卷八十五

矛长一丈八的叫做槊。

《晋书》说：刘迈是刘毅的哥哥。刘迈字伯群，年轻时很有才干，担任殷仲堪的中兵参军。桓玄在江陵时，非常豪横，官民都怕他，超过了殷仲堪。桓玄曾在殷仲堪的厅堂前骑马玩耍，用槊指向殷仲堪。刘迈当时在座，对桓玄说：“马槊有余，但精理不足。”桓玄自认为才华盖世，心里明白外界事物，不认可他的话。殷仲堪为此变了脸色。

《齐书》说：长沙王萧晃。武帝曾驾临钟山，萧晃随行。他用马槊刺路边的枯树桩，皇上命令左右几个人拔出来，银缠都卷曲了但矛头拔不出来。于是命令萧晃再骑马去拔，随手就拔出来了。每当远州进献骏马，皇上就让萧晃在华林园中调试。高帝常说：“这是我家的任城王啊。”

《后魏书》说：宋大千骁勇果敢，擅长骑射，升任中散。到了朝贺的日子，宋大千常穿着御用铠甲在殿庭中骑马盘旋，没有人不赞叹惊异。他曾跟随太宗打猎，看到老虎在高崖上，宋大千拿着槊径直上前刺杀，老虎应手而死。

又说：于栗磾是代人，跟随太祖在白登山打猎，看到一头熊带着几只小熊，太祖回头对于栗磾说：“你如此勇猛，能去搏斗它吗？”于栗磾回答说：“天地之间人是最尊贵的，如果搏斗不胜，岂不是白白牺牲了壮士。可以把它驱赶到大王面前，坐着制服它。”不久都擒获了。刘裕讨伐姚泓时，于栗磾担心他北侵，于是在黄河上筑起堡垒，亲自防守。刘裕很怕他，不敢前进。刘裕送信给于栗磾，远远引用孙权请求讨伐关羽的故事，请求借道西上，信上写道：“黑槊公麾下。”于栗磾将情况上表报告，太宗批准了，于是授予他黑槊将军的官职。于栗磾喜欢拿着黑槊，用来自我标榜护卫，刘裕远远看到觉得奇异，所以有这个称号。后来多次升迁到豫州刺史。

《续晋阳秋》说：太尉讨伐羌人，在济口进入黄河。索虏派将领鹅青率领十万步兵骑兵在黄河以北，声称要救援羌人。太尉派队主丁旿用一百辆车，在北岸摆成却月阵，车与车相距一步。每辆车设置七个人，发给长白毦槊。

《三国典略》说：文育小名猛奴，到都城见到太子詹事周舍。周舍命令哥哥的儿子周弘让教他读书计算。文育对弘让说：“谁能学这个，取得富贵只要有根大槊就行了。”弘让认为他豪壮，教他骑马射箭。文育非常高兴。

又说：羊侃字祖忻，曾跟随梁武帝在乐游苑宴饮。当时少府报告说两刃槊制成，长二丈四尺三寸。梁武帝于是赐给羊侃河南国的紫骝马，命令他试槊。羊侃拿着槊上马，左右击刺，特别尽其精妙，观看的人爬到了树上。梁武帝说：“这棵树一定会被侍中折断。”不久果然断了，于是称这把槊为“折树槊。”

又说：北齐安州刺史卢胄，进入海岛得到一根人的小腿骨，大约长二丈，用它做成槊，献给神武。各位将领都不能使用它，只有彭乐能举起来。卢胄不久生病，痛叫声传到外面，巫师说是海神作祟，因此而死。

《邺城故事》说：紫陌浮桥在城西北五里，根据《邺中记》记载：赵王石虎时，在这个渡口建了紫陌宫。到了北齐时，修成渡口，皇帝巡幸又前往并州。百官饯行，没有不在这里诀别的。至今仍作为渡口。北齐文宣帝西巡时，百官在紫陌告别，文宣帝让槊骑兵包围他们说：“我举起鞭子，同时刺杀他们。”停留了半日，文宣帝喝醉不能起身。黄门侍郎连子畅进言说：“陛下这样做，各位大臣很害怕。”文宣帝说：“很害怕吗？如果是这样，就不用杀了。”于是命令解围。

又说：北齐文宣帝在台上用槊刺都督尉子辉，应手而死。

《灵鬼志》说：河间王司马颙在关中失败后，有个叫安的给使非常壮健，常骑一匹红马，特别敏捷快速，双手拿着两把刀，都长七尺，骑马舞刀，所向披靡。关西人为此编歌唱道：垄上健儿字陈安，头小面狭腹中宽，丈八长槊左右盘。

《语林》说：桓宣武和殷刘谈论不如意，叫左右取来黄皮袴褶，上马拿着槊，来回几次，有时指向刘，有时指向殷，意气才开始雄壮高昂。傅玄的诗歌说：“弯我繁弱弓，弄我丈八槊。一举覆三军，再举殄戎貊。”

梁简文帝《马槊谱序》说：马槊的使用，虽然不是远古的方法，但近代相传，槊已经成为一种技艺。邓蔗萦绕在魏后的庭院，武猛而质朴；桓马进入丹阳的寺庙，雄壮但不精妙。姑且用余暇，再次撰写这种方法。搜罗采集抑扬顿挫，斟酌繁简。至于春亭落景，秋皋晚净，青霜早晨散尽，密雨初晴。细黑马肥壮，天马半逸。盼望金精而转变形态，交流汗血；喜爱连乾而停歇身影，不害怕衣春。镂空的衢路与白刃争辉，翠毦与红尘一起移动。足以使武夫愤怒，观看者怒发冲冠。巴童留连玩赏，不必等待轻舟的船桨；越女徘徊，不需要如皋的箭。

《风俗通》说：削尖芦苇伤害盗贼叫做枪。

《宋元嘉起居注》说：谢灵运的《自理表》说：“等到经过山阴，防御显赫。彭排马枪，截断街道巷弄。”

《卫公兵法》说：听到角声第一声停止，各队就同时散开站立；第二声停止，各队同时按下枪、卷起旗帜、张弓、拔刀；第三声停止，各队同时举起枪；第四声停止，各队同时收起枪，跪膝坐下。

《唐书》说：郯国公罗士信，容貌矮小但骁勇绝伦。隋末贼乱起，罗士信才十四岁，担任通守张须陀的执衣。遇到翟让来侵犯，罗士信请求效力。张须陀小看他，说：“你的身体连铠甲都撑不起来，怎么能上阵？”罗士信发怒，穿上两层铠甲，左右各挂弓箭袋，跳跃上马。张须陀认为他豪壮，于是率领他的部队在澭水上攻击贼人。阵势刚摆开，罗士信拿着长枪站在马上，骑马冲到贼人处，刺倒数人，斩下一人的头，抛向空中，用枪接住，顶着它巡阵。贼众惊愕，没有敢逼近的。罗士信于是扔掉马鞭骑马，来回十次才返回。张须陀因此奋力攻击。军队刚接战，贼军大败。罗士信追击逃敌，每杀一人，就割下他的鼻子藏起来，每次回来就数鼻子的数量，来表示杀敌的多少。张须陀非常高兴，将他安置在身边。每次作战，张须陀在前，罗士信为副手，贼人没有敢抵挡的。

又说：太宗每次大阵，看到敌军中骁将、精锐士兵炫耀人马、出入来去的样子，心里很生气，就命令秦叔宝去取他们。秦叔宝应命跳马背枪前进，一定在万众之中刺杀他们，人马都倒下。太宗因此很看重他，秦叔宝也以此很自负。贞观以后，经常生病，常对人说：“我从小在戎马中长大，经历二百多阵仗，多次受重伤，估计我前后出血也有几斛了，怎么能不病呢！”到他去世时，太宗悲伤惋惜很久。追赠他为徐州都督，陪葬在昭陵。命令相关部门在他的墓内立石人石马，以表彰他的战功。

又说：哥舒翰担任别将。当时吐蕃大举侵犯边境，哥舒翰在苦海抵抗他们。吐蕃军队从三座山连续而下，哥舒翰拿着半段枪迎击他们的前锋，没有不摧毁的。又攻击他们的第二支军队，又击退他们。又攻击他们的后军，都大破。因此知名。天宝六年，升任右武卫将军，仍担任陇右节度使副都知、关西兵马使、河源军使。此前吐蕃每年等到麦秋就来大掠，积石军前后不能抵御。到这时哥舒翰派将领王难德、杨景辉等秘密领兵等待吐蕃兵到来，设伏等候他们。吐蕃五千骑兵到达后，放马脱甲，哥舒翰率城中骁勇合伏兵驰击他们，几乎杀光。一百多骑兵突围逃走，王难德追击他们，一匹马也没有回去。哥舒翰曾因为追马受惊掉进河里，站在水中，吐蕃三人举枪用力刺他，哥舒翰大声呵斥他们，贼人惊骇，都丢了枪逃跑。救兵到了，贼人便散去。哥舒翰有个家臣叫左车，十五岁，每次跟随哥舒翰入阵。哥舒翰善于用枪，追上贼人，用枪搭在他们的肩上阻止他们，贼人惊慌回顾，哥舒翰随即刺他们的喉咙，都挑高三五丈才落下。左车就下马砍下他们的头，通常都这样。

又说：王难得有胆量力气，善于骑马射箭。天宝元年正月，吐蕃大举侵犯河源军，王难得以骑兵将领为军队前锋。赞普有个儿子叫琅支都，依仗他的矫健强悍，乘坐谙真马，用宝钿装饰鞍具，在军前求战，王难得横枪冲过去，刺死了他，砍下他的头，带着他的马回来。敌军没有敢追击的。军使上报，玄宗召他到御殿，问他。于是让他驰突表演杀琅支都的样子，认为他很豪壮。赐他锦袍，任命他为左金吾卫羽林将军。

《五代晋史》说：梁将王彦章，勇力过人，常拿着铁枪重百斤。所向无敌，庄宗害怕他。

《释名》说：鋋，是延伸、到达的意思。是指从这一头到那一头的说法。

《方言》说：矛，在吴、扬、江淮、南楚、五湖之间，叫做鋋，有的叫做鏦，它的柄叫做钤。

《东都赋》说：戈鋋像彗星一样扫云。（鋋，是小矛。）

《释名》说：钩镶，两头叫做钩，中间叫做镶。有的推钩、推镶，有的钩引，使用时很适宜。

《东观汉记》说：诏令赐给邓遵一个金蚩尤避兵钩。

又说：桓帝永兴二年，光禄勋府吏的房舍夜晚墙壁下忽然有气，挖掘它，得到玉玦，各有一个钩长七寸三分，玦周长五寸四分，身上都有雕刻。

《汉名臣奏》说：丞相薛宣上奏：汉朝兴起以来，深入考究古义，考虑万变的防备，于是制定宫室出入的礼仪，规范轻重的冠饰。所以司马殿省的门闼有五六重，周围警卫敲击刁斗。近臣在旁侍奉还不能带着钩带进入房间。

《梁书》说：吉士瞻最初担任荆府城局参军，疏通水池时得到一个金革带钩。上面有隐起的雕刻非常精巧，篆文说：“赐你金钩，而且公而且侯。”吉士瞻娶了夏侯洋哥哥的女儿，女儿偷偷把它给了夏侯洋，夏侯洋高兴地佩戴它。等到改朝换代，夏侯洋果然封侯，而吉士瞻没有得到封地。

《列仙传》说：钩弋夫人姓赵。生病卧床，左手握拳。望气的人说：“东北有贵人气，推算而得到夫人。”武帝打开她的手得到玉钩，手也伸展开了，于是宠幸她而生下昭帝。后来被害，殡葬时，尸体不臭反而香了一个月。

《三秦记》说：藏钩游戏源于钩弋夫人，世人效仿它。

《瑞应图》说：商汤建都于亳，有神人牵着白狼，嘴里衔着铜钩进入商汤的庭院。

《搜神记》说：京兆长安有个姓张的人，白天独自在房间，有一只斑鸠从外面飞进来。张氏讨厌它，敞开胸怀祈祷说：“斑鸠来，如果是我的祸，就飞上屋顶受尘；如果是我的福，就飞入我怀中。”斑鸠翻飞入怀，用手探摸却不知斑鸠在哪里，而是得到一个金带钩。于是把它当作宝贝。从此以后，子孙昌盛，做事必成，财产万倍。有个四川商人到长安听说了这件事，就重金贿赂内婢，婢女偷了钩子给商人。张氏失去钩子，渐渐衰败，而商人多次遭遇灾难，对自己不利。有人告诉他说：“这是天命，不可以强求。”于是把钩子还回去，张氏重新昌盛。所以关西人称“张氏传钩”。

《陈留风俗传》说：浚仪，是周朝时梁伯居住的国都。有很多池沼，当时池中出现神带钩，到现在当地百姓仿照它制作，称为“大梁氏钩”。

阖闾制作金钩，下令说：“谁能制作出好钩，就赏他百金。”有一个人贪图重赏，就杀了自己的两个儿子，用他们的血涂在金上，于是制成两把钩，献给阖闾，然后到宫门请求赏赐。吴王说：“做钩的人很多，可唯独你来求赏，你的钩与别人的钩有什么不同呢？”做钩的人说：“我制作这钩时，贪图大王的赏赐，杀了我的两个儿子才做成这两把钩。”他拿出钩来展示说：“哪一把是呢？”当时吴王有很多钩，形状相似，不知道是哪个。于是这位制钩师对着钩子痛哭，喊他两个儿子的名字说：“吴鸿、泥稽，我在这里！大王不知道你们的神灵啊！”话音未落，两把钩子都飞起来贴在他父亲的胸前。吴王非常震惊，于是赏了他百金。

梦见得到钩带，是忧虑受到约束。钩带穿在身上，表示已经受到制约。手拿钩带并脱下，表示事情已经决断。

弯曲的东西符合钩的弧度。

吴国的钩和越国的戟。

曹丕陈述：不珍爱长江汉水产的珍珠，却珍爱巴蜀出产的钩，这是说难以得到的贵重宝物，不如容易获得的低贱物品。

收到您多封信函，以及丰厚的馈赠，其他物品都已经完备精良，双钩尤其奇妙。前后所施恩惠，不是贤兄的贡品，就是您执事者的赠礼。送来之物如川流般源源不断，积聚如山，充满箱柜、填满库房的，本来已经数不清了。