# 五女山 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：地部 章节：五女山 ## 本章概览 《太平御览·五女山》记载了秦始皇五女葬于江州五女山的传说，每至昏夜常闻筝笛之音。本篇还收录了众多名山异闻：射的山远望如箭靶，山壁有玉；石印山石纹成字，孙皓遣使祭拜；羊山有燃石，浇水可煮食；钟山因洪水出秦钟得名；石室山石室连排如雪；黄唐山有石人石室，丙日闻乐；储潭山渔者得金锁引出水牛怪物；赤石山有道人栖息；螺亭山贫女化石；上洛山木客诚信交易；空山物产百倍他山；金鸡山有金鸡出没；峡山夜光飞焰；梓潭山建龙舟童女沉潭；柴侯峡山棺木飞越；君山如娲宫有玉台；盘固山铜人守护石井；归美山石城金室，鸀鸟对影自杀。这些记载不仅保存了古代地理神话，也折射出古人对山川的敬畏与想象，作为《太平御览》的组成部分，具有重要的文献价值。 本章记载了多座山的名称、位置、特征及相关传说。 本章汇集了《太平御览》地部中关于五女山、射的山等二十五座山的描述，包括地理特征、历史传说和异闻。 ## 正文 《郡国志》记载：江州五女山，秦始皇死后，五个女儿葬在此山。天色昏暗时，常听到筝笛的声音。 射的山 《郡国志》记载：射的山，古老相传，山上有玉在石壁内，南面远望像有白色处，曾有胡人来取，上山后遇到风雨未能得到。如今远望很像箭靶，因此称为射的。 石印山 《吴志》记载：天玺元年，鄱阳郡报告历陵山石上有纹理形成文字，巫师说石印神有三个郎君，孙皓派使者用太牢祭祀，并赐予印绶封三郎为王。 又按江氏记说：历陵有石印山，临水高百丈，有七个孔洞排列，孔中颜色黄赤相间，因此称为石印山。 龙虎山 《信州图经》记载：龙虎山，在贵溪县，两座山相对，溪流从中间流过，是张天师得道的山。 羊山 《宋永初山川记》记载：商安县西有羊山，山上有燃石，黄白色且纹理粗糙，用水浇灌便发热像石灰，用鼎放在上面，可以烹煮食物。 罗霄山 王孚《安成记》记载：萍乡罗霄山，是泽水发源地，水旁出产石乳。天旱时，官吏百姓祈祷，于是用长三四丈的大木头投入井中，就会下雨。水悬流汇聚到井中满溢，木头涌出而雨停，大概是潜龙的洞穴。以阳居阴，神精上通，所以叩击它必有玄妙感应，就是《蜀都赋》所说“应鸣鼓而兴雨”的情况。 钟山 裴子野《宋略》记载：永嘉元年，钟山因洪水有钟从山流出，当时的人得到后献上，检验铭文，是秦代的乐器，因此得名。 又按《安成记》说：钟山临水处于险峡，春夏则湍流汹涌沸腾，喷出的白沙像米，两岸石上各绵延九十多里，用来占卜年成，如果一边特别多，则那一边丰收，百姓以此为准则。 望凤山 《宜春图经》记载：望凤山，在州西北七十里处，上有一峰，远望像凤凰，因此得名。 昌山 《宜春图经》记载：昌山，在州东六十里处，旧名伤山，周长连绵十八里，袁江流经其间，巨石横斜，水流激荡，船夫上下多翻船，因此叫伤山。顾野王《舆地记》说：当时的人认为伤不是好兆头，于是改为昌山。 石室山 《宜春记》记载：郡中有石室山，山上有几个石室相连，高十余丈，都很相似，白色墙壁像雪一样，万象森罗其中，因此得名。 黄唐山 《舆地志》记载：赣县黄唐山有石室，像数千间房屋，上通天窗，下有方榻，有两个石人头戴巾梳发而坐，旁边有七个小石室相通，都有石人，石室前时常有车马痕迹，春夏不长草，没有各种毒虫，林木繁茂，水石幽静绝妙，大概是神仙的洞府。山下居民，每到丙日就听到山室中有笳鼓箫乐的声音。 邓德明记说：有像弹丸的石子，聚集在山角，到丙日就不见了，其他日子又出现。这座山独立，高一千三百丈，相传将石室称为黄唐庙，因而得名。 储潭山 《南康记》记载：储潭山，俯临清潭，有储君庙，因此得名。 《舆地志》说：咸和二年，刺史朱伟所建。常有渔夫在此潭钓鱼，得到金锁，拉引到船中，数百丈长，忽然一物随锁而来，形状像水牛，眼睛红，角白，见到人后惊恐地拽走，渔夫用刀砍断得到几尺，不知是什么缘故。 赤石山 《南康记》记载：赤石山，大石连续高耸，灿烂如舒展的霞光，山角多赤石，有玉房琼室。老人相传，宋元嘉年间，有人自称安道士，不知哪里人，穿着巾褐，居住在此山中数十年，忽然消失不见，之后有人又曾见到他。天宝六年，敕令改为玉房山。 螺亭石山 《南康记》记载：螺亭山，有大石临水，号称螺亭。传说从前有个贫女，傍晚在亭中采螺，忽然夜里看到众螺张口，乱咬她的肉，贫女于是死了。她的同伴将她埋葬在水边，坟冢化为巨石，螺壳无数，称为螺亭石山。 上洛山 《舆地志》记载：虔州上洛山，有很多木客，是鬼类。形状像人，说话也像人，远处看分明，近处就隐藏，能砍伐杉木，聚集在高峻之处，与人交易，用木头交换人的刀斧。交易的人把物品放在木料下，退走躲避，木客随即来取物，放下木料给人，随物品多少，很诚信不欺骗。木客死了也会哭泣殡葬，曾有山行人遇到他们下葬，拿出酒食招待人。山中有石墨可以写字。 空山 《南康图经》记载：空山，晋咸康五年，太守庾恪在西山麓中建立神庙，历代祈雨，最为灵验。 按《郡国志》说：空山在郡南，山上多林木果实食物，全郡都依靠此山，虽然叫空山，但出产物品百倍于其他山。 金鸡山 《南康记》记载：金鸡山，临贡水，石色如霞，旁边有洞穴宽四尺，一块石头正对洞口像弹丸，曾有金鸡出入此洞。晋义熙年间，多次出现，有人挟弹弓放弹丸在洞口，石头化为弹丸，那金鸡至今不见，因此称为金鸡穴。宋永初年间，又在此栖息飞翔。 峡山 《南康记》记载：峡山，山上时常有夜光飞焰，远望像火在原野上燃烧，从峡逆流而上数十里，有临水的石头，名叫蛟窟。天宝六年，敕令改名为夜光山。 梓潭山 梓潭山有一棵大梓树，吴王命令都尉肃武砍伐它来制作龙舟，船舵已经砍削完成，但牵引它却纹丝不动。占卜的人说，需要几十名童男童女唱歌奏乐，才能拉动。于是按照他的话，用童男童女来牵引拖拽，结果船舵沉没在潭水中，童男童女都淹死了。后来天气晴朗明净时，仿佛能看到人和船；夜晚在潭边住宿，有时能听到歌唱的声音，因此命名为梓潭。 柴侯峡山 《南康记》记载：柴侯峡山，在汉灵帝时期，有个叫刘叔乔的人在此地避难，死后葬在村子旁边，自称是柴侯墓。晋朝末年天下大乱，有人挖掘他的坟墓，忽然刮起大风下起大雨，棺材和松柏都飞过水面，移到了这座山峰上，棺材就变成了石头，因此得名。 官山 《南康记》记载：官山，在天宝六年改名为珠玉山。这座山高大险峻，有美丽的鸟和芳香的草，曾经有人在这座山上看到大颗的珠玉，相传称之为官山。 君山 《南康记》记载：君山，翠绿美丽色彩鲜明，远远望去如同亭台楼阁，名叫娲宫，也叫女姥石山。这座山距离盘固山五十里，山上有玉台，方圆几十丈，上面有天然形成的石室形状。风雨过后，天气景色明亮宁静，常能听到山中有吹奏乐器的声音。 盘固山 《南康记》记载：盘固山有一口石井，井旁边有一个大铜人常年守护。据说这口石井每五百年，水就会涌起数丈高，铜人用手一挡，水就停止了。这座山盘曲险峻，因此称为盘固山。 归美山 《南康记》记载：归美山，高几百丈，远望高耸陡峭，如同灵动的宫阙腾空而起，老人们称之为神阙。这座山有泉水流出。四面险峻，自然形成一座石城，高几十丈，周长三百步。又有石峡，左右高五六十丈，形势如同双阙，形状高耸入云。还有古老的石室，颜色像黄金，称为金室。有一种鸀鸟，形体颜色鲜亮洁净，很爱惜自己的羽毛，孤独的一只有时对着水面照镜子，看到自己的影子悲伤鸣叫而自杀，才知道孤独的鸾鸟对镜悲鸣的说法不假。山顶有几百片杉木板，又高又险，悬空绝壁，不是人力所能到达的。 莫巨山 荀伯子《临川记》记载：岩洞内有一个石头人，坐在大石头上，身上有灰尘污垢时，就会兴起风雨，冲洗干净后天气晴朗，全身洁白明亮如玉一般晶莹干净，百姓以此作为预兆。 ## 关键人物 - **秦始皇**：五女山传说中的人物；五女山因秦始皇五个女儿葬于此而命名 - **孙皓**：吴国君主；派使者祭祀石印神 - **张天师**：道教人物；龙虎山是张天师得道的山 - **安道士**：隐居道士；在赤石山居住数十年后消失 - **庾恪**：晋朝太守；在空山建立神庙 - **肃武**：吴王都尉；奉命砍伐梓树造船 - **刘叔乔**：柴侯；避难后葬于村边，自称柴侯墓 - **朱伟**：晋朝刺史；修建储君庙 ## 地点 - **五女山**：江州五女山，秦始皇五个女儿葬此 - **射的山**：古老相传有玉在石壁内，远望像箭靶 - **石印山**：历陵有石印山，临水高百丈，有七个孔洞 - **龙虎山**：在贵溪县，两山相对，张天师得道处 - **羊山**：在商安县西，有燃石可煮食 - **罗霄山**：萍乡罗霄山，泽水发源，出石乳，天旱祈祷 - **钟山**：因洪水有钟流出，得名 - **望凤山**：在州西北七十里，远望像凤凰 - **昌山**：在州东六十里，旧名伤山 - **石室山**：山上有几个石室相连，白色墙壁像雪 - **黄唐山**：有石室像数千间房屋，有石人 - **储潭山**：俯临清潭，有储君庙 ## 标签 - 五女山 - 射的山 - 石印山 - 龙虎山 - 羊山 - 燃石 - 石乳 - 石室 - 木客 - 钟山 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-3/chapter-30