# 卷二十三

类型：古籍章节
书名：《太平御览》
作者：李昉等
时代：北宋
类别：类书 · 白话译文
卷目：人事部
章节：卷二十三

## 本章概览

《太平御览》卷二十三对“丑丈夫”一词做了详细训释，引《释名》说丑义为臭秽，又引《说文》注其读音反切并释其厌恶之意；继而解释“丈”为十尺，字形从手持十；“夫”从一大，像人形，一像发簪，寓意男子二十岁加冠戴簪成为成年人，故称丈夫。这段文字通过字源考据与礼制结合，展现了古代对成人身份的界定与语言背后的文化逻辑。

本章引用《释名》和《说文》解释‘丑’、‘丈’、‘夫’三个字的含义。

通过《释名》和《说文》的释义，阐明‘丑’为臭、‘丈’为十尺、‘夫’为成年男子。

## 正文

丑丈夫

《释名》说：丑，就是臭，如同污秽发臭。

《说文》说：丑，读音是蚩酉反，意思是令人厌恶。

又说：丈，是十尺，字形从手而持十。

又说：夫，从一大，像人的形状。一像发簪的形状。成年加冠后戴簪，人二十岁加冠，成为成年人。所以成年人叫丈夫。

《尚书》说：《洪范》六种极坏的事：第五种是恶。（孔安国说："丑，就是丑陋。"）

《毛诗》说：看不见子都，却见到狂且。（注释说："狂且，是相貌丑陋的人。"）

《左传》说：贾大夫相貌丑陋，娶了妻子很美丽，三年不说话不笑，他驾车带妻子到如皋，射中一只野鸡，妻子才笑起来。

又说：叔向前往郑国，鬷蔑相貌丑陋，想见叔向，跟着派来收拾器物的人一起进去，站在堂下。说了一句话很恰当。叔向正要饮酒，听到这句话，说："一定是鬷明。"走下堂，拉着他的手上去，说："从前贾大夫相貌丑陋，娶了美丽的妻子，三年不说话不笑，到如皋射野鸡射中了，妻子才开口笑并说话。贾大夫说：'才能是不能没有的，我不能射箭，你就一直不说话不笑吗？'现在您相貌不扬，如果您不说话，我几乎要错过您了。"

又说：宋国的华玄担任筑城的主持人，巡视工程。筑城的人唱道："瞪着他的眼睛，挺着他的大肚子。"（睅，眼睛突出。皤，大肚子。）

《广雅》说：仳、倠、媒、婄、佁、{西服}、、、噅、脽、颏、鹘、〈其页〉，都是丑陋的意思。（仳，鼻之切。倠，火遗切。婄，音倍。佁，音台。{西服}，蒲比反。，差文切。，丁可切。噅，许为切。脽，音隹。颏，古来切。鹘，音骨。〈其页〉，音欺。）

《家语》说：高柴字子羔，身高不满六尺，相貌很丑陋，为人非常孝顺，在孔门中出名，担任郕邑的宰官。

又说：瘠薄土地上的人相貌丑陋。

《史记》说：秦国的相国蔡泽额头突出，鼻子皱缩。（頞，鼻梁。）

又说：澹台灭明字子羽，相貌很丑陋，想侍奉孔子，孔子认为他才能浅薄。后来他接受学业，退而修养品行，走路不走捷径，不是公事不去见卿大夫。向南游历到长江，有三百名学生跟随他，他处理取予去就的原则，名声在诸侯中传扬。孔子听到这话说："我凭言语取人，错看了宰予；凭相貌取人，错看了子羽。"

《汉书》说：田蚡，是孝景帝皇后的同母异父弟弟。能言善辩，学习《盘盂》等书，为人相貌丑陋而地位显贵。

又说：下诏寻求能讲解《韩诗》的人，找到蔡羲，召见他后很高兴，提拔他为光禄大夫，代替杨敞担任丞相。当时他八十多岁，身材矮小没有鬓发眉毛，相貌像老太婆，走路弯腰驼背，常常要人搀扶才能行走。

又说：张良相貌像妇人。

范晔《后汉书》说：周举字宣光，汝南人。身材矮小相貌丑陋，但博学。

《东观汉记》说：永平年间征召承宫为博士，升任左中郎，多次进纳忠言，议论切直，名声传到匈奴。当时单于派使者来请求见承宫，皇帝下诏让承宫自己整饰仪容，承宫回答说："夷狄之人追求名声，不是了解实际。我相貌丑陋，不可以给远方的人看，应该挑选身材高大有威仪的人。"皇帝于是派大鸿胪魏应代替他。

《魏志》说：管辂相貌丑陋，没有威仪，说话不选择对象。

又说：王粲字仲宣，山阳高平人。十七岁时，前往荆州依附刘表，刘表因为王粲相貌丑陋而且行为洒脱，不太重视他。

《晋书》说：孙秀娶了河东公主，形貌矮小，连奴仆都不如。

又说：左思相貌丑陋而且口吃。

又说：张孟阳每次出门，人们厌恶他，总是扔瓦片石块装满一车。

王隐《晋书》说：刘伶字伯伦，身高六尺，相貌非常憔悴丑陋，常常带着一壶酒，让人扛着铁锹跟着自己，说死了就埋掉。

孙严《宋书》说：桓护之，字彦宗。少年时豪爽不拘小节，身材矮小丑陋，但气概刚强果断。

又说：少帝幼年时急躁，轻浮敏捷，身材瘦小，脸色发黄，长脖子，鸟嘴似的尖嘴，声音嘶哑。

《齐书》说：张融身材矮小丑陋，但精神清朗透彻。王敬则看到张融的皮带很宽，说："皮带太紧了。"张融说："既然不是步行的官吏，系紧腰带做什么？"

又说：萧坦之肥胖黝黑没有胡须，说话声音嘶哑，当时人叫他"萧哑"。他刚愎专横，小人们害怕并憎恨他。

崔鸿《十六国春秋·前赵录》说：郭汜字子游，上郡人。父亲郭士是县里的差役，跟随巫师在路上遇到一个女子，巫师说："这个女子会生贵子，你也会有贵子，可以娶她，会使你家兴旺。"郭士娶了她，生下郭汜，身高不满七尺，极其丑陋。当时他朴实木讷没有智慧，后来做县里的差役，感慨奋发游学，师从安平人赵孔曜，赵孔曜见到他认为他很奇特，说："这个人有公卿的骨相，应当会显贵发达。"

又说：《前秦录》说：苻雄字玄才，赵建武年间被任命为龙骧将军，相貌丑陋，头大脚短，所以军中称他为"大头龙骧"。

又说：徐成纯朴正直，一向被王猛赏识，身高不满六尺，当时极其丑陋。

车频《秦书》说：苻坚六岁时在路上玩耍，司隶徐统看到他觉得与众不同。问道："苻郎，这是官街，小孩子玩耍不怕被绑吗？"苻坚回答说："官吏绑的是犯法的人，不绑玩耍的小孩。"徐统对左右说："这个孩子有王霸之相。"左右说："这孩子相貌很丑陋，而您认为他是贵相，为什么？"徐统说："不是你们能知道的。"

《南史》说：刘韫，人才平庸鄙陋，被明帝宠信。在湘州时，让擅长绘画的人画自己的像，出行时的仪仗队，常常自己展开欣赏。曾拿给征西将军看，蔡兴宗戏弄他，假装看不懂画，指着刘韫的像问："这是谁？"刘韫说："是我。"他的庸俗浅薄就像这样。

《北史》说：后魏广陵侯元衍的弟弟元钦，任中书监、尚书右仆射、仪同三司，元钦肤色特别黑，所以当时人叫他"黑面仆射"。

《唐书》说：李辅国原名李静忠，身材矮小相貌丑陋，很懂文书计算，高力士看到他，收在左右，和奴仆们为伍。四十多岁时，做小宦官掌管马厩中的文账簿册，后来升迁到封为成国公。

又说：苏世长容貌丑陋，很有学识，性格滑稽，言语夹杂诙谐，隋大业年间任都水使者。炀帝曾对他说："你的脸像什么？像驴马？"苏世长拜了两拜，大声呼叫，用手撑地，缩着脖子弄破脸，做出驴马的样子。群臣掩口而笑，炀帝非常高兴，赏赐他一百匹帛。

又说：贞观十五年，文德皇后去世，百官穿着丧服。率更令欧阳询相貌丑陋怪异，众人有人指指点点，许敬宗看到后大笑，被御史弹劾，贬为洪州都督府司马。

《周史》说：慕容彦超，吐浑部人。父亲慕容亮因为彦超显贵，累次追赠至三师。彦超是汉高祖的同母弟弟，曾经冒姓阎，身体黑脸像胡人，所以被称为"阎昆仑"。

《庄子》说：一个丑妇人在半夜生孩子，她的父亲拿火来看孩子，担心孩子像自己。（厉人，就是丑人。）

又说：鲁哀公问仲尼："卫国有个丑人，叫哀骀佗。男人和他相处，思念他不愿离开。女人见到他，向父母请求说'与其做别人的妻子，宁愿做这位先生的妾'，这样的人有十几个还不止。这一定有什么异于常人之处。我召他来看了看，果然丑得吓坏天下人。"

又说：支离疏这个人，下巴藏在肚脐里，肩膀高过头顶，发髻朝天，五脏的穴位在上，两条大腿挨着肋骨。

《孙卿子》说：卫灵公有个臣子叫公孙吕，身高七尺，脸长三尺而宽三寸，名声震动天下。

《孔从子》说：子高去见齐王，齐王问谁能做临淄的宰官，子高推荐管穆。齐王说："管穆相貌丑陋，百姓不会尊敬他。"子高回答说："被尊敬在于德行，而且我推荐的是他的才能。您没听说过晏子吗？身高不满六尺，面容丑恶，齐王上下没有不崇敬他的。用管穆的身形相比，晏子还要贤能得多。"齐王于是任命管穆为临淄宰。

《尸子》说：禹长脖子鸟嘴，面目颜色也很丑恶。但天下人还是认为他贤能。

《吕氏春秋》说：陈国有个丑人叫敦洽犨麋，额头突出，脸色像漆一样黑。

又说：列精子高在齐国修行德行，被齐湣王敬重，穿着布衣，戴着白绢帽，在朝会时在堂下行走。对侍者说："我的相貌美丑如何？"侍者说："您很漂亮。"他出去照井水，叹息说："真是个丑丈夫啊。人们阿谀齐王，本来不好却说好，就像我的侍者一样。"

周斐《汝南先贤传》说：周燮字彦祖，下巴缩进，鼻子皱褶，相貌很丑陋，母亲想不养育他，他父亲说："我听说圣贤之人的相貌都有异于常人，能兴盛我们家族的必定是这个孩子。"于是养育了他。

《梁冀别传》说：梁冀的儿子梁嗣任河南尹。梁嗣又名胡狗，当时十六岁，相貌很丑陋，戴不上冠带，路上看到的人没有不嗤笑的。

《司马徽别传》说：刘综想去拜访司马徽，先派左右去问他在不在。司马徽在菜园锄地，左右问马君在哪里，司马徽说："我就是司马徽。"头脸很丑陋。问话的人骂他说："我正要找司马公，你是哪里的种田奴，竟敢自称司马徽？"司马徽重新洗头整饰衣服出来，左右叩头谢罪。

《续搜神记》说：桓大司马从南州来，拜谒简文皇帝的陵墓，问左右商涓的形貌，有人回答："商涓肥胖矮小，皮肤黑，形貌很丑。"桓公说："我见到的也是这样。"心里厌恶他，回到州府就病了，不久去世。

谢绰《宋拾遗记》说：何尚之、颜延年年轻时喜欢互相嘲弄调笑，两人都矮小，常称颜公为猴，颜也称何为猴，常常一起在西池游玩。颜问路人说："我们两人谁像猴子？"路人指着何说："他像猴子，您才是真正的猕猴。"

束晳《发蒙记》说：丑男是鬷蔑，丑女是钟离春。

《世说》说：王广娶了诸葛诞的女儿。进入洞房，才开始交谈，王广对妻子说："你的神色卑下，完全不像你父亲公休。"妻子说："大丈夫不能模仿你的父亲彦云，却要求妻子比迹英杰！"

崔骃《博徒论》说：博徒看到农夫戴着斗笠拿着锄头在除草，面目黝黑，手脚长满老茧，皮肤像桑树皮，脚像熊掌，趴伏在田垄上，汗水流下和泥，就对他说："你顶着炎热耕耘，背上生盐，小腿像烧焦的椽子，皮肤像衣领的皮革，锥子都扎不穿，走路踉跄，脚脖子弯曲腿酸。说你是草木，肢体却能屈伸；说你是禽兽，样子却像人。为什么命运这么薄，禀性这么不纯？"

桓谭《新论》说：我曾经和郎官泠喜出去，看到一个老翁在垃圾堆上捡食，头面污垢丑陋，不堪入目。泠喜说："怎么知道这不是神仙。"我说："道一定要有形体，这样就没有办法说道了。"

《风俗通》说：齐国有个女子，两家来求婚。她家对女儿说："你想嫁东家就袒露左臂，想嫁西家就袒露右臂。"那女子把两边手臂都袒露出来。父母问原因，她回答说："希望在东家吃饭，在西家睡觉。"因为东家富裕但丑陋，西家贫穷但英俊。

《新序》说：齐国有个田巴先生，在外的品行很好。齐王听说他贤能，聘请他，要问他政事。田巴先生改制新衣，拂拭冠带，回头问他的妾，妾说："漂亮。"要出门时问他的随从，随从说："漂亮。"经过淄水时，自己照水一看，丑陋得很。于是去见齐王。齐王问政事，他回答说："今天大王召见臣，臣问妾，妾爱臣，阿谀臣说漂亮；问随从，随从怕臣，阿谀臣说漂亮。臣到淄水边看水，才知道自己丑陋。现在大王能明察，齐国就能治理好了。"

《会稽录》说：任奕字安和，句章人。为人相貌丑陋，没有威仪。

刘谥之《庞郎赋》说：他的头中间大而上下尖，额头平而脑后枕骨四起。

繁钦《三胡赋》说：莎车的胡人，皮肤黄白，眼珠深陷，耳朵圆而脸颊窄；康居的胡人，头发焦黄，鼻梁塌陷，颧骨高耸，鼻孔朝天，眼睛没有黑眼珠，脸颊没有多余的肉；罽宾的胡人，面孔像烤过的刺猬，头顶像顶着袋子，眼睛凹陷，眼角发红，鼻梁塌陷，鼻孔朝天。

朱彦时《黑儿赋》说：世上有不寻常的人，实在是那玄妙之士。禀受这极深的黑色，内外都相似。躺着像黑牛睡觉，站着像黑牛站立。愤怒时像八哥争斗，快乐时像鸬鹚欢喜。

丑妇人

《周易》说：老妇人与士人结婚，也是可丑的。

《韩诗外传》说：齐王厚礼送女，想嫁给屠门肚为妻，屠门肚以有病为由推辞。他的朋友劝他说：“你子孙难道要老死在腥臭的肉铺里吗？为什么要推辞？”屠门肚回答说：“那女子丑。”朋友说：“怎么说？”屠门肚说：“我的肉好，按量出售，人们还嫌少；我的肉不好，即使加上别的附赠，尚且卖不出去。如今齐王厚礼送女，是因为女儿丑罢了。”朋友下去问那女子，果然丑，眼睛像裂开的杏子，牙齿像编起来的螃蟹。

《东观汉记》说：梁鸿的家乡扶风孟氏，有个女儿名叫孟光，相貌丑陋且皮肤黑，力气大能举起石臼，挑选夫婿不肯出嫁，到了三十岁，梁鸿听说后娶了她。

王隐《晋书》说：晋武帝为太子选妃，谋划很久不能决定；皇上想娶卫瓘的女儿，杨皇后想娶贾充的女儿。皇上说：“卫公的女儿有五可，贾公的女儿有五不可。卫家种性贤良而且多子，相貌端正且个子高皮肤白；贾家种性嫉妒而且少子，相貌丑且个子矮皮肤黑。”

《唐书》说：张万福掌管泗州时，正逢唐德宗逃往奉天，李希烈反叛，陈少游命令所辖境内的刺史把妻子儿女送到扬州做人质。唯独张万福不肯，对使者说：“替我禀报相公，万福的妻子又老又丑，不值得烦劳相公挂念。”唯独没有送。

又说：唐中宗喜欢与朝臣亲近嬉戏。韦庶人微贱时，有一个乳母，其实是蛮族婢女，既老又丑，牙齿头发脱落，被安排在宫中，后来刻列花烛，嫁给了御史大夫窦怀贞。民间称乳母的丈夫为“阿遮”，窦怀贞每次进呈表状，列写官位，一定自称“国遮”，欣然有自负的神色。

《庄子》说：阳子到宋国，住在旅店。旅店主人有两个妾，一个美丽，一个丑陋，丑陋的受尊宠而美丽的被轻视。阳子问原因，旅店少年回答说：“美丽的自认为美丽，我不觉得她美丽。”阳子说：“弟子记住，品行贤良而能去掉自以为贤良的行为，到哪里不受人喜爱呢？”

《郭子》说：许允的妻子是阮德如的妹妹，很丑，婚礼结束后，许允没有再进她房间的意思。桓范劝他说：“阮家把丑女嫁给你，一定是有用意的，应该仔细考察。”许允就进去见她，妻子立即出来，提着裙裾拦住他。许允对妻子说：“妇女有四德，你有几样？”妻子回答：“新妇所缺少的只有容貌。士人有百种品行，你有几种？”许允说：“都具备。”妻子说：“你喜好美色，不喜好德行，怎么说都具备？”许允面有愧色，于是对她非常敬重。

刘向《列女传》说：齐国的孤逐女，相貌很丑，三次被乡里驱逐，五次被邻里排斥，过了婚嫁年龄无处容身，于是到齐襄王门前求见。齐王停下吃饭起身，恭敬地接见。左右的人说：“三次被乡里驱逐的人不忠诚，五次被邻里排斥的人缺少礼仪，哪里值得这样急忙？”齐王说：“你们不了解。牛叫而马不回应，是因为不同类。”于是接见她，与她交谈后赞赏她。

又说：齐国的宿瘤女，是东都采桑的女子，齐闵王的王后。（闵王，是齐宣王的字。）脖子上有个大瘤，所以号称宿瘤。起初，齐闵王出游到东都，百姓都来观看，宿瘤女采桑如故。齐王召见她问道：“寡人出游，车马众多，百姓无论老少都放下事务来观看，你却不看，为什么？”她回答说：“我受父母教导采桑，没有受教导观看大王。”齐王说：“这个女子可惜，可惜她有个宿瘤。”女子说：“心中有什么可说？宿瘤有什么伤害？”齐王很高兴，说：“这是个贤女！”命令后车载她。女子说：“女子不受父母教导而跟随大王，这是私奔女子。”齐王大感惭愧说：“寡人错了。贞洁的女子，礼节不完备，即使死也不从。”等回去后，派使者奉行礼节，加赠百镒黄金聘迎她。父母惊慌，想给她洗澡做新衣裳，女子说：“改变容貌更换衣服，恐怕见了不认识。”于是照样跟随使者。齐闵王回去，会见各位夫人说：“今日出游，得到一位圣女。”等来到，各位夫人见了都大笑。齐王说：“是没有装饰罢了。装饰与不装饰，相差十倍百倍。”女子说：“装饰与不装饰，相差千万倍也不足说，哪里只是十倍百倍！”齐王说：“为什么？”她回答说：“从前尧、舜、桀、纣都是天子，尧舜安于节俭，茅草屋顶不修剪，柞木椽子不砍削，后宫妃嫔衣服不拖地，食物不重味，至今几千年天下归向善德；桀纣不自修仁义，建造高台楼榭、深池湖泊，后宫妃嫔踩着绮罗，玩弄珠玉，自身死亡国家灭亡，被天下人耻笑，至今一千多年天下归向恶名。由此看来，装饰与不装饰相差千万倍。”齐闵王深受感动，立她为王后。一个月之间，教化流传到邻国，诸侯朝见齐国，齐国侵犯三晋，使秦楚畏惧，立了帝号。等她死后，燕国就屠灭了齐国。

又说：齐国的钟离春，是齐国无盐邑的女子。（钟离，姓；春，名。）她为人极其丑陋，天下无双：头如臼，眼窝深陷，身材高大，骨节粗大，鼻孔朝天，喉结突出，头顶头发稀少，弯腰弓背，胸部突出，皮肤像漆，年纪三十，无处容身，想嫁人嫁不出去，流离失所无人收留。于是她整理短褐衣服，自己去见齐宣王，希望求见一面。见谒者说：“我是齐国嫁不出去的女子。听说大王圣明，愿在后宫充当洒扫之役，在司马门外叩头。”谒者报告宣王，宣王正在渐台设酒宴，左右听说，无不掩口而笑。齐王说：“这是天下最厚颜的女子。”于是召见她，对她说：“从前先王为寡人娶妃匹，都已备有位次。如今夫人不被乡里布衣容纳，却想求见万乘之主，有什么特殊之处？”钟离春说：“我私下仰慕大王的美德仁义。”齐王说：“好。你有什么善行？”她说：“我会隐藏善行。”齐王说：“试着表现一下。”话没说完，她忽然不见了。齐王大惊，立刻打开隐书阅读，很久不能理解。第二天又召见她，她只是扬起眼睛、咬着牙齿、举起手拍着膝盖说：“危险呀！这样做了四次。”齐王说：“愿听指教。”她回答说：“如今大王的国家，西面有强横秦国的祸患，南面有强大楚国的威胁，外面有这两国的祸难，内部聚集奸臣，众人不依附。大王年四十，壮年男子不立太子，不致力于众多儿子而沉迷众多妇女，尊崇所好而忽视所依赖，一旦山陵崩塌，国家不安定，这是第一个危险。渐台五层，用黄金白玉、琅玕翡翠装饰，万人疲惫至极，这是第二个危险。贤能的人隐伏在山林，谄媚阿谀的人强行在左右，奸邪虚伪的人立在朝廷，正直之士不得进用，这是第三个危险。美酒流连沉湎，夜以继日，女乐俳优，纵横大笑，对外不修诸侯之礼，对内不安国家之理，这是第四个危险。”齐宣王哑然无声，长叹说：“痛心啊！无盐君的话。”于是立即拆毁渐台，罢免女乐，斥退谄谀之人，去掉雕琢之物，选拔兵马，充实府库，开辟四门，招纳直言，占卜选择吉日，立太子，拜无盐君为王后。齐国大安，全是丑女的力量。

习凿齿《襄阳记》说：黄承彦，是沔南名士，对诸葛孔明说：“君选择妻子了吗？有一个丑女，黄头发黑皮肤，但才能足以相配。”孔明答应了，就用车送去。当时的人以此为笑乐，乡里为此谚语说：“不要学孔明选妻，正好得到河外丑女。”

束晢《发蒙记》说：丑男是鬷蔑，丑女是钟离春。

《通俗文》说：不妩媚叫做“畜”，可恶叫做“嬒”，大丑叫做“{大羔}”，丑的称呼叫做“娭”。

何承天《纂文》说：嫫母，是丑人。

《楚辞》说：西施娴静美丽却不能得见啊，嫫母忙忙碌碌每天侍奉。

又说：宝玉圭璋混杂在瓦器中，陇廉与孟陬同处一室。举世以为常俗，本来就要愁苦而最终沉沦。

刘思真《丑妇赋》说：才质粗陋且贫乏，姿容比嫫母还厉害。鹿头猕猴的面孔，额头突出又豁嘴。塌鼻梁酒糟鼻，两眼深陷像臼。皮肤像老桑树皮，耳朵像侧着的两只手。

宋玉《登徒子好色赋》说：登徒子的妻子，蓬头卷耳，龇牙露齿，弯腰驼背，又长疥疮又生痔疮。

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