# 方士三 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：方士三 ## 本章概览 《太平广记·方士三》收录了唐代多位方士的奇闻异事。李秀才在定水寺因僧人轻慢，施展法术让竹杖自动击打僧人，迫其求饶。茅安道收二弟子，传授隐身洞视之术，弟子违背师训在韩滉面前卖弄，被擒后茅安道喷水化鹰救走。王山人预言李德裕位极人臣寿六十四，后果然应验。符契元白日神游故乡，又见马仆射阳官遇阴官之事。白皎为樊宗仁惩治仇人王升，召其魂魄判以百日血痢之刑。此外，贾耽通过式盘推算为村民寻牛；骆山人预言王廷凑将被拥立为镇帅，子孙相继百年。这些故事融合了道教法术、因果报应与历史人物，反映了唐代社会对异术的崇信与想象。 本章记载了十个唐代方士的奇术故事。 包括李秀才竹杖击僧、王山人预言、王琼变龟、王固蝇虎列阵、符契元神游、白皎召魂、贾耽占牛、茅安道变鹰、骆山人相面、石旻兔皮符预言。 ## 正文 李秀才 王山人 王琼 王固 符契元 白皎 贾耽 茅安道 骆山人 石旻 李秀才 唐代，虞部郎中陆绍在元和年间，曾到定水寺拜访表兄。因为寺院住持准备了蜜饵和时令水果，邻院的僧人也与陆绍熟识，于是命人邀请他前来。过了很久，那僧人和一位李秀才一同来到。大家围坐谈笑，气氛很热烈。院僧看着弟子煮新茶，茶巡了一圈却没有给李秀才倒。陆绍不平地说：“茶刚煮好，为什么不给李秀才？”僧人笑着说：“这样的秀才，也配知道茶味？给他些剩茶喝吧。”邻院僧人说：“这位秀才是术士，住持不可轻言。”那个僧人又说：“不过是些不逞之徒，有什么好怕的！”李秀才忽然发怒道：“我与上人素不相识，怎么知道我是不得志的人？”僧人又大声说：“那些看着酒旗、玩耍变戏法的人，哪有什么好人？”李秀才于是对在座客人说：“我不得已要对贵客无礼了。”于是双手拢在袖中，按住双膝，呵斥那僧人说：“粗野的和尚，怎敢如此无礼？拐杖在哪里？给我打他！”僧人的房门后有一根筇竹杖，忽然跳出来，连连击打那僧人。当时众人也想庇护僧人，但竹杖伺机从空隙中准确击中，仿佛有东西在操控。李秀才又呵斥道：“把这和尚捉住，让他靠墙！”僧人便背靠墙壁拱手，脸色发青，气息短促，只求饶命。李秀才又说：“和尚可以下台阶。”僧人又快步走下台阶，自己不断摔倒在地，鼻子流血，额头破损。众人为他求情，李秀才慢慢说：“因为面对宾客，不能杀他惹麻烦。”于是向客人作揖离开。僧人半天才能说话，像中了邪一样，最终也不知道是怎么回事。（出自《酉阳杂俎》） 王山人 唐代，太尉卫公李德裕任并州从事，到任不到一个月，有位王山人登门求见。李德裕让他坐下，他说：“我善于推算阴间的命运。”起初李德裕并不觉得奇异。于是王山人请求空出一间正房，只准备几案、纸笔和香水，让放下帘子安静等待。王山人与李德裕一同坐在西边廊下。过了一会儿，王山人说：“可以验证了。”纸上写了八个大字，还有楷书批注：“位极人臣，寿六十四。”王山人随即告辞，最终也不知去了哪里。等到会昌年间，李德裕三次献策，官至一品，在海南逝世，果然符合王山人推算的年龄。（出自《松窗录》） 王琼 唐代元和年间，江淮术士王琼曾在段君秀家。他让在座客人取一片瓦，在上面画上龟甲，揣在怀里一顿饭的功夫，拿出来一看，竟然变成了一只龟。把它放在庭院中，沿着墙行走，过了一夜又变成了瓦片。他又取来花苞，无声地密封在密器中，一夜之间就开花了。（出自《酉阳杂俎》） 王固 唐代，于頔在襄州时，曾有山人王固前来谒见。于頔性情急躁，见他跪拜动作迟缓，不太礼遇他。后来游宴时，又不让他参加。王固很不高兴。于是到使院，拜访判官曾叔政。曾叔政很有礼貌地接待了他。王固对曾说：“我因为相公好奇，所以不远而来，如今实在失望。我有一项技艺，自古未有，现在将要回去，且承蒙您的厚待，姑且表演一次。”于是到曾的住处，从怀中取出一节竹管和一个小鼓，大小只有一寸左右。过了很久，他拔掉竹管的塞子，折枝击鼓。竹筒中有数十只蝇虎子，排列成行出来，分成两队，像对阵的样子。击鼓有时三下，有时五下，它们随着鼓音变换阵形，天衡、地轴、鱼丽、鹤列等阵势，无不具备，进退离合，无人能及。一共变换数十种阵形，然后又列队进入竹筒中。曾叔政看到后非常惊骇，于是告诉了于公。王固已经悄悄离去，于頔悔恨，派人寻找，没有找到。（出自《酉阳杂俎》） 符契元 唐代，上都昊天观道士符契元，是福建人，德行和法术在当时很受推重。长庆初年，仲夏的一天早晨，他告诉门人说：“我要静坐片刻，千万不要喧闹惊动。”于是关上门白天睡觉。不久，有四位道士邀他出门。他心里想去哪里，身体就到了哪里。他离乡三十多年，便想回去一趟，转眼就到了故乡家中。房屋破败，园圃荒芜，从前认识的老朋友，几乎死光了。当时果子还没成熟，就有邻居小孩攀爬采摘，符契元爱惜果树，呵斥他们，却没人理他，他更加生气。旁边的道士劝止他说：“熟与不熟，都一样摘取，何必在意呢。”他又曾在条山炼丹，于是想再去游览一番，忽然就到了。他尽情游览，走遍了山岩峡谷。道士说：“天色晚了，可以回去了。”于是一同进入京城。路上忽然遇到仪仗队，前导很多。符契元赶紧避到路边，道士说：“阳官不应该避阴官，只管沿着路走。”不一会儿，前导的几人看见符契元，就狼狈奔逃。等到那官员来到，仔细一看，是仆射马骢，当时正任刑部尚书。马骢一向与符契元友好，而且身体也无病。他与符契元见面，心中暗自觉得奇怪。天色已晚，第二天天亮，符契元就前往开化坊拜访马骢，但马骢正与兵部韩侍郎下棋，于是逗留了一整天。而符契元在旁边观察他的言语气色，没有任何异常，私下觉得奇怪。不久，听说马骢中风，不到十天就去世了。又有给事李忠敏说，符契元就是陶天活，是个有道术的人，朝廷中奉道的人大多归附他。陶天活本是安南人，不是福建人，能够在入静的日子里，多次神游各座山岳。马公的事情人们都知道。（出自《集异》） 白皎 河阳从事樊宗仁，在长庆年间，客游鄂渚，于是到了江陵。途中多次被船夫王升侮辱。宗仁当时正考进士，无力制止，总是容忍。到了江陵，他把事情详细告诉了当地官员，于是王升被重重鞭打。宗仁换乘别的船逆流而上，从江陵出发不到十天，他所乘的船突然缆绳脱落，篙和橹都无法控制。船夫说：“这船已经被仇人施了禁术。昨天在江上航行难道有什么冒犯吗？如今没有办法前进，不到五百里，就要经过石滩，危险艰难，是整条江中最险的地方。料想那奸人的用心，是估计我们的船正好到达，就会撞碎沉没。不如先做准备。”宗仁于是和仆人上岸，用大绳系住船，沿着岸边跟着船走。第二天到了石滩。船果然狂奔乱撞，任意升沉，很快就解体了。幸亏有绳子，人虽没受伤，物品却全部漂没了。峡路深僻，上下几百里都没有居民，宗仁就和仆从藏在树林下，粮食和用具一无所有，困顿艰辛，忧闷至极。虽然派人向当地官吏报告，但去了两天不见回来。饥饿将死。那天晚上，他们堆柴生火，宗仁和童仆都围火假寐。夜深时忽然醒来。看见五个山獠列坐，神态相貌都很怪异，都带着利刃，四下张望，说话凶恶无理。如果他们要挥刀，宗仁等人只有束手等死。看到形势逼迫，宗仁大声说：“你们家业在这山中，我不幸船破，东西全沉没，干涸在古岸上，等着成为豺狼的食物。你们也是人，居然不着急，反而冷眼嘲笑，幸灾乐祸，到了这种地步！我现在已经断粮超过一天了，你们家近的，赶快回去弄些食物来，救救我这将死的人。”山獠们互相看看，于是让两个人起身，天没亮，就背来了米、肉、盐、奶酪。宗仁依靠这些等待回信。于是说出船破的原因，山獠说：“峡中会这种法术的人很多，遇此难的人也不少。但别人或许有办法解，只有王升施法，不沉没不算完，不知是不是这小子。南山白皎，法术通神，可以请他，让他召神行禁。我们知道白皎的住处，试着去请。”宗仁于是恳求，一个山獠就去了。第二天，白皎果然来了，戴着黄冠，穿着野服，拄杖穿鞋，姿态像个山野之人。禽兽作为先导。宗仁又告诉他自己穷困的处境。白皎笑着说：“小事罢了，我替你召来杀掉他。”于是除草砍树，划地为坛，摆列刀和水，然后站立在中央。夜深月明，水绿山青，杉桂朦胧，溪声寂静，只听见白皎运气呼叫王升的名字，声音清亮悠长，激荡远传，直到天亮也没有人到来。宗仁私下对仆人说：“难道七百里外的王升能一口气招来吗？”白皎又问宗仁：“物品沉没船破碎，果真如你所说，莫非是风水造成的灾害？”宗仁和船夫又如实相告。白皎说：“果真如此，王升往哪里逃呢？”又对宗仁的仆人说：“请告知郎君三代的名字，我才能审定法术。”仆人告诉了他。白皎于是进入深山，另外建了坛场，夜晚再次召唤，长呼的声音又像昨晚一样。过了很久，山中忽然有回应白皎的声音，断断续续，随风才听到。过了很久才到白皎处，是王升的魂魄。白皎于是斥责他的奸邪祸害，数落他的罪状。王升哀求认罪，叩头流血。白皎对宗仁说：“他已经认罪了，可以行刑了。”宗仁说：“考虑他的奸凶尤其严重，实在难以饶恕，但立即诛杀又不可以，应该给他别的痛苦。”白皎于是斥责王升说：“饶你性命，让你百日血痢而死。”王升哭着离去。白皎告辞，宗仁解下衣服送他，白皎笑着不接受。不久，有船到来，宗仁得以出发前往江陵。探访王升，正是白皎召唤他的那天晚上，王升在家得了血痢，一百天后死了。（出自《异闻集》） 贾耽 唐代宰相贾耽执政，以正直之道侍奉君主，有尚未萌发的祸患，必定能提前消除。至于阴阳、时令、天文星象，无不精通。有个村民丢了牛，去找桑国师占卜。卦成之后，国师对他说：“你的牛，是贾相国偷去放在帽盒里了。你只管在早朝时上前告状。”老汉就按他说的去请求。贾耽查问，老汉把卜者的话都告诉了他。贾耽在马上笑了，为他打开帽盒。取出式盘，放在鞍上运转着看，过了很久，对丢牛的人说：“相国没偷你的牛，要相国知道牛的去处，你可以到安国观三门后的大槐树梢的鹊巢里去找。”村老汉直接到三门后，看见槐树梢果然有个鹊巢，但里面什么也没有，于是下树。低头看见丢失的牛在树根下拴着吃草，草旁边就是盗牛者的家。（出自《芝田录》） 茅安道 唐代的茅安道，是庐山的道士，能画符役鬼，变化无穷，跟他学习的常有数百人。他曾传授两个弟子隐形和洞视的法术。不久，两个弟子都请求回家奉养父母。茅安道让他们离开，并说：“我把法术传给你们，都是供你们学道用的，不能放纵私情而炫耀法术。如果违背我的教导，我能让你们的法术在关键时刻不灵验。”两个弟子领命而去。当时韩滉在润州，非常憎恨这类人。两个弟子直接去拜访，心想如果韩公不以礼相待，就隐身逃走。等被召见时，韩公不尊敬他们，两个弟子便态度傲慢，提起衣裳登上台阶。韩公大怒，立即命吏卒把他们绑起来。于是两个弟子施展法术，但法术果然不灵验，都被擒住绑了起来。将要处死，两个弟子说：“我们最初不敢这样，是师傅害了我们。”韩公想一并断绝祸根，就说：“你们只要说出你们师傅的姓名住址，我或许能免你们一死。”两个弟子正要陈述，茅安道已经出现在门口。士卒报告韩公，韩公大喜，认为可以一并杀掉。立即命人召他进来。茅安道眉毛浓密，胡须漂亮，姿态相貌高古。韩公看见，不由自主地离席，请他入座对坐。茅安道说：“听说我的两个弟子愚笨，冒犯了您的尊严。现在他们的生死，就在您的一念之间。但我请求先责备他们，让他们惭愧，然后等您行刑。”韩公就让兵刀对着他们，刑具绑得很紧，带到阶下。两个弟子叩头哀求。茅安道对韩公的左右说：“请给我一碗水。”韩公怕他用水遁术，不肯给。茅安道欣然自若，立刻取了韩公砚台里的水喝了，然后喷向两个弟子。两个弟子顿时变成一双黑老鼠，在庭前乱跑。茅安道迅速变化，忽然变成一只大老鹰，每只脚抓住一只老鼠，冲天飞去。韩公惊骇了许久，终究无可奈何。（出自《集异记》） 骆山人 石旻 唐朝田弘正镇守镇州时，三军杀了他而拥立王廷凑。王廷凑是王武侯的支系亲属，出生在别墅。曾经有数十只斑鸠，早晨聚集在庭院树上，傍晚聚集在屋檐下，有个同乡骆德播感到奇异。等到王廷凑长大后肋骨相连，喜欢《阴符经》和鬼谷子的书，历任军职，得到士卒拥护。曾出使河阳，回来时在半路，因酒醉躺在路边睡着了，忽然有个人扛着书策经过，仔细看了看他说：“尊贵将封疆列土，不是平常人。”随从醒了，告诉王廷凑。王廷凑骑马跑了几里追上了那人，恭敬地询问，那人自称是济源骆山人，刚才看见您鼻子中的气，左边像龙右边像虎，两种气交互旺盛，应验在今年秋天，子孙相继，满一百年。又说，您家庭院中应当有大树，树高及于堂屋，这就是征兆。这一年果然被三军扶立。后来回到别墅，庭院中的树婆娑茂盛，暗暗遮蔽了房舍。别墅有飞龙山神，王廷凑前往祭祀，将到祠庙百步远时，有人戴着冠冕，恭敬地在路中间迎接，王廷凑进入庙中，神像已经侧坐，脸朝东。庙宇至今还存在。王廷凑清廉节俭公正，对朝廷勤勉，对军民有恩惠。子孙世代继承为镇帅。到朱梁时，王镕被封为赵王，被部将张文礼消灭。（出自《北梦琐言》） 唐朝石旻有奇异的法术，在扬州。段成式几年间，不超过十天必定与他相见。到开成初年，在城中亲戚朋友间，往往说石旻的法术深不可测。盛传在宝历年间，石旻跟随尚书钱徽到湖州学院，子弟们都在，当时是暑月，猎户进献一只兔子，钱徽命人做汤。大家一起吃时，石旻笑着说：“可以留下兔皮，姑且记一件事。”于是把兔皮钉在地上，垒砖涂抹，上面用朱笔写了一道符，独自说：“恨校迟，恨校迟。”钱氏兄弟追问，石旻说：“想请诸位共同记住卯年。”到太和九年，钱可复在凤翔遇害。那一年正是乙卯年。（出自《集异记》，按见《酉阳杂俎》五） ## 关键人物 - **李秀才**：术士；因僧人无礼，用术杖击打僧人。 - **王山人**：善推算阴间的命运；预言李德裕位极人臣寿六十四。 - **王琼**：江淮术士；表演瓦变龟、花苞开花。 - **王固**：山人；表演蝇虎列阵。 - **符契元**：上都昊天观道士；神游故乡和条山，预知马骢死亡。 - **白皎**：术士；召神行禁，使王升得血痢而死。 - **贾耽**：唐代宰相；用式盘占卜村民丢失的牛。 - **茅安道**：庐山道士；救弟子，变鹰飞去。 - **骆山人**：济源骆山人；相面预言王廷凑封疆列土。 - **石旻**：有奇异的法术；用兔皮画符预言钱可复遇害。 ## 时间线 - **元和年间**：李秀才在定水寺因僧人无礼，用术杖击打僧人。；僧人求饶，李秀才离去。 - **唐代**：王山人为太尉卫公李德裕推算阴间命运。；预言位极人臣，寿六十四，后应验。 - **元和年间**：江淮术士王琼在段君秀家表演瓦变龟、花苞开花。；龟变回瓦，花开花。 - **唐代**：山人王固向曾叔政表演蝇虎列阵。；于頔悔恨，派人寻找未得。 - **长庆初年**：道士符契元神游故乡和条山，在京城遇马骢阴官。；马骢不久中风去世。 - **长庆年间**：术士白皎为樊宗仁召唤王升魂魄，使其得血痢。；王升百日血痢而死。 - **唐代**：宰相贾耽为村老汉占卜丢失的牛。；牛在安国观槐树根下。 - **唐代**：道士茅安道救两个被韩滉擒住的弟子，变鹰飞去。；韩滉惊骇，无可奈何。 - **唐代**：骆山人预言王廷凑将封疆列土，子孙相继百年。；王廷凑当年被三军扶立，子孙世代为镇帅。 - **宝历年间**：石旻用兔皮画符，预言卯年事件。；钱可复在太和九年（乙卯年）遇害。 ## 地点 - **定水寺**：李秀才与僧人冲突的地方。 - **并州**：李德裕任并州从事时王山人拜访。 - **段君秀家**：王琼表演法术的地方。 - **襄州**：于頔镇守之地，王固前来谒见。 - **上都昊天观**：符契元修道的道观。 - **江陵**：樊宗仁被船夫王升侮辱后换船的地方。 - **安国观**：贾耽指示牛所在的地方。 - **润州**：韩滉镇守之地，茅安道弟子前往。 - **镇州**：王廷凑被三军扶立之地。 - **扬州**：石旻所在之处，段成式与之相见。 ## 为什么值得读 本章展示了唐代方士的各种奇术，反映了当时社会对神秘文化的信仰。 ## 标签 - 法术 - 占卜 - 隐身 - 神游 - 召唤 - 变鹰 - 相面 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-guangji-baihuawen-full/volume-1/chapter-82