# 卷十五 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：羽族部 章节：卷十五 ## 本章概览 《太平御览》卷十五堪称一部古代鸟类百科，辑录了《山海经》《尔雅》《异物志》等众多典籍中的奇异鸟类。从羽毛如锦的锦鸟、到形似野鸭的鸀鳿，再到能衔箭射人的鹳鷒，以及独足鸟、狂鸟、越王鸟等，无不令人称奇。越王鸟嘴长尺余，可作酒杯；吐绶鸟吐出红绶带般的物体；带箭鸟尾羽如箭，栩栩如生。更有鸟鼠同穴、蜜母引蜂、蚊母吐蚊等生态奇观。鸟卵部分则收录了条支大鸟蛋、鸡蛋孵化之理，以及诸葛恪与东吴太子之间“鸡蛋与马粪同源”的机智辩难，管辂猜鸡蛋、戴安道以鸡蛋汁制碑等逸事，展现了古人对鸟类的细致观察与幽默智慧。鸟巢一节则从有巢氏巢居到凤凰巢于树上，引出了治国之道。整卷内容既富博物学趣味，又寓含历史典故，读来令人神往。 本章汇集《异物志》、《尔雅》、《山海经》等典籍中关于众多鸟类的名称、形态、习性、功效以及鸟卵、鸟巢的记载。 本章分“众鸟”、“鸟卵”、“鸟巢”三部分，分别引述多种古籍对各类鸟的描述，包括神话异鸟及实用知识。 ## 正文 《众鸟》 《异物志》说：锦鸟，羽毛纹理像红色锦缎，并且色彩交错。普通人见它像锦缎，因此称它为锦鸟。体型比野鸡稍大。雌鸟特别有花纹，五彩斑斓，非常可爱。 《周氏杂字》说：鸀鳿鸟，像野鸭。 《风土记》说：鹔鷞，属于鹙一类。飞行时鸣叫，它的翅膀发出肃肃的声音。 《楚辞》说：鸿鹄四处游荡，还有鹔鷞。（曼，意思是曼行。鹔鸘，是一种俊鸟。） 《风土记》说：鹥，是一种〈由鸟〉。它用自己的名字呼叫自己，大小像小鸡，生长在荷叶上。 《尔雅》说：鹳鷒，就是鶝鶔。像喜鹊，尾巴短。如果射它，它会衔住箭矢射人。（郭璞注说：又名随羿。） 《河图说徵祥》说：鸟只有一只脚叫做独立，出现时预示着主人勇猛强健。 《广州记》说：新宁县有一种独足鸟，大小像天鹅，颜色灰白，它的叫声像在呼叫“独足”。 《临海异物志》说：东方边远地区有一种一只脚的鸟，俗称独足，怀疑是商羊。身上有花纹，嘴是红色，只吃虫豸，不跳跃梁木，叫声像人的啸声，将要下雨时反复鸣叫。有人说这是山噪鸟，白天潜伏，夜晚飞翔，有时白天出来，群鸟就会喧叫它。 《山海经》说：有一种五彩的鸟，有冠，名叫狂鸟。 孔融《周岁论》说：仪凤聚集，狂鸟玷污它们。 《尔雅》说：鶨，就是〈其鸟〉老。（郭璞注说：是鸰鶨，俗称痴鸟。音读作丑眷切。） 《说文》说：欺老，就是鶨。 左思《蜀都赋》说：鷩鴺在山中栖息。（綦毋遂注说：鷩鴺，鸟名，现在像山鸡。羽毛颜色斑驳，它的幼鸟颜色不同。产于江东。） 《庄子》说：周周鸟衔着羽毛渡过黄河。（司马彪注说：周周，是黄河岸上的鸟，头重尾轻，因此要衔着其他鸟的羽毛才能飞过黄河。人不能过分求助于外物来弥补自己的短处。） 竺山真《登罗山疏》说：越王鸟，形状像鸢，嘴尖弯曲，可以容纳二升左右。南方人用它做酒器，比文螺还珍贵。它不踩地，不喝江湖水，不吃百草，不吃虫鱼，只吃树叶。粪便像董陆香，山里人遇到它，既用它作香料，又能治疗各种疮。 《南方草物志》说：有一种鸟有时叫越王鸟，大小像孔雀。嘴长一尺八九寸，黄白黑色，形状像人画的，光泽装饰像漆，打磨后更加鲜明，多用来饮酒。产于交趾九真。 刘欣期《交州记》说：鹲〈童鸟〉，黄色嘴长二尺多，南方人用它做酒杯。 《南越志》说：鹲〈童鸟〉，又名越王鸟。 《岭南录异》说：越王鸟，像乌鸦但脖子和嘴很长，头上有黄色冠像杯子，用来贮水，互相给众鸟的幼鸟饮用。取它的冠，坚硬致密，可做酒杯。 竺法真《登罗山疏》说：五距鸟，脚上有重叠的距，它的叫声像“先顾”，有时叫先顾鸟。像孔雀，背部有连钱花纹。 《游名山记》说：芙蓉山有一种奇异的鸟，喜爱自己的形状，顾影自怜，不隐藏自己，所以被网罗者捕获，人们叫它〈宅鸟〉〈宇鸟〉。 《广州记》说：广宁县有一种金鸟，纯白色，嘴和脚像金色，它的叫声像在呼叫自己。 《异物志》说：〈厥鸟〉鸟，大小像雄鸡，颜色红或黑，并且能鸣叫。用弹弓射击捕获它，它的肉香美，适合做烤肉。 盛弘之《荆州记》说：鱼复县南山有一种鸟，有时吐出东西，长几寸，鲜红耀眼，形状颜色像绶带，因此叫吐绶鸟。 又说：晋太玄年间，营道县令何谐之在县内得到一只鸟，大小像白鹭，膝盖以上及大腿上有铜环贯穿，环的大小雕刻得像橄榄核，工艺精妙绝伦。当时京城的人都来观看。 《岭表录异》说：有一种鸟形状像野鹊，翅膀羽毛黄绿相间，尾巴竖起两枝，长二尺多，直而不弯曲。只有尾巴末端有毛，很像箭羽，因此叫它带箭鸟。 《尔雅》说：鸟和老鼠同住一个洞穴，那里的鸟叫鵌，老鼠叫鼵。（郭璞注说：老鼠像家鼠，尾巴短。鵌像燕子但较小，颜色黄黑。洞穴入地三四尺，老鼠在里面，鸟在外面。现在在陇西鸟鼠同穴山。） 《临海异物志》说：江湖海鸟，比鹳大，嘴长八寸，潮水上涨时就鸣叫。 又说：〈崖鸟〉鸟，是一种海鸟。嘴长八寸。天要刮风下雨时，把嘴插入土中，迎着风，海师用它作为征候。叫声像啸。 又说：蜜母，是一种小鸟，颜色黑。正月初一，它为蜜蜂周游各山寻找安身之处，蜜蜂跟随着它，蜜母傍晚回到蜂巢中。 郭璞《蜜蜂赋》说：大君统领所有族群，又协调气息于零雀。常常先奔驰而修整巢穴，反复经营岩穴。（蜜母，又名零雀。） 《尔雅》说：竭，就是水狗。 又说：鴢，是头。（孙炎说：是鱼。） 又说：突，是鹕鸟。（孙炎说：是谷鹕，一种水鸟。） 又说：鷏，是{民虫}母。 《广志》说：蚊母吐出蚊子，大小像斑鸠。 《岭南异物志》说：五岭溪山深处有一种大鸟，像鸧〈雚鸟〉，经常吐出蚊子，蚊子就从口中飞去，叫做吐蚊鸟。 《说文》说：鹲，是一种水鸟。 《南方草物状》说：孔贵像小母鸡。 《临海异物志》说：独舂鸟，叫声像舂米声。叫声多的，五谷歉收；叫声少的，五谷丰收。 又说：契鸟、兰草，占卜米价的贵贱。背回，契它的茎。契一次，一斛米一百钱；契两次二百钱；未契仍是五十钱。根据契的次数来占卜知道。 《尔雅》说：{敫鸟}，就是唐屠。（郭璞注说：像乌鸦，灰白色。） 《临海异物志》说：〈鹿鸟〉焳叫声哀伤。俗说：继母想改嫁，趁做饭时，让人看守她，母亲最终没有回来，儿子因此呼喊母亲，说〈鹿鸟〉焳。 又说：游鸟，像鹅那么大，颜色黑，用青丝头系在竹竿上呼叫它，就会飞到手上来。俗话说是东海神养的，不能吃。 《临海异物志》说：独〈女左〉鸟，像隼，颜色黑，它的叫声像人呼叫鸡的声音。 《尔雅》说：鹨，就是天籥。 《南方草物状》说：金吉鸟，大小像小母鸡。 《临海异物志》说：有一种鸟闪耀着仪态，名叫苦姑。 又说：除溪鸟，小得像鸲鹆，很黑。天要阴雨时就鸣叫，叫声像说“溪渎”。 又说：祖端端，是小鸟。天要下雨时就鸣叫。 《抱朴子》说：千秋鸟，人脸，寿命像它的名字一样长。 《鲁猎萦》说：南方有一种鸟叫邽，生来就吃自己的翅膀。 《南方草物状》说：羽鸟，羽毛青黑色，比斑鸠小。 俞益期《与韩豫章笺》说：林邑有一种鸟，明彘飞。 《临海异物志》说：宾师，形状大小像鸲鹆，毛纯黑色。 《广雅》说：车摄，就是鹪礼。 《山海经》说：基山有一种鸟，名叫〈尚鸟〉鸼，吃了它就不会困倦想睡。 又说：北海蛇山有一种五彩鸟，飞起来能遮蔽一个乡，名叫翳鸟。 又说：青丘有一种鸟，形状像斑鸠，名叫灌灌。 又说：祷过之山有一种鸟，两只脚，三张脸，名叫瞿如。 又说：松果山有一种鸟，名叫〈虫鸟〉渠。 又说：上申山有一种鸟，名叫当扈，形状像野鸡，吃了它眼睛不会昏花。 又说：符遇之山，那里的鸟名叫鴖，可以用来防火。 又说：英山有一种鸟，形状像鹌鹑，吃了它可以治疗疠病，名叫肥遗。 又说：宰途山有一种鸟，名叫数斯，吃了它可以治疗瘿病。 又说：昆仑山有一种鸟，名叫钦原，蜇到野兽就会死，蜇到树木就会枯。 又说：灌题山有一种鸟，见到人就跳跃，名叫竦斯。 又说：梁渠之山有一种鸟，名叫嚣，吃了它可以治疗腹痛，还可以止住痢疾。（治疗痢疾下泄。） 又说：阳山有一种鸟，自身兼具雌雄，名叫像蛇。 又说：廆山有一种鸟，名叫鸰〈要鸟〉，（铃、要两音。）它的叫声像在呼叫自己，吃了它不会做噩梦。 又说：丑阳山有一种鸟，名叫〈只鸟〉〈余鸟〉，可以用来防火。 又说：翼望山有一种鸟，形状像乌鸦，三个头，六条尾巴，它的名字叫鵸〈余鸟〉。（倚、余两音。）吃了它能使人不做噩梦，还可以抵御凶邪。 又说：青要山有一种鸟，名叫鴢。（音窈窕，是挚。）形状像乌鸦，青色身体，红色眼睛，红色尾巴。吃了它有利于生育。 又说：攻离山有一种鸟，名叫婴勺。形状像喜鹊，红色嘴，白色身体，它的尾巴像勺子，（像勺子的形状。）它的叫声像在呼叫自己。 又说：有一种鸟叫青耕，可以用来防御瘟疫。 又说：天帝山有一种鸟，形状像鹌鹑，黑色花纹，红色颈毛，（翁，指脖子下的毛。）名叫栎，吃了它可以治疗痔疮。 又说：翏山有一种鸟，名叫鸓，（音垒）形状像天鹅，但有两个头，四只脚。 又说：北嚣山有一种鸟，形状像人脸，名叫{般鸟}〈昌鸟〉，夜晚飞行，白天潜伏。 又说：太行山有一种鸟，形状像喜鹊，白色身体，红色尾巴，六只脚，它的名字叫〈贲鸟〉〈贲鸟〉。（音奔） 又说：马成山有一种鸟，形状像乌鸦，白头，青色身体，黄色脚，它的名字叫鶌，吃了它不会饥饿。 又说：号山有一种鸟，名叫寓，形状像老鼠。 又说：梦联掷晷有一种鸟，群居结伴飞行，它的羽毛像雌野鸡，名叫鸟。（音交。有的写作渴。） 又说：毕张山有一种鸟，形状像野鸡，头上有花纹，白色翅膀，黄色脚，名叫白〈石鸟〉。吃了它可以治疗咽喉病。 又说：小侯山有一种鸟，形状像乌鸦而有白色花纹，名叫鸪〈鸟〉。（姑、习两音。） 又说：北号山有一种鸟，形状像鸡，白头，老鼠脚，老虎爪，名叫魁雀，吃人。 又说：羭次山有一种鸟，形状像猫头鹰，人脸，一只脚，名叫橐{非巴}（音肥。）冬夏蛰伏，吃了它不怕打雷。 《鸟卵》 《左传·哀公下》说：子西说：“胜像鸟蛋，我张开翅膀保护它。” 《汉书》说：汉武帝时，大宛各国进献大鸟蛋。（应邵说：像二石瓮那么大。）条支国有大鸟，蛋像瓮那么大。 《魏志》说：清河县令徐孝龙取十三种东西放在箱子里，让管辂猜测。管辂先说是鸡蛋，后说是蚕蛹，于是一件件都说出了名称。 《吴志》说：孙权的太子曾经嘲笑诸葛恪说：“你为什么不吃马粪？”诸葛恪说：“希望太子吃鸡蛋。”孙权说：“别人让你吃马粪，你让人吃鸡蛋，为什么？”诸葛恪说：“来源相同。”孙权大笑。 《晋书》说：戴安道年轻时，取鸡蛋汁调和白瓦屑，制作郑玄的碑文，亲手刻字，文章既华丽，器物也精妙绝伦。 《唐书》说：武德年间，西蕃突厥叶护可汗派使者进贡条支大蛋两个。 又说：贞观二十一年，西蕃吐陆可汗进献金卵瓶，是鸟壳做的。雕刻成禽兽形状，并涂上黄金。 《山海经》说：西王母山有沷民国，他们吃凤凰蛋，喝甘露。 《韩诗外传》说：鸡蛋的本性是成为小鸡，但如果没有好的母鸡孵化，积累日久，就不能成为小鸡。 《管子》说：子夏说：“在鸡蛋上雕刻，然后煮着吃，这就是所谓发掘储藏，散发万物。” 《墨子》说：用其他言论来否定我，就像用鸡蛋投掷石头。即使天下所有的鸡蛋都扔完，石头也不会毁坏。 《孙卿子》说：用桀的计谋去欺骗桀，或许侥幸成功；如果用桀的计谋去欺骗尧，就好比用鸡蛋投掷石头。 又说：鸡蛋有毛，这是难以坚持的说法，而惠施、邓析能够精通它。然而有德行的人并不看重，因为它不符合礼义。 《淮南子》说：越鸡不能孵化鹤蛋。 又说：大雁向北飞，喜鹊开始筑巢，野鸡鸣叫呼唤蛋。 用艾草火让鸡蛋飞起来。（取鸡蛋，去掉蛋液，点燃艾草火放入空蛋壳中，借助大风就能举起它，飞起来。）用盐能使鸡蛋叠起来。（用盐涂抹鸡蛋，拿另一个鸡蛋放在上面，就能叠起来。） 《抱朴子》说：夏朝君主开始衰败时，吃了凤凰的蛋，凤凰就离开了。如此看来，凤凰也有后代。 《扬子法言》说：雌鸟没有才能，它的蛋就会败坏；（段，就是败坏的意思。）君主缺乏才能，他的百姓就会粗野。不委屈自己的意志，不拖累自身。不做伯夷也不做柳下惠，在可与不可之间。 《神仙传》说：有人生病，到茅君那里求福。煮了十个鸡蛋，放入帐中。过了一会儿，茅君全部扔出来。其中蛋清结成丝缕状的，都痊愈了；有蛋黄的，没有好转。常常用这种方法来预兆。 阮籍《大人先生传》说：像先生这样的人，把天地看作鸡蛋一样吗？那些渺小的人物，想要议论他的长短，评价他的对错，岂不是自讨没趣！ 《博物志》说：有九窍的动物是胎生，有八窍的动物是卵生。龟、鳖、鼋这些种类都是卵生，而且在影子里孵化。 《幽明录》说：桂阳人罗君章，二十岁左右，一直没有远大志向，不专心学问。常常白天睡觉，梦见得到一个鸟蛋，五彩斑斓，闪耀光芒，不像是人间的物品，梦中便把它吞了。从此渐渐有了志向，于是更加勤奋学习，读九经，以清俊的才华闻名。 《罗含传》说：吞吃了飞鸟的蛋。 《吴氏本草》说：红鸡的蛋可以制作琥珀。 张衡《南郡赋》说：春天的鸡蛋，夏天的竹笋。 张孟阳《洛禊赋》说：洁白的鸡蛋漂浮在水面上遮蔽了水面，黑色的酒洒在河中央。 ○鸟巢 《尚书大传》说：古时候凤凰在树上筑巢，喜好生息，厌恶杀戮。 《说文》说：鸟在树上叫做巢，在洞穴里也叫做巢。 《曾子》说：鹰和鹯认为泰山还不够高，而在它的上面加筑巢穴。 《孙卿子》说：古代的帝王，乌鸦和喜鹊的巢可以低头窥视。 《庄子》说：古时候禽兽多而人民少，于是人们在树上筑巢居住来躲避它们。白天拾取橡栗，晚上栖息在树上，所以称之为有巢氏之民。 又说：喜鹊飞上高城的城墙，在高枝的顶端筑巢。城墙倒塌，它却乘风飞起。 又说：德行最高的君主，乌鸦和喜鹊的巢可以攀爬上去窥视。 《淮南子》说：喜鹊筑巢知道风的来向。（说喜鹊筑巢知道风的方向。实际上是为了背风。） 陆贾《新语》说：尧用仁义作为巢穴，舜用稷和契作为枝叶；秦朝用刑罚作为巢穴，所以有巢穴倾覆、鸟蛋破碎的祸患。 ## 地点 - **新宁县**：出产独足鸟 - **广宁县**：出产金鸟 - **鱼复县南山**：出产吐绶鸟 - **基山**：出产〈尚鸟〉鸼，食之不畏不眠 - **青丘**：出产灌灌鸟 - **昆仑山**：出产钦原鸟，蜇兽则死 - **太行山**：出产〈贲鸟〉〈贲鸟〉鸟 - **英山**：出产肥遗鸟，可治疠病 - **翼望山**：出产鵸〈余鸟〉，食之不梦 ## 标签 - 众鸟 - 鸟卵 - 鸟巢 - 锦鸟 - 独足鸟 - 越王鸟 - 吐绶鸟 - 带箭鸟 - 蚊母 - 山海经 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