# 卷二十八 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：人事部 章节：卷二十八 ## 本章概览 《太平御览》卷二十八汇集了大量与人体分泌物相关的典故，这些看似琐碎的记载，实则折射出古代权力场中的微妙博弈与人性百态。从刘邦大腿上的七十二颗黑痣，到黄昌与失散妻子因脚心黑痣相认，身体特征成为命运的印记。汗，作为紧张的信号，频繁出现在权力边缘：曹操见虎贲持刀护卫而汗流浃背，从此不敢朝见；张昭被孙权讥讽后伏地流汗；王坦之见桓温欲害自己，汗流沾衣；钟毓、钟会面对魏文帝，一个汗出如浆，一个汗不敢出，巧妙应答中尽显机锋。唾沫则被用作轻蔑与决绝的武器：先轸怒晋襄公放秦囚，不顾而唾；孟尝君失势后门客尽散，愤言欲唾其面；赵太后为护幼子，怒斥劝谏者“必唾其面”。更有宾卑累因梦中受唾而自刎，可见唾沫承载的尊严之重。眼泪同样充满张力：孔子为防墓崩而流泪，为故馆主人丧事解骖赠礼；臧孙于憎恶者葬礼上涕泪横流，被讥讽虚伪；更始帝杀齐武王后，光武帝表面如常，夜晚枕席尽湿；慕容垂见旧臣光祚，唏嘘流泪；而慕容熙逼群臣为苻后哭丧，无泪者治罪，百官竟含辛辣物催泪。这些身体反应，或是权力胁迫下的本能流露，或是精心计算的表演，共同构成一幅鲜活的历史权力图景，让后人窥见古人肌肤之下跳动的欲望与恐惧。 汇集了古籍中关于人体黑痣、汗、涕、唾、欠、嚏等生理现象的相关记载和典故。 本章通过引用多部古籍，分类列举了有关黑痣、汗、涕、唾、欠、嚏等生理现象的典故和解释，属于类书体例。 ## 正文 《汉书》记载：高祖刘邦的左大腿上有七十二颗黑痣。 《贾谊传》又说：如今淮阳同大诸侯相比，只不过像脸上的黑痣一样，不足以有什么防范抵御能力。 范晔《后汉书》记载：黄昌字圣真，升任蜀郡太守。当初，黄昌任州书佐时，他的妻子在家中被强盗抓获，辗转流落到蜀地成为普通百姓的妻子。她的儿子犯了事，便到黄昌那里告状。黄昌怀疑她不像蜀地人，就询问缘由，她说："我本是会稽黄昌的妻子，曾经被强盗抢掠到此。"黄昌惊讶地问："你怎么认出黄昌呢？"她回答："黄昌左脚心有一颗黑痣，常说自己会做到二千石的高官。"黄昌于是伸出脚给她看，两人相拥而泣，重新结为夫妻。 《楚国先贤传》记载：来阳人顾绍，字伯蕃，十八岁时担任郡衙门的办事员，迎接太守许荆，看到许荆的脚底就笑了起来。许荆生气地问他原因，顾绍说："看到您的脚底有颗黑痣，我的脚上也有，所以高兴地笑了。" 《说文》说：汗，是身体的液体。 《释名》说：汗，就是浸润的意思。它从衣服中渗出来，湿漉漉的样子。 《易经·涣卦》说：像汗水一样流布的大号令。 《史记》说：苏秦游说齐王："临淄城的人举起衣袖能连成帷幕，挥洒汗水如同下雨。" 《东观汉记》说：光武帝下诏说："平阳县丞李善称赞已故县令范迁在张堪面前的表现，让人面红耳热汗出，特赐给张堪家杂色丝绢一百匹，以表彰廉洁的官吏。" 《献帝传》说：按旧制，三公统领军队朝见时，要让虎贲卫士持刀扶持。曹操看到这种场面，回头看看左右，汗流浃背，从此以后不敢再朝见请安。 《江表传》说：孙权登上尊位后，宴请百官，把功劳归于周瑜。张昭举起笏板想赞美颂扬功德，还没开口，孙权说："如果按张公的计策，如今我早已讨饭了。"张昭大为惭愧，伏在地上流汗。 《魏志》说：当初，太和年间，中护军蒋济上奏，认为应遵循古制举行封禅。诏书说："听了蒋济这些话，让我汗流浃背到脚后跟。" 王隐《晋书》说：华表字伟容，是平原高唐人。侍中石苞上朝出来，华表问他国家情况如何，石苞说："武帝又复活了。"华表听后，汗流浃背。 《晋书》说：大司马桓温来京朝见，驻扎在新亭，召见侍中王坦之、吏部尚书谢安石，想要杀害他们。王坦之很害怕，打算出逃，谢安制止他说："晋朝的存亡，就在这一行了，你逃到哪里去？"见到桓温后，王坦之非常恐惧，仓促间拿倒了手板，汗流浃背沾湿衣服。谢安石后到，从容地环视四周很久，坐定后，对桓温说："我听说诸侯如有道义，就应镇守四方，明公何必在墙壁后面安排人？"桓温笑着说："不得不如此。"于是撤去伏兵，欢谈了一整天，到傍晚才结束。 《续晋阳秋》说：桓玄曾去拜访会稽王司马道子，司马道子已经喝醉，对着桓玄瞪大眼睛环顾四周说："桓温是贼。"桓玄听到这样的话，情势难以预测，伏在席上流汗。长史谢重举起笏板正色说："已故大司马公废黜昏君立明君，功在全社稷。那些流言蜚语，应当断绝在圣上耳中。" 《唐书》说：张又新等人构陷李绅，将其贬为端州司马，朝中大臣上表庆贺，又到中书省祝贺宰相。到了门口，守门人拦住说："请稍等片刻，因为张补阙正在屋内与相公谈话。"不久张又新挥汗而出，向群臣团团作揖说："端溪的事，我又新不敢多让。"人们都退避三舍，畏惧他。 《淮南子》说：如今服役的人，扛着锹镐，背着土筐，汗水带着盐分交流流淌，喘息声传到喉咙。(徭，指劳役。笼，是盛土的筐子。汗水中的白碱像盐，所以称为盐。) 《风俗通》说：传说后稷在冬天垦田，流汗播种，田地却不生长庄稼，不是人的力量没用到，而是天时不利。 《世说新语》说：钟毓、钟会小时候就有好名声，十三岁时，魏文帝听说了，召见他们，问钟毓："你为什么出汗？"钟毓回答："战战惶惶，汗出如浆。"又问钟会："你为什么不出汗？"钟会回答："战战栗栗，汗不敢出。" 又说：桓温废掉太宰父子后，又上表想除掉他们，简文帝亲笔回信说："这是我不忍心说的，更何况超过言语？"桓温又上表，简文帝再次亲笔回信说："如果晋朝国运长久，明公就应执行这个诏书；如果大运已去，请让我让位给贤能的人。"桓温读完诏书，手发抖流汗，就此停止了。 《语林》说：何晏容貌美丽，魏明帝见到他，以为他擦了粉，就赐给他热汤饼。何晏吃了之后，满脸流汗，用巾帕擦拭，脸色更加洁白明亮。 扬雄《长杨赋》说：高祖的盔甲生了虮虱，甲胄被汗水浸湿。 左思《齐都赋·序》说：连起的衣袖有云遮般的阴凉，挥洒的汗水像雨水般湿润。 又《吴都赋》说：流出的汗水如细雨般沾湿，使道路泥泞。 《司马迁书》说：每当想到这种耻辱，汗水没有不从背上流下沾湿衣服的。 《说文》说：唾，是口中的液体。 《左传·僖公三十三年》说：晋襄公俘获了秦国的三员大将，文嬴为他们求情。先轸上朝，问起秦国囚犯。襄公说："夫人为他们求情，我已经放了他们。"先轸生气地说："将士们奋力在战场上擒获他们，妇人轻易就在国内放走了他们。毁坏战果而助长敌人，亡国没有几天了。"说完头也不回地吐了口唾沫。 《史记》说：孟尝君被废黜后又重新启用，冯驩去迎接他。还没到，孟尝君叹息说："我曾喜欢招揽门客，对待客人不敢有丝毫怠慢。但我一旦被废，他们都背弃我而不理睬我。如果再见他们的面，我一定朝他们脸上吐唾沫。" 《战国策》说：赵太后刚刚执政，秦国急攻赵国，向齐国求救，齐国说："必须把长安君作为人质，才出兵。"大臣们极力劝谏，太后对左右说："谁再说让长安君做人质，我一定朝他脸上吐唾沫。" 沈约《宋书》说：仆射谢景仁，性格矜持庄重整洁，住所清雅秀丽，每次吐唾沫，都转过头吐在左右侍从的衣服上，吐完后，就让他们去洗。每次想吐，左右侍从都争着过来接。 《赵书》说：石虎娶崔氏为夫人，不得宠。他宠爱的郑夫人有个百日大的女儿病了，说崔氏给她下药，并告发了。后来石虎威逼审问崔氏，崔氏说："我在外屋看到小孩子往她脸上吐了点唾沫，其实不是药。"石虎于是射了崔氏一箭，穿透身体而死。 《秦记》说：苻朗渡江后，曾与朝中人士设宴聚会。当时的贤达们都坐在席上，苻朗想炫耀，吐唾沫时就让小孩跪着张口接住，然后含在嘴里再吐出，在座的人都觉得远远比不上。 《吕氏春秋》说：齐庄公时，有个士人叫宾卑聚，梦见一个壮士，戴着白缯冠，穿着粗布衣，白鞋，黑剑，上前呵斥他，朝他脸上吐唾沫，他惊醒过来，原来只是个梦。他整日坐着不决，第二天，叫来朋友告诉他们说："我从小好勇，从未受过挫折侮辱。昨夜受辱，我要找到那个人，找到了就行，找不到我就去死。"每天早晨站在街上，三天没找到，回家就自刎了。 又说：伍员出逃经过郑国，去问许公，许公朝东吐唾沫。伍员知道该去哪里了，于是逃往吴国。 《庄子》说：蜈蚣对蛇说："你见过吐唾沫的人吗？喷出来大的像珠子，小的像雾，混杂而下，数也数不清。" 《风俗通》说：彭祖活了八百岁，还遗憾吐唾沫吐得不够远。 《周生烈子》说：君主地位尊贵，声音振动金玉，咳嗽吐唾沫比甘露还甜美。 《九州春秋》说：公孙瓒说："当初天下起兵，我以为像在手掌上吐唾沫一样容易解决。" 《樊英别传》说：樊英陈述完后，向西南吐了口唾沫，天子问原因，他回答："成都今天失火。"后来蜀郡太守上报火灾，说当时有云雨从东北而来，所以火灾没有造成危害。 《列仙传》说：丁次卿要回峨眉山，对主人说："我为你做漆，用十个瓦罐盛水，盖住口，我朝里面吐唾沫。"一天后打开，都变成了漆。 《神仙传》说：楚夫人，是刘纲的妻子，两人都行道术，各自说自己厉害。刘纲朝盘中的水吐唾沫，水就变成了鲤鱼；楚夫人朝盘中的水吐唾沫，水变成了水獭，吃掉了鱼。两人比试法术，事事都不如楚夫人。 《述异记》说：有人乘船从下游回县城，有一个全身穿黄衣服的人，挑着两担黄瓜，请求搭船。黄衣人要东西吃，船主给了他。船刚到岸边，黄衣人就在盘子上吐了唾沫，径直上岸走进去了。船主拿来餐具一看，见盘子上的唾沫全是黄金。 《列异传》说：南阳宗定伯，年轻时夜里走路碰到鬼，问鬼忌讳什么，鬼回答说："只不喜欢人吐唾沫。"宗定伯便把鬼扛在头上，紧紧抓住赶路，一直走到集市中，把鬼放在地上，鬼变成了一只羊，他卖掉了羊。怕它再变化，就朝它吐唾沫。得了五千钱。 《幽明录》说：汉武帝在甘泉宫有仙女降临，曾与武帝下棋娱乐。仙女容貌端正，武帝暗自喜欢，就想逼她就范，仙女朝武帝脸上吐了口唾沫就离去了，武帝于是生疮一年之久。所以《汉书》说"在甘泉宫避暑"，就是指这个时候。 赵壹《嫉邪赋》说：权势之家所做的事都被认为恰当，咳嗽吐唾沫都自然变成珍珠。穿粗布衣的人怀揣金玉，香草兰花也会被当成喂牲口的草。 《说文》说：涕，是鼻中的液体。 《周易·离卦》说：六五爻，泪流滂沱，忧愁叹息，吉利。 《毛诗·邶风·柏舟》说：这个人要出嫁，远远送他到郊野。远望望不见，泪落如雨。 又《谷风·大东》说：回头看它，潸然泪下。 《礼记·檀弓上》说：孔子将父母合葬在防地，封土堆高四尺。孔子先返回，门人后到。下起大雨。孔子问："你们为什么来迟了？"门人答："防地的坟墓崩塌了。"孔子流下眼泪，说："我听说，古代是不修坟墓的。" 又说：孔子到卫国，遇到以前住过的馆舍主人的丧事，进去吊唁很悲伤。出来后，让子贡解下骖马赠给丧家。子贡说："对旧馆舍主人解下骖马，不是太重了吗？"孔子说："我刚才进去吊唁，一触动哀伤就流了泪；我不愿只流泪而没有相应的表示。你去做吧！" 又说：将军文子去世，已经除丧后，越人来吊唁。主人戴着练冠在庙中等待，流着眼泪。 《内则》说：父母吐唾沫、流鼻涕时，不要让他们看见。(要立即擦掉。) 《左传·襄公四年》说：孟孙去世。臧孙进去，哭得很悲伤，流了很多鼻涕眼泪。出来时，他的车夫说："孟孙那么讨厌您，您却这样哀痛。如果季孙死了，您该怎么办？" 《公羊传·哀公》说：西边狩猎捕获了麒麟。孔子说："这是为谁而来的？这是为谁而来的？"他翻过衣袖擦脸，泪水沾湿了衣袖。(何休注："袂，就是衣袖。") 《史记》说：苏秦游说鬼谷先生，泪流沾湿衣襟。 《东观汉记》说：来歙、盖延攻打公孙述，蜀人非常恐惧，派刺客刺杀来歙，来歙未死。他派人快马告知盖延，盖延见到来歙，悲痛得不能抬头，来歙呵斥说："我想把军事托付给你，你却学儿女流涕吗？" 又说：更始帝杀害了齐武王，光武帝饮食言笑如平常，只是独处时就不吃酒肉，枕席上有哭泣的痕迹。 萧子显《齐书》说：鱼复侯萧子响，字云音，是世祖的第四个儿子。死时二十二岁，皇上怜惜子响之死，后来游华林园时，看见猿猴对着树跳跃悲鸣，皇上注视了很久，于是哽咽流泪。 崔鸿《后燕录》说：前秦宦官光祚先进入晋朝，晋朝任命他为河北郡守。到这时归顺，慕容垂见到光祚，流泪说："秦主对我了解很深，我侍奉他也尽心尽力。淮南之败，我尽忠效节，常常想起往日的照顾，未尝不半夜忘记睡觉。"光祚也唏嘘不已。 又说：慕容熙的苻后去世，命令百官在宫内设位哭丧，让僧人穿素服，派官员检查哭丧的人，有眼泪的认为是忠孝，没有的就要治罪。于是群臣恐惧，没有不口含辛辣之物来制造眼泪的。 《尸子》说：曾子每次读《丧礼》，泪流沾湿衣襟。 又说：费子阳对子思说："我想到周王室将要灭亡，眼泪止不住。"子思说："然而现在一个人担忧世道不太平而哭泣不止，这就像是担忧河水浑浊而去泪滴清水啊。" 邴原五岁时成为孤儿，经过学校时哭泣。老师问："为什么哭？"邴原说："孤儿容易感伤。那些学习的人都有父母，（一来显示他们不是孤儿，二来显示他们能学习。）所以悲伤落泪。"老师同情邴原，说："想要书就拿书去，不需要花钱。" 管宁身高八尺，胡须像龙须，眼睛秀美。每次祭祀，没有不伏在地上流泪的。 《三齐略》记载：郑司农常居住在他所在城的南山中教学。黄巾军作乱时，他就遣散学生崔琰等诸位贤士，在这里挥泪而散。他所居住的山下，草像薤叶一样，长约一尺多，异常坚韧打结，当时的人称之为"康成书带"。 《世说》记载：晋玄帝过江后饮酒，王茂弘与皇帝有旧交，流着泪劝谏他。皇帝答应了他，从此就戒断了。 《语林》记载：王太保担任荆州刺史时，有两个儿子去世，一个儿子送回老家祖坟安葬，一个儿子留在当地安葬。太保流着泪说："不忘故乡，是仁；不留恋本土，是达。只有仁和达，我的两个儿子都具备了。" 《素问》记载：肝脏的液体是眼泪。 欠 《释名》记载：欠，是嵚的意思。张开嘴巴，嘴唇微微张开的样子。 《说文》记载：欠，是张口出气的意思。 《礼记·曲礼》记载：陪坐在君子身旁，如果君子打哈欠伸懒腰、拿着手杖和鞋子、看时间的早晚，那么陪坐的人就可以请求退出了。 又《内则》记载：在父母公婆面前，不敢打哈欠伸懒腰、跛脚倚靠、斜视。 《宋玄嘉起居注》记载：尚书仆射孟顗在后堂被皇帝召见，提高声音大声打哈欠，违反了礼仪，被弹劾，皇帝下诏不予追究。 嚏 《释名》记载：嚏，是声音突然喷发而出的意思。 《毛诗·卫风》记载：醒着说话睡不着，思念时就会打喷嚏。 《礼记·月瘤路》记载：季秋施行夏季的政令，那么人们就会多流鼻涕打喷嚏。 又《内则》记载：在父母公婆面前，不敢打嗝、打饱嗝、打喷嚏、咳嗽。 ## 关键人物 - **刘邦**：汉高祖；被记载左大腿上有七十二颗黑痣 - **黄昌**：蜀郡太守；与失散妻子因脚心黑痣相认 - **钟毓**：钟毓；魏文帝问其为何出汗，回答'战战惶惶，汗出如浆' - **钟会**：钟会；魏文帝问其为何不出汗，回答'战战栗栗，汗不敢出' - **谢安石**：吏部尚书；面对桓温的伏兵，从容应对，挽救局面 - **先轸**：晋国将领；因襄公放走秦囚，愤怒地吐唾沫 - **孟尝君**：孟尝君；被废黜后重新启用，打算朝背弃他的门客吐唾沫 - **赵太后**：赵太后；坚决反对长安君为质，扬言要朝谏者吐唾沫 - **樊英**：樊英；陈述后向西南吐唾沫，预言成都失火 ## 时间线 - **本章前段**：《汉书》记载刘邦左大腿有七十二颗黑痣；无 - **本章前段**：《贾谊传》记载淮阳同大诸侯相比像脸上的黑痣；无 - **本章前段**：黄昌与妻子因脚心黑痣相认；重新结为夫妻 - **本章前段**：顾绍因见太守脚底黑痣而笑；无 - **本章中段**：苏秦游说齐王描述临淄挥汗如雨；无 - **本章中段**：曹操朝见时汗流浃背；从此以后不敢再朝见请安 - **本章中段**：张昭因孙权言论伏在地上流汗；张昭大为惭愧 - **本章中段**：蒋济建言封禅，魏明帝称汗流浃背到脚后跟；无 - **本章中段**：王坦之见桓温时恐惧汗流，谢安从容化解；桓温撤去伏兵，欢谈终日 - **本章中段**：张又新挥汗而出向群臣作揖；人们都退避三舍，畏惧他 - **本章后段**：钟毓、钟会面对魏文帝，回答出汗与否；无 - **本章后段**：先轸因襄公放秦囚而吐唾沫；无 ## 地点 - **会稽**：黄昌妻子称本是会稽黄昌的妻子 - **蜀地**：黄昌妻子被强盗抢掠后辗转流落到蜀地 - **临淄**：苏秦游说齐王时描述临淄城的盛况 - **新亭**：桓温驻扎在新亭召见王坦之和谢安石 - **端州**：李绅被贬为端州司马 - **成都**：樊英预言成都今天失火 - **甘泉宫**：汉武帝在甘泉宫有仙女降临 ## 为什么值得读 本章汇集了大量古籍中关于人体生理现象的记载，反映了古人对身体细节的观察和附会的文化意义。 ## 标签 - 黑痣 - 汗 - 唾 - 涕 - 欠 - 嚏 - 刘邦 - 黄昌 - 钟毓 - 钟会 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-12/chapter-29