# 卷三 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：疾病部 章节：卷三 ## 本章概览 《太平御览》卷三专门辑录了古代关于聋、盲、哑、口吃、瘸腿、颈瘤、驼背等身体缺陷的史料与传说，并非枯燥的医学记录，而是一部充满政治隐喻与人性张力的历史故事集。其中最有名的是平原君的故事：他的美人在楼上嘲笑一位瘸腿的邻居，次日瘸者登门要求取笑人者的头颅，平原君起初不以为意，但一年间门下宾客流失过半，这才意识到轻视残疾者会失去人心，最终斩杀了那名美人并登门道歉。这个故事揭示了战国贵族如何通过尊重弱势群体来维系政治声望。另一个经典是触龙说赵太后：秦国急攻赵国，齐国要求以长安君为质才肯出兵，太后溺爱幼子拒绝，左师触龙自称脚有毛病、行动不便，以同样残疾者的身份慢慢劝谏，最终说服太后。触龙的跛脚反而成为接近太后、建立共情的桥梁。书中还记录了子夏因丧子哭瞎眼睛后被曾子列数三条罪过、杜钦因偏盲戴小帽以区分同名者、夏侯惇被唤作“盲夏侯”而怒摔铜镜等细节。这些记载并非猎奇，而是通过身体残缺来折射礼法、尊严、权力与伦理的复杂互动。例如《礼记》规定残疾人可豁免某些丧礼仪式，《穀梁传》记载齐国故意派同样残疾的使者迎接跛足或秃头的使臣以示嘲弄，而《庄子》则把生命视为“附赘悬疣”，将死亡视为解脱。读者可从中看到古代社会如何看待异常，又如何利用异常进行政治博弈。 本章为《太平御览》疾病部卷三，列举了聋、盲、哑、口吃、秃、鼻塞、蛀牙、兔唇、颈瘤、驼背、肉瘤、肿瘤、瘸腿、半身不遂、脚肿等疾病的定义、典故及相关记载。 本章通过引用《说文》《释名》《左传》《汉书》《庄子》等古籍以及历史人物的典故，介绍了多种疾病的名称、症状和古代治疗情况。 ## 正文 《说文》说：聋，就是听不见。字形由耳和龙组成，秦晋地区称它为〈耳宰〉。（读音为宰） 又说：益州和梁州称聋为〈耳宰〉。秦晋地区的人听了却听不到，听到了却不能理解，称之为〈耳宰〉。 又说：天生聋叫做耸。 《释名》说：聋，就是笼的意思，好像被笼罩在里面，对外界察觉不到。 《左传·僖公中》说：耳朵不能听五声的和谐就是聋。 《汉书》说：黄霸担任颍川太守时，属官许丞年老多病且耳聋，督邮报告说要赶走他。黄霸说：“许丞是廉洁的官吏，虽然年老，还能跪拜起立送迎，只是听力有些下降，有什么妨碍呢？而且好好帮助他，不要失去贤德之人。” 《东观汉记》说：尹敏调任长陵县令。永平五年，皇帝下诏逮捕男子周虑，周虑一向有名声，与尹敏交好，去拜访尹敏，尹敏因此被牵连入狱并免官，出狱后感叹说：“哑巴和聋子，才是乱世中有道的人啊。为什么说明察，明察反而遭遇这样的祸患呢。” 《老子》说：五音使人耳聋。 《庄子》说：耳朵对于形体，我不知道它们有什么区别。但聋子不能自己听见。 《淮南子》说：土地各按类别滋生生物，水气多的地方哑巴多，风气多的地方聋子多。 《说苑》说：孔子说：“不是适合的土地而种植它，不会生长。不是适合的对象而对他说话，他不会听。遇到合适的人如同聚沙而雨淋，遇到不合适的人如同聚集聋子而敲鼓。” 《抱朴子》说：豹皮狐皮制成的裘衣不给背柴的人穿，九成六变的乐曲不为聋子设置。 《谈薮》说：后魏中书侍郎斐敬宪字伯茂。斐敬宪新建了一座山亭，与宾客聚会，对邢子才说：“山水池刚刚建成，希望取个名字。”邢子才说：“海中有蓬莱山，是仙人居住的地方。不妨就叫蓬莱。”斐敬宪耳聋。敬宪有耳病，所以邢子才用这个来戏弄他。敬宪起初没有察觉，后来才明白，高兴地对邢子才说：“长忌及户高则无宪，您只管大声说话，聋子又有什么可嫌的呢！” 《广雅》说：朦、瞍、瞽，都是盲的意思。 《方言》说：半盲称为〈目侯〉。（反切为呼钩） 《说文》说：盲，眼睛没有瞳仁。眇，一只眼睛小。眺，眼睛不正。瞎，眼睛有病。睐，瞳仁不正。眄，眼睛偏斜闭合。青，眼睛生病长出翳膜。（翳读音为意）瞍，没有眼睛。 《周易·履卦》说：六三爻，一只眼瞎却能看，跛脚却能行走。《象传》说：一只眼瞎却能看，不能算作明察。跛脚却能行走，不能算作善行。 《毛诗·臣工·有瞽》说：有盲人，有盲人，在周朝的庭院中。 《礼记·檀弓上》说：子夏失去了儿子，因而哭瞎了眼睛。（明，指眼睛的视力。）曾子去吊唁他，说：“我听说，朋友失去了视力就要为他哭泣。”曾子哭了，子夏也哭了，说：“天啊！我没有罪过啊。”曾子生气地说：“商，你怎么没有罪过呢？我和你在洙水、泗水之间侍奉夫子，后来你退居西河养老，让西河的百姓把你比作夫子，这是你的第一条罪过。你为父母守丧，没有让百姓听到什么，这是你的第二条罪过。你丧子却哭瞎了眼睛，这是你的第三条罪过。你怎么还说没有罪过呢？”子夏扔掉拐杖下拜说：“我错了！我错了！” 又《仲尼燕居》说：治理国家却没有礼，就好像盲人没有搀扶者，迷茫地不知往哪里去？ 《韩诗外传》说：海边有个勇士，名叫菑邱，凭勇力游历天下。经过神渊时让马喝水，他的仆人说：“在这里饮马一定会死。”菑邱说：“让它喝。”仆人按他的话让马喝了，马果然死了。菑邱拔剑跳入水中，三天三夜，杀了两条蛟龙和一条龙后才出来。雷神追着击打他十天十夜，打瞎了他的左眼。 《汉书》说：杜钦字子夏，年少时喜好经书，家中富裕但一只眼睛偏盲，所以不喜欢做官。茂陵的杜业和他同姓且字相同，两人都以才能著称。京城的士大夫称杜钦为盲杜子夏，以区别二人。杜钦厌恶这个称呼，就戴一种小帽子，高宽各二寸。从此京城人称杜钦为小冠杜子夏，称杜业为大冠杜子夏。 《东观汉记》说：杜笃担任郡中的文学掾，因为眼病，二十多年没有到过京城。 《魏略》说：夏侯惇跟随征讨吕布，被流箭射中，伤了左眼。当时夏侯渊和夏侯惇都是军师，军中称夏侯惇为盲夏侯，夏侯惇厌恶这个称呼，每次照镜子就愤怒，总是把镜子摔在地上。 《魏略》说：太祖听说丁仪是贤士，虽然没见过面，想把爱女嫁给他，便询问五官将。五官将说：“女人看重相貌而且讲究礼法，丁仪眼睛不好，实在担心爱女未必喜欢。我认为不如嫁给伏波将军的儿子曹楙。”太祖听从了。不久征召丁仪为掾属，见面与他谈论，赞赏他才华出众，说：“丁掾是优秀的人才！即使他双目失明，也应该把女儿嫁给他，何况只是瞎了一只眼呢！” 沈约《宋书》说：景王在婴儿时有眼病，宣王让华佗给他治疗。华佗取出他的眼珠，割掉病变部分，然后用药塞回去。 《梁书》说：鄱阳王萧恢生性孝顺，当初镇守蜀地时，生母费太妃还留在京城，后来太妃在京城生病，萧恢不知道，一夜忽然梦见自己回去侍奉疾病，醒来后忧愁惶恐，废寝忘食。不久信使到来，太妃已经痊愈。后来萧恢得了眼病，很久不能看东西。有个道人惠龙，懂得治疗眼病的方法，萧恢请他医治。惠龙到来时，空中忽然出现圣僧。等到惠龙下针，萧恢的眼睛豁然复明，人们都认为这是精诚所至。 又说：江紑（甫鸠反），字含洁，年幼时就有孝心。十三岁时，父亲江蒨患眼病，江紑侍奉疾病将近一整年，衣不解带。夜里做梦梦见一个僧人说：“患眼病的人，喝惠眼水必定痊愈。”醒来后说起这个梦，没有人能解释。江紑的三叔江禄与草堂寺的智者法师交好，去拜访他，智者说：“《无量寿经》说：惠眼见贞。”江蒨便通过智者法师的回答，捐出同夏县界牛屯里的宅舍作为寺庙，请求赐予美好的名字。皇帝下诏回答说：“纯臣孝子常有感应。晋朝时颜含就曾见到冥中送药，近来看到智者法师说你二儿子说喝惠眼水。惠眼是五眼中的一号，可以用惠眼为名。”等到建造寺庙时，原有的井水清冽，与一般的泉水不同。按照梦中取水洗眼和煮药，渐渐觉得有好转，因此痊愈。当时的人称之为孝感。 又说：元帝字世诚，是梁武帝的第七个儿子。当初武帝梦见一个独眼僧人手持香炉，说托生王宫，不久彩女石氏侍奉，开始掀开门帘时有一阵风回旋她的裙子，梁武帝心中有所感触便宠幸了她，于是生下元帝。赐彩女姓阮，进位为修容。阮修容常常丢失珠子，认为是身边的人偷了，于是烤鱼的眼睛，不知道那是珠子。孝元帝吞下了珠子，过了一两夜，珠子竟然排了出来，因此一只眼睛失明。这是鱼报答他。 《南史》说：梁湘东王在江东泛舟，环顾四周说：“现在可以说有快乐了。”功曹刘源说：“帝子降兮北渚。”湘东王变了脸色说：“你是在说‘目眇眇兮愁予’吗？”在座的人吓得腿发抖，喝酒就没有尽兴。又邵陵王作诗戏弄他说：“湘东有一病，非哑复非聋。相思下只泪，望贞有全功。” 《后魏书》说：祖班因罪被流放到光州。别驾张奉礼迎合大臣的心意上奏说：祖班虽然是流犯，却常常与刺史对坐。皇帝下诏回复说：囚禁他。所谓囚禁，就是关在地牢里。于是挖了一个深坑把他放在里面，夜里用芜菁子做的蜡烛熏他的眼睛，因此失明。 《异苑》说：丹阳多宝寺，元嘉年间，在佛堂画金刚像，寺主的奴婢恶作剧，用刀刮画中金刚的眼睛。立刻就看见一个身材高大的人，穿着五彩衣服，拿着小刀挖她的眼珠，几夜之间眼睛溃烂，从此永久失明。 《后赵书》说：戎阳，一只眼睛失明。刘曜侵犯洛水，戎阳又投降了刘曜，刘曜败后，被活捉送到石虎面前。石虎派人骂道：“瞎狗为什么投降？”贼人又带着瞎子来了，戎阳说：“我不投降就是死，死了大王哪里还能再见到瞎狗？”石虎笑着说：“瞎狗不值得污了我的刀。”放了他。 《文子》说：师旷双目失明却担任太师。 《列子》说：宋国有个喜好施行仁义的人，三代不懈怠。家中无缘无故黑牛生了白犊，去问孔子，孔子说：“这是吉祥的征兆，用来祭祀上帝。”过了一年，他的父亲无缘无故眼睛瞎了。牛又生了白犊，儿子又问孔子，孔子说：“吉祥。”又教他祭祀。过了一年，儿子也瞎了。后来楚国攻打宋国，包围了城池，百姓交换孩子吃，劈开骨头烧火。壮年人都登城作战，战死大半。父子因为有残疾都免于服役。等到围城解除，他们的眼病都好了。 《庄子》说：连叔对肩吾说：“盲人不知道文章的美好。” 又说：眼睛对于形体，我不知道它们有什么区别。盲人不能自己看见。 又说：许由说：“瞎子无法欣赏眉目容颜的美好。” 《尹文子》说：盲人没有眼睛，耳朵不能用来观察视觉，但听力很敏锐。 又说：聋子不唱歌，无法自娱；盲人不看东西，无法接触外物。 《韩子》说：睡觉时盲人不知道，如果让他看东西，就没办法了。 《淮南子》说：盲人走在路上，遇到君子就给他让路，遇到小人就会掉进沟里。 桓谭《新论》说：我担任典乐大夫，得到乐家记录。说汉文帝时，得到魏文侯时的乐人窦公，年龄一百八十岁，双眼失明。文帝问他服用什么才这样长寿，他回答说：“我十三岁时失明，父母教我演奏音乐弹琴，不进行导引术，不知道寿命为何如此？”我认为窦公从小失明，专心内视的缘故。 《抱朴子》说：曹操逮捕左慈，左慈逃入集市。差役传言左慈一只眼睛瞎，戴着葛巾穿着单衣，于是整个集市的人都变成这样。 又说：董君异把玉醴给盲人喝，服下后就好了。 《世说》说：顾恺之画殷仲堪的肖像，殷仲堪不同意。顾恺之说：“您只是嫌眼睛罢了。我清楚地画眼珠，用飞白笔法拂过，好像轻云遮蔽月亮。” 又说：桓玄和殷仲堪谈话时，说了一些危险的话。桓玄说：“矛头上淘米，剑头上做饭。”殷仲堪说：“百岁老人攀枯枝，井上辘轳躺着小孩。”殷仲堪有一个参军说：“盲人骑瞎马，靠近深池。”殷仲堪说：“咄咄逼人。”这是因为殷仲堪瞎了一只眼的缘故。 《法显记》说：祗洹精舍西北四里有一片树林，名叫得眼。本来有五百盲人依附精舍居住，佛为他们说法，他们都恢复了视力，盲人欢喜，把拐杖插在地上，顶礼膜拜。拐杖于是生长长大，世人尊重它，没人敢砍伐，于是用得眼命名。 《楚辞·九章》说：离娄微微斜视，盲人却以为他没有眼睛。 蔡邕《瞽师赋》说：为何昏暗无知而失明啊，心中穷困忽然抑郁。眼睛昏暗看不见啊，长久地烦恼悲伤。 《释名》说：瘖，就是唵，唵然无声的意思。 《汉书》说：韩延寿对待下属恩德很深厚，而且法令严明，如果有人欺骗辜负他，韩延寿就自我责备，听到的官吏都自我伤感后悔。有个县尉甚至自杀而死，还有门下掾自刎，被人救下没有死，却因此失声不能说话。韩延寿听说后，对着属吏流泪哭泣，派医生去医治。 又说：吕后砍断戚夫人的手脚，挖去眼睛，灌哑药。 《吴书》说：程普杀了数百个叛变者，都把他们投入火中。当天就得了失语症，一百多天后去世。 《文子》说：皋陶是哑巴却担任司法官。 《淮南子》说：哑巴让他看守粮仓，不能让他传达言语。 又说：人发怒过度会伤阴，大喜过度会伤阳，满腹怒气会导致哑巴，惊恐害怕会发狂。 又说：水气多的地方哑巴多。 《黄帝素问》说：哑是什么病？岐伯说：“是胞宫的络脉有病。为什么这样说呢？胞宫络脉连系于肾，少阴脉充实，肾连系舌根，所以不能说话。” 《续搜神记》记载：沛国有个士人，姓周，生了三个儿子，刚会说话时就变成哑巴，都是七八岁的年纪。有一个人经过他家门口，进来询问主人这是什么声音，主人说："这是我的儿子，连续生了三个孩子，都是哑巴不能说话。"客人说："你前世犯下的罪孽，应当回去反省，我在外面等你。"主人觉得他的话很奇特，知道这不是普通人，就进屋思考，过了很久才出来，对客人说："我小时候，当床氏家里有燕子巢，巢中有三只幼燕，它们的母亲从外面找食物回来喂它们，幼燕总是伸头发出声音接住食物，连续多天都是这样。当时我爬上屋顶能够到巢，就把手指伸进巢中，幼燕也伸出嘴来接住，于是我拿了三颗蒺藜，分别给每只幼燕吞下，它们都死了。不久母燕回来，再也看不到它的孩子，在巢外徘徊，悲鸣着飞走了。有这样的事，我现在非常后悔。"客人说："就是这件事了。"随即听到那三个孩子，说话语音正常。 《异苑》记载：高惠清在隆安年间担任太傅主簿，忽然有一天白天有一群老鼠互相衔着尾巴，从屋梁上一直连接到地面。高惠清患了脚肿和哑病，几天后就死了。 《灵验记》记载：王导是河内人。兄弟三人都得了时疫。他们家的宅院里有鹊巢，早晚飞翔鸣叫，声音非常嘈杂，三人都很厌恶，心想："等病好了就整治这些鸟。"病好之后，果然张网捕住鹊鸟，割断舌头杀死它们。兄弟三人都得了哑病。 ○口吃 《说文》说：吃，是说话困难。 《方言》说：讠蹇，是极其口吃。有的叫轧，有的叫婴。（郭璞注释：轧，是谷气不顺畅。江东地区把口吃称为讠蹇。） 《汉书》说：鲁恭王刘馀口吃，说话困难。 又说：司马相如口吃但擅长著书。 又说：扬雄为人简易，口才不好不能高谈阔论。（剧，是很、厉害的意思。另一种说法，剧是急促快速的意思。意思是口吃不能快速说话。） 郑玄《自序》说：赵商子，字子声，河内温县人。博学有秀才，能讲论辩难，但口吃不能高谈阔论。 《管子》说：我害怕做事不敢做事，害怕说话不敢说话，所以到了六十岁像年老口吃的人一样。 《新序》说：周昌是沛县人。因军功封为汾阴侯，担任御史大夫。汉高帝想废掉惠帝，立戚夫人的儿子如意为太子。群臣坚决谏争，没有人能改变。周昌在朝廷上争辩得很强硬，皇上问他理由，周昌口吃，说："臣下口不能说话，但臣下知道这是不可以的。陛下虽然想废太子，臣下期期不接受诏令。" 《世说新语》说：魏明帝口吃，说话少，但内心明察决断。 《世说新语》说：邓艾口吃，说话自称"艾艾"。晋文王戏弄他说："艾艾究竟是几个艾？"邓艾回答说："凤啊凤啊，本来是一只凤。" ○秃头 《礼记》说：秃头的人不用戴丧冠。 《穀梁传》说：鲁国的季孙行父秃头，出使齐国，齐国派秃头的人迎接他。 蔡邕《独断》说：古时的帻没有巾，像现在的半帻而已。王莽才开始加上巾，所以俗话说："王莽头秃，帻上加屋。" 《秦书》说：苻坚征召隐士张臣和到长安，苻坚赐给他衣帽，张臣和推辞说："年老头发秃了，不能戴帽子。"穿着平民服装入见，见面后，请求回去。 ○鼻塞 《释名》说：鼻子堵塞叫齆。 《晋书》说：谢安，字安石，本来能作洛下书生吟咏，因为患鼻病，所以声音浑浊。名流喜爱他的吟咏却学不来，有人用手掩住鼻子来模仿他。 崔鸿《春秋后赵录》说：王谟，字思贤，鼻塞，说话不清晰流畅；身材矮小，没有威仪。将要任命为曲阳县令，石勒对他有疑虑，长史说："请试用他。"（王谟）政教严明，在百城中政绩最好。 《幽明录》说：晋朝司空桓豁在荆州时，有个参军教八哥说话，于是没有不会说的。赶上大会，让（八哥）模仿人说话，有一个人鼻塞，话难学，于是把头伸进瓮中来模仿。 ○蛀牙 《释名》说：龋，是朽坏。虫蛀的牙齿残缺朽坏。 《续汉书》说：汉桓帝元嘉年间，京城的妇女作龋齿笑。龋齿笑，是像牙痛一样。 《淮南子》说：啄木鸟能治蛀牙。（啄木鸟，吃蛀虫。） 又说：决断事物治疗龋齿，君子不参与。 ○兔唇 《续晋阳秋》说：魏咏之生下来就是兔唇，相面的人说："以后会富贵。"十八岁时，听说荆州殷仲堪帐下有术士能治疗，于是西行。殷仲堪与他交谈，让术士给他看。术士说："可以割开补上，但必须一百天喝粥，不说话不笑。"魏咏之说："半年不说话，也应当治疗，何况一百天呢！"术士为他治疗而痊愈。 《宋书》说：孝武帝戏弄侮辱群臣，各有称呼，对沧的人叫羊。高矮胖瘦都有比拟，颜师伯缺牙，称他为齴。 ○颈瘤 《说文》说：癭，是脖子上的瘤。 崔赣《易林》说：癭瘤疡疠，是身体的伤害。 范晔《后汉书》说：贞定王刘扬制造谶记说："赤九之后，癭扬为主。"刘扬患颈瘤，想以此迷惑众人。 《魏略》说：贾逵先前在弘农，与校尉争公事没得到公正处理，于是发愤生出颈瘤。后来病情逐渐加重，自己请求割掉。太祖爱惜贾逵，怕他活不了，让主簿劝他："我听说十个人割颈瘤九个人死。"贾逵仍然坚持自己的意思，但颈瘤越来越大。 《宋书》说：杜预患颈瘤，当初攻打江陵时，吴国人把葫芦系在狗脖子上来展示。 《山海经》说：天帝山有一种草像葵，名叫杜衡，吃了它可以治颈瘤。 《博物志》说：山区居住的人多患颈瘤。又嵇康《养生论》说：脖子处在险要之地就生颈瘤。 《庄子》说：跛脚驼背无唇。像瓮盎一样的大颈瘤。 《典术》说：服食天门冬，治疗颈瘤，除百病。 ○驼背 《礼记·丧服四制》说：驼背的人不袒露臂膀。 《穀梁传·成公》说：曹国的公子手驼背，出使齐国，齐国派驼背的人迎接他，萧同侄子在台上嘲笑他。 《孙卿子》说：周公驼背。 《庄子》说：子与患病佝偻，下巴藏在肚脐下，肩膀高过头顶。 《淮南子》说：树木之气多导致驼背。 ○肉瘤 《说文》说：疣，是赘肉。 《释名》说：疣，像小丘。长在皮肤上，聚集高起像地上有丘陵一样。赘，是横生的一块肉，附着在身体上。 《梁书》说：梁武帝的丁嫔生下来就有红痣，身上又多疣。嫁娶时纳入，不久都消失了。 《庄子》说：他们把活着看作附赘悬疣，把死亡看作决疣溃痈。像这样，又哪里知道死生先后的所在呢？ 《太玄经》说：割除疣赘不好让它太大。 《山海经》说：单孤山，滑水从这里流出。水中有滑鱼，形状像鳝鱼，它的叫声像梧树，吃了它可以治疣。 又说：旄山有鱃鱼，形状像鲤鱼，吃了它的人不生疣。 ○肿瘤 《释名》说：瘤，是流动。聚集而生出瘤肿。 《魏略》说：晋茎◯先苦于肿瘤，自己割掉。恰逢毌丘俭谋反，肿瘤又发作，到毌丘俭逃走，最终因此而死。蔡谟上表说，臣下先前有肿瘤在宰牲上十多年，起初没有痛苦，忽然自己溃烂。 《晋书》说：赵王司马伦得到一只奇异的鸟，问人都不知道名字。宫西有个穿素衣的小孩，说这是服刘鸟。司马伦让人把小孩和鸟一起关在牢房，第二天早上打开看，都消失了。司马伦眼上有肿瘤，当时认为这是妖异。 沈约《宋书》说：朱龄石的舅舅头上有大肿瘤，朱龄石趁他吃蔬菜时，偷偷地割掉肿瘤，舅舅立刻死了。 《列女传》说：齐国的宿瘤女，是东城采桑的女子，脖子上有大瘤，所以用这个称呼她。齐闵王出行，女子仍然像往常一样采桑，齐王召见她询问，女子回答说："父母教给我采桑，没有教我看君王。"齐王说："这是个奇女子。"娶她为后。女子死后，燕国就屠戮了齐国。 ○瘸腿 《方言》说：从关西到秦晋之间，脚瘸叫逴。 《周易·归妹·初九》说：嫁妹作为陪嫁，跛脚能走路。 《礼记·丧服四制》说：跛脚的人不跳跃，身体有痼疾，不能违犯礼制。 《左传·宣公下》说：晋侯派郄克在齐国盟会，齐顷公让妇人在帷帐后观看。郄克登上台阶，妇人在房里发笑。（因为跛脚登台阶，所以笑他。） 又《穀梁传·成公》说：卫国的孙良夫瘸腿，郄克瞎了一只眼，出使齐国，齐国派瘸腿的人迎接瘸腿的人，萧同叔子在台上嘲笑他们。 《春秋后语》说：秦国攻打赵国很紧急，赵国向齐国求救。齐王说："一定要长安君做人质。"长安君是赵太后的幼子。太后疼爱他，不肯派去，大臣们极力劝谏，太后发怒。左师触龙请求拜见太后，说："老臣脚有毛病，不能快跑，很久没能见您了，私下里恐怕太后身体也有不舒服。"太后说："老妇人依靠辇车行走罢了。"趁这个机会，太后的怒色稍微缓解，于是触龙慢慢劝说，太后听从了。 又说：赵平原君家的楼房紧邻民家，民家有个瘸子，一瘸一拐地走路，平原君的美人在楼上看见，大笑起来。第二天，瘸子到平原君门前，请求说："我不幸有瘸腿的毛病，而您的后宫女子看到后嘲笑我，我希望得到那个笑我的人的头。"平原君说："好的。"等瘸子离开后，平原君笑着说："这小子想因为一个笑容的缘故，杀我的美人，不也太过分了吗！"最终没有杀。过了一年多，门下宾客渐渐离开，超过一半。平原君感到奇怪，有一个人上前回答说："因为您不杀嘲笑瘸子的人。"于是平原君斩下那个笑的美人的头，亲自到瘸子家去道歉。 《汉书》贾谊上书说："天下的形势，正像是患了严重的脚肿病。不仅是脚肿，还苦于脚掌反戾。" 又说："如今天下又像是患有瘸腿和风痹。瘸腿的人一侧疼痛，风痹的人一方疼痛。" 又说：汉哀帝患了痿痹。（如淳说：两只脚不能交替迈步叫痿。） 《齐书》说：始安王萧遥光字元晖，生下来就有瘸腿的毛病，齐高帝认为他不能担当奉拜祭祀，想封他的弟弟。齐武帝劝谏，才让萧遥光继承爵位。因为脚病不能同列朝班，常常乘车从望贤门入宫。萧遥光多忌讳，有人送给他木屐，认为是在戏弄自己，大遭嫌恶责备，他写的笺文说：智不如葵。也违逆了旨意。 《唐书》说：贾直言，他的父亲贾道冲因方术获罪，被赐鸩酒于路。贾直言假装让父亲拜四方，辞别上下神祇，趁使者注视稍微懈怠时，就取过鸩酒喝下，于是昏倒死去。第二天，鸩毒从脚上泄出，然后苏醒。唐代宗听说后，减免了父亲的死罪，贾直言自己也得了瘸腿病。 《淮南子》说：敌寇到来时，瘸子告诉盲人，背着盲人逃跑，两人都发挥了自己的能力。所以让哑巴说话，让瘸子奔跑，大大失去了他们的长处。 ○半身不遂（附） 《长沙耆旧传》说：夏叔为母亲守丧，超越礼制，于是患上风湿，一条腿半身不遂。皇甫谧上表说：长久患有重病，半身麻木不仁，右脚偏小。 ○脚肿 《毛诗·巧言》说：那是什么人，住在河岸上。没有拳勇，专门制造祸乱。小腿生疮脚又肿，你的勇气在哪里？（脚肿叫尰，小腿生疮叫微。） 《汉书·贾谊传》贾谊上书说："如今天下的形势，正像是患了严重的脚肿病，一条大腿几乎像腰一样粗，一个脚趾几乎像大腿一样粗。失于治疗，必定成为顽疾。以后即使有扁鹊，也不能治好了。" 《淮南子》说：岸下之气多导致脚肿。 ## 关键人物 - **黄霸**：颍川太守；不赶走耳聋的属吏许丞 - **曾子**：孔子弟子；吊唁子夏并数其罪 - **夏侯惇**：魏将；征吕布伤左目，被称盲夏侯 - **梁元帝**：梁武帝第七子；生而一目失明 - **周昌**：沛人，御史大夫；口吃，谏阻废太子 - **邓艾**：魏将；口吃，自称艾艾 ## 时间线 - **本章前段**：黄霸任颍川太守，不逐聋吏许丞；许丞留任 - **本章前段**：尹敏因周虑牵连入狱，感叹哑聋为有道；免官后感叹 - **本章中段**：子夏丧子失明，曾子吊唁并责其罪；子夏投杖拜谢 - **本章中段**：夏侯惇征吕布伤左目，军中称盲夏侯；惇恶之称 - **本章中段**：曹操闻丁仪贤但因目盲未嫁女；后赞其才 - **本章中段**：梁元帝因吞珠一目失明；一目失明 - **本章中段**：周昌口吃，廷争废太子；上欣然而笑 - **本章中段**：邓艾口吃，自称艾艾，晋文王问之；邓艾答凤凤 ## 地点 - **秦晋**：地区称呼聋为〈耳宰〉 - **颍川**：黄霸担任颍川太守 - **长陵**：尹敏迁长陵县令 - **弘农**：贾逵在弘农与校尉争公事 - **光州**：祖班被流放到光州 - **丹阳**：丹阳多宝寺 - **沛国**：沛国有个士人姓周 - **河内**：王导是河内人 ## 标签 - 聋 - 盲 - 哑 - 口吃 - 秃 - 鼻塞 - 蛀牙 - 兔唇 - 颈瘤 - 驼背 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-27/chapter-3