卷三

《集仙录》说：王母就是龟山金母。由西华最精纯的气凝聚变化而生出金母，一出生就能飞翔，处在极阴的本源，位置与西方相配，养育万物，居住的宫阙在舂山昆仑的园圃、阆风的苑囿，有千里的城墙、十二座高楼，如果不是飙车羽轮是无法到达的。披散着头发、长着老虎的牙齿，这不是西王母的真实形态，实际上是金方的神。元始天尊授予她万天元统龟山九光的符箓，让她统御召令万灵、管辖所有仙人、总管诸天的仪仗，天帝朝会宴饮的聚会、上清的宝经、三洞的玉书，凡是授予和度化的事情，她都参与和掌管。黄帝在位时，王母派遣使者骑着白鹿降临帝庭，授予他地图。后来舜在位时，派遣使者进献白玉环和益州的地图，于是将黄帝时的九州扩大为十二州，又派遣使者进献玉琯给舜，吹奏它来调和八面之风。

《尚书帝验期》说：王母的国家在西方荒远之地。凡是得道接受经书的人，都到昆仑的宫阙朝拜王母。王褒字子登，斋戒三个月，王母授予他琼花宝曜七晨素经。茅盈跟着西城王君到白玉龟台，朝见王母，求取长生之道，王母授予他玄真之经，又授予宝书让他向四方传布。到周穆王时，用鼋鼍鱼鳖架设桥梁，渡过弱水，登上昆仑玄圃阆苑之野，与王母相会，唱白云的歌谣，在弇山刻石记载事迹然后返回。

汉武帝喜好长生之道，元封元年，登上嵩山筑造寻真之台，斋戒思道。王母在七月七日乘坐紫云辇车，驾着九色斑龙，带着天真的符策，佩戴着金刚灵玺，穿着黄锦之服，金光闪耀，系着飞云纹的绶带，戴着天太真晨缨之冠，穿着方琼凤文之履，天姿飘渺，真是绝世之人。下车后，扶着两个侍女登上床，面向东坐，命令侍女取桃，用玉盘盛放七枚，四枚给汉武帝吃，王母自己吃三枚。汉武帝想要藏起桃核种它，王母说："这桃三千年结一次果实，中原土地贫瘠，种了也不生长。"汉武帝询问长生之道，王母说："看轻荣华、乐于卑下，自然就好了。养性的方法，修身的要领，在于不懈怠罢了。想要长生的人，先要从自身入手，坚守三一、保养灵根，青白分明、适应泥丸，三宫完备守卫在绛宫，黄庭戊己没有流动的源头。这就是所谓的呼吸太和之气，保守自然，真正重要的道。至于太上灵药，是上帝奇异的物品。下阴生长重云妙草，都是神仙的药物。得到上品的，能后天而老，是太上所服用的，不是中仙所宝贵的。其中品的，有人得到服用，能后天而游，是天其所服用的，不是下仙所能达到的。其次的药物有九丹金液、紫虹华英、太清九转五云之浆，玄霜缦些，腾跃三黄，东瀛白香，玄洲飞生，八石千芝，威喜九光，西流石胆，东沧青钱，高丘馀粮，积石琼田，太灵还丹，用金兰、长光绛草、云童飞于盛放，这些是飞仙所服用的，不是地仙所听闻的。最下等的药物，伏苓、昌蒲、巨胜、黄精之类，服用可以延年，虽然不能长享无期，也能让身体生出光泽，成为地仙。求道的人要先凭借这些阶梯，逐渐才能达到更远的境地，如果能呼吸服食，保养固守神气，这是上品自然的要道。况且一个人的身体，天赋予他神，地赋予他形，道赋予他气，万物草木也是如此。身体以道为本，怎么能不养神固气来保全你的形体呢？形体和神都完备，是上圣所看重的。"王母命令上元夫人拿出八会之书、五岳真图、五帝六甲灵飞之符，共十二件事物授予汉武帝，汉武帝不能运用这些道法，反而有很多迷惑。后来三次祭祀王母，王母又下降，所授予的书籍放置在柏梁台上，被天火烧毁。李少君解脱形体离去，巫蛊之事发生，汉武帝更加悔恨。

又说：大茅君茅盈治理南方的句曲山，元寿二年八月己酉日，南岳真人赤君、西城王君王方，以及诸葛青童跟随王母降临到茅盈的居室。王母又命令上元夫人授予茅盈的两个弟弟茅固、茅衷太霄隐书。后来，紫云元君魏华存在阳落山隐元之台斋戒，王母与金阙圣君降临到台中，乘坐八景之舆，一同前往清虚上宫，传授玉清隐书四卷给魏夫人。当时太虚真人等人演唱太极歌，王母说："逍遥在玄精之际，万种流动没有暂停。哀叹这去留的际会，劫数尽时天地倾覆。应当寻找无中之景，不死也不生。身体顺应自然之道，寂静观照合于大冥。南岳挺立真幹，玉映闪耀颖精。有责任而不被事务牵累，虚心自然接受神灵。美好的聚会在绛河曲，相互欢乐没有尽头。"王母又返回龟台。

《三一经》说：黄帝在灵台青城山绝岩之下游览，看见天真皇人用苍玉做房屋，黄玉做床，翠罗做帷帐，侍者都是天人。

又说：高丘子，是商代人，喜好道术，进入六景山。多年只读黄素道经，服用术。后来服用鸿丹，成为陆地仙人，游行五岳。又饮金液，成为中岳真人。

又说：郭崇子，是商代人，彭真人的弟子。曾经在山中行走，被强盗困住，众弟子想要追捕强盗，崇子说："放他走。"那个强盗后来做了官，崇子称赞他，多次前往。那人道歉说："我从前是强盗，不能承受大君子的赞誉。"于是自杀。后来崇子得道，太极真人认为他有致人死亡的过错，不能成为真人。这是为善的过失，尚且导致别人自杀，何况作恶呢？

又说：楚庄公时，市长宋莱子常常打扫一个市场。过了一段时间，有一个讨饭的老翁进入市场，整天在路中唱歌说："天庭发双华，山源彰阴邪。清晨案天马，来诣太真家。真人无奈隐，又以灭百魔。"常常唱这首歌讨饭，市场上没有人理解，只有莱子领悟，怀疑他是真人，但未能完全理解那歌的意思，于是跟随这个老翁离去。过了十多年，老翁于是授予他中仙之道。莱子现在在中岳。讨饭的老翁，是西岳真人冯延寿，周宣王时人。天庭，在两眉之下，是彻视的津梁，也叫做华庭。山源是鼻下，人中的根本，在鼻子下面稍侧，进入谷中的地方。天马，是手。用手按鼻子下面，就能杜绝百邪。

又说：真人尹喜，是周朝的大夫。担任关令，年少时好学，擅长天文秘纬，鬼神不能隐藏其情状，才能杰出而不受拘束，荣辱不表现在脸色上。志向逍遥，天性玄深。忽然登楼四望，看见东方极远处有紫气向西移动，尹喜说："阳气数度已尽，九星度值，岁月相合，正应该有不寻常的人经过这里。"于是斋戒清扫道路等待。等到老子经过关口，尹喜预先告诫关吏说："如果有老人乘坐青牛薄板车，不要让他通过，留下他并报告我。"果然到了。关吏报告，希望稍作停留。尹喜带着印绶，行师事之礼，老子再三推辞。尹喜说："希望为我著书，讲述大道的意旨，让我能够奉行。"于是著《道德经》上下两篇。尹喜于是和他一起离去，成为玄洲上卿。

《苏林传》说：苏林字子玄，是濮阳曲水人。父亲苏秀，含藏德行隐匿光彩，居住在恒山。苏林年少禀受奇特的操守，到赵国，拜师琴高先生，接受炼气益命的道法。又拜师华山仇先生，接受还神之术，仇先生说："你是真人。应当学习真道。"于是把苏林介绍给涓子。没有立即成功，告知苏林真诀。先生說："一定要做地上真人，应当先除去三尸。"苏林后来接受紫阳真人道诀共二百多件事。到了守玄丹洞房之时，三元真人旧时标在上面。苏林成为中岳真人。

《茅君传》说：茅盈字叔申，是咸阳人。父亲茅祚，有三个儿子：茅盈、茅固、茅衷。茅盈年少禀受奇特的操守，矫正世俗超越常人，不求闻名显达，不交结不合类的人。进入恒山，读《老子》《易经》服食术，在山中隐藏形影六年。精诚思念道法，诚心感动默然感应，梦见太玄玉女拿着玉札引导他说："西城王君得到真道，可以作为老师。"天亮后，于是寻找来到西城，斋戒三个月，果然见到王君。茅盈于是叩头再拜，恳切地请求长生之术。于是得以在西城，洞台之中，金玉上宫，早晚亲自侍奉，干拿巾鞋的杂役。过了十七年，专一不松懈。又过两年，王君命令驾车，前往白玉龟山，在青琳宫拜见王母，带茅盈同行。王君见到西王母，在前叩首。茅盈于是叩头再拜，在王母面前陈述，得到治身的要道。施行其事后回家数十年，在汉元帝时，天官下来迎接，渡江向东治理句曲山。于是天皇大帝派遣授予黄金紫玉，策封为太元真人东岳上卿、司命神君，执持紫毛之节、十绝灵幡，戴藕华冠，穿绣羽紫帔，在飞群中，斑龙与素，虎軿曲晨，宝盖琼帷，缘宝执神，流火双珠，月明锦旌，白羽玄千，金锺玉磬，紫林之腴，玉浆金甖，治理赤城山玉洞之府，上编入上清，下宴于太极，掌管吴越，考核泰山生死簿，朝籍众真，定策金名，领导骚道，考核群仙。当时茅君的弟弟任二千石官职，将要赴任，同乡很多人送行。茅君也在座，说："我也有职务，某月某日应当赴任。"宾客说："愿意奉送茅君。"茅君说不必有什么花费，我有供给。到日期大规模举行宴会，都是青缣，帷幄，下面铺着皇百毡，奇特的美食异果，罗列歌舞音乐，合奏声传到几里外，随从一千多人。文吏穿朱衣素带，武吏武装戒备耀目，茅君于是登上羽盖车离去。在晋兴宁三年七月四日夜晚，第一次降临杨君家，穿着青锦绣裙、紫毛帔巾、芙蓉冠。侍从七人进入屋内，一人执紫毛节，一人执十绝幡，一人带绿章囊，一人握流金铃，三人捧着白牙箱并穿朱衣。以后多次降临，弟子迎接等候。仙人李遵撰写传记，在世间显扬光大。

《三洞珠囊》说：王褒字子登，是前汉王陵的七世孙。服食青精饭，在峻峭山峰上奔跑如飞鸟，没有桥梁直接渡过积水。又服食云碧晨飞丹腴，能看得很远。太上大道君派遣正一左玄执盖郎封玮音，赐给王君素明琼玗、丹绂绵旌，号清虚真人。

《真诰》说：赤松子，是黄帝时的雨师，号太极真人。

又说：九疑真人韩伟远，从前师从中岳宋德玄。宋德玄，是周宣王时人，服食灵飞六甲得道，能远行，多次变化隐藏，得到玄灵之道。现在在嵩山。伟远长久跟随而得其道，成为九疑真人。

又说：斐玄仁，是右扶风阳夏人，在汉文帝二年出生。斐君得道，将要入室，弟子邓云也得道，带邓登上太华山，进入西洞玄石室中。经过三十二年，忽然看见五位老人赐给斐君神芝之术，也号清虚真人。

又说：中岳真人王仲甫，年少喜好仙道，常吸引二景和餐霞法。四十多年，都不觉得有益，他的儿子也服食，十八年成仙离去。后来南岳真人忽然降临仲甫家教导他说："你的精气亏损减少，津液不灌注，虽然接触真景而餐霞，所以对身体没有益处。"仲甫于是用药治病，兼修其道。又过了多年才成功。现在在玄洲授书，成为中岳真人，主管九玄之司。

又说：范伯慈，是桂阳人，家世本来从事世俗行业，忽然得了狂病，多年不愈。听说沈道士治病多有灵验，于是离家求治。五十天病愈。后来进入天目山，服食胡麻，精思十七年。又服食丹砂得道，成为玄一真人。

又说：许谧字思玄，一名许穆。晋简文皇帝任命他为护军长史，虽然在外混同世俗事务，而内心修炼真学，得以成为上清真人。

又说：紫虚元君统领上真司命，南岳魏夫人，是玉清虚的弟子，名叫华存，是杨司命的老师。她是任城人，晋朝司徒文康公魏舒的女儿，二十四岁时嫁给了南阳的刘幼彦。刘幼彦担任汲县修武，魏夫人斋戒念道，进入静室一百天。十二月半夜时分，青童君和王君等四位真人一同降临，授予她上经三十一卷。到洛阳动乱时，魏夫人渡过长江居住在豫章，随后跟随于璞前往江州安城郡，于是定居在那里。她八十三岁时，在晋成帝咸和九年，青童君和清虚真人又降临，传授剑解之道，她称病隐化，乘坐飚车前往洛阳山。第二天，有四十七位真人降临，教导道法。过了十六年，西王母与金阙南极一同降临迎接魏夫人，她向北前往上清宫玉阙之下，被授予神凤章龙、衣虎带、丹飞裙、十绝华幡、流金火铃、九盖芝軿、九色之节、双珠月明、神虎之符、锦旗虎旌，并配给西华玉女、八景飞舆、玄景九龙。又授予扶桑大帝君的玉劄金文，地位为紫虚元君，统领上真司命，主管所有学道之人的生死图籍，统御三官，考核罪过。又授予金阙圣君的青琼板丹录文，地位为南岳夫人，配给曲晨飞盖，治理天台大霍山洞台。她下界训导奉道教授那些应当成为真仙的人。每月两次登上玉清，三次登上大素，四次拜谒玉晨，遨游宴饮于扶桑，上招天真，总括神录，刊书于九天，辅佐东华，协翼帝晨，飞步太霞，参驾九虚，在兴宁年间降临阳君处。又授予许掾上经。从此以后，多次降临。王清虚命令弟子范邈写作内传显扬于世。

又说：紫清上宫九华安真妃，在晋兴宁三年，年纪十三四岁，穿着云锦裙，上红下青，腰系丝绣带，右边带子上系着十多个小铃，铃子是青色的，又间杂黄色，左边带着玉佩，手指上戴着金钚，白珠缠臂，发髻梳在头顶中间，其余头发垂到腰部。有一个侍女，穿朱衣带着青色印章，囊长一尺多，用来盛书，书有十多卷，白玉检囊，口上刻着字：玉清神虚内真紫元丹章。另一个侍女穿红衣，捧着白玉箱，用绛带缠绕，年龄都在十七八岁。从此以后多次降临，授予书册并作诗。

《真人传》说：马明生，是齐国临淄人。原本姓帛，名和，字君贤。担任县吏时被捕捉盗贼的人所伤，遇到太真元君，给他服药后立刻痊愈。他跟随到泰山石室中，那里有金床玉几，珍奇物品宏伟奇伟，是凡人足迹所不能到达的地方。他侍奉太真元君非常勤恳，太真元君于是传授他长生之方，说：“我所传授的服用太和自然龙胎之体的方法，正好是传授给三天真人的，不可以教给刚开始学习的人。”后来跟随安期先生服用丹药成仙而去，成为真人。斐真人有三十四个弟子，其中十八人学习真道，其余学习仙道。