# 卷十七 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：地部 章节：卷十七 ## 本章概览 卷十七以'石'为线索，辑录了从秦汉至魏晋的异石故事。窦太后幼时得白燕衔指大之石，剖开有文曰'母天地'，合而不可复开，后成为其掌印天玺。弥成子吞卵形文石而聪慧博学，又将石传于五鹿充宗，二人皆成一代大儒。汉武帝昆明池中石鲸能鸣吼致雨，零陵石燕遇风雨则飞，如真燕。宫亭湖石镜明亮照人，被火燎后失明，其人亦双目俱盲。孝子石故事尤为动人：隗叔通为母汲水，江石为之显露，至今有孝子石。女娲石在归美山，色赤如丹，风雨后闻弦管声。魏明帝时泰山文石高十二丈，纹理如雕，渐如双阙，被视为土德祥瑞。其他如浮石山在海中可煮水止渴，马石能黑发，然石遇水发热可煮食，雷磨石随季节明暗，丞相石为秦始皇君臣坐石，望夫石化为贞妇，督邮石为争界而化。更有林邑建国传说：奴仆范文得双鲤化石，炼石成刀，斩石障如苇，遂得民心称王。这些记载交织着自然崇拜、政治祥瑞与民间信仰，展现了古人心中石有灵性、可通神人、能兆吉凶的宇宙观。 本章汇集了《西京杂记》《幽明录》《水经注》等多部典籍中关于各类奇石、灵石、化石的传说和记载，包括窦太后得燕石、五鹿充宗吞石、汉武帝石鲸、零陵石燕、石镜、蔡伦纸臼、女娲石、云石、文石、浮石、马石、石华、孝子石、昆吾石、玉女房、黄石公石、落星石、盘龙石、诸葛石阵、廪君石、唐颓石、逃石、雷磨石、陨星、樊母石室、石人、轩辕磨镜石、丞相石、沃燋石、霹雳石、钱仓石、乞子石、金鸡石、仙人石、石猪、兄弟石、石神、冷石、女郎石、话石、女观石、礜石、咸石、洗石、石鼓、夷州砺石、桃林石、芙蓉渚石、燕石、洗石、区连炼石、双石、五色浮石、督邮石、五美女石、武都石镜、望夫石、军中石、埋石止斗、石廪、石龙、石鼓、破石、浮石、落峭石、台石、贴石等，内容庞杂，多为志怪传说。 ## 正文 《西京杂记》记载：窦太后在家时，曾经有只白燕衔着一块像手指大的石头，掉到她的针线筐里，太后取出石头剖成两半，中间有文字写着："母天地。"太后将石头合起来，就再也打不开了。后来她成为皇后，常常把这块石头放在印玺中作为天玺。 又记载：五鹿充宗跟从弥成子学习，弥成子年轻时，曾经有人遇见他，给他一块像鸡蛋那么大的纹路美丽的石头，弥成子吞下后，就非常聪慧明悟，成为天下博学的儒者。弥成子后来生病，吐出这块石头交给充宗，充宗又吞下，也成为学问渊博的人。 又记载：汉武帝昆明池中养的鱼，常常飞走，后来刻了石鲸鱼放在水中，鱼就不再飞走了。每到要下雨时，石鲸鱼就会鸣叫吼啸。 顾恺之《启蒙记》记载：零陵郡有一种石燕，遇到风雨就会飞起来，像真燕子一样。 《浔阳记》记载：石镜山东面有一块圆石悬挂在悬崖上，明亮洁净能照见人影，毫发细微之处都能看得清楚。 《幽明录》记载：宫亭湖边的岩石间，有几块石头，形状圆得像镜子，明亮可以照人，叫做石镜。后来有人经过，用火燎烤其中一块，现在不再明亮，那个人的眼睛就失明了。 庾仲雍《湘州记》记载：应阳县蔡子池南边有一个石臼，据说是蔡伦的纸臼。 王歆之《南康记》记载：归美山，山上的石头红色丹色，光彩耀眼像彩绘，高峻秀丽直插云霄，接近天空和日光，名叫女娲石。大风雨过后，天空澄澈气候宁静，能听到弦管乐器的声音。 《拾遗记》记载：员峤山东面有云石，广五百里，色彩斑驳像锦绣，敲击它，片片云气蓊然而起。 又记载：魏明帝时，泰山下有纹理相连的文石，高十二丈，形状像枯树，它的纹理色彩鲜明焕发，像是人工雕镂的，从下到上共合一百多步，到魏明帝初年，渐渐觉得它像双阙一样靠近。土和石属于阴类，魏属土德，这是祥瑞的征兆。 《交州记》记载：有浮石山在海中，石头空虚轻巧，可以用来磨脚，煮水喝可以止渴。 《洞冥记》记载：元鼎年间，条支国进贡一种马石，用来调和九转丹。有头发变白的人，用这种石头擦拭，随手就变黑了。 顾野王《瑞应图》记载：石华，就是石头上开花。 刘澄之《江州记》记载：兴平县蔡子池南边有一个石洞，深约二百多丈，石头呈青色，可以做成书砚。 《蜀中记》记载：隗叔通是棘地人，生性极孝。他母亲每次吃饭必须用江水，隗叔通每次去汲水，江中的石头就会为他显露出来。现在江中有块石头，叫做孝子石。 《十洲记》记载：流洲在西海之中，上面有很多积石，名叫昆吾石，冶炼这种石头成铁做成剑，光明透亮像水晶一样，切割玉器像切泥土一样。 《益州记》记载：龙盘山有一块石头，长四十丈，高五丈，中间有门和门扇，像有人关闭着。老人们传说这是玉女房。 石虎《邺中记》记载：孟津河以东距离邺城五里的地方，有济北郡穀城县，有穀城山，是黄石公埋葬的地方。有人登上这座山，看见崩塌的土中有纹理美丽的石头，石纹鲜明。石虎派人采取用来建造宫殿，又罢免了穀城县令，因为他不奏报这件事的缘故。 《浔阳记》记载：落星石，在宫亭湖中，周长一百多步，高五丈，上面生长着竹林。 《武昌记》记载：陶太尉庙东边有盘龙石，旧时传说，有龙盘踞在这块石头上。 《梁州记》记载：沔阳城溯汉水而上十五里，有诸葛武侯驻守的地方，在汉水南岸，背靠山面对水，门前堆积石头布成阵势。 《荆州图经》记载：宜都有个洞穴，洞中有两块大石头，相距一丈。民间传说，其中一块是阳石，一块是阴石，发生水旱灾害时，鞭打阳石就会下雨，鞭打阴石就会天晴，这就是廪君石。但鞭打的人会短寿，人们很畏惧，不肯这样做。 《丹阳记》记载：石头城西有唐颓石，是王敦杀害周伯仁的地方。 又记载：湖熟县，晋惠帝永宁二年，湖中有一块大石头，离岸边二百步，浮过来登上河岸，百姓惊奇观看，都说石头来了。后来果然有石冰进入扬州。 裴渊《广州记》记载：甘泉县的平野中，一座孤石挺立，峰秀入云，连绵的石头相接，和房舍无异。 《安城记》记载：石室中有几斛素石，形状像麻雀头，甘甜湿润疏松，几乎可以吃。 曹叔雅《异物志》记载：豫章有一种黄白色纹理疏松的石头，用水浇灌它就发热，把鼎放在上面，足以煮熟食物，冷却后再浇水。雷焕以此问张华，张华说："这是然石。" 《汉官仪》记载：马伯第登泰山，见到两块石头，一块是汉武帝时的石头，用五辆车装载也不能运上去，于是放在山中作屋，名叫五车石；一块是刻有记号记载功德的，立在坛上。 王韶之《始兴记》记载：劳口北边有逃石，又名灵石。晋永和年间，有两位飞仙穿着衣冠自己来休息，在这块石头上过了十天才离开。 盛弘之《荆州记》记载：临贺郡有青石，上面有磨刀斧的痕迹，春夏时节明亮干净，秋冬时节荒芜污秽，据说是雷磨石。 又记载：筑阳粉水口有一块石头，下面深不可测，露出地面一尺多，周长约三尺，颜色极青，上面像砍削过一样，明亮可以照人，相传是陨星。县西有座孤石挺出，下面临潭，有人看见它的根像竹根。 又记载：樊重的母亲害怕打雷，建了石室躲避，全部用石头做台阶，现在还存在。 又记载：临贺冯乘县东五里，有故县庙，相传汉淮南王安被诛杀，他的儿子逃奔到这里，一夜之间忽然变成石人，对着县门站立。百姓感到奇怪而观看，那些靠近察看的人，手脚没有不溃烂的。 《述异记》记载：镜湖，民间传说轩辕氏在湖边铸镜。现在有轩辕磨镜石，石上常常清洁，不长蔓草。 《舆地志》记载：会稽秦望山，秦始皇刻石之前，有一块几丈宽的石头，据说是秦始皇坐的石，两边有八个方形座位，据说是丞相以下官员坐的石头，所以现在有丞相石的名称。 《玄中记》记载：天下最强的东西，是东海的沃燋石，方圆三万里，海水灌进去随即干涸，所以水向东流而不会满溢。 又记载：玉门关西南有一个国家，国中有座山，山上有庙，国人每年产出几千枚石〈石替〉，名叫霹雳〈石替〉，从春雷响起开始〈石替〉减少，到秋天〈石替〉就用完了。 《鄱阳记》记载：钱仓石，在饶州西一百里，石头形状像仓库粮囤。过去有个渔夫夜里在石下睡觉，忽然看见石头裂开，窥见石中有钱，取了满满一船离去，因此得名。 《郡国志》记载：乞子石，在马湖南岸，东边石腹中伸出一个小石，西边石腹中怀揣一个小石，所以僰人在这里求子很灵验，因而叫做乞子石。 又记载：思州金鸡石，常常有金色的鸡，在石上啼叫。 又记载：仙人石，曾有飞仙飞下到这块石头上，又叫仙人床。 又记载：协州弄栋县蜻蛉水下有石猪峰，有石猪母子几十头。据说夷人从前在这里放牧，猪化成了石头，现在夷人不敢在这里放牧。 又记载：儋州昌化湖明山，山上有两块石头像人形，据说有兄弟二人向海捕鱼，因而化成石头，叫做兄弟石。 又记载：桂州兴安县有一块卧石，形状像人，全身青黄凹凸不平，民间称之为石神，可以用来求雨，稍微抬起就下小雨，大大抬起就下大雨。 又记载：桂州兴安县有一块卧石，形状像人，全身青黄凹凸不平，民间称之为石人，可以用来求雨，稍微抬起就下小雨，大大抬起就下大雨。 又记载：马岭山峤多虺蛇，能毒死人，有冷石可以解毒，把石屑敷在伤口里就能救活。 又记载：梁州女郎山，张鲁的女儿在石上洗衣，女子就怀孕了，张鲁认为她行为不正，就放逐了她。后来生下两条龙，等到女子去世，将要出殡时，灵柩车忽然腾跃升到这座山上，于是安葬在那里。她水边洗衣的石头还在，叫做女郎山。 又记载：郴州城北七十里处有话石山，一块孤石特别高耸，仙人在此处谈话。 《舆地志》记载：南陵县有女观山，民间传说，从前有个妇人，丈夫在蜀地做官，多次延误归期，妇人忧思感伤，登上这座山远望，因而化为石头，像人的形状。她牵着的狗也变成了石头，现在狗的形状还在。 《博物志》记载：鹳是一种水鸟，孵卵时多次入水，卵冷了，就取礜石围绕在卵周围以帮助暖气。 《华阳国志》记载：汶山有咸石，煎煮可以得到盐。 《异苑》记载：滕放在太元初年，枕着文石睡觉，忽然下暴雨，震动了他枕的石头，旁边的人无不害怕，但滕放只是微微感觉到有声音。 又记载：永康王旷的井上有一块洗石，时常出现赤气，后来有两个胡人寄宿，忽然要求买下它。王旷觉得奇怪，还没来得及算钱，他的儿媳孙氏看见两只黄鸟在石上争斗，急忙去捕捉，黄鸟变成了黄金。胡人不知道，求购更加急切，买到后，打破石头，里面只有两只鸟的痕迹。 刘敬叔《异苑》记载：晋武帝时，吴郡临平河岸崩塌，出现一面石鼓，敲打不出声。拿这事问张华，张华说："可以取蜀中的桐材刻成鱼形，敲击它就会响。"于是按照他说的做，敲击的声音传到几十里外。 《异物志》记载：夷州土地没有铜铁，磨砺青石来做弓矢，这是石砮楛矢一类的东西。 《物理论》记载：土的精华为石，石是气的核心。气生成石头，就像人的筋络生成爪牙一样。 《博物志》记载：桃林，在弘农湖县休牛之山，有块石头，是帝台的基石。五色而有纹理，形状像鹌鹑蛋。 《游名山志》记载：芙蓉渚有耸立的石头，头如初生的芙蓉，颜色都是青白色。 《山海经》记载：燕山，有很多婴石。说它像玉，有彩色缨带，这就是所谓的燕石。 又记载：钱来之山，有很多洗石。如果洗澡，可以用它来磨去污垢。 《水经注》记载：象林郡功曹姓区，有个儿子名叫连，攻打本县杀死县令，自称为王。正值世道离乱，林邑于是建立，后来继承传位给子孙，三国鼎立争夺时，没有归附哪一方。吴国占有交州土地，与它相邻接，进犯侵夺寿泠，作为疆界。自从区连以后，国家没有文史，失去其继承记载，世代数目难以详知，宗族灭绝，没有后代。外孙范熊代立，人心乐意推举，后来熊死，儿子逸继位。有个范文，是日南西卷县夷帅雅夷的奴仆。范文做奴仆时，在山边放羊，在涧水中得到两条鲤鱼，偷偷藏起来带回家，打算私下吃掉。主人知道后检查他的鱼，范文非常惭愧恐惧，欺骗说："我拿磨刀石回来，不是为鱼。"主人到放鱼的地方，看见是两块石头，相信了他就离开了，范文这才觉得奇异。石头中有铁，范文进山，就地冶炼石头成铁，锻造成两把刀，举刀对着山障，于是祝告说："鲤鱼变化，炼石成刀，砍破石障的就是有神灵，范文应当治理此地，成为国家君王；砍不进的就是没有神灵。"上前砍石障，像龙渊干将剑斩芦苇一样容易。从此人心渐渐归附。现在砍的石障还在，鱼刀还传给子孙。 又记载：澧水，发源于武陵充县，东流经过临澧、零阳两县原来的边界，水的南岸，白色石头双双矗立，形状像人，各高三十丈，周长四十丈。老人们传说，从前充县尉和零阳尉一起争论边界，因而互相伤害，化成了石头。 刘义庆《幽明录》记载：阳羡县小吏吴龛，有个主人在溪南，曾经有一天划船过水溪，在溪中见到一块五色浮石，拿回家放在床头，到夜里变成了一个女子。 又记载：宜都、建平二郡的交界处有五六座山峰，参差高耸，上面有倚靠的石头像两个人，模样捋起衣袖相对，民间说是二郡的督邮在这里争边界。 扬雄《蜀本纪》记载：秦王献给蜀王五位美女，蜀王派遣五个力士去迎接五位女子，看见大蛇钻入山中空处，五个力士拉蛇，山崩塌，五位女子上山变成了石头。 又记载：武都有一个男子变成女子，容貌美好，大概是山的精灵，蜀王娶她为妻，不久去世，在成都城中，用一面石镜陪葬，直径一丈，高五尺。 邓析书说：就像救溺水的人却扔给他石头，救火却投进木柴一样。 武昌阳新县北山上有块望夫石，形状像人站立着，传说从前有位贞洁的妇女，她的丈夫应征远赴国难，她带着幼小的孩子在此山饯别送行，站立眺望而化成了石头。 军中地上长出石头，将领可以长久驻扎。 把石头投进水里，没有谁能够违逆它。 婆婆和媳妇争斗，取一块十六斤重的石头埋在门外，争斗就会停止。 石廪形状像粮仓，里面可以容纳千斛粮食，仓口打开则年成歉收，关闭则年成丰收。 又说：石龙山有岩洞，下面有块石头，形状隐约凸起像龙，头尾长一丈二尺。 又说：有鳞甲，因此命名为石龙。 又说：石鼓，在宜黄水边，形状像鼓，宽九尺，长一丈四尺四寸。 又说：圆润洁净像鼓，因此用鼓来命名。 又说：破石高五尺，在宜黄水边。 又说：有一个女人在水边洗衣，被蛟龙拖入石头中，经过几天雷击石头裂开，看到死蛟和女人的尸体浮出，因此命名为破石。 又说：浮石，这块石头位于汝水中心，有时水泛滥上涨，高岸都被淹没，这块石头居然不沉没，因此这样命名它。 又说：落峭石，距离飞猿馆一百一十五里，在飞猿水边，高大险峻，空灵嵌洞，数里之外就能望见，就是谢灵运诗中所说的“早晨从悲猿峤出发，傍晚在落峭石住宿”，就是这个地方。 营口东岸有一块方形的石头，高约百仞，形状像台子，所以叫台石。又有林水从这里流出。台子旁边有石室，石室前的盘石上，排列着十个瓮，都用青盆盖着，全都是银制的。有人经过，只可以打开观看，不能拿走；拿走就会闷绝而死。封丘的一个奴仆偷了两个，被大蛇害死，就不知道他是从哪里来的。 永嘉南岸有贴石，是尧时的神人，将破石推入恶溪的路边，放置在溪旁，远远望去像张开的船帆，现在民间称为张帆溪，与天台山相连。 又有《郡国志》说：东海的信郎神将石头破开做成船帆，现在东海有信郎祠就是那个地方。 ## 关键人物 - **窦太后**：皇后；得到白燕衔石，剖开有文字，后作为天玺 - **五鹿充宗**：弥成子的学生，博学儒者；从弥成子学习，吞下石头成为博学之人 - **弥成子**：天下博学的儒者；年轻时吞石聪慧，后传石给充宗 - **汉武帝**：皇帝；昆明池养鱼，刻石鲸止鱼飞 - **蔡伦**：造纸发明者；留有纸臼 - **张华**：博学之人；识别然石，解答石鼓问题 - **雷焕**：询问然石的人；以豫章石问张华 - **隗叔通**：棘地人，孝子；汲水时江中石头显露 - **黄石公**：埋葬于穀城山；. - **诸葛亮**：武侯；门前布石阵 ## 时间线 - **时间不明**：窦太后在家时，白燕衔石掉入针线筐；太后剖石得文，后成为天玺 - **时间不明**：弥成子年轻时吞下纹石，成为博学儒者；后吐石给五鹿充宗，充宗亦博学 - **时间不明**：汉武帝刻石鲸于昆明池；鱼不再飞走，石鲸遇雨鸣吼 - **时间不明**：零陵郡石燕遇风雨飞如燕；. - **时间不明**：石镜山东面有圆石照人影；有人燎烤后石不明，其人目盲 - **时间不明**：蔡伦的纸臼在应阳县蔡子池南；. - **时间不明**：归美山女娲石，雨后听闻弦管声；. - **时间不明**：员峤山东有云石，敲击生云气；. - **魏明帝年间**：泰山下文石出现，高十二丈，纹理鲜明；被视为祥瑞 - **时间不明**：浮石山在海中，磨脚煮水止渴；. - **元鼎年间**：条支国进贡马石，可调和九转丹，拭白发变黑；. - **时间不明**：石华即石上开花；. ## 地点 - **零陵郡**：石燕产地 - **宫亭湖**：有石镜，后有人燎烤致盲 - **应阳县**：蔡伦纸臼所在 - **归美山**：有女娲石 - **员峤山**：有云石 - **泰山**：魏明帝时出文石，马伯第登泰山见五车石 - **条支国**：进贡马石 - **兴平县**：有石洞可做砚 - **流洲**：西海中，产昆吾石 - **龙盘山**：有石如门，称玉女房 - **穀城山**：黄石公埋葬处 - **沔阳城**：诸葛武侯布石阵处 ## 标签 - 窦太后 - 白燕 - 五鹿充宗 - 弥成子 - 汉武帝 - 石鲸 - 石镜 - 女娲石 - 云石 - 文石 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-3/chapter-38