# 卷七 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：虫豸部 章节：卷七 ## 本章概览 《太平御览·卷七》专记虫类，从蜻蛉、青蚨到蜂、蝗、水蛭、短狐等，汇集了先秦至唐代的文献典故。其中尤以蜂与蝗的记载最富历史深意。秦昭王将朝政委于太后之弟穰侯，导致山木枯死、蜂食禾稼，引发大饥荒，人相食，最终穰侯被罢免。这一灾异被视为天人感应的征兆，暗示权力失衡与天罚。唐太宗贞观年间终南蝗灾，太宗亲抓蝗虫，愿移祸己身而吞之，此后蝗不为灾，被后世视为仁君典范。此外，养由基奉楚庄王之命射蜻蛉左翅，展现神射；楚惠王食酸菜遇水蛭，为护法度而吞之，病愈；东方朔猜中盖下蜻蛉获赏。这些故事或体现人君仁德，或反映古人以虫类比附政治的传统。卷中亦录蜂类生态：蜜蜡采集、细腰蜂寄养、山蜂巢穴等，具博物学价值。短狐、沙虱等毒虫记载则显示古人对南方瘴疠的认知。整体而言，卷七并非单纯虫谱，而是借虫谈史、论政、言道，透过微虫折射出古代政治伦理与自然观察的交织。 本章收录了《太平御览·虫豸部》中关于蜻蛉、青蚨、蜂等多种虫类的记载，每条引用古籍说明其名称、特征、传说等。 本章列举了十余种虫类，包括蜻蛉、青蚨、蜂、蝝、蝗等，每条目援引多种古籍，介绍其形态、习性、相关故事及药用价值。 ## 正文 蜻蛉 扬雄《方言》说：蜻蛉叫做蝍蛉。（郭璞注释说：这是一种六条腿四只翅膀的虫子。淮南一带叫它〈虫康〉〈虫尹〉。） 《说文》说：蜻蛉，又名叫桑根。 《尔雅》说：虰（音丁）蛵（音升），负劳。（郭璞注释说：有人说这就是蜻蛉，江东一带叫它狐梨，不清楚具体是什么。） 《庄子》说：有个小孩把蜻蛉的头埋起来，后来变成了珠子。 《试萦》说：荆庄王命令养由基射蜻蛉，说：“我想活捉它。”养由基拉开弓射去，射中了蜻蛉的左翅膀。 《战国策》说：庄辛对楚庄王说：“大王难道没看见那蜻蛉吗？它仰头承接甘露来喝，自以为没有祸患，与人无争。却不知道五尺高的小孩，拿着网钩和胶丝，把它从四仞高的空中捉下来，最终成了蝼蚁的食物。” 《吕氏春秋》说：海边有个人喜欢蜻蛉，每天早晨到海边去，蜻蜓跟着他飞，来的蜻蛉有几万只，前后左右都是蜻蛉，他整天玩赏它们，它们也不飞走。他父亲告诉他说：“听说蜻蛉都跟着你，你抓一些回来，我也要玩赏。”第二天他到海边去，蜻蛉一只也不来了。 《东方朔别传》说：皇上把蜻蛉放在盖子下面，让东方朔单独猜测是什么。东方朔回答说：“冯翊冯翊，六条腿四只翅膀，头像珠子，尾巴笔直，长尾短颈，这不是勾篓，就是蜻蛚。”皇上说：“好。”赏赐他十匹帛。 崔豹《古今注》说：蜻蛉，一种叫青亭，一种叫胡蝶，颜色青而大的就是。小而黄的那种叫胡离，一种叫胡梨。小而红的叫赤卒，一种叫绛驺，一种叫赤衣使者，喜欢聚集在水面上，也叫做赤弁丈人。 又说：绀蝶，一种名叫蜻蛉，像蜻蛉但颜色是黑绀色的。辽东人叫它绀蟠，也叫童蟠，喜欢在七月成群飞舞遮蔽天空。海边的夷貊人吃它，说是海中的青虾变化而成的。 青蚨 《广雅》说：蟱蜗，就是青蚨。 《搜神记》说：南方有一种虫，名叫暾（音敦）〈虫禺〉（音隅），形状像蝉但更大，味道辛辣鲜美可以食用。它的卵附着在草叶上像蚕卵。得到它的幼虫，母虫就一定会飞来，即使偷偷取走也一定知道地方。杀了母虫用它的血涂在钱上，用幼虫的血涂在串钱的绳上，用这些钱去买东西，钱很快就会自己回来。 《淮南万毕术》说：青蚨能让钱回来。青蚨，一种叫鱼，或者叫蒲。把它的幼虫和母虫分别放在两个瓮中，埋在朝东的阴墙下，三天后打开，它们就会互相跟从。用母虫的血涂在八十一枚钱上，也用幼虫的血涂在八十一枚钱上，用这些钱互相交换买东西。（用幼虫的血涂的钱去买东西时用母虫的血涂的钱，用母虫的血涂的钱去买东西时用幼虫的血涂的钱，钱都会自己回来。） 蜂 《尔雅》说：土蜂（江浙一带把在土中做窝的大蜂叫土蜂，吃它的幼虫就是马蜂。现在荆楚一带叫它蟺，音蝉）、木蜂（像土蜂但小一些，在树上做窝）。 《方言》说：蜂，燕赵之间叫它蠓螉（蒙翁二音），或者叫它蚴蜕（音幽悦）。其中大的有蜜的叫壶蜂（就是现在的黑蜂，会在竹木上钻孔，也有蜜）。 《山海经》说：平逢山有一种神像人，有两个头，名叫娇虫。它是盘虫的首领，实际上是蜜蜂的巢穴。（郭璞注释说：娇是盘虫的首领，群蜂聚集的地方。蜜也是蜂的一种。） 又说：大蜂，形状像螽斯。 《洪范五行传》说：秦昭王三十八年，上郡发生大饥荒，山上的树木都枯死了，百姓没有东西吃，蜂吃田里的禾苗。 《左传·僖中》说：邾人因为须句的缘故出兵。鲁僖公认为邾国弱小，不设防就去抵御。臧文仲说：“国家无论大小，都不能轻视；没有防备，即使人多也不可靠。您不要认为邾国弱小，蜂和蝎子都有毒，何况一个国家呢？” 《孝经援神契》说：蜂和蝎子尾部有尖刺。（蜂蝎的毒在尾部，所以说垂芒。） 谢承《后汉书》说：豫章人严丰，字孟侯，担任郡王的主簿。太守贾萌起兵想要诛杀王莽，有飞蜂附着在贾萌的车衡上。严丰劝谏，认为这是不祥的征兆。贾萌不听从，果然被杀。 王隐《晋书》说：太尉陶侃上表请求任命仓曹参军袁谦为高凉太守，还没到任一百多里，江浦中有蜂蜜像雨一样落在袁谦的船上，袁谦觉得很不吉利。正好收到留守郡中的文书，说贼人想乘虚攻打郡城，袁谦想赶快前往。第二天一早向西南进发，突然遇到大风飞沙，天地昏暗，无法再回到江浦，于是船沉入海中。 《晋书》说：邹湛对晋武帝说：“猛兽在田野里，拿起戈矛出去，平常人都能做到。蜂蝎在怀里袖子里作乱，勇士也会惊慌害怕，这是因为出于意料之外。” 《淮南子》说：蜂窝容不下天鹅蛋（房，就是巢），形状小就不能包住大的东西。 《抱朴子》说：行军时，突然遇到成群飞来的蜂和虻虫，如果蜜蜂尤其多，一定会有一场大战，因为惊动了隐藏的贼寇。 《列女传》说：尹吉甫的儿子伯奇，非常孝顺。他侍奉后母，后母拿蜂去掉毒针，系在衣服上。伯奇上前想要除去它，后母就大声喊：“伯奇拉我！”尹吉甫看见后怀疑伯奇，伯奇就自杀了。 《葛仙公别传》说：葛仙公和客人一起吃饭，客人说：“请先生表演一个奇特的戏法。”饭还没吃完，葛仙公就把口中的饭吐出来，全部变成飞蜂满屋都是，有的停在客人身上，没有不惊慌肃然的，但都不蜇人。过了好一会儿，葛仙公才张开嘴，只见蜜蜂飞回他口中又变成了饭。 《永嘉地记》说：七八月间，常有蜜蜂成群飞过，有一只蜂先飞，寻找停留的地方。人们知道后就把它放进木桶里，用蜂蜜涂在桶中。飞着的蜂闻到蜜气就会停下来，不过三四次，就全群都来了。 《博物志》说：细腰蜂没有雌性，是蜂类的一种。没有雌性，就取桑蚕或阜螽的幼虫抱来当成自己的后代。《诗经》说：“螟蛉有子，蜾蠃背负它。” 又说：远方各山出产蜜蜡的地方，那里的人家有人采割。方法是：用木头做成容器，有十斛或五斛的，开一个小孔，刚好能让蜂进出，用蜜蜡涂在容器内外，让它到处都涂满，放在房檐前或院子里。春天，这种蜂要做巢繁殖时，有时会经过人家的围墙，捕捉到两三只，就放进容器里。过几天蜂飞出去，不久就带着同伴回来，或多或少，经过一天天逐渐增多，不可计数，于是停在涂过蜜蜡的容器里，繁殖得很多。到夏天打开容器收取蜜蜡，得到的数量根据当年收成的好坏而定。（卢氏说：从春到秋末，才有蜜，晚的到冬天，其余的我见过。现在说夏天，不清楚是什么原因。） 又说：各个远方山郡贫穷的地方出产蜜蜡。蜜蜡附着的地方，都是悬崖石壁，不是攀援能到达的，只能在山顶上用围栏车悬挂下来，才能获取。蜂于是飞走不回来。剩下的巢和蜡沾在石头上没弄干净的，有一种鸟，比麻雀小，成千上万成群飞来啄食。到春天全部吃干净，那地方就像被磨洗过一样。到春天，蜂都会回到清洗过的地方，重新筑巢。年年如此，没有错乱的。人们也各自占据自己平整的地方，叫做蜡塞。那种鸟叫做灵雀，捕捉它始终抓不到。 《宣验记》说：玄喜玄年，建安郡的一百多个山贼攻破了郡治，抢夺百姓的财产和子女，然后进入佛寺搜掠财宝。在此之前，各种供养器具另外封存在一间屋子里，贼人破门而入，忽然有几万只蜜蜂从衣箱里飞出来，同时叮咬那些贼人，他们头和身上都肿痛，两眼紧闭，先前抢掠的东西都丢下逃跑了。蜜蜂飞着拦截叮咬，一路追打，贼人于是惊慌害怕，从小路逃走了。当时是腊日，被绑的女子各自回到家中。 《广五行记》说：秦昭王把朝政委托给太后的弟弟穰侯。穰侯掌权，山上的树木都枯死了，蜂吃百姓的庄稼。当时发生大饥荒，人吃人。穰侯被罢免回家。 《岭表录异》说：唐朝刘恂曾经游历宣州、歙州一带，看见那里的人喜欢吃蜂儿，形状像蚕蛹但晶莹洁白。大蜂在山林间筑巢，巢大得像大钟，里面不知道有几百层。村里人采摘时，必须用草衣遮住身体来防备毒刺；还要用烟火熏赶走母蜂，然后攀爬悬崖树木，砍断巢的根部。一个巢有蜂儿五斗或一石的，其中三分之二翅膀和脚已经长全了，就放入盐和奶酪炒制，晒干，用小纸袋装起来，寄到京城洛阳作为土特产。 《楚辞》说：黑色的蜂像壶一样大。 蝝 《左传·宣下》说：十五年冬天，蝝生了。 《尔雅》说：蝝，是蝮（音复）蜪（音陶）。（郭璞注释说：是蝗虫的幼虫，还没有翅膀。《外传》说：虫子包含蚳蝝。） 蝗 《礼记·月令》说：仲冬时节如果施行春天的政令，就会虫蝗成灾。 陆机《毛诗疏义》说：阜螽，就是蝗虫。现在的人叫它螽子，兖州人叫它螣。 《晋书·载记》说：石勒的时候，河朔地区发生大蝗灾。起初它们从地下钻出来，很快就变成像蚕的形状，七八天后就伏着不动，四天后蜕皮飞走，绵延百里。只是不吃豆、麻三种，并州、冀州尤其严重。 《唐书》说：贞观年间，终南等几个县发生蝗灾。唐太宗到御苑中，抓起几只蝗虫念咒说：“百姓以粮食为命，你们却吃它，这是害了百姓。百姓有过错，在我一个人身上。你们如果有灵，就只该吃我，不要害百姓！”准备吞下去，侍从担心他会生病，急忙来劝止。太宗说：“希望把灾祸转移到我自己身上，怕什么生病？”于是吞了下去。从此蝗虫不再成灾。 《汉实录》说：乾祐初年，开封府报告说阳武、雍丘、襄邑有蝗灾，府尹侯益派人用酒菜去祭祀。三县的蝗虫被八哥聚集吃掉了，朝廷下令禁止捕杀八哥，因为它有吞吃蝗虫的异能。 蠋 《毛诗·豳·七月》说：蠕动的蠋，在桑野里（桑树上的虫子）。 《尔雅》说：蚅乌，就是蠋（音蜀）。（郭璞注释说：这种虫大如手指，像蚕。孙炎注说：蚅，又名乌蠋。） 《广志》说：藿蠋，有五种颜色的槐香蠋，有五种颜色、有角，很臭。白泽说蠋，有角、有五彩花纹。长尾巴的，是龙。杀了它马上就会死。 《韩子》说：鳝鱼像蛇，蚕像蠋，人看见蛇就惊慌害怕，看见蠋就汗毛竖起；渔夫抓鳝鱼，妇人拾蚕，因为有利可图，就都像孟贲、夏育一样勇敢了。 水马 《南州异物志》说：交趾的海中有一种虫，形状像马，因此名叫水马。妇女难产时，手握这种虫，或者烧成粉末服用，就会变得像羊产仔一样容易。（所有事物中，羊产仔最容易。） 《抱朴子》说：用赤斑蜘蛛和水马合制成冯夷水仙丸，服用后可以住在大水里。 徐衷《南方草物状》说：海中有一种鱼，形状像马，有的黄有的黑，海边的人叫它水马。捕鱼时抓到它，不能吃。晒干后烧干，妇女难产时，让她握着；也可以烧成灰喝下去。 水蛭 《尔雅》说：蛭，就是虮。（郭璞注释说：江浙一带把水里能钻入人肉的蛭虫叫虮，音祈。） 《齐书》说：萧季敬任广州刺史，被都护周世雄袭击，军队战败，逃到山里，被水蛭叮咬，肉被吃尽而死。 常璩《华阳国志》说：南广郡的土地没有稻田和蚕桑，有很多蛇、蛭、虎、狼。 《贾谊书》说：楚惠王吃凉拌酸菜时发现了一条水蛭。于是就吞了下去，肚子有病不能吃饭。令尹进来问候病情，惠王说：“我吃酸菜时发现了水蛭。不治罪，法律就废弛了，威权也不能树立；治罪诛杀，又怕监食的人都会死。于是就吞了下去。”令尹说：“上天没有私亲，只辅助有德行的人。大王有仁德，疾病不会伤害你。”惠王果然病好了。 王充《论衡》说：水蛭，是吸血虫。惠王大概有积血的疾病，所以吃了积累血液的虫子病就好了。不然的话，贤人的操行难道像蚕蛭那样能治病吗？贤人在身边，就常常没有病。 张茂先《博物志》说：水蛭截成三段会变成三种东西。 《本草经》说：水蛭，一名至掌，味咸，能治疗恶血淤结、瞬嫡；能破除凝积，通利水道。 《陶弘景集注本草经》说：水蛭，味咸苦，性平微寒，有毒，一名蚑，产于雷泽、池泽。（蚑音蜞。） 短狐 （无内容） 《毛诗·何人斯》中说：做鬼做蜮，就无法捉到。（蜮，就是短狐。） 《韩诗外传》中说：短狐，是水神。 陆机在《毛诗疏义》中说：“为鬼为蜮”，蜮，就是短狐，又名射影，像龟，两只脚，长江淮河水中都有。人在岸上，影子映在水里，它投射人的影子就能杀人，有人说这叫射影。南方人要下水，先用瓦石投到水里，让水变浑浊，然后才下水。也有人说是含着沙射人，射入肌肤，疮口像疥疮。 鲁庄公十八年秋，《经》记载有蜮，《传》说没有造成灾害。 《穀梁传·庄公》中说：秋天，有蜮。有时出现有时不出现称为“有”（意思是说不是经常出现）。蜮，是射人的东西。（现在短狐射人致病就是这种情况。《左传》相同。） 《广雅》中说：射工、蜮、短狐，是同一个东西。 《竹书纪年》中说：晋献公二年春天，周惠王居住在郑国。郑国人进入王的府库，拿了很多玉。玉变成了蜮，射人。 《齐书》中说：屠氏爬赙，白天砍柴夜晚纺织，来供养父母。父母都去世后，亲自办理殡葬，背土筑成坟墓。忽然空中有声音说：“你的至诚之心值得敬重，山神想要驱使你。你可以为人治病，必定得到大富。”女子认为是鬼魅，不敢听从，于是生病。过了一段时间，邻居有人中了溪蜮的毒，女子认识这种毒，试着治疗，自己感觉病就好了。于是用巫术为人治病，没有不痊愈的，家产日益增多。 《抱朴子》中说：短狐，又叫蜮，又叫射工，又叫射影，其实是一种水虫。形状像鸣蝉又像合着的杯子，有翅膀能飞，没有眼睛，耳朵很灵敏。口中有一个横着的东西。好像听到人声，就用口中的东西像角弩一样，以气为箭，激起水来射人，射中身体就会生疮，不懂得治疗就会杀人。这种病像重伤寒，不久都会死。 又说：射工虫，冬天潜伏在山谷中，大雪时搜寻它，这种虫所在的地方，雪不会积留，有热气升起像蒸灼，应当挖开，不过入地一尺，就能找到。阴干后研成粉末，随身佩戴，夏天自然能避开射工。 《玄中记》中说：水狐，看它的形状，是虫；看它的气息，是鬼。长三四寸，黑色，宽一寸左右，背上有甲，厚三分左右。它的口中有东西向前伸出，像角的样子，见人就以气射人，距离两三步就能射人。射中十个人，六七个人会死。 《地理书》中说：车茂安给夏囗的信中说：“外甥石季甫忽然担任郑县县令，这个县既有短狐的病害，又有沙虱害人。听到这个消息，更加忧虑。” 《博物志》中说：江南山溪的水中有射工虫，属于甲虫一类。长一二寸，口像弩的形状，以气射人的影子，随着射中的地方生疮，不治疗就会杀人。 ○沙虱 《广雅》中说：沙虱，就是某虫（音旋）。 《广志》中说：沙虱，红色，大小不超过虮子，在水中，进入人的皮肤会杀人。 《唐书》中说：南方的山川有鸩鸟的地方，必定有犀牛；有沙虱、水弩的地方，必定生长可以治疗它们的草。 又说：南平獠部落，当地气候多瘴疠，山中有毒草和沙虱、蝮蛇。 《淮南万毕术》中说：沙虱，又名蓬活，又名地脾。 《抱朴子·内篇》中说：沙虱，雨后以及早晨傍晚踏沙，必定附着在人身上，像毛发的末端。刚附着人就进入皮肤里，可以用针挑出来，颜色正红像丹砂。附着在人身上，会移动行走，如果不挑出来，这种虫就会进入人体内杀人。行走在有这种虫的地方，每次回来，应当用火遍烤自身，虫就会随火离去。水中和陆地上都有。 《博物志》中说：深山穷谷有很多毒害之物，气息则有瘴疠，人则有工虫，兽则有虎，鸟则有鸩，蛇则有蝮，虫则有射工、沙虱，草则有钩吻、野葛，其余还有蛟蟒之类生在那里。 《本草经》中说：沙虱，又名石蚕。 《葛洪方》中说：预防沙虱，用麝香、大蒜合着羊脂捣烂，放在小筒中佩戴，效果好。 ○十二时虫 《博物志》中说：交州南边有一种虫，长大约一寸，大小像手指。有棱角（亡旦切），形状像白石英，不知其名。看它没有固定颜色，在阴处颜色多浅黄绿色，在日光中就会变化，有时青有时绿，有时丹有时黄，有时红有时赤。妇女取来作为首饰。宗岱常常认为万物没有固定颜色，引用云霞作为比喻，借此来帮助成立他的学说。现在孔雀毛也随光变色，有时黄有时赤，但不如这种虫变化多。 《岭南异物志》中说：容州有一种虫像守宫，身体圆而脖子长，头上有冠和头巾。一天中随时变色，青、黄、赤、白、黑，没有常定。当地人不能命名，叫它十二时虫。咬人不能治疗。 又说：南方有一种虫，大小像守宫，脚长，身体青色，肉鬛红色。它的头随十二时辰变化，子时像鼠，丑时像牛，亥时像猪。性情不伤人，名叫避役。见到的人有喜庆之事。 《岭表录异》中说：十二时虫，就是蛇师、蜥蜴一类的。身体是土色，尾巴长一丈多，脑上连着背，有鬐鬛。在草树上爬行，非常迅速，也多在人家篱笆间。民间传说：一天随十二时辰变色，因而得名。 ## 地点 - **淮南**：蜻蛉条目：淮南一带叫它〈虫康〉〈虫尹〉。 - **江东**：蜻蛉条目：江东一带叫它狐梨。 - **上郡**：蜂条目：秦昭王三十八年，上郡大饥荒。 - **交趾**：水马条目：交趾的海中有一种虫。 - **岭南**：十二时虫条目：岭南异物志中说。 ## 标签 - 蜻蛉 - 青蚨 - 蜂 - 蝝 - 蝗 - 蠋 - 水马 - 水蛭 - 短狐 - 沙虱 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-48/chapter-7