# 卷十九 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：道部 章节：卷十九 ## 本章概览 《太平御览》卷十九以“几”“案”“舆”“车”等器物为线索，辑录《十洲记》《太一洞真玄经》《玉清隐书》等数十种道经及杂传中的相关记载。文中详述瀛洲金峦观之青离玉几、太微紫房中童子所捧赤玉案、太天帝君所用帝皇之案，以及白玉案、金精之案等仙家案几，并附诸真人设宴、跪拜、抚几吟咏等场景。车舆部分则展现众仙出行之盛况：玉清高真驾紫云轩、上清真人乘飞云丹车、太清飞仙驾龙车，更有白鸾车、绿景车、八景玉车、九色龙车等名目，西王母、太元真人、东海青童君等神仙各有专属乘具。此外，篇中亦收录宫殿台阁堂室之类型，如玉清天中大晖殿、太空琼台、昆仑瑶台、白玉龟台等，构成完整的仙界建筑谱系。这些记载虽出自不同文献，却共同描绘出道教神仙世界丰富的物质文化意象，反映了古人对于神圣空间的想象与仪式用具的考究。读者可借此一窥魏晋南北朝至唐代道教文献中关于神器、法物与仪轨的片段记录。 本章汇集众多道经中关于神仙居所、宝座、车驾、案几、宫殿等神圣器物的记载，展示道教神话中的具体物象。 阅读本章可了解道教经典中对各种神物、宫殿、车驾的详细描述，为研究道教仪轨与想象提供素材。 ## 正文 《十洲记》记载：瀛洲的金峦观中，有一张青离玉几，上面覆盖着洁白的云纨素绢，雕刻着水碧色的倒龙床。 《玉光八景经》记载：众位真人设宴礼拜大帝，在几案前屈身行礼。 《太一洞真玄经》记载：太微紫房中有一个童子，名叫于景精，字会元。他站在帝君面前，手捧赤玉案，上面放着所主管的命籍。 又说：太一、公子、白元、司命、桃君五人都穿着朱衣红巾，各自捧着一只白玉案，上面放着所主管的简册。 《玉清隐书》记载：太微天帝君在帝皇的几案前上前跪拜。 又说：上皇帝君推开几案，倚着它吟咏，虚眺太空，吟诵玉清的隐书，歌唱元景的灵章，声音在霞际飘扬，清微如玉般振响。 《太洞经》记载：太微小童手持五符命籍，捧着玉案，帝君所到之处，主管与诸神沟通。 《变化经》记载：有金光立空的案几。 又说：元始天尊拍着几案高声吟咏，啸咏于太空之中。 《玉佩金珰上经》记载：九老仙都捧着金精之案，向上请求宝文，以传授给众位真人。 《洞神经》记载：擦拭几案，把经书放在前面。 《象名经》记载：东方上尊倚靠着粕宝凤纹的曲几，敷演说道要真经。 《法轮经》记载：三真立空之案，用粕宝悬盖在经书之上。 《众篇经》记载：元始上尊凝神遐想，抚着几案高傲地吟咏，召命五帝，论定阴阳，推演劫运的会合，移校河源，检录天度。 《洞神经》记载：有局脚案，用来放置经符。 《太上黄素经》记载：凡是修习传授大洞真经雌一奇文的人，经常把经书放在几格洁净的地方。 《九幽经》记载：帝尊在九清妙境三元宫中，驾御三气之华，坐在宝云玉座上，总校图录，拔济诸苦。 《二十四生图》记载：打开九光玉蕴，取出金书紫字玉文丹章三部八景二十四生图，盛在白玉立空之案上，用九色之中的飞文锦盖悬覆在经书之上。 《龙飞尺素隐诀》记载：太微天帝君命羽仙侍郎捧着金案，来请飞行羽章。 《上清真文王经朝文》记载：有十二枚流明大灵侍言玉案。 《文始内传》记载：诸天各自进奉莲华座，用宝盖覆盖。 《神仙传》记载：黄老派遣仙官玉女手持金案，用玉杯盛药赐给沈羲。 又说：淮南王为八公进献金玉之几，执弟子之礼。 《四极科》记载：凡是宝经的用物，几案巾秩，不可随便借给别人。 《太玄经》记载：老子传授经戒录仪注诀说："用局脚小案放置经书，用彩巾覆盖。" 《洞真玄经》记载：太一洞真玄经，另外用囊笈装好，用宝器封藏，放在几案上。 《无量经》记载：太上座高两丈，又在紫台之宫，布置一座高六尺的座位。 《金真玉光经》记载：九天之帝，陈设玉几金床。 《山海经》记载：西王母凭倚几案，头上戴着玉胜。悌，是凭靠的意思；戴，是戴着她头上的玉胜。其他说法认为西王母的头类似戴玉胜，非常失实。 《本际经》记载：元始上尊在长乐舍的宝饰高座上，虽然有所座之形，但不妨碍物体，人们往来也没有隔碍。又有小琉璃座，排列在两边，都高五尺。 《茅君内传》记载：白玉龟山连着玉床帐，西王母住在这里。 《太上黄素方》记载：青精执在紫巫之山，化玉之室内，内有玉案。 《洞真七圣玄记》记载：左仙向九天帝王七圣的几案下上疏。 《飞行羽经》记载：修习三一道法，坐在金床玉几上，使用金炉玉匕。 《太真人诗》记载：太微开启玉案。 《列仙传》记载：太室山中，有地仙邛疏的卧床几案。 《真诰》记载：鹿迹山中有绝洞，洞中自有石床、石榻、曲夹。 《太上飞行羽书》记载：玉清是上清的高真，上清是太清的高神，太清是飞仙的高灵。凡是行玉清之道，出行时诸天侍卫，建七色之节，驾紫云轩，十二玉轮，六师开路，飞龙护辕；行上清之道，出行时五帝侍卫，建紫毛之节，驾飞云丹车，位准上清，左右有仙卿；行太清之道，出行时五帝侍卫，建五色之节，驾龙车，白虬开道，太极参轩。 又说：王总真为茅盈召唤两位朱冠使者，乘着流景之车。苍蛇手持绿节，仗着琼竿，羽旄遮日，朱云蔽景。使者都穿着绣衣，戴着芙蓉冠，手持紫素之书各一百字，交给茅盈的两个弟弟茅固和茅衷。因此茅固有了地真上仙定录神君的称号，茅衷有了司三官保命仙君的职位，各自依照紫素之命，赴任所管辖的神宫，上府也根据情况资助他们。汉平帝元寿二年八月己酉日，南岳真人、西域王君、龟山王母、方诸青童君一起乘着绿景之车，驾着神虎之车，同到句曲山金坛之阴拜访茅盈。 又说：飞仙秘道，招引五辰之晨，常能行之。十五年则南极老人丹陵上真用绿云之辇迎接，西极老人素灵子期用黄飙之车迎接，北极老人玄上仙皇用玄景之龙迎接，东极老人扶阳公子用青軿之辇迎接，中元老人上玄子用曲晨之盖迎接。五老会合，一起升上紫虚，这五老就是五星的真人。不像斐君星中的五帝之公，也不同于云牙五方之老，是上学之法，顺之者能飞仙。 又说：八道秘言，道有八条。其言高妙，闲心静室，寥朗虚真，也能见到丹景之气，三素飞云，八辆车和朱辇，紫霞琼轮，上清静眄，回辔三元，高皇持节，灵童攀辕，太素拥盖，南极临轩。于是溟光外映，象烛太虚，你能见到它，不必烦劳凝霜濯华、玄腴金丹。一道秘言说：在八节日的清晨向北望，清晨比清旦稍早。有紫绿白云的，这是三元君的三素飞云。那时三元君乘坐八辆车，上诣天帝玉清君。你如果见到应当再拜自陈，请求侍奉轮毂。二道秘言说：在八节日的夜半向东北望，有玄青黄云的，这是太极天帝君乘坐八景之车，上诣高上玉皇。三道秘言说：在甲子上旬戊辰、己巳之日的清晨向西北望，有紫青黄云的，这是太极真君的三素云。那时太极真君及上真人乘玄景绿车，上诣紫微宫。四道秘言说：在甲戌上旬戊寅、己卯之日的清晨向东南望，有赤白青云的，这是扶桑太帝君的三素云。那时扶桑太帝君乘光明八道之辇，上诣紫微宫。五道秘言说：在甲申上旬戊子、己丑之日的清晨向正西望，见白赤紫云的，这是太素上真白帝君的三素云。那时太素上真人白帝君乘修条玉辇，上诣玉天玄皇高真。六道秘言说：在甲午上旬戊戌、己亥之日的清晨向正南望，有青赤黄云的，这是南极上真赤帝君，那时乘绛琳碧辇，上诣阆风台。七道秘言说：在甲辰上旬戊申、己酉之日的清晨向西南望，见绿紫青云的，这是上清真人。那时乘玄景八光丹辇，上诣高上天帝。八道秘言说：在甲寅上旬戊午、己未之日的清晨向正东望，有朱碧黄云的，这是太虚上真人。那时乘徘徊玉车，上诣太帝君。八节日见到三素云的，紫云在上，绿云次之，白云在下，互相重叠。你要仔细看。 《移度经》记载：真皇驾着黄霞，周行四方，飞盖绿车，上造金阙。 《灵宝赤书》记载：诣天真人乘碧霞玉车。 《太洞真经》记载：太上乘一景之车，传授九晖太晨隐符。 《上清隐书龙文经》记载：王母乘九盖华车，众真侍卫。 《紫文经》记载：方诸东玄东海青童大君，在丹阙黄房内斋戒，三年后乘碧云车。 《太元真人传》记载：有班龙之车。 《金真玉光经》记载：有玉辇，又《上清三天列纪》有紫辇。 《太洞玉经》记载：青童君乘雕玉之车，司禁真伯乘日月之车。 又说：太极元君乘陵羽之车。 《太上经》记载：有白鸾之车。 《茅君内传》记载：东海青童君乘飙车。 《葛玄传》记载：鹤鸣山石室中设有自然座，有金华盖。 又说：五帝真人一起乘八景玉车。 《二十四生图经》记载：后圣李君游西河，历观八方。遇到元始乘八景玉车，驾玄龙而来，李君询问天书玉字，未能究明妙章。元始让他极尽道真，于是吐出洞玄内观玉符授予他。 《变化经》记载：景车、丹车、紫轩，是九天帝王所乘的。 《上清诀》记载：玄母乘三素之车。 又说：元父所控的赤羽飞车，左边驾着绛鸾，右边驾着紫凤。 《尺素诀》记载：太微天帝君登上白鸾之车，驾着黑羽之凤，游于碧水之境。 《太洞玉经》记载：皇上帝炒树玉之轮，转宴于日中。 《茅君内传》记载：无上道君都给八景琼车，凤玺金真，曲晨飞盖。 又说：青华小童道君乘碧霞之车。 又说：上真君赤帝乘绛琳碧辇。 又说：太清真君乘青龙紫羽盖。 又说：太元真人手持紫云之节，乘班龙之车，白虎之车，曲晨宝盖。 又说：太素真君乘虎旗虎辇，金盖玉轮，手持九色之节，出入太清。 《金真上光经》记载：太上大道君乘琼由碧辇，和太君乘白云之车。 又说：玄和道君驾着玄龙。 《太洞玉经》记载：八皇老君乘黄琅之车，手持紫凤之节，进入太老之室。万华先生乘三素之景羽明之车，宴寝于万乘之室。 《八素章》记载：四老回转锦车，万仙朝拜帝房。 《茅君内传》记载：朱官使者驾着苍虬，手持绿杖。 《真诰》记载：紫元夫人乘羽宝云车，驾着九龙，女骑九千，披着锦服，穿着青羽裙。 《自然经》记载：龙辔昂昂，云盖巍巍；仙童玉女，与我升龙。 《太上真经》记载：东方青帝，九龙云车。 《空洞经》记载：元始天尊与诸天人一起乘玉辇琼轮。 《元始五老赤书玉篇真文序》记载：太上道君十方至真，乘五色玉轮，九色龙；妙行真人乘象云玉辇，上诣玉都；中极真人常乘象轮车；上飞真人常乘九色龙，游于玉清云中；飞天之神乘碧霞之辇，游于玉隆之天；黑帝君乘四景之车。 《三元布经》记载：元始上尊乘紫辇。 《茅君内传》记载：玉君乘九盖之辇。 《洞天经》记载：灵景道君乘赤云车。 《太上飞行羽经》记载：中和之真驾锦车。 《茅君内传》记载：王母乘绿景车。 《玉光八景经》记载：东方始景道君乘青云之车，驾着苍龙。 又说：南方玄景道君乘五色云车，驾着凤凰。 又说：南方灵景道君乘赤云车；西南方元景道君乘紫云车，驾着六龙；西方明景道君乘白云车，驾着白虎；北方玄和道君乘珠玉之车。 《金根经》记载：玉帝君乘碧霞九凤飞行之车。 《玉清隐书》说：太微君登上用八种美玉装饰的车辇，车盖倾斜在霞光之城上方。 又说：东北方的道君葛献乘坐八匹飞龟拉的车。降临人间掌管人的泥丸宫。 《登真隐诀》说：太元真人乘坐白虎拉的车，伴有八种颜色的云车。 《真诰》说：仙人许玉斧乘坐一辆崭新青牛拉的车。 又说：玉眉寿的小妹妹中候夫人乘坐白牛拉的车。 《上清九真中经内诀》说：南极老人丹陵上真被迎接时乘坐绿云装饰的车盖，西极老人素灵于期被迎接时乘坐黄色飙风车，人元老人中央上玄被迎接时乘坐曲晨车盖，五位老人合为一体，共同升入紫灵之境。 《王君传》说：王君乘坐虎辇，车盖为金色，车轮为玉制，出入上清之境，在太素之处处理事务。 《南岳魏夫人传》说：夫人乘坐虎辇和玉制隐轮车。 《真诰》说：南岳夫人驾驭九重车盖的云车。 《搜神记》说：玉女成智琼驾驶辎軿车，有八名婢女跟随。 （缺） 《五符经》说：钟止山上有金台和粕宝，紫色宫阙是元气的居所，天帝君治理的地方。 ○殿 《太洞玉经》说：大晖是玉清天中宫殿的名字，上皇和众真游历居住的地方。 《太平经》说：大空琼台洞真之殿，在金华之内，是侍女和众真居住的地方。 《灵书紫文上经》说：有太空琼台丹玕之殿。 《灵宝赤书》说：妙行真人前往元始处，接受赤书五篇真文。于是元始命众真进入太定金台、玉宝之殿和九光华房。 《紫书金根经》说：有黄金殿。 《玄妙内篇》说：有粕宝殿。 ○堂 《太洞玉经》说：有羽景之堂，位于太无之庭。玉容是太上老君的明堂。 《洞景金玄经》说：玉帝命太微天帝君在房轩中召集万灵，在玉宇中散发华香，在八琼之室流连，在九琳之堂设宴。 《外国放品经》说：有光碧之堂。 ○台 《太洞玉经诀》说：西田的瑶台，是大帝居住的地方，有玉清台。又有散花台。 《太上玉京经》说：玉京有粕宝宫，宫中有粕宝玄台，是太上老君治理的地方，又有天宝台。 《上清经》说：有紫碧玄台。 《太洞真经》说：上清真人总仙大司马长生法师，登上太常沧浪山洞台中的双玉穴，畅饮紫明芝液。 《真诰》说：有玉华室，有刻石真人。 《五胜文》说：驾飞龙于西华之台，谒拜帝真赤书。 《玉诀经》说：太玄上宫太素真人，常在春分这天，在昆仑瑶台与各位仙官相会，校定灵宝真经。 又说：阳台真人，常在立冬这天，在灵宝阳台与各位仙官玉女相会，校定学道簿录。 《本行经》说：有寻真玉台。 《众篇经》说：帝尊引领众真人在太空金台内集中声音。 《玉字经》说：九层之台，位于玉京之山，在玄都之上闪耀，有太真玉印。 又说：馥朗天中玉京，是玄台的别号，西灵真人常诵读无量洞章，在其上游历。 《太洞玉经》说：九天之上有明真台。 《茅君内传》说：辰中真人携带廷生符在沧浪之台。 《导引三光经》说：定光真人在皇曾大绝观台中，导引元气。 又说：九变真人在玉完大诰阳无台中。 又说：导仙真人在何童天华林荫云台中。 又说：云华真人在平育天玄唱宝盖台中。 又说：阳王真人在太真台中。 又说：法气真人在飞台中。 又说：泽婴真人在越衡天无极观台中。 《真诰》说：白玉龟台，是九灵太真元君封存的地方。 ○閤 《三皇经》说：人皇所传授的皇文帝书，用红玉做简，黄玉作文，放置在青宫，锁闭在紫閤。 《大洞真经》说：凡是天赋仙才的人，名字刻在金閤。 《金玄羽章》说：紫閤之下，在玉清九有玉閤、黄閤、青閤处理事务。 ○楼 《历藏中经》说：昆仑山有九重金城，十二座玉楼是神仙治理的地方。 《龟山元录》说：龟山上有十二座玉楼，高耸闪耀。太清有金华楼，各位真仙的玉录都在金楼之中。 ○观 《灵书经》说：有洞灵之观，金字题写在观四面。又有九灵之观、紫阳之观。另外紫微上宫有通阳之观，主管得度之人的功德轻重。 ○宫 《三元品戒经》说：九气开始凝聚，三光发出光明，凝结青黄白之气，设置上元三宫。 《太洞玉经》说：太初有华阳之宫、会方之宫。小有真天中，有万华之宫，是玉君治理的地方。玉晨宫中有玉映之宫，又有元君六渊之宫、黄老圆华之宫、上青真阳之宫、太极上宫，主管众仙诵咏。 ○室 《太洞玉经》说：太霞之中有白云之室，是太虚元君居住的地方。 《三皇经》说：蜀郡西峨嵋山石室，原来有三皇文。这篇文章与天下其他文章不同，百万人中没有一人能得到。 《龟山元录》说：有琼瑶之室。 《外国放品经》说：有琼华之室。 《洞景金玄经》说：八琼之室。 又《三华宝曜内真上经》说：玉室上清经有碧室。 ○房 《太洞玉经》说：三华城是玉清之房的名字，在玉城之中，是阳安元君居住的地方。 《无上真人内传》说：有流云九色之房。 《仙公内传》说：昆仑山上有积石瑶房。 《太上紫书录》说：白玉母进入龟山玉阙，居住在青玉宫中的朱紫之房。 《灵宝赤书》说：有九光华房。 《外国放品经》说：紫翠丹房。 ○舍 《道典》说：道的清净之处，就是我的居舍。道因天的清而清，因地的静而静，因日月的光而明，因星辰的运行而正，因万物的本性而消长。万物中人最为尊贵，能使身体无事，精神无体，以清净达到无为的意境，就是道作为居舍。 ○窗 《诸天内音经》说：天真皇人打开寒灵之窗。 又说：南极玄窗，主管各位得道之人接受炼化品目。 ○户 《诸天内音经》说：九玄丈人被封存在玉京紫户之内。 《洞景金玄经》有玉户。 ○门 《大洞玉经》说：太素在幽玄之上，九宫在太素之天排列金门。琼羽之门，是兰室上清宫中门户的名字。太上有琼羽之门。四明门，是上清玉帝的南门。 《紫书金根经》说：东华方诸青童宫有六座门，门内周围三千里，东边有青华门，西边有玉洞门，北边有琼门，东北有寒水门，东南有天关门。 ○庭 《二道顺行经》说：洞阳之宫，下有流火之庭。 《大洞玉经》说：广寒宫中有寒庭，是太一居住的地方。又有云珠之庭。 《太上真文》说：上帝朝见真金童，杨烟流薰紫庭。 ○坛 《二十四生图》说：元始铺开五色金作为坛。 《玉皇谱录》说：元始丈人登上玉虚之坛，传授九天谱录、上皇宝经、玉符秘章。 ○府 《龟山元录》说：元始丈人在上清琼天府、太清府、开清府、玉宝洞元府、金融府、丹明府、重冥府、凤生府。 ## 标签 - 十洲记 - 玉光八景经 - 太一洞真玄经 - 玉清隐书 - 神仙传 - 真诰 - 茅君内传 - 八道秘言 - 三素云 - 八景玉车 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-22/chapter-19