# 五溪山 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：地部 章节：五溪山 ## 本章概览 《太平御览·五溪山》汇集了长沙、桂林、广州等地二十余座山岭的记载，既有自然地理，更有人文典故。五溪山因吴黄龙三年潘濬率五万军队讨伐武陵蛮、在此扎营而得名，其下游关联关羽与甘宁对峙的茱萸江。钱石山形如方台，碎石似钱；采玉山曾为古时采玉之地。临贺山有粗数十围的巨竹，风吹如箫管。马岭山是仙人苏耽故里，他放牛牛不散、骑鹿称龙，成仙前预言瘟疫并留井水治病。弹丸山因石似弹丸得名，百丈山险峻行人持杖防兽。漓山孤峰临漓水，有洞穴可避乱；隐山为李渤开辟，石室天成；独秀山颜延年曾读书其中，题诗赞其孤秀。南溪山高耸千尺，龙蟠山有龙迹和四足有角之鱼。尧山高四千丈，飓风能掀屋；云母山因何氏女服云母成仙得名。马鞍山为秦始皇应望气者言凿断山脊所成，形如马鞍。虑山杨梅山桃只能山中食，不能携归；火山每三五夜山顶起火，幅员十余丈，因火热荔枝先熟；浮石山浮于海上，李逊曾以绳验其虚实。这些记载交织了战争、神仙、帝王、地方官与自然奇观，展现古人对山水的认知与想象。 本章记载了五溪山、钱石山、采玉山、玉山、临贺山、马岭山、弹丸山、百丈山、漓山、隐山、独秀山、南溪山、龙蟠山、尧山、云母山、马鞍山、虑山、火山、浮石山等山岳的地理位置、特征及名称由来。 ## 正文 《长沙图经》记载：五溪山，在县城西北五十八里，高二里，北边通入朗州地界。从前吴黄龙三年，潘濬率领五万军队讨伐武陵五溪蛮，在这座山下扎营，截住徒党，因此得名。按：溪水从郡州武刚县东北流，到岳州沅江县汇入益水。《益阳城记》说，在益水北面，水从县北流出，流入资口，在县门桥下，都是五溪的下游。另外，关羽驻军资水北岸，就是一条名叫茱萸江的水流。吴国甘宁抵抗他，说“听到我的咳嗽声，他就不敢过江”，指的就是这里。现在称为关羽濑。 钱石山 《湘川记》说：曲江县东有钱石山，形状四方像台子，石头三面像墙壁竖立，上面的碎石像钱币，所以叫钱石山。 采玉山 《湘川记》说：曲江县有采玉山，草木茂盛，泉石清澈。相传，古时在这里采玉，因此得名。 玉山 《湘川记》说：玉山下有庙，从前有人在这里得到玉瑛，还有银山、白石山、越玉山。另外浮山，脚踏一处，方圆一百多步的地面都会震动。 临贺山 盛弘之的《荆州记》记载：临贺山，东山中有两棵竹子，粗几十围，有块盘石直径四五丈，非常方正，颜色青绿像弹棋盘，两棵竹子垂拂扫石上，没有一点灰尘，还没到那里几十里，就能听到风吹竹子的声音像箫管乐声。 马岭山 《郡国志》记载：郴州马岭山，原名牛脾山，山上有仙人苏耽的坛，苏耽是郴县人。小时候，他和别的孩子轮流放牛，每次苏耽放牛，牛都不敢散开。他曾和别人打猎，骑着一只鹿，别人笑他，他说：“这是龙。”离郡城一百二十里，母亲吃饭晚了，他去买腌鱼，马上就回来了。一天有众多宾客来访，苏耽对母亲说：“我天生应当成仙，仙人召唤我去，今年瘟疫很厉害，喝家里的井水就能平安。又在园中梅树下种了药，可以治百病，卖这种水和药，比供养我更有效。”说完就离去。母亲急忙看时，那些宾客都是白鹤。因为苏耽常骑白马，所以叫马岭山。 弹丸山 《水经注》记载：临桂的弹丸山，有一股涌泉，水流奔涌迅急，向东流入漓水。山上的石龛和溪流中有像弹丸一样的石头，因此用“弹丸”来命名这座山。查验这座山，有一个石洞，向下深达数丈，洞穴深远，无法探知其尽头。 百丈山 《桂林风土记》记载：百丈山，在郡城东北七十五里，又叫做把杖山。山峦重叠深远，向西南延伸数百里，四面连接郡界，无法判断其远近。从府城北面的驿站道路穿行其中，民间因为道路崎岖险阻，所以用“百丈”来命名。又因为山林深邃，行人都手持兵器以防备猛兽，因此也叫做把杖山。 漓山 《桂林风土记》记载：漓山，在城南二里，位于漓水的北岸，因此得名，又叫做沈水山。这座山孤峰挺拔，山下有清澈的深潭，山高三百余尺，旁边有洞穴，洞穴宽数丈，南北直通，上面有怪石倾斜危险，藤萝茂密缠绕。世道混乱时，百姓凭此躲避贼寇，干旱时有时在此祈祷祭祀，颇为灵验。 隐山 《桂林风土记》记载：隐山在州城的西郊，原先草木丛生遮蔽，自古以来无人知晓。宝历初年，李渤出任镇守，于是探寻其源头，见到石门半开，有清澈深水，便铲除荒芜杂草，疏通岩洞，石林和石阶道路，如同天然生成的灵府，找不到根本，于是命名为隐山。 独秀山 《桂林风土记》记载：独秀山，在城西北一百步，直接耸立五百余尺，周长一里，平地孤峰挺拔秀丽，下面有洞穴，钟乳石下垂，洞穴道路通向山北，迂回百余丈，豁然开朗。宋代光禄卿颜延年治理此郡时，常在这间石室中读书，遗迹至今还在。他曾赋诗说：“未若独秀者，嵯峨郭邑开”，正是如此。 南溪山 《桂林风土记》记载：南溪山，在县南五里多，这座山高耸千尺，烟云翠色凝聚天空，是古今遗留的胜景。其溪水向东流，与桂江汇合。 龙蟠山 《桂林风土记》记载：龙蟠山，本名盘龙山，有深致的石洞，洞中有天然的石室、石床、石盆，洞门有多重。人们手持蜡烛游览，常见到龙迹如碗口大小。洞中有水，水中有鱼，有四只脚，有角像龙形，若有人杀它，则风雨昏暗立刻降临。前任使者李渤给事中，将其改名为隐山，因为它相连。 尧山 《郡国志》记载：广州尧山，高四千丈，从番禺、交阯都能望见。有飓风，风起时掀翻房屋、折断树木、翻动湖水。 云母山 《续南越志》记载：天后朝时，曾城县有何氏女子服用云母粉，在罗浮山得道成仙，山因所出产的云母而得名。 马鞍山 《南越志》记载：秦始皇时，望气者说南海有五色气，于是征发士卒千人开凿，以切断山的山脊，称为凿龙。如今所开凿的地方，形状像马鞍，因此得名。 虑山 裴关《广州记》记载：东莞县有虑山，其旁有杨梅、山桃，只能在山中饱食，不能带下山；如果带下山，就会迷路。 火山 《岭表录》记载：梧州对岸的西火山，山下有澄澈深潭，水深无极。火大约每三五夜在山顶出现一次。每到一更初，火起环绕山顶，像野花盛开一样，广有十余丈，一顿饭的功夫就熄灭。有人说山下水中有宝珠，光照到上面，如同火一样。山上有荔枝，四月率先成熟，因为此地火热，所以称为火山。 浮石山 《交州记》记载：海中有浮石山，耸立高数十丈，距离永平营百余里，浮在水面上。从前李逊征讨朱崖，想核实其真假，用长绳从山底洞中穿过。 ## 关键人物 - **潘濬**：吴国将领；率领五万军队讨伐武陵五溪蛮，在五溪山下扎营 - **关羽**：蜀汉将领；驻军资水北岸，与甘宁对峙 - **甘宁**：吴国将领；抵抗关羽 - **苏耽**：郴县人，仙人；成仙，留下井水和药，宾客为白鹤 - **李渤**：唐代官员，宝历初年出任镇守；探寻隐山源头并命名，后将龙蟠山改名为隐山 - **颜延年**：宋代光禄卿，曾任此郡太守；在独秀山石室中读书 - **何氏女子**：曾城县女子；服用云母粉在罗浮山得道成仙 - **秦始皇**：秦朝皇帝；征发士卒开凿马鞍山 - **李逊**：征讨朱崖的将领；征讨朱崖时核实浮石山真假 ## 时间线 - **吴黄龙三年**：潘濬率领五万军队讨伐武陵五溪蛮，在五溪山下扎营，截住徒党；山因此得名五溪山 - **时间不明**：关羽驻军资水北岸，甘宁抵抗他，说“闻吾咳嗽，不敢渡江”；此地后称为关羽濑 - **时间不明**：苏耽对母亲说天生当仙，仙人召唤，告诉母亲井水可治病，梅树下种药，随后离去；宾客皆为白鹤，山因苏耽常骑白马得名马岭山 - **宝历初年**：李渤出任镇守，探寻隐山源头，铲除荒芜，疏通岩洞；命名为隐山 - **时间不明**：颜延年治理此郡时，在独秀山石室中读书；遗迹至今犹存 - **时间不明**：前任使者李渤将龙蟠山改名为隐山；龙蟠山更名为隐山 - **天后朝**：曾城县何氏女子服用云母粉，在罗浮山得道成仙；山因所出产的云母得名 - **秦始皇时**：望气者说南海有五色气，秦始皇征发士卒千人开凿山脊；所开凿处形状像马鞍，得名马鞍山 - **时间不明**：李逊征讨朱崖，想核实浮石山真假；用长绳从山底洞中穿过 ## 地点 - **五溪山**：在县城西北五十八里，高二里，北通朗州地界 - **钱石山**：形状四方像台子，石头三面像墙壁竖立，上面的碎石像钱币 - **采玉山**：草木茂盛，泉石清澈，相传古时采玉 - **玉山**：山下有庙，从前有人得到玉瑛，还有银山、白石山、越玉山。另外浮山，脚踏一处，方圆一百多步的地面都会震动 - **临贺山**：东山中有两棵竹子，粗几十围，有块盘石直径四五丈，非常方正，颜色青绿像弹棋盘，两棵竹子垂拂扫石上，没有一点灰尘，风吹竹声如箫管 - **马岭山**：原名牛脾山，山上有仙人苏耽的坛，苏耽常骑白马，故名马岭山 - **弹丸山**：有一股涌泉，水流奔涌迅急，向东流入漓水。山上的石龛和溪流中有像弹丸一样的石头 - **百丈山**：在郡城东北七十五里，又叫把杖山，山路崎岖险阻，民间称百丈 - **漓山**：在城南二里，位于漓水北岸，又名沈水山，孤峰挺拔，下有深潭洞穴 - **隐山**：在州城西郊，原草木遮蔽，李渤探寻后命名为隐山 - **独秀山**：在城西北一百步，直耸五百余尺，孤峰秀丽，下有洞穴，颜延年读书处 - **南溪山**：在县南五里多，高耸千尺，烟云翠色，溪水东流与桂江汇合 - **龙蟠山**：本名盘龙山，有深洞石室、龙迹，李渤改名为隐山 - **尧山**：广州尧山，高四千丈，从番禺、交阯可望，有飓风 - **云母山**：天后朝时，何氏女子得道，山因产云母得名 - **马鞍山**：秦始皇时开凿，形状像马鞍，故名 - **虑山**：东莞县有虑山，山中有杨梅、山桃，不可带下山 - **火山**：梧州对岸，山顶每三五夜火起，山下深潭，荔枝先熟，因火热得名 - **浮石山**：海中浮石山，高数十丈，浮于水面，李逊曾用长绳穿山底 ## 标签 - 五溪山 - 潘濬 - 关羽 - 甘宁 - 苏耽 - 李渤 - 颜延年 - 秦始皇 - 马岭山 - 隐山 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-3/chapter-33