随上了华阴山，常常大喊：“于老酒母在这里！”（出自《女仙传》） 女几 女几，是陈市上的卖酒妇人，酿的酒常常很好。仙人经过她家喝酒，就用五卷白绢书抵押酒钱。女几打开一看，是仙方养性长生的法术。女几私下抄下其中要诀，按照它来修炼。三年后，容颜变得更加年轻，像二十岁左右的人。几年后，抵押酒的仙人又来了，笑着对她说：“偷盗道法没有老师，有翅膀也飞不起来。”女几跟着仙人离去，住在山里多年，人们常常见到她。后来不知道去了哪里，现在所住的地方就是女几山。（出自《女仙传》） ## 关键人物 - **明星玉女**：住在华山的女仙；故事主人公，饮用玉液琼浆升天成仙 - **昌容**：商王的女儿，在常山修道；故事主人公，修道两百年容颜不老，能招紫草济贫 - **园客**：济阴人，容貌俊美且善良；故事中的凡人男子，种五色香草，娶神女为妻 - **园客妻**：神女；故事主人公，帮助园客养蚕后一起离去 - **太玄女**：姓颛，名和，得道女仙；故事主人公，修王子之术，能起死回生，后白日升天 - **西河少女**：神仙伯山甫的外甥女；故事主人公，七十岁服药返老还童，后进华山 - **梁玉清**：织女的侍女；故事主人公，被太白星偷走，贬到北斗星下 - **毛女**：字玉姜，在华阴山中；故事主人公，秦宫女，食松叶成仙 - **钩翼夫人**：齐国人，姓赵，汉武帝妃子；故事主人公，生昭帝，死后棺空 - **南阳公主**：汉朝南阳公主，嫁给王咸；故事主人公，修道后乘云离去 ## 时间线 - **时间不明**：明星玉女在华山饮用玉液琼浆，白天升天成仙。；明星玉女成仙 - **时间不明**：昌容在常山修道，吃蓬蔂根两百年，容颜如二十岁，后忽然冲天飞走。；昌容升天 - **时间不明**：园客种五色香草，有神女来助养蚕，得茧一百三十个，后一起离去。；神女与园客离去 - **时间不明**：太玄女学王子之术，能入水不湿、移物、起死回生，后白日升天。；太玄女升天 - **汉朝**：西河少女七十岁服药返老还童，鞭打儿子，后进华山。；西河少女进华山 - **秦**：太白星偷梁玉清等，四十六天后被天帝惩罚，梁玉清被贬。；梁玉清被贬到北斗星下 - **时间不明**：郑交甫在汉江遇二女神，得佩珠后空怀，二女不见。；佩珠消失，二女不见 - **秦至西汉**：毛女在华山，自称秦宫女，食松叶，身轻如飞，世世代代有人见。；毛女在山中 - **汉成帝时**：猎人猎得秦宫女，她食松叶松子，后食谷物毛落衰老而死。；秦宫女死 - **汉武帝时**：钩翼夫人被召入宫，生昭帝，被杀害后棺空。；钩翼夫人死后棺空 - **汉朝**：南阳公主在华山修道，乘云而去，留下红鞋化为石。；南阳公主成仙 - **汉朝**：程伟妻有神变，能炼水银成银，后尸解离去。；程伟妻尸解 ## 地点 - **华山**：明星玉女、毛女、南阳公主、酒母等故事的发生地 - **常山**：昌容修道的地方 - **济阴**：园客的家乡 - **汉江**：郑交甫遇见江妃的地方 - **终南山**：汉成帝时发现秦宫女的地方 - **华阴山**：毛女和酒母所在的山 - **盱眙**：梁母所在之地 - **平原亭**：梁母经营旅舍的地方 ## 为什么值得读 本章汇集了多种女仙传说，反映了古代道教神仙信仰和志怪文学特点，为研究古代神话、宗教、社会风俗提供素材。 ## 标签 - 明星玉女 - 昌容 - 园客妻 - 太玄女 - 西河少女 - 梁玉清 - 江妃 - 毛女 - 秦宫人 - 钩翼夫人 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-guangji-baihuawen-full/volume-1/chapter-63