果部

卷十

作者:李昉等朝代:北宋类别:类书 · 白话译文

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龙眼

《广雅》说:益智,就是龙眼。

谢承《后汉书》说:交趾七郡进献龙眼。

《广志》说:龙眼树,叶子像荔枝,攀缘树木生长,果实像酸枣那么大,颜色不同,纯甜没有酸味。

《朱崖传》说:水果中有龙眼。

《交州记》说:龙眼树,高五六丈,像荔枝但小一些。

《广州记》说:龙眼果实,像荔枝,七月成熟。

《吴氏本草》说:龙眼,又名比目。

《岭表录异》说:龙眼树像荔枝,叶子小,果壳青色、黄色,形状圆如弹丸,果核大,像木槵子但不硬,果肉白色带浆汁,甜如蜜。一串通常有三二十颗。荔枝刚过季,龙眼就成熟了,南方人称之为荔枝奴。

左思《蜀都赋》说:旁边挺立着龙眼,侧面生长着荔枝。

榠楂

《齐书》说:齐武帝到丹阳郡赴宴饮酒。郅捴依仗旧交,酒后轻慢同僚。当时王敬则拿着榠楂,用刀削皮,对他说:"这又不是玄徽的头,为什么自己要吃它?"被左丞庾杲之检举,以赎刑论处。

《广志》说:榠楂,它的果实很酸,出产在西方。

馀甘

《吴录·地理志》说:高凉安宁县有馀甘,刚吃时味道苦,后来口中变得更甜。

《临海异物志》说:馀甘果实像梭形,出产在晋安侯官境内。馀甘、橄榄,是同一水果。

《云南记》说:泸水南岸有馀甘子树,果实像弹丸大小,颜色微黄,味道酸苦,果核有五条棱。它的树枝像柘树枝,叶子像小夜合叶。

陈祈畅《异物志》说:馀甘,大小像弹丸,看起来纹理像定陶瓜片。刚入口像苦味,忽然咽下后,口中变得更甜美。用盐蒸过后,尤其美味。可以多吃。

《朱崖故事》说:朱崖的水果有馀甘。

左思《吴都赋》说:那里的水果有丹橘、馀甘、荔枝林。

蒟子

《汉书》说:番阳令唐蒙劝谕南越,南越人给唐蒙吃蜀地出产的枸酱。(注说:枸音矩,枸树。)像桑树,它的桑葚长三二寸,味酸,取它的果实做酱。

《广志》说:蒟子藤本植物依附树木生长,果实像桑葚,长数寸,颜色黑,辛辣如姜。用盐腌渍后,能下气消食。出产在南安。

左思《蜀都赋》说:筇竹杖传节到大夏的城市,蒟酱流传味道到番禺的乡村。

木瓜

《尔雅》说:楙,就是木瓜。(郭璞注说:果实像小瓜,味酸,可食用。楙,音茂。)

《周礼·冬官下·弓人》职说:选取木材的途径,木瓜次于杲桑。

《毛诗·卫·淇澳·木瓜》说:投给我木瓜,我回报以琼琚。(毛传说:楙就是木瓜。《诗义疏》说:楙,叶子像榛,果实像小扁瓜瓜,上面黄色有斑点,想要香味浓郁可吃的,用蜂蜜封藏百日再食用。)

《三国典略》说:齐孝昭帝北伐库莫奚,到达天池,用木瓜毒鱼,鱼都中毒而死浮出水面。库莫奚私下互相说:"池中有灵鱼,冒犯它不吉利!"于是从长城北道撤退,齐主分兵追击,缴获牛羊七万,整顿军队返回。

《水经》说:鱼复县有很多木瓜树,有果实大如酒器,白色带黄,果实很苦但香。《尔雅》所说的"楙"就是它。

盛弘之《荆州记》说:鱼腹县有固陵村,地里有很多木瓜树,果实大的像酒器。

《晋宫阁名》说:华林园,有五株木瓜。

《广志》说:木瓜果实可以贮藏。树枝做手杖,一尺有一百二十节。

《吴氏本草》说:木瓜出产在夷陵。

《虎丘山疏》说:山的三面都有木瓜。

何承天《木瓜赋》说:这种树木在林中,也超群出众而特别美好。正像朝花而果实繁盛,比沙棠更有光彩。

《尔雅》说:刘,就是杙。(刘树生于山中,果实像梨,酸甜,果核坚硬。出产在交趾。杙音弋。)

《吴录·地理志》说:交阯羸倭县有刘子树,出产在山中,果实像梨,味道酸美。郡内都有。

《南方草木状》说:刘,三月开花,七月、八月成熟,颜色黄,味道酸。出产在交趾、武平、兴古、九真。

《吴都赋》说:梌刘抵御霜冻。

《周书》说:夏天食用郁。(就是棣。)

《毛诗·豳·七月》说:六月吃郁。(毛注说:郁,就是棣。)

《诗义疏》说:这种树高五六尺,果实大如李子,正红色,吃起来甜。

《魏王花木志》说:郁薁树,高五六尺,果实大如李子,红色,吃起来甜。

《广雅》说:又名雀李,又名车下李,还有郁李,也名棣,也名薁李子。《毛诗·七月》"吃郁和薁",就是郁李。又名棣。

《吕氏本草》说:郁李,又名雀李,又名车下李,又名棣。

《晋宫阁名》说:华林园,有一株薁李。

司马相如《上林赋》说:隐夫郁棣,众多荔枝。

潘岳《闲居赋》说:梅、杏、薁棣之类。

曹毗《魏都赋》说:石榴、郁棣。

杜梨

《尔雅》说:杜,就是甘棠。(现在的杜梨。)

《山海经》说:岷山,山上多棠树。

《韩诗外传》说:召伯在朝廷,主管官员请求召集百姓。召伯说:"不劳累自己,却劳累百姓,这不是文王的做法。"于是在棠树下搭建庐舍,百姓非常高兴。诗人见到而歌颂他。

《毛诗·鹊巢·甘棠》说:茂盛的甘棠,不要剪伐,召伯曾在树下休息。(毛传说:甘棠,就是杜。《诗义疏》说:现在的棠梨,又名杜梨。像梨但小,有甜、酸,可吃。)

《毛诗·鹊蟀·杕杜》有孤独的杜树,生长在路边。

陆氏《毛诗杜义》说:杕杜,杜,就是赤棠。与白棠相同,但有红白好坏之分。果实白色的是白棠。白棠,就是甘棠,多酸味美好滑嫩。赤棠,果实涩而酸。俗语说涩如杜就是。木材纹理也是红色,可以做弓材。

孙楚《杕杜赋序》说:我弟弟拿虞氏的《梨赋》给我看,我说:"难道因为梨有用而贵重,杜无用而低贱?"所以作赋。

〈木耎〉枣

《晋宫阁名》说:华林园,有〈木耎〉(音软)枣四株。

《广志》说:〈木耎〉枣,味道像柿子。晋阳的楉〈木耎〉,果肉细密而厚,用来供应皇室。

《范子计然》说:〈木耎〉枣,出产在汉中郡。

崔豹《古今注》说:〈木耎〉枣,叶子像柿叶,果实像柿子但小,味道甜美。

司马相如《子虚赋》说:楂、梨、梬、栗、橘、柚芳香。

左思《蜀都赋》说:林檎、枇杷,橙、柿、梬楟。

《毛诗·邶·柏舟·简兮》说:山上有榛,低湿处有苓。

陆机《毛诗疏义》说:山上有榛,枝叶像栗树,果实像橡子,味道像栗子。枝茎可以做蜡烛。

《毛诗·鄘·柏舟·定之方中》说:种植榛、栗、椅、桐、梓、漆。

《诗义疏》说:榛,是栗类,有两种。一种大小皮叶都像栗子,果实小,形状像杼子,味道也像栗子,就是所谓"种植榛栗";另一种枝茎像木蓼,长到一丈多高,有胡桃味道,辽代上党地区都很多。

《周礼·天官下·笾人》职说:馈食的笾中,盛放榛。

《礼记·曲礼下》说:妇女的见面礼,有椇、榛、枣、栗。

《说文》说:榛,像梓树,果实像小栗子。

《山海经》说:上申山,山下多榛、楉。(郭璞注说:榛,像栗但小。)

任昉《述异记》说:汉末,杨氏家园中长了两株神榛。

张衡《七辨》说:寒梨干榛。

柚(《尔雅音义》说:或写作櫾)

《尔雅》说:柚,就是条。(郭氏注说:像橙,果实酸,出产在江南。)

《尚书·禹贡》说:扬州,进贡包裹的橘柚。

《周书》说:秋天吃橘、柚。

《毛诗·秦·车辚》说:终南有什么?有条和梅。

《列子》说:吴越之间有树木,名字叫柚,碧绿的树冬天常青,果实红而味酸。过了淮河往北就变成枳。

《庄子》说:三王五帝的礼义法度,好比楂、梨、橘、柚,味道相反,但都适合口味。

《淮南子》说:天所覆盖,地所承载,都生于同一个父母。所以槐、榆与橘、柚,合起来是兄弟。

《吕氏春秋》说:水果中美味的,有云梦的柚。

《山海经》说:洞庭山、纶山、铜山、贾超山,山上多櫾。(郭璞注说:柚,像橘但大。)

《盐铁论》说:御史说:"孝武皇帝平定百越,作为园圃,臣民都吃腻了橘、柚。"

崔实《政论》说:橘、柚的进贡,尧、舜不常食用。

裴渊《广州记》说:另有柚,称为雷柚,果实有升那么大。

《广志》说:成都有柚,大如升。

《博物志》说:橘、柚种类多,豫章郡出产真正的。

《风土记》说:柚,是大橘,红色黄色而酸。

《神异记》说:东方建春山外有很多柚。

《异苑》说:南康归美山石城内,有甘、橘、柚。

《楚辞》说:砍伐橘、柚,成排种植苦桃。

《楚辞》说:杂种橘、柚作为园圃啊,排列辛夷和椒槟。

司马相如《子虚赋》说:橘柚芬芳。

《古诗》说:橘柚垂下花朵果实,正在深山旁边。听说您喜欢我的甘甜,暗自独自期待。

扬雄《扬州牧箴》说:彭蠡湖已经蓄水,阳鸟栖息。橘柚羽毛贝壳,瑶琨竹箭。

崔琦《七蠲》说:在那江边,确实出产橘柚,紫叶黑果,绿里红茎。

郭璞《赞》说:屈原赞美,成为美谈。

《尔雅》说:櫠,就是椴。(郭璞注说:柚类,果实大如盂,皮厚二三寸,里面像枳,吃起来味道淡。)

《毛诗·駉颂·泮水》说:翩翩飞来的猫头鹰,停在泮林。吃我的桑椹,给我好的声音。(黮,就是桑葚。)

《后汉书》说:汉献帝时,三辅地区大饥荒。九月,桑树又结桑椹,人们得以食用。

《魏略》说:杨沛任新郑县长,督促百姓多储备干桑椹。正逢太祖西迎天子,没有粮食,杨沛进献干桑椹。等到太祖辅政,升杨沛为邺县令,赐给他十名奴仆,一百匹绢,想以此激励他,报答干桑椹。

《魏书》说:袁绍在河北,军队靠枣、桑椹为食。

车频《秦书》说:慕容垂围攻邺城,百姓不能种田。百姓用桑椹当粮食,互相吞食几乎吃光。

《晋书·载记》说:符登攻打姚苌,姚苌据守武都相持,多次交战,互有胜负。符登军中大饥荒,收集桑椹供应军需。

《后魏书》说:崔逞从燕逃到魏,不久被任命为御史。太祖攻打中山,缺乏粮食,问群臣获取食物的方法。崔逞说:"取桑椹可以补充粮食。"太祖虽然恼他怠慢,但军队需要食物,于是听任人们取桑椹。

《北史》说:后周赵肃任齐州别驾,有能名。他的东邻有桑椹落在他家,赵肃派人全部捡起来归还主人,告诫儿子们说:"我不是借此求名。只是这不是自家纺机所出之物,不愿侵占别人,你们应当以此为戒。"

《金楼子》记载说:秦始皇派遣徐福去寻找一寸大小的桑椹。在碧海中有一个叫“掷晷”的地方,那里有扶桑树,高达数千丈,树木两两同根生长,相互依偎,所以称为扶桑。仙人吃了这里的桑椹,身体就会发出金光,自由飞腾,心中欢喜。

《汉武内传》记载说:神仙的上等药物中,有扶桑的红色桑椹。

《汝南仙贤传》记载说:蔡君仲孝顺地供养母亲。当时赤眉军作乱,君仲采摘桑椹,把红色的和黑色的分装在不同的容器里。贼人问他原因,他回答说:“黑色的给母亲吃,红色的我自己吃。”贼人赞赏他,给了他二升盐。

《世说》记载说:张天锡被晋孝武帝所器重,每次和他交谈,总是整日不停。有很多嫉妒他的人,在座中问张天锡:“北方有什么东西可贵的?”张天锡回答说:“桑椹香甜,猫头鹰的皮制成革能发出响声,醇厚的奶酪能颐养性情,人们没有嫉妒之心。”

《世说》记载说:有个叫王甲的人从北方来拜访谢安,谢安问:“北方什么水果最好?”王甲说:“桑椹最好。”谢安问:“可以和江东的什么水果相比?”王甲说:“是黄柑一类。”谢公说:“你怎么能这样胡说!”王甲以被冠以胡说的名声为耻,又担心被宰相所看重,于是买了骏马,等到桑椹成熟时,摘了几十个回来献给谢公。谢公吃了,觉得味道很好,就对王甲说:“这个味道是江东没有的,你却把它比作黄柑!”于是把王甲引为宾客。

《世贽记》记载说:有一种桑椹树,高达数千丈,名叫扶桑芝。仙人吃了它的果实,身体变成金色,能够飞翔,心情愉悦。这棵树虽然很大,但叶子却很小,所以像中原地区的桑椹。只是桑椹稀少而且是红色的,九千年才结一次果实。

杨咳戤《洛阳伽蓝记》记载说:愿会寺,是中书舍郎王翊捐出住宅所建。佛堂前长出一棵桑树,笔直向上五尺高,枝条横向缠绕,枝叶向四周散布,形状像羽毛伞盖。再往上五尺,总共五层,每一层的叶子和桑椹都不同。京城和当地的习俗称之为神桑,观看的人像市场一样多,施舍财物的人很多。皇帝听说后厌恶它,认为它迷惑众人,命令给事黄门侍郎玄纪砍伐它。那天云雾昏暗,斧头砍下去的地方,血流到地上,看到的人没有不悲伤哭泣的。

东方朔《神异记》记载说:东方有一棵树,高八十丈,枝叶舒展,互相支撑。叶子长一丈,宽六七尺,名叫桑树。上面有桑椹,长三尺五寸,它的周长与长度相当。

《异苑》记载说:汉兴平元年九月,桑树第二次结桑椹。当时刘玄德驻军小沛,年成荒芜,米价昂贵,士兵们都饥饿,依靠桑椹作为粮食。

又说:北方有白色的桑树,桑椹长达几寸,吃起来甜美。

《广五行记》记载说:晋武帝太元年间,太原人王戎担任郁林太守,在新亭停船睡觉,梦见有人给他七枚桑椹,放在衣襟里。醒来后,发现桑椹就像梦中一样。

傅休奕《桑椹赋》说:果实繁多茂盛,内含甘甜,吐出汁液。翠绿的色彩三次变化,有时变黑有时变白。味道美好特别,吃起来永不厌倦。