# 卷七 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：果部 章节：卷七 ## 本章概览 张骞出使西域，历时十八年，带回了途林的安石榴种子，从此石榴在中国生根发芽。汉代以后，石榴成为珍奇果品，石虎苑中安石榴大如碗盏，武陵临沅县甚至有一蒂六果的异象。北齐安德王娶妃时，妃母进献两颗石榴，魏收解释其寓意“房中多子”，皇帝大喜，赐锦两匹。历代文人亦不吝笔墨，潘岳、傅玄、张载等纷纷作赋，称赞石榴“千房同模，十子如一”，既可解酒消食，又似珊瑚映水。此外，本章还收录了梅与柰的趣事。孙亮破鼠屎明断盗蜜案，魏武帝望梅止渴，陆凯折梅赠友，王祥抱树守柰，寿阳公主梅花妆传为美谈。这些故事不仅记录了古人对果实的观察与利用，更折射出宫廷政治、外交交流与文学雅趣。从张骞的西域使命到齐安德王的婚宴，从潘岳的赋颂到曹植的谢表，果实之中承载着丰富的历史文化信息，令人回味无穷。 本章汇集古籍中关于梅、石榴、柰等水果的记载和典故。 本章引用多部典籍，介绍了梅、石榴、柰的形态、典故和用途。 ## 正文 《尔雅》说：梅，就是柟。（像杏，果实酸。） 《尚书·说命》说：如果制作调和羹汤，你就是盐和梅。 《毛诗·鹊巢·摽有梅》说：《摽有梅》，讲男女及时婚嫁。摽有梅，果实只剩下七成了。（摽，落下。盛极而落的是梅。）追求我的众士子，趁着良辰吉日来。 《诗义疏》说：梅，是杏一类。树和叶子都像杏，但颜色黑。煮熟晒干做成梅苏，放在羹汤或肉酱中。又可以含在口中使口气芳香。 又《谷风·四月》说：山上长着好花草，有栗树也有梅树。 又《墓门》说：墓门前有梅树，猫头鹰聚集在上面。 《大戴礼·夏小正》说：正月，煮梅子作为豆中的祭品。 《吴历》说：孙亮走出西苑，正在吃生梅，派黄门到内库取蜜来浸泡。蜜中有老鼠屎，侍中请求交付法司审理。孙亮说：“这事容易知道！”让人破开老鼠屎，屎里面是干燥的，孙亮大笑说：“老鼠屎如果在蜜中很久，里面应该是湿的；现在外面湿里面干，一定是黄门干的！”黄门认罪。左右的人没有不惊恐的。 《宋书》说：武帝的女儿寿阳公主，每天躺在含章殿檐下，梅花落在公主额头上，形成五瓣的花形，拂拭不去，皇后留下了它。从此以后有了梅花妆，后来很多人效仿。 《南史》说：柳恽经常与琅琊人王瞻玩博射，嫌靶皮太宽，就摘梅子贴在乌珠上，每次发射必定命中，观看的人很惊骇。 《梁书》说：任昉任新安太守，郡中有蜜岭，以及杨梅，以前被太守采摘。任昉认为冒险，且多有毒物，所以当时就停止了。 《唐书》说：萧仿任岭南节度使。萧仿性情公正廉洁，南海虽然富有珍奇，但月俸之外，不拿任何东西入门。家人有病，医生配药需要乌梅，手下人从公厨中取来。萧仿知道后让他们还回去，催促到市场上购买。 《淮南子》说：上百颗梅子足以让上百人感到酸，一颗梅子不足以让上百人感到酸。（比喻众多能帮助少数，少数不能有所成就。） 《抱朴子》说：绮里丹法：用一百斤铅，混合五石煮，都变成银；用雄黄煮，都变成黄金。黄金用猪膏煮，会太软；用梅子煮，就合适。 《山海经》说：灵山，那里的树木多是梅。（郭璞注解说：像杏而酸。） 《说苑》说：越国使者渚发拿着一枝梅赠给梁王，梁王的臣子韩子对左右说：“哪里有一枝梅赠给别国国君的呢？” 《论衡·实知》篇说：如果让圣人空坐独自思考，就不会知道百世之后有马生牛，牛生驴，桃生李，李生梅。 《世说》说：魏武帝行军迷路，三军都口渴。武帝下令说：“前面有大片梅林，有很多果子，又甜又酸可以解渴！”士兵们听了，嘴里都流出口水。 《地理志》说：南陵有梅根冶。 《风俗通》说：夏禹庙中，有梅木做成的房梁，忽然一个春天长出枝叶。 又说：五月，有落梅风，江淮一带认为是信风。又有连绵阴雨，称为梅雨，沾湿衣服都会发霉变黑。 《桂阳先贤传》说：有人对苏统说：“后园梅树下种药，可以治百病。” 《吴氏本草》说：梅核，能明目益气，使人不饿。 《东方朔别传》说：东方朔与三个门生一起走，看见一只斑鸠，占卜结果都不同。一个门生说：“今天会得到酒。”一个说：“那酒一定酸。”一个说：“虽然得到酒，但不能喝。”三个门生都到了主人家，不一会儿，主人拿出酒樽，放在地上，嫌太满又倒回去，最后没喝到酒。出门后，问原因，说：“看见斑鸠喝水，所以知道会得到酒。斑鸠飞落在梅树上，所以知道酒酸。斑鸠飞走时，所落的树枝折断掉地，折枝是损伤复位的象征，所以知道不能喝。” 《西京杂记》说：上林苑有朱梅、同心梅、紫蒂梅、燕支梅、丽枝梅、紫花梅、侯梅。 周处《风土记》说：夏至时的雨，称为黄梅雨。 《广志》说：蜀地称梅为{艹獠}，大小像雁蛋。梅{艹獠}都可以做成油脯，黄梅是用熟{艹獠}制作的。（{艹獠}音老。） 伍瑞休《江陵记》说：洪亭村下有白藉洲，东南到邴洲，上头有枚回村。旧说是因为梅树和槐树合生而成树，所以得名，音讹误称为“梅回”。 《荆州记》说：陆凯与范晔交好，从江南寄一枝梅花到长安给范晔，并赠诗说：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。” 《神异经》说：北方荒外有石嘿可，方圆千里。中有横公鱼，夜里变成人，刺它刺不进，煮它煮不熟。用乌梅二七颗煮它，就熟了，可以治邪病。 《述异记》说：嘉兴县皋陶村朱休之，有个弟弟朱玄。玄嘉二十五年十月清晨，兄弟相对坐在家中，有一条狗来，对着朱休蹲着，环视两人而笑，于是摇头唱歌说：“言我不能歌，听我歌梅花。今年故复可，柰汝明年何！”他弟弟惊恐，杀了狗，把狗头挂在路边。到年底梅花开时，兄弟互相怨恨，奋起戟伤了哥哥。官府逮捕治罪，都被囚禁，一年后才得免罪。到夏天，全家时疫，母亲和兄弟都死了。 任昉《述异记》说：邯郸，有旧邯郸宫基址存在，其中有赵王果园，梅李到冬天开花，春天能吃到果实。 《岭南异物志》说：南方的梅，繁密像北方的杏，十二月开花。 《语林》说：范王特别能吃梅，别人常送他一斛奁的梅，一会儿就吃完了。 潘岳《闲居赋》说：梅杏郁李棣树之类。 左思《蜀都赋》说：梅树杏树罗列生长。 《柏梁台太官令》说：樗沔橘栗李桃梅。 张协《七命》说：用秋橙煮，用春梅醋，接以商王的筷子，承以帝辛的植淡。 ○石榴 《广雅》说：若榴，就是石榴。 《晋隆安起居注》说：武陵临沅县，安石榴的果实大如碗，味道不一般，一个蒂上结六个果实。 《宋书》说：元嘉末年，北魏太武帝征讨彭城，派使者求取甘蔗、安石榴。张畅说：“石榴出自邺下，也应当不是你们所缺乏的。” 《北史》说：齐安德王延宗娶赵郡李祖收的女儿为妃，后来皇帝到李宅宴饮，妃子的母亲宋氏在皇帝面前进献两个石榴，问众人，没有人知道什么意思。皇帝扔下石榴，问魏收说：“这到底什么意思？”魏收说：“石榴，房中多子。王新婚，妃母希望子孙众多。”皇帝大喜，下诏说：“魏收你回去再拿些来。”还赐给美锦两匹。 《唐书》说：孔绍安，大业末任监察御史。当时高祖在河东征讨朔贼，下诏命孔绍安监高祖军，深得待遇。等到高祖受禅，孔绍安从洛阳抄小路奔投高祖，高祖见到他非常高兴，拜为内史舍人。当时夏侯端也曾任御史监高祖军，比孔绍安先归朝，授秘书监。孔绍安陪侍宴会，应诏咏石榴诗说：“只为来朝晚，开花不及负。”当时人称赞他。 《神仙传》说：刘冯，是沛人，封桑乡侯。向楼丘子学道。常服石桂英，以及中岳石榴。活了将近四百年，像十五岁的幼童。 《濑乡记》说：老子祠堂北面，有两株石榴。 《邺中记》说：石虎苑中有安石榴，果实大如碗盏，味道不一般。 《庐山记》说：香炉峰顶有一块大盘石，可坐几百人。石上垂生山石榴，三月中开花，颜色像石榴而稍淡，红的花瓣紫的花萼，光辉灿烂可爱。 《襄国记》说：龙岗县有好石榴。 《博物志》说：张骞出使西域回来，得到了安石榴。 《广志》说：安石榴，有甜和酸两种。 陆机《与弟云书》说：张骞作为汉朝使者出使外国十八年，得到了途林的安石榴。 李龙《德阳殿赋》说：葡萄安石榴，蔓延繁茂。 应吉甫《安石榴赋》说：我从前任中书，值班的屋旁有安石榴，枝叶很茂盛，所以为它作赋。 傅玄《安石榴赋》说：虎宿中而细枝结，龙辰升而红花繁。在早晨，明亮如九个太阳栖息在扶桑；在傍晚，清爽如烛龙吐出潜光。 庾儵若《石榴赋》说：远望它，灿烂如锦绣被覆山阿；近察它，赤红如龙辉照耀绿波。 夏侯孝若《石榴赋》说：在绿蒂上连接翠萼，在丹须上冒出红芽。赤红含蕊，璀璨如散珠。解酒消食，怡神益气。 潘岳《闲居赋》说：石榴葡萄的珍品，累累果实蔓延在旁边。 又《安石榴赋》说：确实有佳木，名叫安石榴。彩条向外舒展，萦绕的树干向内弯曲。红光照在朱房上，黄点点缀在红须上。光辉灿烂，闪耀堆积。像琉璃栖在邓林，像珊瑚映照流水。光明灿烂，含丹耀紫。味道滋润芬芳，清凉如琼蕊。 潘岳《安石榴赋》说：石榴，是天下的奇树，九州的美木。所以写文章的人，有的随意作赋。远望它，光焕如随珠照耀深渊；细察它，鲜明如群星出云间。千房同模，十子如一。充饥解渴，解酒止醉。 左思《吴都赋》说：葡萄乱溃，石榴竞裂。 张载《重作石榴赋》说：于是天回节移，龙火西夕，晨风劲吹，朝露变白。紫花独熟，红皮自裂，剖开则珠散，含在口中则冰释。作为美味充实在食盒中，极尽甜酸的美汁，上供清庙的神灵，下宴玉堂的宾客。 张协《安石榴赋》说：于是剖开拆裂，金房黄隔。 范坚《安石榴赋》说：红须肉艳，红芽外露。像华灯映照翠幕，如丹琼侧列碧瑶。 殷玄《安石榴赋》说：我以闲暇之日，在翰林散愁。看潘岳、张载的两篇石榴赋，虽然有其美，但还不尽善。容我再次措辞，所以姑且作赋说：“有的珠离于璇琬，有的玉碎于雕觞。璘彬洒映，紫缨黄缃。璀璨如瑶英聚集钟巘，灿烂如灵蚌含珠珰。” 徐藻妻陈氏《石榴赋》说：草木中的珍品，没有比石榴更美的。在春天绽放鲜艳的花朵，在秋天结出芳香的果实。 脱凶妻羊氏《安石榴赋》说：在柔枝上摇动绿叶，垂下累累的红色果实。 张载书说：大谷的石榴，是树木中最美的。皮如凝脂，汁如清流。口渴的人所想，铭刻在衣裳带子上。 曹植《弃妻诗》说：石榴种在前庭，绿叶摇动青翠。翠鸟飞来聚集，拍着翅膀悲鸣。 糜玄诗说：苍苍的陵上柏，参差排列成行。茂盛的安石榴，列生在神道旁。 ○柰 《晋书》说：成帝杜皇后去世。在此之前，三吴女子都戴白花，望去像白柰花，传言“天公织女死了，为她穿丧服”。到这时皇后就去世了。 《三国典略》说：杨愔一家四世同堂，家境稍盛，兄弟求学有三十多人。庭院中有柰树，果实落在地上，孩子们都争抢，只有杨愔独自坐着不理睬。叔父杨暐见了，对宾客说：“这孩子恬静宽裕，有我家风范。” 萧广济《孝子传》说：王祥的后母，庭院中有柰树，刚结果时，让王祥看守。王祥白天驱赶鸟雀，夜里提防老鼠。忽然下雨，王祥抱着树到天亮，后母见了很怜悯。 《紫虚南岳夫人传》说：夫人姓魏，名孟存，生性喜好神仙。季冬半夜，有四位真人，都大约二十岁，降临夫人的静室。于是设酒食，陈列玄云紫柰。夫人回到王屋山，王子乔等人都降临。当时夫人与真人互为宾主，设三玄紫柰。 《玄晏春秋》说：卫伦拜访我，谈论到当时的水果。卫伦于是让仆人取来干粮给我，我说："这是麦子，有杏、李、柰的味道。"（详细记载在杏部。） 杜恕《笃论》说：日给的花，与柰相似，柰结果实而日给凋落；虚伪的言辞，与真实相似，虚伪失败改变而真实成功。 《西京杂记》说：上林苑有白柰、紫柰（花是紫色）、绿柰（花是绿色）。 《广志》说：柰有白、红、青三种。张掖有白柰，酒泉有红柰。西方通常有很多柰，家家户户用它做果脯，数十百斛，作为积蓄，如同收藏枣和栗。如果柰汁是黑色的，那种方法用来做羹，当做豆豉使用。 《汉武故事》说：皇上手握兰园的金精，采摘圆丘的紫柰。 《释名》说：柰油，是捣烂柰的果实，和匀后涂在丝绸上，干燥后取下来，形状像油。柰脯，是把柰切片晒干，像肉干一样。 卢谌《祭法》说：夏季祭祀，按规定用白柰，秋季祭祀用红柰。 《晋太始起居注》说：太始二年六月，祥瑞的柰一个蒂上有十五个果实，有的七个果实，生长在酒泉。 王子年《拾遗记》说：昆仑山上有柰，冬天结果实，碧绿色，必须用玉纠戤的水洗，才可以吃。 郭子横《洞冥记》说：有紫柰，大小像升，甜如蜜，核是紫色，花是青色。 《虎丘山疏》说：山下三面有春秋两种柰。 《本草经》说：柰味道苦，使人胸腹胀满，病人不可以多吃。 《晋宫阁名》说：华林园有白柰四百株。 左太冲《蜀都赋》说：红樱桃春天成熟，白柰夏天长成。 潘安仁《闲居赋》说：两种柰呈现乙奓白的颜色。 潘尼《东武观赋》说：把甜瓜抛向深水，把白柰投入清渠。 曹植《求祭先王表上文帝》说：请求赐给白柰二十枚。 又《谢赐柰表》说：在媳灶中，虎贲叙述，赐给我们冬柰一盒，诏书让温着吃，夜晚不是吃的时候，而赏赐送到。柰在夏天成熟，现在却是冬天，东西以不合时节为珍贵。甜到绝口为厚爱，实在不是我们应当承受的。承蒙诏书说："这些柰是从梁州来的，路途既然远，传来变暖，所以柰变了颜色。" 张载诗说：江南的甘蔗，酿造汁液丰沛，三巴的黄柑，瓜州的白柰。凡是这几种果品，非常美好绝顶爽快，口渴的人所想，铭记在衣裳腰带上。 ## 关键人物 - **孙亮**：吴主；破鼠屎事件中的君主 - **寿阳公主**：宋武帝女儿；梅花妆的起源者 - **柳恽**：南朝人物；博射高手 - **任昉**：新安太守；停止采杨梅的官员 - **萧仿**：岭南节度使；廉洁官员，还回乌梅 - **陆凯**：南朝人物；寄梅赠诗给范晔 - **魏武帝**：曹操；行军时望梅止渴 - **东方朔**：汉人；与门生占卜班鸠 - **杨愔**：北朝人物；不争柰果的少年 - **王祥**：孝子；后母命守柰树 ## 时间线 - **本章中段**：孙亮破鼠屎；黄门认罪 - **本章中段**：柳恽射梅；观看者惊骇 - **本章中段**：任昉停止采杨梅；停止采摘 - **本章中段**：陆凯寄梅赠诗；赠诗 - **本章中段**：魏武帝望梅止渴；士兵流口水 - **本章后段**：妃母进石榴；魏收解释多子 - **本章后段**：王祥守柰树；后母怜悯 ## 地点 - **西苑**：孙亮走出西苑 - **含章殿**：寿阳公主躺在含章殿檐下 - **新安**：任昉任新安太守 - **南海**：萧仿任岭南节度使，南海富有珍奇 - **彭城**：北魏太武帝征讨彭城 - **江南**：陆凯从江南寄梅花 - **长安**：寄到长安 - **邯郸**：旧邯郸宫基址 - **龙岗县**：龙岗县有好石榴 - **昆仑山**：昆仑山上有柰 - **酒泉**：酒泉有红柰 - **虎丘山**：虎丘山疏 ## 为什么值得读 本章展示古代对梅、石榴、柰等果实的认识和典故，反映了当时的社会文化。 ## 标签 - 梅 - 柟 - 盐梅 - 梅花妆 - 望梅止渴 - 石榴 - 安石榴 - 柰 - 杨梅 - 黄梅雨 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-51/chapter-7