卷一

《尚书》说：最好的治理散发出馨香，能够感动神明。

《左传》说：黍稷的香气并不算馨香，只有光明的德行才是馨香。

《说文解字》说：香，就是芬芳。

《吴志》说：士燮兄弟，都担任各郡太守，在一州中称雄，车马满路，胡人在车旁焚香的人，常常有几千。

《世说新语》说：桓车骑时期，有个叫陈庄的人，进入武当山学道，居住的地方常有白烟，香气传得很远。

《续晋安帝纪》说：王镇恶死后一天，魏兴太守郭宣正坐着处理丧事捐赠，忽然看见陈庄来了，于是叙谈旧事，相对悲泣，陈庄劝他办理贡月之类的事。离开后，郡内都闻到香气，好像芬芳的烟雾飘散。

《晋书·杜太后传》说：海西公在位时，太后再次临朝听政。桓温废黜海西公的时候，太后正在佛堂烧香。内侍禀告说：“外面有急事。”太后于是出来，还靠在门前看奏章。

《宋书》说：范晔撰写了《和香方》，其序言说：“麝香本性有很多忌讳，过量必定有害。沉香实在容易调和，即使一斤也没有伤害。零藿香虚空干燥，詹唐香黏湿，甘松、苏合、安息、郁金、奈多和罗之类，都在外国被珍视，在中国不被采用。还有枣膏昏沉迟钝，甲煎浅薄俗气，不但无助于馨香浓烈，反而会更增加过失疾病。”这些话都是用香来比喻朝廷人士。“麝本多忌”比喻庾仲文；“零藿虚燥”比喻何尚之；“詹唐黏湿”比喻沈演之；“枣膏昏钝”比喻羊玄保；“甲煎浅俗”比喻徐湛之；“甘松苏合”比喻惠琳道人；“沉实易和”是比喻自己。

《齐书》说：韩怀明，上党人，客居荆州。十岁时，母亲患了尸疰病，每次发作都很危险。韩怀明夜里在星空下叩头祈祷。当时天气非常寒冷，忽然闻到香气，空中有人说：“孩子的母亲马上就会永远痊愈，不用自苦！”天没亮，母亲就康复了。

《梁书》说：庾诜特别信奉佛教，在宅内设立道场，环绕着榔繄懴，六时不停。诵读《法华经》，每天一遍。后来夜里，忽然有一个道人，自称愿公，容貌举止很奇异，称呼庾诜为上行先生，给他一支香后离去。

《梁书》说：梁武帝在南郊祭祀，前一天，景夜南郊令解除之，等到了郊外行事，忽然闻到异香随风而来。等到将要举行仪式，奏乐迎神，有奇异的光圆满地照在坛上，朱紫黄白各色交错，一顿饭功夫才消失。

《梁书》说：王琛本来没有好名声，担任太子中舍人，谄媚侍奉何敬容。他在何敬容的台阶前种植香草，脱下鞋子踩踏草根，敬容心里认为很好。

《郭子》说：陈骞任命韩寿为属官，每次聚会，闻到韩寿有奇异的香气，这是外国进贡的，一旦沾到衣服上，连日不散。陈骞想武帝只赐给自己和贾充，别人家按理没有这种香，怀疑韩寿和自己的女儿私通，审问左右的婢女，婢女全部如实回答。陈骞把女儿嫁给韩寿，韩寿当时未婚。

《金楼子》说：齐东昏侯用锦石做殿内，开了千门万户。又有调和香，香气浓郁，闻到使人欢悦，产生各种优雅姿态，还能助眠。

又说：从前玉池国有个人，丈夫面貌奇丑，妻子有国色，但鼻子不通气。丈夫想讨好这个妻子，妻子始终不肯回头看他。于是丈夫去西边，买了无价的名香来熏自己，回到屋里。妻子既然鼻塞，怎能分辨香臭呢？

《吕氏春秋》说：怀里揣着腐臭的东西却想要芳香，进入水中却厌恶沾湿。

《汉武故事》说：汉武帝建造柏梁台，全部用香柏木，香气传到数十里外。

《汉官典职》说：尚书郎，怀里揣着香，手里握着兰草。

《神仙传》说：淮南王刘安为八公张设锦绮的帷帐，焚烧百和香。

《佛图澄传》说：佛图澄用钵盛水，烧香念咒，一会儿就生出青莲花。

《林邑记》说：朱吾以南，有文狼。野人居住没有房屋，依靠树木住宿。吃生肉，以采集香料为业，与别人交易，如同上古的百姓。

《邺中记》说：石虎制作流苏帐，顶上安装金莲花，花中悬挂金薄织成的綩囊，綩囊容量三升，用来盛放香注。帐的四面上有十二个香囊，颜色也相同。

竺法《登罗山疏》说：越王捣碎薰陆香。

《扶南传》说：顿逊国，人们常常用香花供奉天神。香有多种：区拨叶逆花、途致各逐花、摩夷花，冬夏不停止，每天载数十车到市场卖，干燥后更加香。也可以做成粉，用来涂抹身体。

《述征记》说：北芒山有张母墓，旧说是王氏的妻子，葬了多年，后来开墓发现香火还在燃烧。

《世贽记》说：汉武帝时，长安发生大瘟疫，每天死的人数以百计。武帝于是试着取月氏国的神香，在城内焚烧，死了不满三天的人活了过来，芳香之气过了三个月不停。武帝这才相信是神物，于是秘密记录剩余的香。

郭子横《洞冥记》说：汉武帝在招仙阁焚烧靡离香，香屑像粟米一样，一粒的香气，三个月不散。又说：跋途阇，是胡人，剪发裸体，不吃五谷，只喝清水，吃都夷香，像枣核。吃一斤，就能一个月不饿。把一粒像粟米大小的都夷香投入清水中，一会儿就充满大盂。

《博物志》说：西域使者进献香。汉朝制度：献香不满一斤，不得接受。西域使者临离开时，又打开香器，取出像大豆大小的香，试着在宫门焚烧，香气传到长安四面数十里内，过了一天才散去。

《搜神记》说：渤海人史良，喜欢一个女子，已经许嫁但未成婚。史良发怒，杀了她。后来梦见她说：“还给你东西。”醒来得到以前给她的香缨、金钗等物。

又说：当初，钩弋夫人因罪被赐死，尸体入殓后不臭反而香。

又说：合肥有一只大白船，沉在水中。渔人夜里停宿在旁边，听到筝笛的声音，又有香气扑鼻。相传说：曹操载着歌妓，船沉在这里。

任昉《述异记》说：魏武帝陵墓中有泉水，叫做香水。一种实物香水在并州香山，那里的水洁净芳香，洗澡可以治病。吴国故宫有香水溪，民间说是西施洗澡的地方。又叫做脂粉塘，吴王宫人在这里洗妆，溪水上源至今还有香味。

又说：南海出产千步香，佩戴它香气能传到千步远。现在海边有千步香，是它的品种。叶子像杜若，红碧相间。《贡籍》说：“日南郡进贡千步香。”汉朝雍仲子进献南海香料，被任命为涪阳尉，当时人称他为香尉。日南郡有香市，是商人交易各种香料的地方。南海郡有香户。日南郡有千亩香林，名香出自其中。香洲，在朱崖郡的洲中，出产各种异香，往往不知道名字。千年松香，香气传到十里，也叫做十里香。

《梦书》说：梦见得到香物，是妇女归来的征兆。

曹植《洛神赋》说：踏上花椒铺成的道路香气浓郁，走过杜蘅丛生之地散发芬芳。

《魏武令》说：从前天下刚刚平定，我就禁止家里不得用香薰。后来女儿们嫁入王室，为了她们，因此允许烧香。我不喜欢烧香，遗憾没有彻底禁止。现在重新禁止，不得烧香！至于把香藏在衣服里带在身上，也不允许！

秦嘉《答妇徐淑书》说：令种好香四种各一斤，可以去秽。徐淑回信说：未能侍奉帷帐，就不设置芬芳。

陆机《吊魏武文》说：我担任著作郎，游览秘阁，见到《魏武令》说：“剩余的香可以分给各位夫人。各房中没什么事可做，学做鞋带卖吧。”吊文中说：“使家人缠绕于鞋带，使清虚的思虑沾染于余香。”

《尔雅》说：麝父，是麇的脚。

许慎《说文解字》说：麝，像小麋鹿，脐部有香，字形从鹿，射声，是黑色的獐。

《义熙起居注》说：倭国进献貂皮、人参等，诏令赏赐细笙、麝香。

《齐书》说：东昏侯凿金莲花贴在地上，让潘妃在上面走，说：“这是步步生莲花。”道路地面都用麝香。

《唐书》说：波斯国人，都用麝香和苏涂在胡须上点额头，以及耳朵鼻子，用来表示敬意。

《抱朴子》说：避蛇的方法：进山把麝香丸放在脚指甲中，都有效。另外，麝香和野猪都吃蛇，所以用它来压制。又作笔墨法说：做墨用鸡蛋清、珍珠、麝香，混合来调墨，适宜在九月二日制作。

《南夷志》说：南诏有婆罗门、波斯阇、婆渤泥、昆仑几种外道交易的地方，多珠宝，以黄金、麝香为贵重货物。

《嵩高山记》说：有人在岭上听到奇异的声音，清和雅妙，再找就听不到了。只见一只麝，在岭上侧足跳跃，忽然消失不见。

《荆州图记》说：临澧县南有龙寄山，那里的野兽多麝。

《西京杂记》说：赵飞燕被立为皇后，她的妹妹在昭阳殿送给飞燕书信说：“今日良辰，贵姐承受册封。送上三十五条。……榔叶扇、同心梅、合枝李、青木香、香螺卮、九真雄黄、麝香、沉水香。”

《续搜神记》说：桓哲，字明期。居住在豫章时，梅玄龙担任太守，已经生病，桓哲去探望他。桓哲对梅说：“我昨夜忽然梦见自己当差役，迎接你来做泰山府君。”梅听了，惊讶地说：“我也梦见你当差役，穿着衣服来迎接我。”几天后，又做了同样的梦，说二十八日应当受任。到二十七日傍晚，桓哲忽然中恶，腹部胀满，派人向梅要麝香丸。梅听说，就让人准备丧具。桓哲就死了，八天后梅也死了。

《本草经》说：麝香味辛，能避邪，杀鬼精，产于中台山。

秦嘉《与妇书》说：现在奉上麝香一斤，可以用来避邪恶之气。

嵇康《养生论》说：麝吃了柏树叶子而香。

《孙氏瑞应图》说：苴蕤，礼仪完备就会生长。另一种说法：王者爱护人命就会生长。另一个名字叫葳香。

《说文解字》说：郁，是芳草。十片叶子为一贯，捣碎后煮它，做成鬯一合而酿造，用来降神。

《周礼·春官上》说：郁人掌管祼器。凡祭祀、宾客的祼事，调和郁鬯，用来盛满彝而陈列。

《后周书》说：秦国出产郁金。

《后周书》说：波斯国，是大月氏种类。土地出产氍毹、玄獐皮，以及薰陆、郁金、苏合、青木香等，胡椒、毕拨、石蜜、千年枣、香附子、诃黎勒、无食子盐、绿雌黄等物。

《唐书》说：天竺国地势低湿暑热，水稻一年四熟。有金刚石，像紫石英，百炼不消，可以切割玉石。又有旃檀、郁金等各种香。与大秦相通。

又说：太宗时，伽拍搡进献郁金香，像麦门冬，九月开花，形状像芙蓉，颜色紫碧，香气传到数十步远。只开花不结果，想种的人取根。

《文士传》说：朱穆，字公叔，作《郁金赋》说：“英华闪耀而辉煌，像九个太阳普照。远望它，灿烂如星罗棋布于云山；近看它，光彩如丹桂照耀湘水之涯。”

应劭《地理风俗记》说：《周礼》说“郁人掌管祼器，凡祭祀、宾客的祼事，调和郁鬯，用来盛满樽彝。”郁，是芳草。是说用百草的花，煮后混合黑黍酿造，用来降神。有人说，现在的郁金香就是它。

《南州异物志》记载：郁金香产自琤蚌国。当地人种植它，先供奉给佛，经过多日枯萎凋谢后，才运走。然后收取郁金香，颜色纯黄细腻，与芙蓉花里层的花瓣相似。可以用来给酒增添香气。

○鸡舌香

应劭《汉官仪》记载：汉桓帝的侍中乃存，年老口臭，皇上赐给他鸡舌香让他含在口中。鸡舌香很小且有辛辣刺激感，他不敢咀嚼吞咽，怀疑自己犯了过错，认为赐的是毒药，回到家中，与家人诀别准备自行了断，家人哀伤哭泣，不知其中缘故。同僚朋友前来查看他带的药，发现是口含的香料，都嘲笑他。

《吴时外国传》记载：五马洲出产鸡舌香。

《抱朴子》记载：有人用鸡舌香、黄连、乳汁煎煮，滴入眼中治疗各种眼病，眼睛痊愈后视力比平常更加明亮。

俞益期《笺》记载：外国的老者说："各种香料都出自同一棵树，树的花是鸡舌香。"

《南州异物志》记载：鸡舌香产自苏州，说是草的花，可以含在口中，使口气芳香。

《广志》记载：鸡舌香产自南海中，剽国，是藤蔓植物，果实成熟后穿成串。

《续搜神记》记载：王广是豫章人，年轻未婚。到田舍时，遇见一个女子，说："我是何参军的女儿，十四岁就夭折了，被西王母收养，让我与凡间男子交往。"王广与她缠绵，当天在席上得到一块手巾包裹着鸡舌香。他母亲拿手巾去烧，原来是火浣布。

○龙脑香

《唐书》记载：贞观年间，乌苌国派遣使者进献龙脑香。

《本草》记载：龙脑香味苦，性微寒，主治心腹邪气、风湿积聚。产自婆律国，形状像白松脂，有杉木气味，明净的品质好。说：与粳米灰、相思子一起存放，就不会损耗。（树像杉树。据说婆律膏是树根下的清脂，龙脑是树干的干脂。果实像豆蔻。）

○雀头香

《江表传》记载：魏文帝派遣使者到吴国，索求雀头香。