# 卷八 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：鳞介部 章节：卷八 ## 本章概览 《太平御览》卷八汇聚了从先秦到唐代关于鲤鱼及其他鱼类的丰富记载，其中鲤鱼尤为突出，被视为祥瑞、孝道、仙道乃至帝王之兆的载体。卷中开篇即述汉武帝在昆明池垂钓，大鱼脱钩后托梦求助，武帝释之，后得明珠回报，暗示帝王仁德能感通异类。孔子得鲁昭公赐鲤，便以“鲤”为子命名，体现了君恩与家族荣光的结合。秦始皇在青城山射鱼，海水尽赤，显示帝王威严与自然异象的关联。孝子故事如姜诗因孝感而泉涌鲤出，王祥卧冰求鲤，将鲤鱼与儒家孝道紧密联系。神仙传说中，吕尚钓得腹藏兵书之鲤，琴高乘赤鲤出入涿水，子英骑鲤升天，均赋予鲤鱼通灵、引导仙人的神性。此外，还收录了鱼化为龙（如龙门跃鲤）、鱼腹藏刀藏符等奇闻，以及古人养鱼获利的农事智慧。这些记载并非简单的博物志，而是融汇了政治、伦理、宗教多重意蕴的文化符号。读者可从中一窥古人对自然万物的敬畏与想象，以及鱼在历史叙事中作为天意、德政、孝心、仙缘之象征的独特地位。卷中引用的汉魏六朝典籍，如《三秦记》《搜神记》《列仙传》等，使这些故事成为后代文学与民俗的源头活水。 本章通过引用《三秦记》《玄中记》等众多典籍，记载了各种鱼类的奇闻异事、传说典故及实用知识。 从昆明池神鱼、东海大鱼，到养鱼经、鲤鱼典故等，内容庞杂，属于类书汇编。 ## 正文 辛氏《三秦记》记载：昆明池中，有人钓鱼，鱼线断了鱼逃走了，此人梦见汉武帝请求帮他取下鱼钩。第二天他在池边游玩，看见一条大鱼嘴里叼着绳索，皇帝说：“这正是昨天梦见的景象。”于是取下鱼钩放走了大鱼。后来皇帝得到了明珠。 《玄中记》记载：东方的大海中有一种大鱼。航海的人第一天遇到鱼头，第七天才遇到鱼尾。它生产时，周围三百里的海水都变成血红色。 《永嘉郡记》记载：青田溪，冬天水热得像汤一样，许多鱼都聚集在那里，名叫鱼仓。 《三齐记》记载：青城山，秦始皇在此山祭祀，修筑了石城，入海三十里射鱼，周围四里的海水变成红色像血一样，至今仍然如此。 盛弘之《荆州记》记载：长沙湖乡连瞬颠有一种石鱼，形状像鲤鱼，层层叠叠像云母，烤制后可以做成鱼干。 《林邑国记》记载：飞鱼的翅膀像蝉翼，飞翔时能冲上云霄，沉入水中则游到海底。 《王子年拾遗录》记载：嬴洲，又称孟罦洲，也叫环洲。有一个洞渊，方圆千里。有一种鱼，身长千丈，鳞片呈蓝色斑纹，鼻子上有角，时常跳跃嬉戏。有人从远处望去，看到水面上有五色云彩，走近细看，原来是这种鱼喷水变成的云。 又说：夏朝的鲧治水没有成功，被沉入羽渊，化为玄鱼，长千丈。后来死了，横在河海之间。后世圣人认为鱼是神化之物，用“玄”字与“鱼”字结合成为“鮌”字。 崔豹《古今注》记载：水君，样子像人，骑着马，众多鱼在前引导跟随，又名鱼伯，在大水中存在。汉朝末年，有人在河边见到它，人和马都有鳞甲，像大鲤鱼，但手脚与人不同，耳朵、眼睛、鼻子与人类没有差别。它看了人很久，然后入水消失了。 《博物志》记载：吴王在江上航行，吃生鱼片有剩余，扔到江中水流中，变成了鱼。如今渔箔中有一种叫吴王馀鲙鱼的，长四寸，大的像筷子，形状仍然像生鱼片。 《岭南异物志》记载：南方天气晴朗时，远望海中，有两座山像黛色。海边的人说：“离岸两边各有六百里，一旦暴风雷雨，雾气露水都带有腥味，夹杂着泥浆和涎液，持续七天才停止。”正好有人从山上来，说：“有巨鱼因为鸣叫吼声而喷沫，其中一片腮挂在山顶七天，山因此崩裂，鱼无法离开，它的鸣声变成雷，气息变成风，涎沫变成雾。” 又说：海中所生的鱼和蜃，放在阴暗处有光，初次见到以为怪异。当地人常推究其道理，大概是咸水所生，海中生物死后遇到阴天，波浪像燃烧的火布满海面，用东西击打，迸散如星。 《岭表录异》记载：新泷等州的山田，选择荒地平处，用锄头铁锹开垦成小块田地。等待春雨，田里蓄水，就买鲩鱼苗散放在田里。一两年后，鱼长大，吃光了草根，既成了熟田，又收获了鱼利。然后种稻，而且没有稗草，这是百姓的好方法。 《异苑》记载：永嘉有人截断水流捕鱼，宰杀牲畜祭祀，结果一无所获，准备放弃。当天晚上，梦见一个老人说：“各位为什么不多等一会儿？”夜里听到猪叫声，惊起一起看，原来是一条大鱼，切成鱼片，一下子得到一百薄。因此把那条水命名为百薄濑。 《述异记》记载：桓冲担任江州刺史，派人巡行庐山，看见一个湖中有红色鳞片的鱼。使者想喝水，鱼竖起鳍对着他，使者于是不敢喝。 又说：关中有金鱼神。据说周平王二年，一百天没有下雨，派遣人祭祀天神，不久涌出泉水，鱼跃出而降雨。 《幽明录》记载：成彪的哥哥去世，他哀伤过度，日夜哭泣。后来在湖泽边钓鱼，经过从前与哥哥一起饮酒的地方，放下鱼线悲伤感慨。有一条大鱼跳进船中，低头看着众多小鱼。成彪仰天痛哭，低头看到这种情况，便把小鱼都放了，大鱼就自己跳出船游走了。 《搜神记》记载：宫亭耗蘼石庙，有商人去下游都城，经过庙下，看见两个女子，说：“可以帮我们买两双丝鞋，我们会重重报答。”商人到都城，买了好的丝鞋并装在箱子里，自己还买了一把书刀，也放在箱子里。回来时，把箱子放在庙中离去，忘了取出书刀。在湖中行船时，忽然有一条鲤鱼跳进船中，剖开鱼，得到了书刀。 《广五行记》记载：唐朝仪凤元年，博州僧正满行为同凡俗之人，买了几条鱼，在房中做生鱼片吃。到夜里四更，忽然听到窗外有暴风声，梦见一佛二金刚对满说：“你是什么东西小儿，竟敢把污秽带入寺庙？”金刚手持棒子，满闭上眼睛，从此两眼无法睁开。 又说：曹、宋二州西边界大剂陂村人陈君，从小以捕鱼为业。后来得了病，经常被众多鱼啃食，痛苦得不能忍受。如果用鱼网盖住，疼痛就停止。后来被村人偷走了他的网，几天之内，因不胜痛苦而死。 《乐府》歌辞：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。 宋玉《对问》说：鸟中有凤，鱼中有鲸。鲸鱼早晨从昆仑山出发，在碣石山露出鱼鳍，晚上在孟诸过夜。尺泽中的小鱼，怎么能与它衡量江海之大呢！ 东方朔《客难》说：水太清澈就没有鱼，人太明察就没有伙伴。 曹植《答崔文始书》说：在江边钓鱼，钓不到一条鱼，不是江鱼不吃，而是所用的鱼饵不对。因此君子谨慎地举荐人才。 ○鲤鱼 《河图》说：黄帝在洛水游览，看见鲤鱼，长三尺，青色身体没有鳞片，红色花纹形成文字。 《毛诗·宛丘·衡门》说：难道吃鱼，一定要河里的鲤鱼吗？ 又《臣工·潜》说：鲦、䱾、鰋、鲤。 《东观汉记》说：姜诗，字士游，生性非常孝顺。母亲常喝江水，儿子取水时淹死，恐怕母亲知道，谎称外出求学。不久有泉水从房舍旁涌出，并且每天早上涌出一条鲤鱼。 谢承《后汉书》说：羊续喜欢吃生鱼。担任南阳太守时，郡丞侯俭进献鲤鱼，羊续收下后悬挂起来。一年后，侯俭又送了一条，羊续就把之前悬挂的干鱼拿出来给侯俭看，终身不再吃鱼。 《晋书》说：王祥生性非常孝顺。早年丧母，继母朱氏不慈爱，多次在父亲面前说他的坏话，因此失去父亲的宠爱。母亲生病时，他衣不解带，汤药必定亲自尝过。母亲想吃活鱼，当时天寒水冻，王祥解开衣服准备凿冰求鱼。冰忽然自行裂开，两条鲤鱼跃出，他拿着鱼回家。 又说：刘聪的部将赵染，被索綝打败，杀了自己的长史鲁徽。刘曜听说后，说：“牛蹄坑里容不下尺长的鲤鱼，说的就是赵染啊。” 《齐书》说：崔祖思从相国从事中郎升任齐国内史。高帝作为齐王设宴作乐，鱼羹和生鱼片端上来后，崔祖思说：“这种味道本为南北所推崇。”侍中沈文季说：“鱼羹和生鱼片是吴地的食物，不是崔祖思所能理解的。”崔祖思说：“鳖和鲤鱼似乎不是勾吴的诗中所咏。”沈文季说：“千里莼羹，难道与鲁卫有关？”皇帝很高兴地说：“莼羹应该归沈文季所有。” 《南史》说：梁朝南郡太守刘之亨，曾梦见两个人姓李，来向他乞求饶命，不明白是什么意思。第二天，仲夏时节有人送了两条活鲤鱼，刘之亨说：“这一定是梦中所感应的。”于是放生了它们。当天夜里，又梦见两人来道谢说：“应当让您延长寿命。” 《淮南子》说：詹公钓鱼，钓的是千年鲤鱼。 又说：牛蹄坑里，没有满尺的鲤鱼。 《符子》说：务光自己投入卢水，卢水的河神用赤鲤鱼送他。 《金楼子》说：五尺的鲤鱼，一寸的鲤鱼，只是大小不同，鳞片的数目相等。 《家语》说：孔子娶了宋国上官氏的女儿，一年后生下伯鱼。伯鱼出生三天，鲁昭公赐给孔子鲤鱼。孔子以国君的赏赐为荣，于是给儿子取名鲤，字伯鱼。 曹植《辩道论》说：甘始说：取一条鲤鱼，让其中一条含药，一起投入沸腾的油脂中，含药的鱼甩尾摇鳍，游动沉浮，像在深水中一样；另一条已经熟了可以吃。我当时问：“可以试验吗？”他说：“这种药离此超过万里，不亲自去取不能得到。” 陶朱公《养鱼经》说：威王聘请朱公，问他说：“公住的地方有千万资产，家累亿金，用什么方法？”朱公说：“谋生的方法有五种，水畜是第一。所谓水畜，就是鱼。用六亩田做池塘，池中有九洲，然后找怀子的鲤鱼长三尺的二十条，壮鲤四条，在二月上旬庚日放入池中，水不能有声音，鱼一定能生长。之所以养鲤鱼，是因为它们不相食，容易长大，而且贵重。” 《魏武四时食制》说：郫县的子鱼，黄鳞红尾，产于稻田，可以做酱。 《列仙传》说：吕尚在磻溪钓鱼，三年没有钓到。比周说：“可以停止了。”吕尚说：“这不是你能做到的。”果然钓到大鲤鱼，鱼腹中有兵书。 又说：涓子，齐国人，喜欢吃术。服食其精华，到三百年后，出现在齐国。著作《天地人经》四十八篇。后来在河泽钓鱼，得到鲤鱼肠中的符。隐居在宕山，能招来风雨。 又说：琴高，赵国人。因弹琴成为宋康王的舍人，修行涓、鼓之术，游历于冀州、涿郡之间。二百多年后，告别众人，进入涿水取龙子，与弟子们约定日期说：“你们都斋戒后，在水边设祠屋。”果然乘着赤鲤出来到祠中，且有一万人观看。停留了一个月，又入水离去。 又说：子英，舒乡人，擅长入水捕鱼。得到一条赤鲤鱼，喜爱它的颜色，放在鱼池中，用米谷喂养。一年后长到一丈多，就生出角，有翅膀。子英奇怪害怕，向它拜谢，鱼说：“我是来接你的！骑到我背上，我和你一起离开。”当即天降暴雨，子英腾空而去。每年都回故居吃喝，见妻子儿女，鱼又来迎接他，这样过了七年。因此吴中门户有神鱼子英祠。 《续述征记》说：梁孝王的墓中有几尺深的水，有大鲤鱼。人们认为有灵，不敢冒犯。 《宣城记》说：临城县盖山有舒姑泉。相传：从前舒氏女未出嫁，和父亲一起砍柴，此女坐的地方化为清泉。她母亲说：此女喜欢音乐，于是前去弹琴唱歌，泉水就涌出，有一条朱色鲤鱼。等到命人演奏音乐，泉水仍然涌出。 《河洛记》说：谚语说：“伊水和洛水的鲂鱼和鲤鱼，天下最美；洛口的黄鱼，天下不如。” 崔豹《古今注》说：兖州人称赤鲤为玄驹，白鲤为白骥，黄鲤为黄雉。 《搜神记》说：宫亭孤石有商人，到都城，于是买了一把刀，放在神庙中而忘记取走。到湖中，忽然有一条鲤鱼跳进船中，剖开鱼，得到了刀。 《续搜神记》说：谢允从武当山回来，在桓宣武的座上。说到左元放为曹操摆弄鲈鱼，谢允就说：“这个我也能办到。”要了一个大瓮盛水，用红笔书写符投入水中，不久有两条鲤鱼在水中鼓鳍游动。 又说：会稽鄮县有一个女子姓吴，字望子，被苏侯神所爱。望子心中想要什么，就有什么从空中降下。望子常想吃生鱼片，一条鲜活的鲤鱼就应心而来。 《幽明录》说：孙权时，南方派遣官吏进献犀牛角簪子。官吏经过宫亭庙，向神祈福，神下指令要求得到簪子，而盛簪子的器皿就在神像前。神说：“等你到了石头城，我会还给你。”到达石头城时，一条三尺长的鲤鱼跳进船中，官吏剖开鱼得到了簪子。 又说：平都县南坡上有座坟墓，行人在坡上捉到鲤鱼。路上遇到墓中出来的人，说：“你怎么敢拿我的鱼？”夺过鱼放到车上离去。 杜宝《大业拾遗录》说：大业四年，梁郡有清冷渊，水面宽二里多，这就是卫平得到大龟的地方。清泠水南边有横渎，东南到宕山县，西北流入通济渠。当时下大雨，沟渠都满了。忽然有一条大鱼，像鲤鱼，但头上一只角，长一尺多，鳞片纯红色，从清泠水出来，头长三尺多，进入横渎，逆流西北十多里，不沉没，进入通济渠。当时，沿河两岸观看的有数百人，都说是赤龙大鲤鱼从深渊中出来。这也是唐朝裴搏兴起的征兆。 杨衒之《洛阳伽蓝记》记载：京城中流传的谚语说："洛水里的鲤鱼和鲂鱼，比牛羊肉还要珍贵。" 《广五行记》记载：隋炀帝大业初年，写了一首诗，让宫女们演唱，诗中说："三月三日来到江边，正好看见鲤鱼在江上游动。想垂钓把它钓上来，又恐怕是蛟龙而罢休。"鲤鱼就是唐朝的国姓。不久后唐朝拥有天下，所以歌词说："客人从远方来，送给我怂沭鱼。叫儿子来烹煮鲤鱼，鱼腹中有一尺长的帛书。" 《古歌·宁戚辞》说：其中有一条鲤鱼长一尺半，穿着破旧布衣连小腿都遮不住。 ○鰋鱼 《尔雅》说：鰋（就是现在的白额鱼，读音为偃）。 《毛诗·鹿鸣·鱼丽》说：鱼落在鱼篓里，有鰋鱼和鲤鱼（鰋，就是鲇鱼）。 谢承《后汉书》记载：陈蕃担任郡里的法曹吏。正月时，清晨去拜见太守王龚。有客人向王龚进贡白鱼，王龚说："汝南竟然也有这种鱼。"陈蕃说："这鱼既大又明白您的德政。" 《晋书》记载：夏统，字仲御。母亲去世，他到洛阳买药。正赶上三月上巳节，洛阳的王公以下都来到浮桥。夏统都不看他们。太尉贾充感到奇怪，问他："你住在海边，擅长水上游戏吗？"夏统回答说："可以。"于是把持舵柄，拨正船橹，在河流中央盘旋转折。这时风波骤起，很快有八九条白鱼跳进船中，观看的人都惊恐不安。 郦善长《水经注》记载：圣水发源于上谷郡东南方，流经大坊岭脚下。岭东端山脚下有个石洞，向东北方敞开，洞中有水。老人们传说：从前有个叫释惠珍的僧人，曾探寻过，沿着水进入洞穴，走了三里多，洞穴分为两支：一支逐渐变小，向西北延伸，不知道通向哪里；一支向西南延伸，进去后过了五六天才返回。又不知深浅，洞中水夏天冷冬天温。春秋时节有白鱼出洞数日，等到有人捕捉来吃，味道鲜美异常。大概也是丙穴嘉鱼一类的鱼。 《列仙传》记载：陵阳子明在溪边钓鱼，钓到一条白龙，子明解开鱼钩向它道歉。之后几十年钓到一条白鱼，鱼腹中有书，教给子明服食丹药的方法。三年后，白龙来接他。 ○鳣鱼 《毛诗·谷风·四月》说：不是鳣鱼不是鲔鱼，潜入深渊逃走了。 《诗义疏》说：鳣鱼，身体像龙，头尖，口在颔下，背上和腹下都有甲，大的有一千多斤。 《后汉书》记载：杨震曾经客居湖城，众人都说他晚年才显贵，杨震志向更加坚定。后来有鹳雀衔着三条鳣鱼飞落在讲堂前（冠音贯，就是鹳雀），主讲人取鱼进献给他说："蛇鳣，是卿大夫服饰的象征。数字三，象征三台之位。先生从此就要升迁了。" 《淮南子》说：牛蹄踩出的水坑里，生不出鳣鱼和鲤鱼。 《抱朴子》说：掏燕窝却求取凤凰蛋，搜井底却捕捉鳣鱼，虽然极为勤劳，却不是那里所有的东西。 《水经》说：汉水又向东流成为鳣湍，洪波奔涌，巨浪如云崩塌。老人们说："有鳣鱼奋力摆鳍逆流而上，望着波涛直冲而上，到这里就鳃裂而无法渡过，所以因此命名为鳣湍。" 又说：鳣鱼和鲔鱼，都是鲤鱼类，出自巩穴。三月就向上游渡龙门，能渡过去的就变成了龙，否则就额上点黑而返回。 张衡《西京赋》说：鳣鱼、鲔鱼、鱮鱼、鮦鱼。 郭璞《江赋》说：鱼类中有叔鲔和王鳣。 孙绰《望海赋》说：有花纹的鲤鱼和黄色的鳣鱼。 ○鲔鱼 《尔雅》说：鮥（读音为洛）、〈鱼卡〉（读音为叔）、鲔（鲔，是鳣鱼一类。大的叫王鲔，小的叫〈鱼卡〉鲔。现在宜都郡从荆门以上长江中普遍出产鱏鱼和鲔鱼。有一种鱼，形状像鳣鱼但较小，建平人叫它鮥子，就是这种鱼。鱏读音为寻）。 《毛诗·淇澳·硕人》说：撒网入水哗哗响，鳣鱼鲔鱼纷纷跃。 《毛诗义疏》说：鲔鱼出自海中，三月从黄河上行，形状像蘘荷色，青黑色，头小而尖，像铁头盔，口在颔下。现在东莱、辽东人叫它尉鱼，或叫仲明鱼。仲明是乐浪郡尉，淹死在海中，化成了这种鱼。 《礼记·月令》说：季春三月，在宗庙里进献鲔鱼（进献时令美味）。 《淮南子》说：牛蹄踩出的水坑里，生不出鳣鱼和鲔鱼。 又说：大禹挖开长江疏通黄河，开凿龙门，辟开伊阙。龙门本来有水门，鲔鱼从其中上行，能够上去的就变为龙。龙门，是大禹辟开并加宽的，所以说开凿。 《抱朴子》说：一寸长的鲔鱼在水坑的死水中泛滥，就认为天下没有四海之广阔；芒刺般的蝪虫在果核内宛转爬行，就认为八方的边界都尽在这里了。 《博物志》说：河阴的洞穴出产鲔鱼。 ○〈鱼亘〉（公赠反）〈鱼瞢〉鱼（武亘反） 《魏武四时食制》说：〈鱼瞢〉，又叫黄鱼，大者有几百斤，骨头柔软可以吃，出产于犍为郡。 《淮南子》说：季春三月，天子开始乘船，进献鲔鱼于宗庙，为麦子祈求果实饱满（鲔，就是瞢鱼。天子乘船，捕鱼的人用来进献宗庙）。 司马相如《上林赋》说：〈鱼亘〉鱼、〈鱼瞢〉鱼、渐离鱼。 左思《吴都赋》说：用竹笼捕〈鱼亘〉鱼和〈鱼瞢〉鱼。 ## 关键人物 - **汉武帝**：汉朝皇帝；梦见大鱼求助并放鱼得珠 - **孔子**：鲁国大夫；因鲁昭公赐鲤鱼而给儿子取名伯鱼 - **朱公**：陶朱公（范蠡）；传授养鱼经 - **王祥**：孝子；卧冰求鲤 - **姜诗**：孝子；涌泉跃鲤 - **琴高**：赵国人，宋康王舍人；乘赤鲤出水 - **子英**：舒乡人；乘赤鲤升天 - **吕尚**：姜太公；磻溪钓鱼得兵书 ## 地点 - **昆明池**：汉武帝梦见大鱼之处 - **龙门**：鱼跃龙门化为龙 - **磻溪**：吕尚钓鱼处 - **涿水**：琴高入水取龙子处 - **青田溪**：冬热水多鱼，名鱼仓 - **羽渊**：鲧化为玄鱼处 - **清冷渊**：大鱼出现，征兆唐朝兴起 - **伊水洛水**：谚语称最美鲤鱼产地 ## 标签 - 昆明池 - 鲤鱼 - 养鱼经 - 孝道 - 鱼化为龙 - 神鱼 - 传说 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-47/chapter-8