# 三苗国

类型：古籍章节
书名：《太平御览》
作者：李昉等
时代：北宋
类别：类书 · 白话译文
卷目：四夷部
章节：三苗国

## 本章概览

《太平御览》中“三苗国”一节汇集了多种古籍对上古远方异国的记载，尤其围绕尧舜权力交接时的政治冲突展开。据《尚书》，尧将三苗流放到三危；《山海经》说三苗国在赤水东边；《神异经》则描述西北荒野有腋下生翅却不能飞的苗民，贪婪荒淫。更关键的记载来自《外国图》：尧将天下让给舜时，有苗国的君主公开反对，并率众渡过黑水进入南海，成为三苗民的始祖，其地距九疑山三万余里。此外，文中还夹杂了其他国家的地理与风物。关于“国”，《山海经》称其民肤色黄，擅长持弓射蛇，另有说法称之为盛国。一段关于禹诛防风氏的传说尤为生动：夏朝有德政，两条龙降临，禹命范氏驾龙南巡，防风神却发怒射箭，暴雨骤降，龙惊飞而去，范氏恐惧自杀；禹用不死草将其救活，这一族后来成为穿匈民，距会稽山一万五千里。其他国度如交胫国位于贯匈国东，民身高四尺且两腿交叉；不死国更在交胫国东，民黑色长寿，因有不死树与赤泉；支舌国在不死国东，民舌头分叉。这些记载混合了历史事件、神话叙事与地理想象，反映出上古对远方异族的认知如何与权力斗争、道德秩序交织在一起。

本章汇集《尚书》《山海经》《神异经》《外国图》《括地图》等古籍，介绍三苗国、国、交胫国、不死国、支舌国等海外异国的神话传说。

本章为类书体例，分段摘录各书对三苗及相关异国的记载，读者可了解古代神话地理知识。

## 正文

《尚书》说：尧把三苗流放到三危。

《山海经》说：三苗国在赤水东边。

《神异经》说：西北荒野中有一些人，都是人形，但腋下有翅膀，不能飞，名叫苗民。他们贪婪暴虐，荒淫无礼。

《外国图》说：从前唐尧把天下交给虞舜，有苗国的君主反对这件事。苗民渡过黑水，进入南海，这就是三苗民。距离九疑山三万三千里。

国

《山海经》说：国的人肤色黄，能拿着弓射蛇。（《大荒经》说：这个国家自然有五谷和衣服。）另一种说法称为盛国。

《括地图》说：禹诛杀防风氏，夏朝有德政，两条龙降下来。禹派范氏驾驭着龙出行，经过南方。防风神见到禹，发怒，命令射他。突然下起暴雨，两条龙飞走了。范氏害怕，用刀刺穿自己的心而死。禹哀怜他，用不死草治疗，都活过来了，这就是穿匈民。距离会稽山一万五千里。

交胫国

《山海经》说：交胫国在贯匈国东边。那里的人两腿交叉。（说的是腿胫弯曲相交，就是所谓的雕题交趾。）

《外国图》说：交胫民身高四尺。

不死国

《山海经》说：不死国在交胫国东边。那里的人黑色，长寿。（有员丘山的不死树，吃了可以不死；有赤泉，喝了可以不老。）

支舌国

《山海经》说：支舌国在不死国东边。（那里的人舌头都有分叉，有人说叫支舌。）

## 关键人物

- **尧**：传说帝王；将三苗流放到三危
- **舜**：传说帝王；接受唐尧禅让的天下
- **禹**：传说帝王；诛杀防风氏，并命令范氏驾车
- **防风氏**：传说人物；被禹诛杀，后化为防风神
- **范氏**：禹的驾车者；驾车遇险，刺心而死，后被不死草救活
- **有苗君**：有苗国的君主；反对唐尧将天下交给舜

## 时间线

- **本章前段**：尧流放三苗到三危；三苗族被流放
- **本章前段**：有苗君反对舜受禅，苗民渡黑水进入南海；苗民成为三苗民，距离九疑山三万三千里
- **本章中段**：禹诛杀防风氏，范氏驾车遇险后复生；防风神怒，下暴雨，龙飞，范氏刺心死而复生，成为穿匈民

## 地点

- **三苗国**：在赤水东边
- **三危**：尧流放三苗的地方
- **赤水**：三苗国在其东边
- **西北荒野**：有苗民，人形腋下有翅，不能飞
- **黑水**：苗民渡过黑水进入南海
- **南海**：苗民进入的海域
- **九疑山**：三苗民距离九疑山三万三千里
- **国**：其国人肤色黄，能持弓射蛇
- **会稽山**：穿匈民距离会稽山一万五千里
- **贯匈国**：交胫国在贯匈国东边
- **交胫国**：在贯匈国东边，那里的人两腿交叉
- **不死国**：在交胫国东边，那里的人黑色长寿
- **支舌国**：在不死国东边，那里的人舌头有分叉

## 标签

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- 交胫国
- 支舌国
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