# 卷三 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：香部 章节：卷三 ## 本章概览 《太平御览·卷三》专记各类香草，尤以兰草典故最为丰富。《琴操》载孔子周游列国，自卫返鲁，过隐谷见兰独茂，慨叹“兰当为王者香，今乃与众草为伍”，遂作《猗兰操》，自伤生不逢时。此典奠定了兰草孤芳不群的君子象征。同卷又录郑文公贱妾燕姞梦天使赐兰而生穆公，后世遂以“兰”为子嗣祥瑞；刘备以“芳兰当门不得不锄”杀张裕，显示权力与芳洁的冲突；谢玄答谢安问，以“芝兰玉树”喻子弟出众；毛伯成则宣称“宁为兰摧玉碎，不作萧艾芬芳”，风骨凛然。晏子赠言曾子，以兰草根三年始成，若浸秽水则无人佩，说明环境选择之重；《孔子家语》云“芝兰生于深林，不以无人不芳”，强调君子固穷之德。除兰草外，卷中详列蘼芜、蕙草、杜蘅、白芷、荃香、薰香等，并引《山海经》《广志》《本草经》《楚辞》等文献，记录产地、形态与用途。如杜蘅状如葵、气味似蘼芜，汉宫绿熊席中杂薰香余百日不散，神精香草可织春芜布等。这些记载不仅反映古人博物之学，更揭示香草在礼仪、文学、养生中的多重意义：从占梦到藏书，从沐浴到佩带，从比德到疗疾。读者可借此一窥汉代以降士人对“芳洁”的执着追求。 本章辑录了槐香、兰香、蘼芜、蕙草、杜蘅、白芷、荃香、薰香、兜末香、反生香、惊精香、白蛤狸、稾本香、神精香、龟甲香等多种香草的文献记载，包括产地、特性、典故等。 本章汇集多种香草的古籍引文，包括名称、来源、象征意义等。 ## 正文 槐香 嵇含《槐香赋序》说：我在太簇之月，登上历山的南坡。抬头远望高高的山峦，低头俯视幽深的山坡，看见槐香生长在蒙楚之间。我曾经见过这种草种植在宽阔房屋的庭院中，有的被栽种在帝王的园圃里。奇怪它被遗弃在远方，于是将它移栽到庭院中央。它的花朵美丽而色彩奇异柔软，芳香的果实可以用来藏书。又感慨它原本生长在高高的山崖，却委身于台阶庭院，如同傅说在殷商显达，四位老人归附汉朝。因此根据果实给它命名，绿叶繁茂，弱茎摇曳。 兰香 《周易》说：心意相通的话语，它的气味像兰草一样芬芳。 《易卦通验》说：冬至时，广莫风吹来，兰草开始生长。 《说文解字》说：兰，是香草。 《韩诗》说：溱水与洧水，让人喜悦。诗人说溱水与洧水正盛大流淌，水势浩荡，说的是三月桃花水下落的时候，水流盛大。“士人与女子正趁着盛大的水流拿着蕳草”，秉是拿着的意思；蕳是兰草。正当这盛大水流的时候，众多士人与女子正拿着兰草进行祓除。郑国的风俗，在三月上巳之日，在这两条水的岸边，招魂续魄，祓除不祥。 《大戴礼记·夏小正》说：五月蓄积兰草，用来沐浴。 《礼记》说：妇人，如果有人赐给她白芷和兰草，就接受并进献给公婆。 《左传》说：郑文公有一个贱妾，名叫燕姞，梦见天使给她兰草，说：“我是伯鯈。我是你的祖先。用这个作为你的儿子。”因为兰草有国香，人们佩带它就会喜爱它。不久文公见到她，给她兰草并宠幸了她，她辞谢说：“妾身不才，有幸怀了孩子。如果不相信，敢请以兰草为证吗？”文公说：“好。”后来生了穆公，取名叫兰。 《论撰考谶》说：靠近兰草就会芳香，靠近鲍鱼就会臭。 《史记》说：冬至白天最短，兰根生长。 《蜀志》说：先主刘备杀张裕，诸葛亮营救他。先主说：“芳兰挡在门口，不得不锄掉。” 《晋书》说：晋惠帝时，温县有一个人像发了狂，写书说：“两火没地，罢凑！秋兰归形街邮，终为人叹！”等到杨骏死后，杨后被废，贾后断绝她的饮食，八天后去世，葬在街邮亭北边，百姓哀悼她。两火，是武帝的讳名；兰，是杨后的字。 《宋书》说：刘湛想让袁淑依附自己，但袁淑不改变心意，因此大大不合。袁淑于是赋诗说：“种兰忌当门，怀璧莫向楚。楚少别玉人，门非种兰所！” 《晏子春秋》说：曾子将要出行，晏子送他，说：“我听说，君子赠人以财物，不如赠以言语。请让我用言语相赠吧？那兰草根三年才长成，如果浸泡在苦臭的水中，那么君子不接近它，普通人也不佩带它；如果浸泡在麋鹿肉制成的醋中，就可以驾着征马了。不是兰草本身不美，希望您一定要选择浸泡它的东西！” 《苏子》说：兰草因为芳香而自焚，油脂因为肥美而自燃。翠鸟因为羽毛而遭殃，蚌因为珍珠而破裂！ 《文子》说：日月想要明亮，浮云遮盖它们；丛兰想要修长，秋风摧残它们。 又说：兰芷不会因为没人佩带就不芳香。与君子交游，香气浓郁就像进入兰芷之室，时间长了就闻不到，是因为与之同化了。 《范子计然》说：大兰出产于汉中关辅，泽兰出产于河东弘农，白色的好。 《孙卿子》说：别人亲近我，高兴得像父母；他们喜欢我，芬芳得像椒兰。 《淮南子》说：三心二意不能得到一个人，一心一意可以得到一百个人。男子种兰，美丽却不芳香。继子得到食物，肥美却没有光泽。精气不相通就会互相排斥。 又《淮南子》说：兰草生长在幽深的宫室，不会因为没人佩带就不芳香。 《抱朴子》说：人的鼻子没有不喜欢香的，所以流黄、郁金、芝兰、苏合、玄膳、索胶、江篱、揭车、春蕙、秋兰，价值等同琼瑶；而海上的女子，竟然酷爱臭的男子。 《孔子家语》说：孔子说：“芝兰生长在深林之中，不因为没有人就不芳香；君子修养道德，不因为困穷就改变节操。做不做在于人，死生在于命运。” 《语林》说：谢安问子侄们：“子弟关人事什么事，却偏偏想让他们出色？”众人没有答话的，车骑将军谢玄回答说：“就像芝兰玉树，想让它们生长在庭院台阶上罢了！” 又说：毛伯成既然自负才器，常常说：“宁可做兰草摧折、美玉破碎，也不做萧艾芬芳、草类茂盛！” 《罗含别传》说：罗含退休回家，庭院中忽然自己长出兰草。这是德行幽深感应的结果。 蔡质《汉官仪》说：尚书郎怀揣香草、手拿兰草，在丹墀上快步行走。 盛弘之《荆州记》说：都梁县有座小山，山上水很浅。水中全部生长着兰草，绿叶紫茎，芳香的风吹过山谷。民间称兰草为都梁，就用它来命名县名。 《本草经》说：草兰，又名水香，长期服用，能益气轻身不老。 《楚辞》说：我已经种了九畹的兰草啊。 又说：身披江离与薜芷啊，把秋兰连缀起来作为佩带。 又说：沅水有白芷啊澧水有兰草，想要思念公子却不敢说出来。 又说：秋兰和蘼芜，罗列生长在堂下。绿叶啊素白的花枝，芬芳啊飘向我，秋兰啊青青，绿叶啊紫茎。满堂都是美人，忽然独独与我眉目传情。 又说：阳光和风转动蕙草，泛动高高的兰草。 赵壹《疾邪赋》说：权势之家做什么都适宜，咳嗽吐唾沫都成珍珠。穿着粗布衣服怀抱珠宝美玉，兰蕙变成了草料。 张衡《怨诗》说：秋兰，是赞美美人。美人美好却不被任用，所以作了这首诗。茂盛的秋兰，种植在那山坳。它有馥郁的芳香，它有黄色的花朵。虽然处在幽深之处，它的美好更加值得赞美。那人离得那么远，我心中多么忧愁？ 郦炎诗说：灵芝生长在河洲，被洪波摇动。秋兰为什么开得晚？严霜伤害了它的枝干。这些芳草，不种在泰山山坳。 《琴操》说：《猗兰操》是孔子所作。孔子周游列国，没有谁能任用他。从卫国返回鲁国，经过隐谷，看见香兰独自茂盛，感叹说：“兰草应当为王者散发香气，如今却独自茂盛，与众多杂草为伍！”于是停车，取琴弹奏，自伤生不逢时，借香兰来寄托言辞。 蘼芜 《说文解字》说：江蓠，就是蘼芜。楚国叫它蓠，晋国叫它{艹嚣}，齐国叫它茝。 《尔雅》说：蕲茝，就是蘼芜。 《春秋运斗枢》说：维星散落成为蘼芜。 《淮南子》说：混淆是非的人，就像蛇床与蘼芜。 《山海经》说：洞庭山，那里的草多是蘼芜。 《广志》说：微芜，是香草，魏武帝用它藏在衣服中。 《吴氏本草》说：蘼芜，又名芎穷。 《古诗》说：上山采摘蘼芜，下山遇到前夫。 郭璞《赞》说：蘼芜是良草，蛇床与之混淆，但不减损它的高贵，自然以芳香区别于它。 蕙草 《广雅》说：皇草，就是蕙草。 《山海经》说：天帝山，它的山下多菅草和蕙草。升山，它的草多是蕙草。 《广志》说：蕙草，绿叶紫花。魏武帝用它作为香料，焚烧它。 《楚辞》说：阳光和风转动蕙草，泛动高高的兰草。 又说：已经种了九畹的兰草，又种了百亩的蕙草。 司马相如《子虚赋》说：于是便一起在蕙圃中穿行，盘姗窸窣地登上金堤。 {艹揭}车 《尔雅》说：{艹揭}车，就是{艹乞}舆。 《说文解字》说：{艹揭}，就是{艹乞}舆。 《广志》说：{艹揭}车，黄叶白花，出产于徐州。 《楚辞》说：栽种留夷与{艹揭}车，混杂杜蘅与芳芷。 杜蘅 《山海经》说：天帝山有一种草，它的形状像葵，气味像蘼芜，名叫杜蘅。可以让马跑得快，吃了它会生瘿瘤。 《尔雅》说：杜，就是土卤。 《唐书》说：贞观年间，度支郎因为宋谢朓的诗说“芳洲多杜若”，就下文到坊州命令进贡。州判司上报说：“坊州不出产杜若，应该是谢朓的诗错了。”唐太宗听后大笑。判司改任雍州司法，度支郎被免官。 《广雅》说：杜蘅，就是杜若。 《范子计然》说：杜若出产于南郡汉中，大的好。 《本草经》说：杜若，又名杜蘅。 白芷 《山海经》说：号山，那里的草多是药。 《广雅》说：白芷，叶子叫做药。 《淮南子》说：如今跳舞的人柔媚如神，身体像秋天的白芷被风吹拂，头发像结着的旌旗。 《范子计然》说：白芷出产于齐郡，在春天采集，黄色润泽的好。 《本草经》说：白芷，又名芳香，味辛温，出产于河东。 《吴氏本草》说：白芷，又名{艹嚣}，又名符离，又名泽芬，又名葩。 《楚辞》说：开岁春天来临啊，我急速南行。绿蘋叶子齐整啊，白芷生长。 又说：用荪草装饰的橑啊用兰木做的桨，辛夷做的门楣啊用白芷做的房。 又说：拿起木根来系上白芷啊，穿起薜荔的落蕊。 荃香 《楚辞》说：荃草不了解我的内心啊，反而听信谗言而发怒。 又说：荃草做的桡啊兰草做的旗。 薰香 《左传》说：晋献公立骊姬为夫人。卜人说：“一薰一莸，十年还有臭气。” 《山海经》说：浮山有一种草，麻叶方茎，红花黑实，气味像麋芜，名叫薰草。 《广雅》说：卤，就是薰，它的叶子叫做蕙。 《魏略》说：大秦国出产薰草。 《苏子》说：象因为象牙而丧身，不能去掉它的白色；薰草因为芳香而自焚，不能去掉它的香气。 《淮南子》说：把清白当作污辱，好比洗澡却去掏粪坑，烧薰草却背猪。 《抱朴子》说：常在执日取天井上的土，和柏叶、薰草，用来涂抹门户，方圆一尺，那么盗贼就不会来。 《西京杂记》说：汉朝掖庭有绿熊席。那席子都长一丈多，睡觉时拥着毛能遮蔽自己，远远看去看不见。坐下去则没入膝盖。席中夹杂各种薰香，一坐这个席子，余香一百天不散。 成公绥《宣清赋》说：哀叹薰草被焚烧。 兜末香 ○反生香 《真人关尹传》记载：老子说，真人出游时，各自坐在莲花之上。莲花直径一丈，有反生灵香，逆风能闻到三十里远。 ○惊精香 《世贽记》记载：聚窟洲在西海之中，上面有天山，形状像鸟，因此名为鸟山。山中生长很多大树，与桐树相似，开花秀丽芬芳，香气传至百里，因此名为返魂树。敲击这棵树，树能发出声音，像牛吼，听到的人必定震惊害怕。砍伐它的树根，在玉釜中煮取汁液，再用小火慢慢熬煎，像黑糖，可以做成丸状，名叫惊精香，有的叫震灵丸，也叫返生香，也叫却死香。香气能闻到数百里，尸体在地上，闻到香气就能复活。延和六年春天，西胡月氏国王派遣使者进献香四两，大小像雀卵，颜色黑如桑葚。汉武帝认为这种香是国中所缺乏的，交给库房收藏。 ○白蛤狸 《异物志》记载：白蛤狸，剖开它的外皮囊，用酒喷洒，然后阴干，它的气味像麋香。如果混杂在真麝香中，很少有能辨别出来的。 ○稾本香 《水经》记载：三城水，又流经香陉山。山上全部生长槁本香，世人因此这样称呼这座山。 ○神精香 郭子横《洞冥记》记载：玄朔二年，波祗国，也叫波弋国，进献神精香草，又名荃麋，又名春芜。一根茎上有五百条枝条。它的枝条之间像殖糙一样柔软，它的皮像丝，可以织成布，就是所说的春芜布，也叫香荃布，坚实细密像纨布。手握一斤，满宫都香气弥漫。妇人佩戴它，更加芳香馥郁。 ○龟甲香 任昉《述异记》记载：龟甲香，就是桂香中好的。一名紫木香，一名仅狞浥香，一名蘼草香。出产在苍梧、桂林两郡交界处。如今吴中有麋草，像蓝草而非常芳香。 ## 地点 - **历山**：嵇含《槐香赋序》说登上历山的南坡 - **溱水**：溱水与洧水，诗人说士人与女子拿着兰草 - **洧水**：溱水与洧水，诗人说士人与女子拿着兰草 - **都梁县**：都梁县有座小山，水中生长兰草 - **洞庭山**：洞庭山，那里的草多是蘼芜 - **天帝山**：天帝山，它的山下多菅草和蕙草 - **升山**：升山，它的草多是蕙草 - **徐州**：{艹揭}车，出产于徐州 - **南郡汉中**：杜若出产于南郡汉中 - **齐郡**：白芷出产于齐郡 - **河东**：白芷出产于河东 - **浮山**：浮山有一种草，麻叶方茎，红花黑实，气味像麋芜，名叫薰草 ## 为什么值得读 本章辑录了多种香草的文献记载，是研究古代香草文化的重要资料。 ## 标签 - 槐香 - 兰香 - 蘼芜 - 蕙草 - 杜蘅 - 白芷 - 薰香 - 惊精香 - 香草 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-53/chapter-3