南蛮七

梁祚《魏国统》说：西夷地区有一种奇异的犀牛，长着三只角，夜间行走如同大火炬，火光能照亮数十步。有时它会脱角，就把角藏在深密的地方，不想让人看见。君王珍视它的奇异，用它来做发簪和信札，用以消除凶险和叛逆。

又说：西南夷有一个大湖，名叫禁水。水中有毒气，还有一种东西，发出啧啧的声响，射中树木石头就会破裂，射中人就会死亡，当地民俗称它为鬼弹。因为听到声音它就已经到了，无法看见它的缘故。

郭义恭《广志》说：建宁郡，气候平和，冬天不极冷，夏天不极热，盛夏如同五月，隆冬如同九月。这是天下奇特的地方，海内只有这里。按照《月令》记载五气中的方位，应该位于西南，像这样，难道正当土行的方位、戊己的区域吗？

《汉书》说：南夷的君长有几十个，夜郎最大。汉武帝建元六年，太行王恢攻打东粤，凭借兵威，派番阳令唐蒙委婉地劝说南粤。南粤给唐蒙吃蜀地的枸酱（枸音矩），唐蒙问从哪里来的，回答说从西北的牂柯江来，江宽数里，流经番禺城下。唐蒙回到长安，问蜀地的商人，只有蜀地出产枸酱，很多人偷偷带出去到夜郎贩卖。夜郎靠近牂柯江，江宽一百多步，足以行船。南粤用财物驱使役使夜郎，西边到桐师，然而也不能让夜郎称臣听从差遣。唐蒙于是上书说：“我听说夜郎所有的精兵，可以得到十万。乘船沿牂柯江而下，出其不意，这是制服南粤的一个奇计。如果凭借汉朝的强大、巴蜀的富饶，打通通往夜郎的道路，设置官吏，很容易。”皇上同意了，于是任命唐蒙为中郎将，率领一千人，从巴莋关进入，于是见到夜郎侯多同（多同，是侯的名字），重重赏赐，用威势和恩德晓谕他，约定设置官吏，让他的儿子担任县令。夜郎旁边的各个小城邑，都贪图汉朝的丝绸，认为汉朝道路艰险，终究不能占有它们，于是暂且听从唐蒙的约定。唐蒙回来报告，于是设置犍为郡，征发巴蜀的士兵修路，从僰道通往牂柯江。蜀人司马相如也说：西夷的邛、莋可以设置郡，派相如以中郎将的身份前往晓谕，都像南夷一样，设置一个都尉，十多个县归属蜀郡。之后几年，道路不通，士兵疲惫饥饿，遭受暑热潮湿，死的人很多。西南夷又多次反叛，发兵攻打，耗费无功。皇上忧虑，派公孙弘前往视察询问。回来报告，说此事不便，皇上同意，撤销西夷，只设置南夷的两个县和一个都尉，逐渐让犍为自我保护（就是让他们自我保守，并且修完成郡县）。夜郎侯开始依附南粤。南粤反叛，已经被消灭，回来诛杀反叛者，夜郎于是入朝，皇上封他为夜郎王。

又说：昭帝始元年间，牂柯、谈指、同并等二十四个城邑，共三万多人反叛（并音伴。谈指、同并，后来都成为县，属汉朝牂柯郡）。朝廷派水衡郡都尉征发蜀郡、犍为的士兵击败了他们。后来姑缯、叶榆人又反叛，钩町侯亡波率领他们的人攻打反叛者，有功，汉朝立亡波为钩町王。到成帝河平年间，夜郎王兴，与钩町王禹、漏卧侯俞（漏卧侯，是邑名，后来成为县，属牂柯郡）互相发兵攻打。牂柯太守请求发兵诛杀兴等人。议者认为道路遥远不能攻打，派太中大夫张匡持节前去和解，他们都不听从。杜钦劝王凤说：“张匡和解蛮夷王侯，王侯不听从，不畏惧国威，其效果可见。恐怕议者怯懦（选耎，怯懦不前的意思。选音息兖反，耎音人兖反），又坚持和解，太守观察动静有变化，才上报，这样，又会空废一段时间（旷，空。一时，三个月。意思是空废三个月，不早发兵）。王侯得以收拢他们的部众，重申巩固他们的图谋，党羽众多，各自不能克制愤恨，必然互相残灭，自知罪责已成而狂勃，杀害守尉（意思是产生狂勃之心而杀害守尉），远远藏匿在温暑毒草之地，即使有孙武、吴起那样的将领，孟贲、夏育那样的勇士，如同进入水火，进去必然焦烂淹没，智勇都丧失，所设的屯田防守的费用，不可估量。应该趁他们的罪恶尚未形成，尚未怀疑汉朝会诛杀，暗中命令旁边的郡守尉训练士兵马匹，大司农先调集粮食积存在要害之处（调，调发。要害，在我方是要害，在敌方是祸害。调音徒钓切），选拔胜任的太守前往，在秋凉时进入，诛杀那些尤其不轨的王侯。如果认为是不毛之地，没有用的人，圣王不会以此劳累中原（即，如同。不毛，指不生草木），应该撤销郡，放弃那些民众，断绝与王侯的关系，不再交往。如果因为先帝所设立，累代的功业不可毁坏，也应该趁其萌芽，早日断绝。等到已经形成后再发兵，那么万姓就要受害了。”王凤于是推荐陈立为牂柯太守。陈立到了牂柯，就带着吏卒数十人出行，不久，召见兴，兴带领数千人出来，陈立数落责备他，于是砍下兴的头，出来，晓谕他的部众，都放下武器投降（释，解下）。兴的儿子耶务收拢残余士兵，胁迫旁边二十个城邑反叛，陈立又攻打平定了他们。

《后汉书》说：夜郎，当初，有一个女子在遁水边洗衣，有三节大竹，流到她的脚间，听到里面有号叫声，剖开竹子看，得到一个男子，带回家抚养。长大后，有才能武艺，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝平定南夷，夜郎侯迎接投降，天子赐给他王印绶，后来杀了他。夷獠都认为竹王不是血气所生，很敬重他，请求为他立后，牂柯太守吴霸上报天子，于是封他的三个儿子为侯，死后，配享祭祀他们的父亲。现在的夜郎县，有竹王神，就是如此。

《汉书》说：南夷的君长，他们西边靡莫之类的有几十个，滇地最大。都是椎形发髻，耕种田地，有城邑聚居。楚威王时，派将军庄蹻率领士兵沿江而上攻取巴、黔中以西地区。庄蹻到达滇池，地方三百里，旁边平原肥沃广阔数千里，凭借兵威平定归属楚国。想要回去报告，正逢秦国攻取楚国的巴、黔中郡，道路阻塞不通，于是就用他的部众在滇称王，改变服饰顺从当地风俗，做他们的首领。秦朝时，曾经被攻破，略通五尺道。汉朝元狩年间，天子于是命令王然于、伯始昌、吕越人等十多批人，秘密从西南夷出发，指向寻求身毒国。到达滇，滇王当羌于是留下为他们寻求道路（师古曰：当羌，滇王名）。四年多，都被昆明阻隔，无法通行。滇王问汉朝使者：“汉朝与我哪个大？”以及夜郎侯，也是如此。各自凭借一个州称王，不知道汉朝广大。使者回来后，极力说滇是大国，值得招来亲附（师古曰：可以专门招来，令其亲附）。天子留意了。等到南粤被灭，就派王然于用兵威风示晓谕滇王入朝。滇王有部众数万人，其东北的劳深、靡莫都是同姓，相互依仗不肯听从（杖如同倚。相互依靠为援，而不听从滇王入朝）。劳、莫多次侵犯使者吏卒。元封二年，天子征发巴蜀兵攻灭劳深、靡莫，率兵临滇。滇王开始表示善意，因此没有被杀。滇王离开西夷，举国投降，请求设置官吏入朝。于是设置益州郡，赐给滇王印，仍让他统治其民众。西南夷君长数以百计，只有夜郎、滇接受王印。滇，是小邑，却最受宠。

《后汉书》说：滇郡有一个池，周长二百多里，水源深，而末端更浅狭，好像倒流，所以叫滇池。河岸土地平坦开阔，多产鹦鹉、孔雀，有盐池、田渔之富饶，金银、畜产之丰富。民俗豪奢，做官的人都富有到累代。等到王莽政乱，益州郡夷人栋蚕、若豆等起兵杀郡守，越巂姑复夷人大牟也反叛。王莽派宁始将军廉丹，征发巴、蜀吏人士兵十万攻打，连年不克而回。任用广汉人文齐为太守，群夷才得以和睦。等到公孙述占据益州，文齐固守抵抗险要。听说光武即位，就从小道派使者自我通报。蜀地平定后，征召为镇远将军，封成义侯。在途中去世，下诏为他起祠堂，郡人立庙祭祀。

又说：建武十八年，夷人首领栋蚕，与姑复、挵栋、揲榆、连然、滇池、建怜、昆明各部落反叛，派武威将军刘尚发兵攻打。刘尚军渡过泸水，进入益州界。各夷人都抛弃营垒逃跑，刘尚进军，连战皆破。追到不韦（孙盛《蜀谱》说：当初，秦朝迁徙吕不韦的子弟宗族到蜀地。汉武帝开拓西南夷，设置郡县，迁徙吕氏来充实，于是设置不韦县），斩杀俘获很多，各夷人全部平定。

又说：章帝元和中，蜀郡王阜担任太守，政绩教化特别优异，有四匹神马出现在滇池中。

《蜀志》说：后主建兴二年，诸葛亮率军南征，每战都胜。孟获，被夷人所佩服，招募要活捉他。已经得到，让他观看军营阵势，问：“这支军队怎么样？”孟获说：“不知道虚实，所以失败。现在一定容易胜了。”诸葛亮放了他，让他再战。七次擒获而诸葛亮还是放孟获，孟获停下来不走，说：“您有天威，南方人不再反叛了！”于是到达滇池，南中全部平定。

《汉书》说：从滇以北，君长有几十个，邛都最大。都是椎形发髻，耕种田地，有城邑聚居。

《后汉书》说：邛都夷，是武帝所开拓，设为邛都县。不久地面陷落为沼泽，于是称为邛池，南方人称为邛河。后来他们又反叛。元鼎六年，汉兵从越巂水攻打平定了他们，设为越巂郡。这个郡土地平坦，有稻田。民俗多游荡，而喜欢唱歌，大致与牂柯相似。豪帅放纵，难以控制。王莽时，郡守枚根（枚根，是太守的姓名）征调邛人长贵担任军侯。更始二年，长贵攻杀枚根，自立为邛谷王。到光武时，就此封他，授给越巂太守印绶。后来刘尚攻打益州夷，路经越巂，长贵听说后，怀疑刘尚平定南边后，威法必定施加于自己，不能放纵，就聚集士兵，招呼各位君长，大量酿造毒酒，想先用酒慰劳军队，趁机袭击刘尚。刘尚知道他的计谋，就分兵先占据邛都，于是突袭长贵，杀了他，迁徙他的家属到成都。

又说：安帝时，永昌、益州、蜀郡（都是今天的云南郡）的夷人都反叛，部众十多万，破坏二十多个县。益州刺史张乔，派从事杨竦带兵，到楪榆打败了他们，首领三十六种都来投降归附。杨竦于是上奏长史中奸猾侵犯蛮夷的九十人，都减免死罪论处。

又说：永平年间，邛都太守巴郡人张翕政教清平，得到夷人拥戴，在郡十七年去世。夷人爱慕，如同丧父母。苏祁斯人叟二百多人，带着牛羊送丧，到张翕的家乡，起坟祭祀。诏书嘉奖赞美，为他立祠堂。后来夷人反乱，天子因为张翕有遗爱，于是任命他的儿子张湍为太守，夷人欢喜，都在路上迎接，说：“郎君容貌像我们的府君。”后来张湍颇失人心，有想反叛的，各位夷人老人互相劝告说：“应当为先府君着想。”于是得以安定。

《南中八郡志》说：邛河纵横二十里，深一百多丈，有很多大鱼，长一两丈，头特别大，远看如同载着铁锅的形状。

李膺《益州记》说：邛都县下有一个老妇人，家贫孤独，每次吃饭，就有一条小蛇，头上戴角，在床间，老妇人怜悯喂它。后来逐渐长大，长到一丈多。县令有骏马，蛇就吸杀了它。县令于是非常愤恨，让老妇人交出蛇。老妇人说在床下，县令立即挖地，蛇变得更大而看不见。县令迁怒，杀了老妇人。蛇于是以灵异感动人，说：“为什么县令杀我母亲？应当为母亲报仇！”此后每夜就听到像风声，四十多天。百姓相见，都惊讶地说：“你的头怎么忽然戴鱼？”当天夜里，方圆四十里，与城一同陷落为湖，当地人称为陷河。只有老妇人的宅子无恙，至今仍然存在。渔人捕捞，必定在此停宿。每当有浪，就居住在宅子旁边，恬静无异常，风静水清，还能看见城郭楼橹整齐的样子（畟音测）。现在水浅时，当地人潜水，得到旧木，坚硬，光泽黑如漆，好事者用来做枕头，互相赠送。

《汉书》记载：从巂地往东北方向，有十几个部落首领，其中莋都最大。他们的风俗有的定居，有的迁徙。

《后汉书》记载：莋都夷是汉武帝时期开辟的地区，设置了莋都县。当地百姓披散头发、衣襟向左开，言语中多用比喻，居住情况大致与汶山夷相同。当地出产延年益寿的神药，是仙人山图居住的地方。元鼎六年，设立了沉黎郡。到了天汉四年，并入蜀郡西部，设置了两名都尉，一个驻守在旄牛，负责管理边境外少数民族；一个驻守在青衣，负责管理汉人。

○巂

《汉书》记载：从桐师往东北，到叶榆，这一带称为巂、昆明。百姓把头发编成辫子，跟随牲畜迁徙没有固定住所，没有首领，地域方圆数千里。

《永昌郡传》记载：越巂郡在建宁西北一千七百里，治所在江都县。从建宁开始，高山相连，到川中平地，东西南北各八千多里。该郡特别适宜种桑养蚕，适合种植黍、稷、麻、稻、梁。

○冉駹

《汉书》记载：从莋地往东北，有十几个部落首领，冉駹最大。他们的风俗有的定居，有的迁徙。

《后汉书》记载：冉駹夷是汉武帝时期开辟的，元鼎六年设置为汶山郡（即今蜀郡西北的通化郡地）。到宣帝地节三年，夷人因为设立郡县赋税沉重，宣帝于是将其合并到蜀郡，成为北部都尉。那里的山中有六种夷、七种羌、九种氐，各有部落。他们的王侯比较了解文书，但法规风俗严厉。尊重妇女，以母族为同党，死后焚烧尸体。当地气候多寒冷，即使盛夏，冰仍未融化。百姓都依山居住，用石头垒成房屋，高的达到十余丈，称为邛笼（当地夷人称之为雕）。此外土地多盐碱，不生长谷、粟、麻、豆类，只能以麦子为食。但适宜畜牧，有旄牛，没有角，又叫犝牛，肉重千斤，毛可做毦。出产名马，有羚羊，可治疗毒症。又有食药鹿，怀孕的母鹿，其肠中的粪便也能治疗毒病。还有五角羊、麝香、轻毛毼鸡、猩猩。当地人能做旄毡、班罽、青顿、毞毲、羊羧等物品。尤其多产各种药材。地下有咸土，煮后制盐，麡、羊、牛、马吃了都能长肥。其西又有三河、盘于虏，北有黄石、北地、卢水胡，这些地区之外就是边境外。后来灵帝时，又分蜀郡北部为汶山郡。

○白马

《汉书》记载：蜀地以西，从冉駹往东北，有十几个部落首领，白马最大，都属于氐族一类。

《后汉书》记载：白马氐是汉武帝元鼎年间，分原广汉郡西部设立武都郡。土地险阻，有麻田，出产名马、牛、羊、漆、蜜。氐人勇猛莽撞好斗，贪财轻命。居住在河池，又名仇池，方圆百顷，四面险峻陡峭。多次侵犯边境，郡县征讨时，他们就依靠险固防守。元封三年，氐人反叛，派兵击败了他们。昭帝元凤年间，氐人再次反叛，执金吾马适建等人率领三辅及太常的徒兵讨伐并击败他们。建武初年，氐人全部归附陇蜀，等到隗嚣灭亡，他们的酋豪就背叛公孙述归降汉朝，马援上奏恢复他们王侯君长的地位，赐给印绶。后来隗嚣族人隗茂反叛，杀死了武都太守。氐人大首领齐锺留受到同族敬重信任，威望服众，与郡丞孔奋共同攻击隗茂，击败并斩杀了他。

○白狼夷

《后汉书》记载：永平年间，益州刺史梁国人朱辅，喜好建立功名，慷慨有大略。在州中任职数年，宣扬汉朝恩德，威德安抚远方夷族，从汶山以西，前代所未能到达、朝廷政令未曾施加的地区，白狼、盘木、唐菆等一百多个国家，有一百三十多万户、六百万以上人口，全部归顺进贡，自称臣仆。朱辅上疏说：“臣听说《诗经》云：‘那岐山虽险阻，却有平易的道路。’《传》说：‘岐道虽然偏僻，但人们不以为远。’诗人歌颂，以此作为验证。如今白狼王唐菆等仰慕教化归附大义，创作了诗三章。他们路经邛来大山、太零高坂，山势陡峭险峻，比岐道艰险百倍。他们背着老人抱着孩子，如同归向慈母。远方夷族的语言，辞意难以准确表达。草木不同种类，鸟兽不同类别。有犍为郡的属官田恭，与他们亲近熟悉，很了解他们的语言。臣就让他询问当地风俗，翻译他们的言辞。现派遣从事史李陵与田恭护送他们前往朝廷，并进献他们的乐诗。往昔圣帝曾表演四夷的乐舞；如今所进献的，希望能备列其中一种。”皇帝嘉许此事，交给史官，记录下他们的歌谣（《东观记》记载了这些歌谣，并记载了夷人的原语，再经翻译解释为汉语，如今《花史》所载的就是这些）。到和帝永元十二年，旄牛边境外白狼、楼薄蛮夷王唐缯等，率领部众十七万人归附。

○椫国

《后汉书》记载：和帝永元九年，椫国王雍由调派遣使者经过多次翻译进献国中珍宝，和帝赐给金印紫绶。安帝永宁初年，又派遣使者朝贺，进献音乐和幻术师——能变化、吐火、自行肢解、交换牛马头，还善于跳丸——数量多达上千，自称是海西人，海西就是大秦。椫国西南通大秦。第二年元旦朝会，安帝在宫廷作乐，封雍由调为汉大都尉，赐给印绶、金银、彩缯各有等差。

○牂柯

《后汉书》记载：当初，楚顷襄王时，派遣将领庄豪从沆水征伐夜郎。军队到达且兰，将船拴在岸边而上岸步战。消灭夜郎后，就留在滇池称王。因为且兰有拴船拴船的牂柯处，于是改其名为牂柯（《异物志》说：牂柯，是系船的木桩）。牂柯地区多雨涝。当地风俗喜好巫鬼禁忌。牲畜少，又没有蚕桑，因此该郡最贫穷。句町县有桄榔木，可以制面，百姓以此为食。

又说：公孙述时，牂柯大姓龙、傅、尹、董氏，与郡功曹谢暹保卫边境归附汉朝，于是派遣使者从番禺江进贡。光武帝嘉奖他们，都加以褒赏。桓帝时，郡人尹珍自认为生于荒远之地，不知礼义，于是跟从汝南许慎、应奉学习经书，学成后回乡教授。从此，南方才开始有学术。

《永昌郡传》记载：牂柯郡在建宁东北一千二百里，地势险峻，大多是高山而少平地。

《唐书》记载：牂柯蛮的首领也姓谢氏。其地北距兖州一百五十里，东到辰州二千四百里，南到交州一千五百里，西到昆明九百里。没有城墙，分散成部落居住。气候闷热，多连绵阴雨，稻粟一年两熟。没有徭役，只在征战时才聚集在一起，刻木为契。他们的法律：抢劫盗窃者三倍赔偿赃物，杀人者出牛马三十头，才能赎死，交给死者家属。风俗物产大致与东谢相同。其首领谢龙羽，大业末年占据该地，有数万精兵。

又说：武德三年，牂柯蛮首领谢龙羽派遣使者朝贡，授予龙羽牂州刺史，封夜郎郡公。贞观四年，再次朝贡。开元十年，大酋长谢元齐去世，下诏立其嫡孙谢嘉艺继承官职封号。二十五年，大酋长赵君道来朝，进献方物。元和三年五月，敕令从今以后，委托黔南观察使派遣本道军将担任押领牂柯、昆明等使。四年正月，派遣使者来朝。当月，派遣中使魏德和带领其使者，并携带国信物和降玺书，赐给其王。此后朝贡不断。

《临海异物志》记载：桄榔木生长在牂柯，外皮有毛，像棕榈但散生。其木质坚硬，做成锄头锋利如铁，碰到石头更锋利，只有碰到芭蕉根才会损坏。皮中有像舂碎的稻米片，又像麦面，可做饼饵。

《广志》记载：桄榔树，粗四五围，高五六丈，高大笔直，旁无枝条。树顶生叶，不过数十片，像棕叶。剖开树干，木质坚硬难以损伤。深入数寸，得到面粉，红黄色，细密可食。

○濮

《周书·王会》记载：卜人，贡丹沙。注释说：西南的蛮族，是丹沙出产地。按：卜人，大概就是现在的濮人。

又说：汤命令伊尹制定四方进献的法令，伊尹说：“臣请求正南方的欧隑、柱国、指子陆童、百濮、九箘，请令他们用珠玑、玳瑁、象牙、文犀、翠羽、箘鹤、短狗进献。”

《永昌郡传》记载：云南郡在建宁南四十五里，治所在云南县，也有很多夷濮，分布在山野之间，人口一千五百人。女子大小都蹲在路边。都持有几种武器，时常抢劫，是郡县的祸害。

○尾濮

《永昌郡传》记载：郡西南一千五百里境外有尾濮。尾巴像龟形，长三四寸。风俗坐时，总是先挖个坑，把尾巴放进去。如果不小心折断尾巴，就会死。男女长大后，各自随便在野外相会，没有嫁娶，只认识母亲，不再区分父亲。俗话说“贷老相食”，就是指这些濮人。这是古人所说，并非亲眼所见。

《扶南土俗传》记载：枸利东面有蒲罗中人，人人都有尾巴，长五六寸。当地风俗吃人。按其所处位置，就是西南的蒲罗，大概是尾濮的地名。

梁祚《魏国统》记载：西南有夷族，名叫尾濮。其地出产玳瑁、犀牛、大象、珠玑、金、银、葛布、桂木。人都是蛮夷，经过多次翻译才能沟通。

○木绵濮

郭义恭《广志》记载：木绵濮，当地有木绵树，叶子多。果实很繁盛，果中的棉絮像蚕丝所做，大小如拳头。

○文面濮

《广志》记载：文面濮，当地风俗在脸上刺字，然后用青色描绘。

○折腰濮

《广志》记载：折腰濮，当地风俗，生下孩子就折断他们的腰。

○赤口濮

《广志》记载：赤口濮，在永昌南边。当地风俗，折断牙齿，割破嘴唇使其变红；又裸露身体，没有衣服。

○黑僰濮

《广志》记载：黑僰濮，在永昌西南，住在山上，耐劳苦。他们的衣服，妇人用一幅布做裙子，或从头顶套下；男人用树皮做衣服。其境内出产白蹄牛、犀牛、大象、琥珀、金、铜、花布。

○朱提

《永昌郡传》记载：朱提郡，在犍为南一千八百里，治所在朱提县。川中纵横五六十里。有大泉，池水千顷，名叫千顷池。又有龙池，用于灌溉种稻。与僰道接壤，时常有猿猴，在路上行走时鸣叫，声音嘈杂刺耳。夷人分布在山谷间，吃肉穿皮，虽有人形，却有禽兽之心，言语服饰不与汉人相同。有堂狼山，山上多毒草，盛夏时节，飞鸟经过，都不能飞离。

又说：建宁郡，在朱提东南六百里，气候温和适宜，盛夏时节，不闷热；初冬时节，不寒冷。

又说：永昌郡，在云南西七百里。郡东北八十里有泸仓津。这个渡口有瘴气，以往在三月渡河，六十名行人，都头晕眼花；毒气击中物体则有声音，击中树枝则折断，击中人体则使人昏迷腐烂。

又说：兴古郡，在建宁南八百里。郡辖九县，绵延千里，都有瘴气。蒜、谷、鸡、猪、鱼、酒都不能吃，吃了都会使人得病。郡北三百里有盘江，宽数百步，深十余丈，这条江有毒瘴。九县之人，都称为鸠民，言语嗜好不同于他人。鸠民都用三尺布割成两片，不再加针线，宽头朝前，窄头覆盖后面，不能遮盖身体，与裸体无异。

○昆弥国

《唐书》记载：昆弥国，又叫作出昆明西南夷，在爨的西边，以洱河为界，就是叶榆河。当地风俗与突厥大致相同。相传说，与匈奴本来是兄弟国家。汉武帝得到这块地方，划入益州部，后来关系又断绝了。诸葛亮平定南中时，也没有到达这里。武德四年，巂州治中吉弘出使南宁，于是顺路到该国晓谕，到了十二月，该国派遣使者朝贡。贞观十九年四月，右武侯将军梁建方讨伐蛮族，降服了其七十二个部落，共十万九千三百户。

西爨

《唐书》记载：西爨方，是南宁的酋帅。自称本来是河东安邑人，七世祖在晋朝任职，担任南宁太守，趁着中原战乱，就在蛮夷之地称王。梁元帝时，南宁州刺史徐文盛被征召到荆州，有一个叫爨瓒的人，于是占据了南宁之地。地域绵延伸展两千多里。当地风俗多有中原百姓，盛产骏马、明珠、犀牛、大象。爨瓒死后，有两个儿子爨震、爨玩，分别统领部众。隋朝开皇初年，派遣使者朝贡。隋文帝派韦世冲领兵镇守，分设恭州、协州、昆州。不久又反叛。后来派史万岁攻打，所到之处都被攻破，越过西洱河，到达滇池后返回。爨玩害怕而来朝见，隋文帝杀了他，几个儿子被没收为官奴，没有收取他的土地，于是与中原断绝了往来。唐高祖受禅即位后，任命爨玩的儿子爨弘达为昆州刺史，让他带着父亲尸骨回乡安葬。益州段纶又派俞大施到南宁，晓谕其部落，全都前来归顺。从此朝贡不断。

东女国

《唐书》记载：东女国，是西羌的另一分支，因为西海中有个女国，所以称其为东女。风俗以女子为王，东边与茂州党项接壤，东南与雅州接壤，隔着罗女蛮和白狼夷。其国境东西宽需九日行程，南北长需二十日行程，有大大小小八十多座城。国王居住的地方叫康延川，城中有一条弱水向南流，用牛皮做成船来渡河。有居民四万户，兵力一万多人，分散在山谷中。女王号称宾就，有女官叫高霸，共同商议国家大事。在外的官僚都由男子担任。国王有侍女数百人，每五天听一次政令。国王如果死了，国中大量收取金钱，动辄达到数万，从王族中寻求两个合适的女子立为国王，大的为王，次一等的为小王。如果大王死了，就由小王继位，或者婆婆死了由儿媳接替，没有篡位夺权的情况。他们居住的地方，都建有多层房屋，国王住九层，国人住六层。国王穿着青毛绫裙，下着领衫，上披青袍，袖子拖到地上。冬天穿羔羊皮裘，用彩色锦缎装饰。梳着小鬟髻，用金饰装饰。耳朵垂挂耳珰，脚上穿索革鞋。风俗重视妇女而轻视男子。文字与天竺相同。以十一月为正月。

又说：东女国，他们的风俗每到十月，让巫师带着菜肴到山中，把酒糟麦子撒向空中，大声念咒呼唤鸟，不久就有像鸡一样的鸟飞进巫师怀里。于是剖开鸟腹查看，里面每有一颗谷粒，来年必定丰收；如果有霜雪，必定多有灾异。他们相信这种占卜方法，称为鸟卜。他们办丧事时，服饰不改变，为父母守丧则三年不梳头不洗澡。贵人死了，有时剥下他的皮收藏起来，把骨头放进瓶子里，揉进金屑然后埋掉。国王将要下葬时，他的大臣和亲属殉葬的有几十人。隋朝大业年间，蜀王杨秀派使者招抚他们，他们拒绝不接受。武德年间，女王国敛臂钤汤汤傍氏才开始派遣使者进贡地方特产，唐高祖厚赏并送他们回去。

又说：垂拱二年，东女国王敛臂派遣大臣汤剑石前来朝见，并请求赐予官号。武则天册封敛臂为左玉钤卫将军，并用瑞锦制作番邦服装赐给她。天授三年，东女国王俄琰儿前来朝见。开元二十九年十二月，国王赵曳夫派儿子进献地方特产，皇帝命有关官员在曲江设宴，让宰相以下官员一同参加宴会。又封赵曳夫为归昌王，赐给他儿子丝帛，放还，此后又由男子担任国王。贞元九年七月，东女国王汤立悉与哥邻国王董卧庭、白狗国王罗陀忽、逋租国王弟邓吉知、南水国王苏唐磨、咄霸国王蕃藐蓬，各自率领他们的部落，到剑南西川请求归附内属。那些哥邻等国，都散居在山川之间。弱水王，就是建国初期女国的弱水部落，其悉董国在弱水西边，所以也称为弱水西悉董王。过去都分别隶属于边郡，祖父辈照例被授予将军、中郎将、果毅等官职。自从中原多事以来，都被吐蕃役使控制。那些部落大的不过三两千户，各自设置十多个县令管理。当地出产丝絮，每年向吐蕃交纳。到这时全都与东女国结盟，相继前来归附投诚，同时带着天宝年间朝廷所赐的官诰共三十九通进献，西川节度使韦皋把他们安置在维、霸、保等州，供给种子粮食、耕牛，他们都乐于从事生产。汤立悉等几个国王亲自来朝见，皇帝在麟德殿召见他们，分别授予官职和赏赐，各有差别。