# 十二棋卜

类型：古籍章节
书名：《太平御览》
作者：李昉等
时代：北宋
类别：类书 · 白话译文
卷目：方术部
章节：十二棋卜

## 本章概览

十二棋卜是一种古老的占卜术，相传由张文成从黄石公处获得传授，用于行军打仗，灵验无比。后来秘密传到东方朔手中，用于占卜各种事情，之后便秘而不传，直到晋宁康初年，襄城寺的法味道人忽然遇见一位穿着黄皮衣的神秘老翁，用竹筒装着这本书传授给他，随后老翁消失，此法才重新流传于世。南齐时期，江谧出任镇北长史、南东海太守，临行前忧虑不安，用《灵棋经》占卦，卦辞显示“有客人从南方来，金碗三杯”，结果皇帝派御史中丞沈冲上奏他的罪过，将其收捕交付廷尉，最终用金罂盛毒酒赐死，应验了卦象。此外，还有竹卜习俗，据《荆楚岁时记》记载，秋分社祭时，人们用掷筊或折竹来占卜来年收成。《楚辞》中也提到用茅草和筵草占卜，楚人折竹结草称为筹。牛蹄卜则见于《晋书》，夫馀国在军事行动前杀牛祭天，通过观察牛蹄的裂合判断吉凶，裂开为凶，合拢为吉；杨方《五经钩沉》说东方夷人用牛骨占卜，无不应验。这些占卜方法反映了古人对命运和未知的探求，十二棋卜的传奇传承与江谧之死更增添了神秘色彩。

本章记载了十二棋卜的来历、灵棋经占卜故事以及竹卜、牛蹄卜等占卜方法。

## 正文

《异苑》说：十二棋卜出自张文成，他从黄石公那里得到传授的方法。行军打仗，万无一失。传到东方朔时，秘密用来占卜各种事情。从此以后，秘而不传。晋宁康初年，襄城寺的法味道人忽然看见一个老翁，穿着黄皮衣，用竹筒装着这本书，传授给法味，不久，老翁就不见了。于是此书又重新流传于世。

《齐书》说：江谧出任镇北长史、南东海太守，还没有出发，非常忧虑，就用《灵棋经》占卦，卦辞说：“有客人从南方来，金碗三杯。”皇帝派御史中丞沈冲上奏江谧前后的罪过，将他收捕交付廷尉，赐死，果真用金罂盛着毒酒毒死了他。

竹卜

《荆楚岁时记》说：秋分时用牲畜祭祀社神，供设的帐幕比仲春月还要丰盛。祭祀剩余的肉，全部馈赠给乡里，遍及族人。社祭后的聚会，大概就在这个时候吧？这就是社祭的聚会。在社神面前掷筊，用来占卜来年收成的好坏，或者折竹来占卜。

《楚辞》说：索取茅草和筵草来占卜。（楚人折竹结草来占卜，称为筹。）

牛蹄卜

《晋书》说：夫馀国如果有军事行动，就杀牛祭天，用牛蹄来占卜吉凶。牛蹄裂开的是凶兆，合拢的是吉兆。

杨方《五经钩沉》说：东方夷人用牛骨占卜事情，显示吉凶，没有不中的。牛并不是有智慧的动物，牛骨却有这样的效果。

## 关键人物

- **张文成**：十二棋卜的创始者；发明十二棋卜
- **黄石公**：传授张文成十二棋卜的老者；传授者
- **东方朔**：得到十二棋卜并秘密使用；传承者
- **法味道人**：晋宁康初年襄城寺的道人；重新得到十二棋卜的人
- **江谧**：南东海太守；用灵棋经占卦后被赐死
- **沈冲**：御史中丞；检举江谧

## 时间线

- **时间不明**：张文成从黄石公处得到十二棋卜方法；十二棋卜问世
- **时间不明**：十二棋卜传到东方朔手中；东方朔秘密用来占卜各种事情
- **时间不明**：十二棋卜秘而不传；占卜术失传
- **晋宁康初年**：法味道人遇到老翁传授十二棋卜；十二棋卜重新流传
- **时间不明**：江谧用《灵棋经》占卦；卦辞应验，被皇帝赐死

## 地点

- **襄城寺**：法味道人所在寺院
- **南东海**：江谧被任命为太守的地方

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