# 卷十六 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：兽部 章节：卷十六 ## 本章概览 本卷是《太平御览》关于狗的专篇，汇集了从先秦到唐代的狗事典故。开篇从字书训诂讲起，详列狗的种类、毛色、习性，如孔子以“画狗”释字，可见古人观察之细。随后转入历史故事，最脍炙人口的是晋灵公放獒攻击赵盾，提弥明搏杀猛犬，赵盾讥讽“弃人用犬”，揭示了权力场中工具与反噬的悖论。范蠡致文种书言“狡兔死，走狗烹”，成为功高震主者的千古慨叹；范雎游说秦昭王，以韩卢逐兔喻秦国以势压诸侯，展现纵横家的比喻之巧。《史记》蒯通以“盗跖之狗吠尧”自辩，点破忠奸的相对性。贾后临废骂司马冏“拴狗当拴颈”，生动刻画政治斗争中的怨恨。犬类忠义亦有动人处：孔丘埋狗嘱托“毋使首陷”；诸葛恪将出门，狗衔衣止行，似有预兆；张彪的“黄仓”吠咬劫匪，死护主人。更有荒诞不经者：汉灵帝给狗戴冠、北齐后主封狗为仪同，折射出政权衰朽时的荒唐。这些故事或为政治寓言，或为道德训诫，或为灾异记录，共同构成一幅古人眼中的“犬史”，其间既关联礼仪（如《礼记》狗称“羹献”），也映射人事，读来既增见闻，亦醒世情。 本章汇集各类古籍中关于狗的记载，包括名称、品种、特征、典故等。 列举《尔雅》《说文》《广雅》等对狗的解释，以及大量历史事件和传说中狗的故事。 ## 正文 《尔雅》说：狗生三只崽叫猣（音宗），生两只叫师，生一只叫犭获（音祈）。还没长成毫毛的，叫狗。长嘴的狗叫獫（音廉，又音险）。短嘴的狗叫猲（音歇）獢（许妖切）。狗特别有力的叫狣（音兆）。尨，就是狗。狗身高四尺的叫做獒。 《说文》说：犬，是狗当中悬蹄的那种。孔子说："看壤戤这个字，就像画狗一样。" 又说：狗，就是叩的意思，叩击喉咙用来看守。 又说：尨，是壤戤中多毛的狗。猲，是短嘴的狗。獫，是黑毛黄头的狗。犭主（之句切），是黄毛黑头的狗。猈（音罢），是短脑袋的狗。犭兼（胡斩切），是狗叫不停的样子。獒，是壤戟中能听从人指挥的狗。狾（居世切），是疯狗。狄，是红色的狗。 又说：狡，是小狗。匈奴有一种狡犬，大嘴黑身。 吕忱《字林》说：獹，是韩国的好狗。犭足（音鹊），是宋国的好狗。犭开（五见切），是追赶老虎的狗。 何承天《纂文》说：看家的狗叫獖（扶本切）。陇西把狗叫作犹（酉）。犭农（乃农切）、{如毛}（乃居切）、（乃庚切），都是多毛的狗。獟（五校切），就是猘（居例切）。〈矢召〉（音彫），是尾巴弯曲的狗。 《广雅》说：殷虞、晋獒、楚茹黄、韩卢、宋鹊，都是狗这一类的。 《广志》说：狗，有悬蹄、短尾的称呼。 《古今注》说：狗还有一个名字叫黄羊。 《易·说卦》说：艮卦代表狗。 《诗·国风·卢令》说：卢狗颈环响令令，那人美好又仁德。卢狗颈环重环套，那人美好又勇壮。 又《国风·野有死麇》说：不要碰我的佩巾啊，不要惹狗叫（尨，就是狗）。 《礼记·曲礼》说：进献马和羊的要右手牵着，进献狗的要左手牵着。 又《曲礼》说：凡是祭祀，狗叫做羹献。 又《内则》说：狗大腿内侧无毛而躁动，肉有臊味。 又《檀弓》说：孔子的看家狗死了，让子贡去埋它，说："我听说，破旧的帷帐不丢弃，是为了埋马；破旧的车盖不丢弃，是为了埋狗。我孔丘贫穷，没有车盖，在给它下葬时，也给它一张席子，不要让它的头陷在土里。"（封，应当是窆。陷，就是埋进土里。） 《尚书·洪范》说：西戎的旅国进献獒（西戎远方国家进贡大狗），太保作了《旅獒》（召公）。 《左传·宣上》说：晋侯请赵盾喝酒，埋伏了甲士准备攻击他。赵盾的车右提弥明知道了，快步登上殿堂说："臣子陪君主宴饮，超过三杯酒，就不合礼仪了。"于是扶着赵盾下殿。晋侯唆使猛犬敖去咬他们，提弥明上前搏斗杀死了狗。赵盾说："抛弃人而用狗，虽然凶猛有什么用！" 又《襄三》说：国人追逐一条狗，狗跑进华臣家里，国人跟着追进去。华臣害怕，就逃奔到陈国去了。 又《昭六》说：二十三年，鲁国攻取了邾国的军队，俘获了鉏、弱、地。邾人向晋国申诉，晋国来讨伐。叔孙婼到晋国，被安置在箕地。晋国派来和叔孙一起住在箕地的人，向叔孙要他的吠叫的狗，叔孙不给。等到将要回国时，把狗杀了给他吃（表示不喜爱）。 《公羊·绪瀚》说：晋灵公请赵盾吃饭，灵公说："听说你的剑锋利，拿给我看看。"赵盾准备起身进剑，弥明说："为什么在国君面前拔剑？"赵盾明白了，快步跳上台阶逃走（躇就是超越，匆忙顾不上次序）。灵公有一只周狗（可以和主人串通，指哪打哪），名叫獒，就驱使獒去追，獒也跳上台阶跟去。弥明迎上去用脚踢它（用脚逆着踏叫踆），踢断了它的下颌。赵盾回头说："国君的獒不如我的獒啊。" 《史记·淮阴传》说：高祖下诏到齐国逮捕蒯通，蒯通到了，皇上说："是你教淮阴侯谋反的吗？"回答说："是的，我本来教过他。盗跖的狗对着尧吠叫，尧并非不仁，只是狗本来就要吠叫不是它的主人。那时候，我唯独知道韩信，不知道陛下。" 又《徐偃王志》说：徐国国君的宫人怀孕却生下一个蛋，认为不吉利，丢弃在水的边缘。有个孤独老妇有一条狗名叫鹄仓，在水边打猎，捡到被丢弃的蛋，衔了回来。老妇认为奇异，又把它焐暖，于是孵出一个小儿。生下来时是仰卧的，所以取名偃。徐国宫中听说了，就重新取来收养。小儿长大后仁爱聪慧，继承了徐国国君之位。后来鹄仓临死时，长出角来并且有九条尾巴，实际上是黄龙。偃王把它葬在徐梁交界的地方。现在还能见到狗墓。 又说：范蠡从齐国给大夫文种写信说："飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。" 又说：范雎游说秦昭王说："以秦国来治理诸侯，好比放出韩卢那样的大狗去抓瘸腿的兔子。秦国封闭函谷关十五年，不敢出兵崤山以东，这是穰侯不忠而大王您的策略有所失误。" 《汉书·五行志》说：汉文帝后元五年六月，齐国雍城门外有狗长出了角。 又说：汉成帝河平元年，长安男子石良、刘晋住在一起，形似人的东西在他们房中，打它发现是狗，跑走了。后来又来了几个人，身穿铠甲手持弓箭到石良家，打伤了一些，都是狗。从二月到六月才停止。这在《洪范》中，都是犬祸。 《后汉书》说：岑熙任魏郡太守，无为而治，教化大行。任职两年，百姓唱颂歌说："我们有荆棘，岑君砍伐它。我们有害虫，岑君消灭它。看门的狗不惊叫，脚底长出了细毛。" 又说：汉灵帝在后园玩狗，给狗戴上进贤冠，系上绶带。 《续汉书》说：汉灵帝宠幸任用身边的小人，弟子们互相推荐引进。卖关内侯的爵位，价钱五百万。地方长官中强悍的贪如豺狼，软弱的简直不像人样，实际是戴着帽子的狗。 又说：昌邑王刘贺戴着方山冠，龚遂说："大王左右都是戴着帽子的狗。" 《魏志》说：太祖曹操说："我有丁斐，好比人家有偷东西的狗善于捕鼠，虽然有点小毛病也能保护我的粮仓储备。" 又说：公孙渊还没有灭亡时，家中多次出现怪事，有狗戴着巾帻穿着红衣登上台子。 又说：朱建平善于相术，对应璩说："你六十三岁时，官至常伯，将会有灾祸。在此之前一年，你会独自看见一只白狗，而别人看不见。"应璩六十一岁时任侍中，在内省值班，忽然看见一只白狗，问周围众人，都没有看见。于是他便外出游览田园，饮酒宴会自娱。过了一年，六十三岁时去世。 《魏略》说：丁溢外表看似粗疏放纵，而内心聪明。虽然与何晏、邓飏等人同列，但都轻视他们，只有声势上屈服于曹爽。曹爽也教导他，他的建议无不听从。所以当时有诽谤的书信说："台中有三条狗，狂吠不可当，一条狗靠着阿点作蛆袋。"三条狗，指何、邓、丁。点，是曹爽的小名。意思是说三条狗都想咬人而养蛆。 《吴志》说：孙峻阴谋诛杀诸葛恪。诸葛恪将要参见孙峻的前一夜，精神不安，整夜睡不着。天亮穿戴整齐快步出门，狗衔住他的衣服。诸葛恪说："狗不想让我出门吗？"回来坐了一会儿，又起身，狗再次衔住他的衣服。诸葛恪让随从赶走狗，便上车走了。 《晋书》说：当阳侯杜预刚开始攻打东吴时，吴人害怕他的智谋，把葫芦系在狗脖子上来羞辱他。杜预记恨在心。等到平定东吴后，把那些狗全部杀光了。 又说：齐王司马冏入宫废黜贾后，贾后呼喊惠帝说："陛下有妻子被人废黜，自己也将被废黜。"又问司马冏："发起这事的是谁？"司马冏说："梁王和赵王。"贾后说："拴狗应该拴脖子，现在反而拴尾巴，怎么能不这样？" 又说：吴隐之任奉朝请时，谢石请他任卫将军主簿。吴隐之要嫁女儿，谢石知道他贫穷朴素，派人送厨帐等物帮助他操办。使者到时，正看见婢女牵着狗去卖，除此之外摆设萧然，一无所备。 又说：庾翼曾经让郭璞占卜他的后代，郭璞说："你后代都富贵兴盛，但有白龙出现就是凶兆了。"后来庾翼的次子庾蕴任广州刺史，他的妾生下一条狗崽，不让庾蕴知道。狗渐渐长大，庾蕴进入房间，那狗眉目分明，但形状与普通狗不同，后来不知去向。庾蕴感慨地说："根子就是白龙吗？"后来被桓氏灭族。 又《艺术传》说：严卿是会稽人，善于占卜。同乡魏序打算暂时东行，那年饥荒多有抢劫偷盗，让严卿占卜。严卿占卜说："你小心不要走这条路，一定会遭遇暴害之气，但并非抢劫。应当禳解。可以到西城外独居老妇家要一只白色公狗，系在船前。"魏序去找，只找到一只花狗，严卿说："它的颜色不纯，会有小的毒性，只会危及六畜，你没有忧虑了。"魏序行到半路，狗突然发出急促的叫声，好像被人打了。等去看时已经死了，吐出黑血一斗多。那天晚上，魏序别墅上的几头白鹅无缘无故死了，而家中平安无事。 《后魏书·蛮夷传》说：獠人性情同禽兽。如果杀了他们的父亲，得到一条狗来谢罪，母亲就怀恨在心。又用一条大狗换一个活人。 《北史》说：北齐南阳王高绰才十多岁时，留守晋阳，喜爱波斯狗。尉破胡劝谏他，高绰突然砍杀几条狗，狼藉在地。尉破胡惊恐逃跑，不敢再说。后来有个妇人抱着孩子在路上走，躲避跑进草丛，高绰夺过她的孩子喂波斯狗。妇人号哭，高绰大怒，又纵狗去吃孩子。狗不吃，把孩子的血涂上狗才吃。 《后周书》说：张玄琮生性仁爱孝顺。村路上有被人丢弃的小狗，张玄看见就收养了。他叔父生气说："要这个干什么？"想再丢弃它，张玄回答说："有生命的东西，没有不珍惜自己生命的。至于生杀，是自然之理。现在它被人抛弃而死，不合道义。如果不收养它，是缺乏仁心，所以收养了它。"叔父被他的话感动，就同意了。不久，有狗母亲衔了一只野兔，放在张玄面前就走了。 《三国典略》说：北齐后主高纬把波斯狗封为赤虎仪同、逍遥郡君，常常在马上设置鞍褥抱着它。斗鸡也被封为开府。马都用毡毯铺垫，披着金玉，封为驳龙仪同。到它们交配时，就设置青色卢帐，供应的牢具超过诸王的婚礼。齐王常常亲自去看。 又说：北齐广宁王高孝珩经常养一条狗，守护着不让外人靠近。高孝珩每次射箭，让狗去取箭。狗也懂得呼唤左右，拉着衣服上前。 又说：徐之才曾与朝中士人出游，看到一群狗一起跑，大家让他说两句，徐之才应声说："是宋鹊，还是韩卢？是追逐李斯向东跑，还是背负帝女向南去？" 《陈书》说：张彪兵败后，与妻子杨氏离开。只有他经常养的一条黄仓狗，在张彪前后，从未离开。于是进入若邪山中。沉泰说服陈文帝派章昭达带领一千士兵重金悬赏捉拿他，并图谋他的妻子。张彪睡觉未醒，黄仓狗惊叫着吠起来，劫匪来时便咬，咬住一人喉咙当即死亡。等到张彪被害，黄仓狗在血中翻滚嗥叫。 《唐书》说：贞观年间，弥泥孰可汗李思摩的部落渡河，在旧定襄城设立牙帐，有三万户，胜兵四万，马九万匹。李思摩刚建立牙帐时，皇帝下诏赐给他土地，南到大河，北有白道川。而白道牧场是龙荒之地中最好的，突厥人都争其利益。李思摩因为北接薛延陀，部落初集，力量尚微，不敢北迁，到这时才返回其国。于是上书说："非分蒙受恩典，立为部落首领，实在希望子孙能竭诚奉国，做国家的一条狗，在北门守吠。如果薛延陀侵犯逼迫，请求将家口迁入长城。"皇帝下诏同意了。 郭颁《魏晋世语》说：郊天坛下面有一条白狗，高三尺，毛色光彩鲜明，经常卧在那里，见人就走开。 《周书》说：渠溲犬，是一种露犬，能够飞起来吃虎豹。 《春秋考异邮》说：七九六十三，阳气贯通，所以北斗运行，狗三个月就出生。（宋均注说：狗是北斗的精气所生。） 又说：狗三个月出生。阳气达到三，所以狗都高三尺。 《穆天子传》说：垔鸟（音之然切）韩地的人，献给天子七十条好狗。 又说：天子的狗，能跑一百里，捕捉虎豹。 《山海经》说：阴山有一种野兽，形状像狸，白脑袋，名字叫天狗。 又说：犬戎国，是黄帝的后代弄明生了两只白犬，它们自己互为雌雄，因此形成了这个国家。 又说：金门山上有只红犬，名叫天犬，它下来时就会有战事。 又说：蜪犬，像狗但毛色青。吃人，从头部开始。 《白泽图》说：黑狗白头，耳朵长尾巴卷曲，是龙。 《国语》说：赵简子在蝼这个地方打猎（蝼是晋君的花园）。史黯听说了这件事，就带着一条狗在门口等着（史黯是晋国的太史）。赵简子见到他，问他干什么，史黯说：“我得到一条狗，想在这花园里试试它。”赵简子说：“为什么不事先禀告？”史黯回答说：“君王出行臣子不跟随，这是不合礼法的（讥讽赵简子说：在君王的花园打猎，不跟随君王而自己前往）。您将要到蝼那里去，而掌管山泽的官吏不知道（麓，是主管君王苑囿的官员。《传》说：山林的树木，由衡麓守护），我怎么敢烦劳值班的官员呢？（当日，指值班的人。您到君王的花园，不烦劳麓来告知君王，我也不敢烦劳您当天的值班官员来为自己说明。）”赵简子于是回去了（他察觉到了史黯的讥讽）。 《战国策》说：齐国想要攻打魏国，淳于髡对齐王说：“韩子卢是天下最壮的狗。东郭逡是海内最狡猾的兔子。韩子卢追逐东郭逡，环绕山三次，翻越山五次，兔子在前面精疲力竭，狗在后面也累坏了。狗和兔子都疲惫不堪，各自死在了那里。一个农夫看见了，没有费任何辛苦就得到了它们的成果。现在齐国和魏国长期相持，军队疲顿，士兵困乏。我担心强大的秦国和楚国紧随其后，获得农夫那样的成果。”齐王害怕了，便撤回将领，休养士兵。（《说苑》也有同样的记载。） 《春秋后语》说：貂勃常常诋毁田单，说：“安平君是小人。”安平君听说后，特地准备了酒宴召来貂勃，说：“我田单哪里得罪了先生，为什么经常被先生诋毁呢？”貂勃说：“是的。盗跖的狗向尧狂吠，并不是因为认为盗跖高贵而尧低贱，狗本来就是向不是它主人的人叫的。再说公孙子贤能而徐子不肖，然而公孙子和徐子打斗，徐子的狗就会扑上去咬公孙子的腿肚子（抓踏脚称为攫。攫，抓踏的意思。腓，是小腿肚。噬，是咬）。如果离开不肖的人，成为贤者的狗，难道只会这样扑上去咬吗！”安平君说：“恭敬地听从您的教导。”第二天，田单在齐王面前推荐了貂勃。 《汉武故事》说：公孙卿到了端愠，说看见一个人，身高五丈，自称巨公，牵着一只黄狗，拿着一只黄雀，想要拜见天子，然后就忽然不见了。 《东方朔别传》说：天下最好的马，如果用来在深宫中捕鼠，还不如一只跛脚的狗。 《西京杂记》说：杨万年有只猎狗名叫青驳，价值百金。 又说：茂陵少年李亭，喜欢骑骏马、带猎狗追逐野兽。有的用鹰、鹞、兔（来打猎），这些都有美好的名称；狗则有修毫、厘睫、白望、青曹等名称。 ## 关键人物 - **赵盾**：晋国大夫；被晋侯埋伏，其车右提弥明杀狗 - **提弥明**：赵盾的车右；搏斗杀死了狗 - **晋灵公**：晋国君主；放獒咬赵盾 - **范蠡**：越大夫；写信给文种说‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹’ - **吴隐之**：奉朝请；嫁女时婢女牵狗去卖 - **张玄琮**：仁爱孝顺之人；收养被弃小狗，狗母衔野兔报恩 ## 时间线 - **本章前段**：《尔雅》《说文》等解释狗的名称和特征；列出各种狗的称呼和定义 - **本章前段**：引用《诗》《礼记》等典籍中关于狗的记载；展示狗在经典中的形象 - **本章中段**：国人逐狗入华臣家，华臣恐惧逃奔陈国；华臣出逃 - **本章中段**：叔孙婼不给晋国使者吠狗，后杀狗给食；叔孙婼不示好 - **本章中段**：徐偃王的故事：宫人弃卵被狗衔回，后孵出偃王；偃王即位 - **本章中段**：范雎游说秦昭王，以韩卢逐瘸兔比喻；指出穰侯不忠 - **本章后段**：汉文帝时齐国狗生角；显示灾异 - **本章后段**：汉成帝时长安有狗形人怪；犬祸 - **本章后段**：汉灵帝在后园玩狗，给狗戴冠系绶；政乱象征 ## 地点 - **晋**：晋侯请赵盾喝酒之处，以及晋国讨伐邾国等事件 - **齐**：齐国雍城狗生角，齐国范蠡写信 - **长安**：长安男子石良家出现狗形人怪 - **韩**：韩国好狗卢，以及韩子卢追兔 - **宋**：宋国好狗鹊 - **匈奴**：匈奴有一种狡犬 - **陇西**：陇西把狗叫作犹 - **箕地**：叔孙婼被安置在箕地 - **定襄城**：李思摩在旧定襄城设立牙帐 ## 为什么值得读 本章通过大量文献记载，全面展示了狗在古代中国传统文化中的分类、用途、象征意义及相关历史故事，反映了狗在古人心中的地位。 ## 标签 - 狗 - 犬 - 尨 - 獒 - 狡 - 韩卢 - 宋鹊 - 波斯狗 - 黄仓狗 - 白狗 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-45/chapter-16