药部

卷三

作者:李昉等朝代:北宋类别:类书 · 白话译文

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《抱朴子》说:千年的枯木,它的根下形状像坐着的人,长七寸,刻它有血。用它的血涂在脚下,可以在水面上行走而不沉没。涂在人的鼻子上,进入水中,水会为他分开,可以停留在深渊底部。涂在身上,就能隐形,想要现身就擦掉它。还可以治病,病在腹内,就刮下服用一刀圭;如果肿痛在体表,按所在部位,刮一刀圭涂抹,都立刻痊愈。假使左腿有病,就刮下涂在人的左腿上。

又说:三千年的松树枝,它的皮中有积聚的油脂,形状像龙,名叫飞节芝,大的有十斤。研成粉末服用,吃完一斤,能活五百岁。

又说:樊桃芝,它的树干像升腾的龙,它的花叶像红色的萝,它的果实像翠鸟。高度不超过五尺,生长在名山的北面,东流泉水的岸边。在夏至后祭祀它,得到后研成粉末服用,一株能活五千岁。

又说:参成芝,红色,有光泽。敲击它的枝叶,发出像金石的声音。折断后再接上,立即恢复原状。

又说:木渠芝,寄生在大水上,像莲花,九茎一丛。它的味道甘甜而辛辣。建木芝,果实生长在都广,它的皮像缨蛇,它的果实像鸾鸟。这三种芝得到服用,能白日升天。

又说:黄芦子、寻木华、玄液华,这三种芝,生长在泰山的要乡和奉高。有人得到服用,都能让人活一千岁。

又说:千年的燕子,它的巢穴门朝北,颜色多白,尾毛弯曲。取来阴干,研末服用,能活五百岁。所有这些,都是肉芝。

又说:菌芝,有的生长在深山中,有的生长在大树下,有的生长在泉水边。它们的形状有的像宫室,有的像车马,有的像龙虎,有的像飞鸟,五色不定,也有一百多种,自有图谱。都应该用禹步前往采摘。用骨刀刻下,阴干,服用方寸匕,能让人升仙,上等的能活数万岁,中等的千岁,下等的百岁。想要寻求芝草,进入名山,必须在三月、九月,这两个月是山出产神药的时候。不要在山神忌日去,必须在天辅时,三奇会合尤其好。从三奇吉门出发,到山必须选六阴之日、明堂之时,佩戴灵宝符,牵着白狗,抱着白鸡,带着一斗白盐,以及开山符檄,放在大石头上,抱着一把吴唐草,进入山中。山神欢喜,必定能得到芝。另外,采摘芝、服用芝,要选王相专和的日子,干支上下相生为好。这些芝,名山大多都有,但凡是平庸的道士,心不精诚,志行污秽,德行浅薄,又不了解入山的方法,即使得到图谱,不知道它们的形状,也终究不能得到。山无论大小,都有鬼神。这些鬼神不把芝给人,人即使踩到它,也看不见。

又说:草芝,有独摇芝,无风自动。它的茎像手指般粗,红得像丹砂。素叶像苋菜。它的根有大块像斗,有细的像鸡蛋。十二枚,围绕大根四周,仿效十二时辰。相隔一丈多远,都有细根像白发一样相连。生长在高山深谷之上。它生长的地方,左右没有草。得到它的大块,研末服用,吃完就能活千岁。服用它的细根,一枚能活百岁。可以分给别人。弄坏它的大根,就能隐形;想要现身,就向左转出来。

又说:牛角芝,生长在虎寿山和吴陵上。形状像葱而单独生长,像牛角,长三四尺,青色。研末服用方寸匕,每日三次,到一百天,就能活千岁。

又说:龙仙芝,形状像升腾的龙互相背负,以叶为鳞,它的根像蟠龙。服用一株,能活千岁。

又说:紫珠芝,它的茎黄色,叶红色,果实像李子而呈紫色。二十四枚,相互连接下垂,像串珠。

又说:白符芝,高四五尺,像梅树。常在降大雪时开花,季冬时结果。

又说:朱草芝,九曲,有三叶,叶上有果实。

又说:五德芝,形状像楼殿。茎方形,它的五片叶子具备而不混杂。形状像偃盖,中间常有甘露,紫光升起数尺。

又说:龙衔芝,常在仲春对生,三节十二枚,下根像坐着的人。所有这些草芝,又有一百多种。阴干服用,能让人与天地同寿,或者活千岁、二千岁。

又说:肉芝,指的是万岁的蟾蜍,头上有角,颔下有红色“八”字,在五月五日正午时取来,阴干一百天,用它的脚画地,立即变成流水;千岁的蝙蝠,颜色像白雪,栖息时倒悬,因为脑重的原因。这两种东西,得到后阴干,研末服用,能让人活四万岁。千岁的龟,额上五色俱全,两骨突起像角,用羊血洗它,然后剔取服用,能活千岁。在山中行走,看见小人乘坐车马,长七八寸的,就是肉芝。取来服用即成仙。所有这些,都是肉芝。

《汉武内传》说:仙芝的上蕊,有大真虹芝。

《论衡》说:章帝时,零陵生长出五本芝草。

又《初禀篇》说:朱草的茎像针,紫芝的栽像豆。像珠玉的,禀气而生,也是如此。

《茅君内传》说:句曲山上有五种神芝。第一种叫龙仙芝,像蛟龙互相背负,服用后成为太极仙卿。第二种叫参成芝,红色,有光泽。敲击它的枝叶,发出像金石的声音。折断后再接上,立即恢复原状。服用后成为太极大夫。第三种叫燕胎芝,紫色,形状像葵叶,像燕子,像要飞的样子。光明透彻。服用一株,被拜为太清龙虎仙君。第四种叫夜光芝,青色,果实纯白像李子。夜晚看它的果实,像月光照亮一室。服用一株,成为太清仙官。第五种叫玉芝,颜色白如玉。剖开食用,被拜为三官正真御史。

《神仙传》说:漆飞黄子张虚,字子黄,辽人。修行玄素之道,二百岁,有年轻容貌。服用九英、盖芝、石像,而得道。

又说:刁子然服用赤乌散和夜光芝。

《仙人彩芝图》说:芝生长在名山,食用它,能让人乘云,能上天观望八方,通见神明。凤凰芝草,生长在名山之上,金玉之间。在文石上阴干,治疗食用一年,能让人长出翅膀,寿达千岁,能乘云,与凤凰一起。

又说:死辚,生长在名山大谷的阴面。治疗食用,能进入死地,乘云而行,通晓神明,能让百鬼。甘露芝,生长在石山的阴面,有五色彩覆盖。

又说:车马芝,生长在名山中,这是尧时七车马变化而成。能够食用它,乘云而行,上有云气覆盖。万年芝,生长在名山中以及蓬莱山。

又说:地芝,生长在名山。得到食用,延年益寿,一举千里,能越过江海。

又说:月芝,生长在名山的阴面,金石珠玉之间。阴干,治疗食用,让人有毛二尺,延寿万岁。

又说:土芝,生长在名山的阴面,黄云覆盖。这是戊己中宫黄帝的精气,食用它,增寿八千年。

又说:黑云芝,生长在名山大谷凉泉之间。黑盖红里,茎黑,味咸苦。食用一年,能入火不焦,入水不湿。石芝,生长在名山的阴面。色黄,上有不世之药,像甘露,味道极美。取来食用,让人不死。赤松子所服用。山芝的居处,东西行三,南北行五,这就是山芝,其色皆白。山芝,是韩终所食用的。与天地同尽,延年益寿,通晓神明。

又说:人芝,生长在名山的阴面,青盖白茎。黄龙芝,生长在神山中,形状像黄龙。云气芝,生长在名山中,盖白,茎白,里红。天芝,生长在名山的阴面。千秋芝,生长在大谷中,四方异色,南红,西白,北黑,东青。食用不衰老,老者不死。雷芝,生长在名山的阴面,白石之上,有白云覆盖。黄云芝,生长在名山中,金石之间,上有黄云覆盖,食用它寿达千岁,能让人通见神明,乘云为车,风为马。青云芝,出自名山的阴面。云母芝,生长在名山泽泉之旁。白虎芝,生长在名山的阴面,大树下,形状像虎,盖青,味辛,食用能让人有力。

又说:东方芝,生长在东山的阴面。南方芝,生长在神山的阳面。北方芝,生长在北海的山中,大谷死地,形状奇异而有光泽。西方芝,生长在昆仑之上,金石之间。万年芝,生长在名山的阴面。

又说:夜光芝,生长在名山的阴面,大谷凉泉中,金石间,有浮云飞翔其上。太一芝,生长在名山的阳面,盖黄茎红,得到食用,能让人不老,与天地同存。

又说:虎芝,生长在名山的阴面,形状像虎,食用身轻,延寿八百年。鸣鸟芝,生长在名山多林的阳面,形状像鸟,五色。阴干治疗食用,让人身轻,与风同行。

又说:赤龙芝,生长在名山的阴面,源泉泽泉中,形状像龙,其色红白。在秋天采摘,便有白光。食用它,寿命与天地无穷。黑龙芝,生长在名山中,大树下,黑色像龙。食用它,能让人进入死地。

《孙氏瑞应图》说:芝草,常在六月生长,春天青色,夏天紫色,秋天白色,冬天黑色。

《世贽记》说:祖洲有养神丹芝,像菰苗,长三四尺。人死,用草覆盖都能复活。服用长生。秦始皇时,有大瘟疫,很多死者。有鸟像乌鸦,衔这种草覆盖死人面,立刻都活了。秦始皇听说,以此询问北郭鬼谷先生,先生说:“这是不死草,生长在琼田中。”又有钟山仙家,数千万人耕田种芝草。

《嵩高山记》说:嵩高山上有人芝。人芝,形状像小孩。地芝,边长一尺,像黄金色,覆以五色云,有神龙守护。食用它可以长寿。

崔豹《古今注》说:玄和二年,芝生长在沛,像人冠形状。又生长在章武,像人抱三子形状。成帝建初五年,芝生长在颍川。常在六月中生一叶,春青,夏紫,秋白,冬黑,十月又变黄。气出上尺五寸。

《博物志》说:名山生长神芝,是不死之草。上等芝为车马形,中等芝为人形,下等芝为六畜形。

《唐新语》说:崔希峤以孝友著称,遭母丧,哀毁过度。任郑县丞时,芝草生长在所居堂中,一朵兽形花,直径盈尺。

杜宝《大业拾遗录》说:七年六月,东都永康门内,会昌门东,生长芝草,一百二十茎。散在地上,周围十步左右。紫茎白头,或白茎黑头。有的有枝,有的无枝,也有三枝如古“出”字,地下根都像绵,相互交错。乾阳殿东东上阁前槐树上生芝,九茎同根,相互扶持生长。中茎最长,两边八茎依次短,像楼阁,很洁白。武贲郎将段文操留守,画图表奏。

《本草经》说:青芝,一名龙芝。食用身轻不老,成神仙。生长在太山上谷,也生长在五岳地上。

又说:黄芝,一名金芝。食用成神仙。生长在嵩高山山谷中。

又说:赤芝,一名丹芝。食用成神仙。生长在霍山山谷。

又说:黑芝,一名玄芝。生长在恒山山谷。

又说:紫芝,一名木芝。久服延年成神仙。生长在山岳地上,色紫,形状像桑。

《吴氏本草经》说:紫芝,一名木芝。

《九歌》说:采三秀兮于山门,(三秀,芝草。)石磊磊兮葛蔓蔓。

青龙元年五月庚辰日,神芝生长在长平的习阳。它的颜色紫红,质地闪耀光芒。高一尺八寸五分,散开共有三十六茎,枝干相互连接,形状像珊瑚。皇帝下诏让御府用匣子收藏起来,并详细画下它的形状。

《古瑞命记》说:君王仁慈,就会生长灵芝。吃了它,就能延年益寿。另外,神农氏论述灵芝说:山川与四季、五行、阴阳、昼夜的精气,生成五色神芝,都是圣明君王的吉祥征兆。自从汉武帝、汉明帝时期号称隆盛,但元封、永平年间所记载的神芝,与此相比都微不足道。而且它的枝干条茎,从根到梢相互承接,竟与天官之数相符合。如果不是神明,这样的数字谁能做到呢?

《天台山赋》说:五种灵芝含蕴秀美而纷纷散布。

嵇康诗说:光彩鲜明的灵芝,一年开花三次。