# 三童 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：四夷部 章节：三童 ## 本章概览 《太平御览·三童》辑录《通典》《北史》《魏书》等史籍，集中记载了西域及西南夷数十个邦国的地理、风俗与历史。三童国人眼三珠、四舌并言，以犀象为币；劫国婚姻同突厥，武德二年遣使朝贡；獠人散居山谷，仇杀食人，剥面祭鬼，后为益州大患，朝廷设州压獠；女国女王执政，男子征伐，与天竺、党项常战；滑国原为车师分支，八滑助汉有功，后渐强盛，征伐波斯、罽宾等西域大国，演变为嚈哒汗国，以游牧为生，刑严令峻。此外，短人高仅三尺，小人惧鹄，轩渠多九色鸟，漕国金屋神祠，阿钩羌有县度栈道，泽散国都城在海中，葱茈羌黄牛羌六月产子。这些记载交织着中原王朝对异域的想象与实录，展现了公元前后至隋唐时期西域民族迁徙、政权兴衰与跨文化交流的复杂图景，为后世研究西域历史提供了珍贵的第一手资料。 ## 正文 《通典》记载：三童国，在轩渠国西南一千里。人眼睛里都有三颗精珠，有的有四条舌头，能发出一种声音，也能同时说话。通常的货币多用犀牛角和象牙做成金币，图案仿照国王的脸，也仿照王后的脸；如果是男人交易，就用国王的脸。国王死了就重新铸造。 蒲山 《北史》记载：蒲山国，就是原来的皮山国，都城在皮城。在于阗以南，距离代国一万二千里。该国西南三里有座冻凌山，后来被于阗役属。 劫国 《通典》记载：劫国，隋朝时听说过，在葱岭中，西边和南边都与赊弥国接界，西北到悒怛国，距离长安一万二千里。有数万户。气候炎热，有稻、麦、粟、豆、羊、马，出产洛沙、青黛。婚姻习俗同突厥，人死后遗弃在山谷中。 又记载：大唐武德二年，派使者进贡宝带、金锁、颇梨、水精杯各一件，颇梨四百九十枚，大小不等。 獠 《魏书》记载：獠人最初出自梁州、益州之间。种类很多，散居在山谷中，完全没有氏族的区别，靠着树木积木盖在上面居住，叫做“干兰”。干兰的大小，随他们家中人口的数量而定。往往推举一个年长者为王，父亲死了儿子继承，如同中原的党族。獠王各有鼓和号角一对，让他们的子弟自己吹奏敲击。他们喜好互相杀害，仇怨很多，不敢远行。性情如同禽兽，到了愤怒的时候，连父子也不回避，只是手中有兵器的人先杀对方。如果杀了父亲，跑到外面躲避，找来一条狗向母亲谢罪，然后才敢回家。母亲得到狗作为谢礼，就不再记恨。如果报怨互相攻击，一定要杀死对方吃掉，平常劫掠也只索取猪、狗罢了。亲戚邻居之间，互相教唆出卖。儿女死了，哭声一停，就不再追思。只拿盾牌和矛，不认识弓箭。用竹子做簧，聚在一起吹奏，作为音节。能织细布，颜色鲜艳干净。一条大狗，可以换一个奴隶。他们的习俗畏惧鬼神，尤其崇尚过度的祭祀。杀死的人中，如果有胡须胡子漂亮的人，就剥下他的面皮，装在竹笼里，等到干燥后，称为“鬼”，敲鼓跳舞祭祀它，以求福。 《北史》记载：獠人，大概是南蛮的别种。从汉中直到邛笮的山川洞穴之间，到处都有，种类很多。所生的男女没有名字，只按长幼次序称呼。男人称阿谟、阿段，女人称阿夷、阿等之类，都是按次序的称谓。铸造铜器，大口宽腹，叫做“铜爨”，又薄又轻，容易煮熟食物。建国年间，李势在蜀地时，獠人才开始从巴西、渠川、广汉、阳安、资中出来，攻破郡县，成为益州的大患。自从桓温攻破蜀地之后，蜀人向东流亡，险峻的山地大多空了，獠人于是依山傍谷，与汉人杂居的，陆续缴纳租赋，在深山的则不在编户之内。梁州、益州两州每年讨伐獠人，以补充公私利益，颇以此为利。正始年间，夏侯道迁献汉中归附，宣武帝派尚书邢峦任梁州、益州刺史去镇守。接近汉人的獠人安居乐业，在山谷中的不敢为寇。后来朝廷因为梁、益二州控制边远险要之地，于是设立巴州来统辖各獠。后来以巴人酋长严始欣为刺史，又设立隆城镇，所管辖的獠人有二十万户。等到周文帝平定梁、益，命当地官员抚慰他们。然而他们天性暴乱，不久又引起骚动。每年命邻近州镇出兵讨伐，捕获他们的人口，充作贱隶，称为“压獠”。 《永昌郡传》记载：獠人喜欢吃人肉，认为是最珍美的食物，但不吃自己同类的。若有怨仇，才互相杀害吃掉。他们能在水中潜行，行走数十里。能在水底持刀刺捕鱼。他们用嘴嚼食，并且用鼻子喝水。死人用棺材，埋葬时竖着棺材埋下。 丁令（丁音颠，令音连） 《后魏书》记载：丁令在康居北面，有能作战的兵力六万人。随着畜牧而居，土地出产貂鼠皮、貚子皮。西南距离康居边界二千里。 又记载：丁令北面有个马脑国。那里的人声音像雁和鸭。从膝盖以上到头部，是人；膝盖以下长毛，马脑马蹄，跑得比马快，勇健敢战。 且弥 《北史》记载：且弥国，都城在天山东面，靠近大谷，在车师北面，距离代国一万五百七十里，原来被车师役属。 陀罗伊罗 《通典》记载：陀罗伊罗国，隋朝时听说过，在乌蔡国北面，大雪山坡上。顺着梯子登山，要连接七百道梯子，才能到那个国家。 赊弥 《北史》记载：赊弥国，在波知之南。住在山上，不信佛法，专门供奉各种神。也依附嚈哒。东面有钵卢勒国。道路险要，用铁索渡过，下面看不见底。后魏熙平年间，宋云等人出使最终没能到达。 泽散 《通典》记载：泽散国，曹魏时听说过，属于大秦。都城在海中央，离安息城谷最近，西南到大秦，不知道里数。 女国 《北史》记载：女国，在葱岭以南。该国世代以女人为王，姓苏毗，名字叫末羯，在位二十年。女王的丈夫称为“金聚”，不管政事。国内男子只以征伐为职责。在山上有城，方圆五六里，有人家万户。女王住在九层楼上，有侍女数百人，每五天听一次朝，还有小女王共同管理国政。他们的习俗：妇人轻视丈夫，而且性情不妒忌；男女都用彩色涂脸，一天当中有时改变好几次；都披着头发，用皮做鞋。赋税没有一定。气候多寒冷，以射猎为职业。出产鍮石、朱砂、麝香、犛牛、骢马、蜀马。尤其多盐，常常带着盐去天竺贩卖，获利数倍。也多次与天竺、党项作战。女王死后，国中大量征收金钱，在死者族中寻找贤女二人，一个立为女王，一个立为小王。贵人死后，剥下皮，用金屑和骨肉放在瓶子里埋葬；过了一年，又把他的皮放在铁器中埋葬。习俗供奉阿修罗神。还有树神。每年年初，用人祭祀，有时用猕猴祭祀。 呼得 《通典》记载：呼得，曹魏时听说过，在葱岭北面，乌孙西北，康居东北，有能作战的兵力一万多人，随着畜牧转移，出产名马，多貂鼠。 曹国 《北史》记载：曹国，都城在那蜜水南边数里，原是康居的地盘。该国没有君主，康国王让儿子乌建统领。都城方圆三里，有能作战的兵力一千多人。国中有得悉神，从西海以东各国都供奉它。那神有金人马、金波罗，宽一丈五尺，高低相称。每月用五头骆驼、十匹马、一百只羊祭祀它。南面距离康国一百里。大业年间，派使者进贡地方特产。 漕国 《北史》记载：漕国，在葱岭以北，是汉朝时的罽宾国。他们的国王姓昭武，名顺达，是康国王的同宗。都城方圆四里，有能作战的兵力一万多人。国法严厉。民俗崇尚过度的祭祀。葱岭山上有顺天神，仪制极其华丽，用金做屋，用银铺地，祭祀的人每天有一千多人。祠庙前有一根鱼骨，孔中能容马出入。国王戴金牛头冠，坐金马座。土地多稻、粟、豆、麦，有很多象、马、封牛、金、银、镔铁、氍毹、朱砂、青黛、安息青木等香、黑盐、阿魏。东面距离劫国七百里。大业年间，派使者进贡地方特产。 何国 《隋书》记载：何国，都城在那密水南边数里，原是康居的地方。他们的国王姓昭武，也是康国王的族类。都城方圆二里，有能作战的兵力一千人。国王坐金羊床，车驾距离曹国一百五十里，西面距离安国三百里。大业年间，派使者进贡地方特产。 短人 《通典》记载：短人，曹魏时听说过，在康居西北。男女都身高三尺，人口众多。距离奄蔡各国很远。康居的老年人传闻：曾有商人往北方旅行，迷失道路，到了这个国家。国中很多真珠、夜光明月珠。那个国家距离康居大约一万多里。 《突厥敝拴记》记载：从突厥往北走一个月，有个短人国，高的人不超过三尺，也有二尺的。头上毛发稀少，像羊胞的形状，突厥人称为“羊胞头”。旁边没有其他种类侵扰，习俗没有盗贼。但有大鸟，高七八尺，常等短人啄食他们。短人都拿着弓箭，作为防备。按，这也位于西北，就是《魏略》所说的短人之国。 小人 《通典》记载：小人，在秦的南面，身高才三尺。他们耕种庄稼的时候，怕被鹄鸟吃掉。大秦的南面，常派兵护卫帮助他们，小人拿出自己的珍宝来酬谢。 轩渠 《通典》记载：轩渠国，有很多九色鸟，青嘴、绿颈、紫翅、红胸、深红头顶、红脚、碧身、浅黄背、黑尾，也叫九尾鸟，也叫锦凤，其中青色多红色少的，称为绣鸾。常从弱水西面飞来，有人说是西王母的禽鸟。该国的货币，与三童国相同。 温宿 《北史》记载：温宿国，都城在温宿城，在姑默西北，距离代国一万零五百五十里。 朱俱波 《通典》说：朱俱国，后魏时期开始交往，也叫朱居盘国，是汉代的子合国。现在兼并了西夜、蒲犁、依耐、德若四个国家的土地。在于阗国以西一千多里，它的西边到葱岭二百里，东边到涅盘国，南边到女国三千里，北边到疏勒九百里。它的国王本来是疏勒国人。后魏宣武帝永平年间，朱居盘国派遣使者来朝进贡。他们的语言与于阗相似，其中略有差异。人的面貌大多与华夏相同，也类似疏勒人。大唐武德年以后，多次派遣使者来朝进贡。 ○尉头 《北史》说：尉头国，都城在尉头城，在温宿以北，距离代京一万六百五十里。 ○滑国 《通典》说：滑国，是车师的分支。后汉顺帝永建初年，八滑跟随班勇攻击北虏有功，汉朝封八滑为后部亲汉侯。从魏、晋以来，不与中原交往。到梁武帝普通初年，他们的国王厌带夷粟陁才派使者进献黄狮子、白貂裘、波斯锦等物品。后魏建都桑乾的时候，滑国还是个小国，隶属于蠕蠕。后来逐渐强大，征伐了邻近的波斯、渴盘、罽宾、龟兹、疏勒、姑墨、于阗等国。那里的野兽有狮子和双峰驼。人们都善于骑马射箭。穿着小袖长身袍，用金玉做腰带。女人披着裘皮，头上刻木头做角，长八寸到一尺，用金银装饰。兄弟共娶一个妻子。没有城池，用毡帐做居处，门朝东开。国王的床是金床，随着太岁星转动。没有文字，用木头做契约，与邻国通用胡文，用羊皮做纸。没有官职。敬奉天神、火神，每天日出时，祭祀神灵然后进食，跪拜一下就算完。人死后用木棺椁，父母死时，儿子割下一只耳朵，安葬完毕就除去丧服。他们的语言，需要翻译才能沟通。到后魏时期，被称为嚈哒国。有人说他们是高车的分支，也有人说是大月氏的后裔，源头出于塞北的金山。到后魏文帝时，已经过了八九十年。在于阗的西边，东距长安一万一千里。衣服类似胡人，添加了缨络装饰。头都剪发。他们的语言与蠕蠕、高车及其他胡族不同。部众大约十万，随水草游牧。这个国家没有车辆，多用骆驼和马。刑罚严厉急迫，偷盗不论多少都处以腰斩，偷一罚十。死者中，富家用石头累成墓穴，穷人就挖地埋葬，随身物品都放在坟内。还有兄弟共娶一个妻子的习俗。没有兄弟的，妻子戴一顶单角帽；如果有兄弟，就根据兄弟数量增加帽角。西域的康居、于阗、沙勒、安息及三十多个小国都受他们役使，被称为大国。经常派使者朝贡。孝明帝熙平年间，派使者伏子统和宋云出使西域，所经过的国家，不能详细知道他们的衰败和山川里程，现只举其大概。到隋朝时，又被称为挹怛国，都城在乌浒水以南二百多里，是大月氏的一支。有精兵五六万人，习俗善战。起初国内动乱，突厥派通设字诰强统治该国。习俗与吐火罗相同。南距漕国一千五百里，东距瓜州六千五百里。大业年间，派使者来进贡。据刘璠《梁典》，滑国王族姓嚈达，后裔以姓为国号，辗转讹传，又称之为悒怛。 ○姑默 《北史》说：姑默国，都城在南城，在龟兹以西，距离代京一万五百里。 ○叠伏罗 《通典》说：叠伏罗，后魏时期开始交往，距离代京三万一千里。国内有勿悉城，城北有疆奇水向西流。有白象。土地适宜种植五谷。宣武帝时，派遣使者进献当地特产。 ○阿钩羌 《通典》说：阿钩羌，后魏时期开始交往，在莎车西南。国西有县度山，中间四百里路程，常有栈道，下临无法测量的深渊，人们行走时用绳索互相牵引着翻越山岭。有五谷、各种水果，市场用钱作为货币，居住建有宫室，有兵器。 ○葱茈羌（茈音紫） 《通典》说：敦煌以西、西域的南山中，从婼羌向西到葱岭数千里，有月氏的残余部族，叫做葱茈羌、白马羌、黄牛羌，各自有首领，北边与各国接壤，不知道他们的道路里程和地域宽窄。传说黄牛羌的部族，怀孕六个月就生产。南边与白马羌相邻。都是魏朝时期听闻的。 ## 地点 - **三童**：在轩渠国西南一千里 - **蒲山**：即皮山国，都城在皮城，在于阗以南 - **劫国**：隋朝时听说过，在葱岭中 - **獠**：出自梁州、益州之间，种类多，散居山谷 - **丁令**：在康居北面，随畜牧而居 - **且弥**：都城在天山东面，靠近大谷 - **女国**：在葱岭以南，世以女为王 - **短人**：在康居西北，男女都身高三尺 - **小人**：在秦的南面，身高才三尺 - **轩渠**：有很多九色鸟 - **滑国**：车师的分支，逐渐强大 - **葱茈羌**：敦煌以西、西域的南山中 ## 标签 - 三童 - 獠 - 女国 - 短人 - 小人 - 轩渠 - 滑国 - 葱茈羌 - 丁令 - 且弥 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-34/chapter-24