# 卷五 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：药部 章节：卷五 ## 本章概览 《太平御览》卷五以药物学为主线，辑录了《本草经》《吴氏本草》等多部古代医药典籍的精华。内容涵盖禹馀粮、消石、雄黄、磁石、龙骨、牛黄等数十种矿物与动物药材，详细记载其别名、性味、功效、产地及采集时节。例如禹馀粮，传说为大禹治水所遗，能治病延年；磁石可吸引铁，用于军事与方术；牛黄取自牛胆，治疗惊痫。这些药物知识不仅反映了古人对自然物的观察与利用，也体现了汉代至魏晋时期的医药实践与神仙方术思想。书中引用《列仙传》《博物志》《淮南万毕术》等文献，将药物与神话、地理、民俗交织，形成独特的文化图景。卷五的价值在于保存了大量早期药物学原始资料，为后世本草学发展奠定基础，同时展现了古代学者对药物性能的系统探索。读者从中可窥见中药学的源流与古人的生命智慧。 本章列举了禹馀粮、消石、芒消、朴消、雄黄、雌黄、磁石、石膏、滑石、矾石、曾青、空青、白青、扁青、长石、冷石、石蜜、玉泉、水银、决明、赭、白垩、卤碱、龙骨、牛黄、阿胶、海蛤、犀角、灵羊角、鹿茸、麋脂、雁肪、鸢头等多种石药和动物药的产地、性状、功效及传说。 本章为《太平御览·药部》卷五，汇集了多种石药和动物药的文献记载，包括《本草经》、《吴氏本草》、《范子计然》等典籍内容。 ## 正文 石药下 馀粮 《列仙传》说：赤斧是巴戎人，担任碧鸡祠主簿。他能炼制丹药和消石，服用后，三十年身体返回童子状态，头发和毛发都变成红色。几十年后上华山采集禹馀粮，吃它，手中常常握着一把赤色的斧头。 《博物志》说：海扶洲上有一种草，名叫{艹师}草。它的果实，吃起来像大麦。七月成熟，百姓收割，到冬天才结束。叫做自然穀，也有人称它为禹馀粮。现在药物中有叫禹馀粮的。世人传说从前大禹治水，把吃剩的粮食丢弃在江中，变成了这种药。 《博物志》说：地上有蓼这种名称的地方，就会生长禹馀粮。但也有叫蓼的地方却没有。 《范子计然》说：禹馀粮出产于河东。 《本草经》说：太一禹馀粮，另一个名字叫石脑。味道甘甜，药性平和。生长在山谷中。治疗咳嗽气逆、上气、症瘕、血闭、漏下，祛除邪气。长期服用，能忍受寒冷和暑热，不感到饥饿，身体轻健，飞行千里，如同神仙。出产于泰山。 又说：禹馀粮，味道甘甜，药性寒凉。生长在池泽中。治疗咳嗽气逆、寒热、烦闷胀满、下痢、赤白带下、血闭、症瘕、大热。长期服用身体轻健。出产于东海。 《吴氏本草经》说：太一禹馀粮，另一个名字叫禹哀。神农、歧伯、雷公认为它药性平和，李氏认为它药性微寒，扁鹊认为它味甘，无毒。出产于泰山。上面有甲壳，甲壳中有白色部分，白色部分中有黄色，像鸡蛋黄的颜色。九月采集，或者没有固定时间。 消石 《吴氏本草经》说：消石，神农认为味苦，扁鹊认为味甘。 《范子计然》说：消石出产于陇道。 芒消 《本草经》说：消石，另一个名字叫芒消，味道酸、苦，药性寒凉。生长在山谷中。治疗五脏积热。出产于益州。 朴消 《本草经》说：朴消，味道苦，药性寒凉。生长在山谷中。治疗多种疾病，祛除寒热、邪气，消除六腑积聚、结癖。山谷的北面有咸苦的水，形状像芒消但更粗糙。能化开七十二种石头，经过炼制服用，能身体轻健如同神仙。出产于益州。 《吴氏本草》说：朴硝石，神农、歧伯、雷公认为无毒。出产于益州，或者山北。埋入土中千年不变化，炼制不成的话，不能服用。 雄黄 《玄中记》说：员丘山上有很多大蛇，用雄黄精可以镇住它们。 《水经》说：黄水，发源于零阳县西北连接巫山的地方，溪水中出产雄黄，很有神异之处。采集常在冬季，祭祀之后，凿开石头几丈深，才能得到。所以溪水因此得名。 《淮南万毕术》说：夜间焚烧雄黄，水虫就会排列成行。（水虫闻到焚烧雄黄的臭气，都会趋向火。） 《吴氏本草》说：雄黄，神农认为味苦。山北有丹雄黄，生长在山南。所以说雄是丹的雄，因此得名雄黄。 雌黄 《吴越春秋》说：太官舍是春申君所造的殿后，殿名叫桃夏宫，是春申子假君的宫殿。多次失火，于是涂上雌黄，所以称为黄堂。靠近临海的水边。 《土物志》说：丹山，草木都是鲜明的红色，是雌黄出产的地方。光彩辉煌，内含奇宝，外表放射光芒。从前隶属交部，现在属于南康。 《典术》说：天地种植的树干，藏在中央极地，命名为雌黄。雌黄千年后化为雄黄，雄黄千年后化为黄金。 《本草经》说：雌黄，是石金，味道辛，药性平和。生长在山谷中。治疗身体瘙痒和各种毒。 磁石 王隐《晋书》说：马隆攻打凉州，用磁石堆在路边。贼人穿着铁铠甲，无法通过，以为神助。 《吕氏春秋》说：磁石吸引铁，是有所牵引。（石是铁的母体。没有磁性的石头，也不能吸引铁。） 《抱朴子》说：五石是丹沙、雄黄、白矾石、曾青、磁石。一种石经过五次转化，就能合成五种颜色，五种石合起来成为二十五种颜色。 《南州异物志》说：涨海中的岬角，水浅而且有很多磁石。境外的人乘坐大船，都用铁片包裹。到了这里，因为磁石无法通过。 《淮南万毕术》说：磁石能排斥棋子。（取鸡血，做针，用铁磨碎捣烂，与磁石混合，每天涂在棋子头上，晒干后，放在棋盘上，就会互相排斥不停。） 又说：把磁石悬挂在井中，失踪的人会自己回来。（取失踪人的衣带，包裹磁石，悬挂在北斗星下，失踪的人就会自己回来。） 《本草经》说：磁石，另一个名字叫玄石，味道辛，药性寒凉，生长在川谷中。 《吴氏本草》说：磁石，另一个名字叫磁君。 石膏 《广州记》说：彰平县有石膏山，远远望去，洁白如霜雪。 《本草经》说：石膏，味道辛，药性微寒。生长在山谷中。治疗心下逆气、惊喘、口干舌燥、不能呼吸。 滑石 《南越志》说：膋城县，出产膋石，膋石就是滑石。当地人用它做烧器，用来烹鱼。 《本草经》说：滑石，味道苦，药性寒凉。生长在山谷中。治疗身体发热、泄癖。出产于棘阳。 《范子计然》说：滑石，白色光滑的为好。 矾石 《本草经》说：矾石，另一个名字叫羽砠。味道咸、酸，药性寒凉。生长在山谷中。治疗寒热、泄痢、恶疮、目痛，坚固骨骼。炼制服用，身体轻健不老。出产于河西。 盛弘之《荆州记》说：建平出产矾石。 《范子计然》说：矾石出产于武都。 《吴氏本草》说：矾石，另一个名字叫羽涅，另一个名字叫羽泽。神农、歧伯认为味酸，扁鹊认为味咸，雷公认为味酸，无毒。出产于河西，或者陇西，或者武都石门。采集没有固定时间。歧伯说长期服用会损伤人的骨骼。 曾青 《衡山记》说：衡山有曾青岗。曾青可以调配仙药。 《淮南万毕术》说：取十斤曾青，烧它，用水浇灌地面，云气就会像山云一样升起。曾青作为药物，使人不老。 《本草经》说：曾青，出产于蜀郡的名山。那山上有铜的，曾青出产在山南。青是铜的精气，能化开金和铜。 空青 《江乘地记》说：打柴采集的人常在山中得到空青。这座山三天之内出云，雨必定降下，人们以此为常占。 《范子计然》说：空青、曾青出产于巴都。白青又出产于巴兢。卢青出产于弘农豫章。 《本草经》说：空青，味道甘，药性寒凉。生长在山谷中。能明目，长期服用身体轻健延年益寿。能化开铜和铅做成金。出产于益州。 《吴氏本草》说：空青，神农认为味甘，另一经认为味酸。长期服用，会有神仙玉女来侍奉，使人志向高远。 白青 《本草经》说：白青，味道甘，药性平和。生长在山谷中。能明目，通利九窍治疗耳聋，杀灭各种毒虫。长期服用，通神明，身体轻健延年益寿。出产于豫章。 《范子计然》说：白青出产于白郡。 《吴氏本草》说：神农认为味甘性平，雷公认为味咸，无毒。出产于豫章。可消融成铜。 《淮南万毕术》说：白青遇到铁就会化为铜。（取矾石、白青，分量相等，冶炼，加入铁，就成了铜。） 扁青 《本草经》说：扁青，味道甘，药性平和。生长在山谷中。治疗目痛，明目解毒，利精神。长期服用，身体轻健不老。出产于朱崖。 《吴氏本草经》说：扁青，神农、雷公认为药性微寒，无毒。出产于蜀郡。能明目，治疗痈肿风痹。男子内虚，能使人有子。长期服用身体轻健。 长石 《本草经》说：长石，另一个名字叫方石，味道辛，治疗身体发热。 《吴氏本草》说：长石，另一个名字叫方石，另一个名字叫直石。生长在长子山。纹理像马齿，润泽如玉色，长期服用不饥饿。 冷石 《吴录·地理志》说：郁林布山县有很多虺蛇，其毒能杀人。有一种冷石，可以解毒。石头颜色赤黑，味道苦。把这种石头磨成粉末敷在伤口上，同时用它磨牙，立即苏醒，另一个名字叫窃齿石。（见于《大康地记》。） 石蜜 《神仙传》说：羡门居住在嵩山，吃石蜜和紫梁。 《西京杂记》说：闽越王献给汉高祖石蜜二斛。 《本草经》说：石蜜，另一个名字叫石饴，味道甘，药性平和。生长在山谷中。治疗心邪，安定五脏，益气补中，止痛解毒。长期服用，身体轻健不老。出产于武都。 《吴氏本草》说：石蜜，神农、雷公认为药性平和。出产于河源，或者河梁。 玉泉 《本草经》说：玉泉，另一个名字叫玉澧，味道甘，药性平和。生长在山谷中。治疗五脏多种疾病，柔和筋骨，强健骨骼，安定魂魄，增长肌肉。长期服用，能忍受寒冷暑热，不饥不渴，不老神仙。人临死前服用五斤，死后三年，面色不变。出产于蓝田。 《吴氏本草》说：玉泉，另一个名字叫玉屑，神农、歧伯、雷公认为药性平和，李氏认为药性平和。畏冬华，恶青竹。 水银 《广雅》说：水银叫做汞。 《淮南万毕术》说：朱砂可以变成水银。 《本草经》说：水银，味道辛，药性寒凉，无毒。 决明 《本草经》说：石决明，味道酸；草决明，味道咸。调理眼珠精光。 《吴氏本草》说：决明子，另一个名字叫草决明，另一个名字叫羊明。 赭（代赭附） 《说文》说：赭，是红色的土。 《山海经》说：胞山灌死昀晷，有流动的赭石。用它涂抹牛马，没有疾病。（郭璞注说：赭，是红土。现在多用红土涂抹牛角，说是辟邪。） 又说：少阳山中，有许多好的赭石。 《南方草物状》说：红土，出产于踊山下，在石头中。采集颜色鲜红的，混在丹砂中用于涂漆器。 《范子计然》说：石赭出产于齐郡，红色的为好。蜀赭出产于蜀郡。 《本草经》说：代赭，另一个名字叫血师，好的形状像鸡肝。 白垩 《山海经》说：慈聋山，其中有大的山谷，多产白垩，以及黑、青、黄垩。 《范子计然》说：青垩出产于三辅。 《本草经》说：白垩，就是白善土，出产于邯郸。 卤碱 《本草经》说：卤碱，另一个名字叫寒石，味道苦。治疗大热、消渴、狂烦。戎盐，主要作用是明目益气，祛除毒虫。大盐，另一个名字叫胡盐，能使人呕吐，主治肠胃结热。 禽什丛 龙骨（角齿附） 《史记》说：开凿水渠从徵地引洛水到商颜山，挖渠得到龙骨，所以命名为龙首渠。 盛弘之《荆州记》说：始安骇鹿山石室，凿开石室内部，总能得到龙骨。（下有伏泉。） 《范子计然》说：龙骨出产于河东。 《本草经》说：龙骨，味道甘，药性平和，生长在山谷中。治疗心腹鬼疰。出产于晋地。 《华阳国志》说：蜀地五城县，上面正对着天门。天门，龙升天未能到达，死在这里坠地。所以挖掘获取龙骨，冬夏不断。 《吴氏本草经》说：龙骨，生长在晋地山谷阴凉处大水经过的地方。是死龙的骨头，颜色青白的为好。十二月采集，或者没有固定时间。龙角，畏乾漆、食卜、理石。龙齿，神农、李氏认为药性大寒。龙齿治疗惊痫，长期服用身体轻健。 牛黄 《文士传》说：延笃担任京兆尹。桓帝时，梁冀专权。当时皇太子，诏书发到京兆征调牛黄。梁冀派门生带着书信拿牛黄到延笃那里卖，延笃认为是欺诈，判罪杀了他。 《本草经》说：牛黄，味道苦，生长在陇西平泽特牛的胆囊中。治疗惊痫、寒热。出产于晋地。 《吴氏本草经》说：牛黄，牛出入吼叫的才有。夜间有光，跑在牛角中。死后，它的胆囊中像鸡蛋黄。 阿胶 《东水经》说：东阿县有一口大井，大小如车轮；深六十丈。每年常煮胶进贡给天府，就是《本草》所说的阿胶。所以世俗有阿胶的名称。庾信《哀江南赋》说：“阿胶不能止黄河之浊。” 海蛤 《博物志》记载：东海有一种蛤蜊，鸟类常吃它的肉，肉被吃尽后，壳会露出来，漂浮堆积在沙滩岸边，潮水冲刷后，壳洁白如雪。入药以自然死亡的为最好。 《本草经》记载：海蛤，味苦性平。生长在池沼中。主治咳嗽气逆、气喘烦躁、胸痛、发热恶寒。文蛤，主治恶疮，治疗五种痔疮，生长在东海。 《吴氏本草经》记载：海蛤，神农认为味苦，岐伯认为味甘，扁鹊认为味咸。大节的头部有纹理，纹路像磨齿。采无定时。 犀角 《本草经》记载：犀牛角，味咸，主治各种中毒。 灵羊角 《本草经》记载：灵羊角，安定心气，使人不厌烦。 鹿茸 《本草经》记载：鹿茸，能增强记忆力，延缓衰老。 麋脂 《本草经》记载：麋脂靠近阴部，会使人阳痿。 雁肪 《本草经》记载：雁肪，又名鹜肪，味甘性平。生长在池沼中。主治风邪引起的拘挛紧急、半身不遂、气机不通。长期服用，能生发、补气，不饥饿、不衰老，身体轻健。生长在南海。 《吴氏本草经》记载：雁肪，神农、岐伯、雷公认为无毒，采无定时。鹜肪，能解各种石药之毒。 鸢头（包括尾部） 《本草经》记载：鸢，能避开不祥之物，生长在淮南。 《吴氏本草》记载：鸢尾，治疗蛊毒。 ## 地点 - **河东**：禹馀粮出产于河东 - **泰山**：太一禹馀粮出产于泰山 - **东海**：禹馀粮出产于东海 - **陇道**：消石出产于陇道 - **益州**：消石出产于益州；朴消出产于益州 - **零阳县西北连接巫山**：黄水出产于零阳县西北连接巫山的地方 - **棘阳**：滑石出产于棘阳 - **河西**：矾石出产于河西 - **武都**：矾石出产于武都 - **蜀郡**：曾青出产于蜀郡的名山 - **巴都**：空青、曾青出产于巴都 - **弘农豫章**：卢青出产于弘农豫章 - **豫章**：白青出产于豫章 - **朱崖**：扁青出产于朱崖 - **长子山**：长石生长在长子山 - **郁林布山县**：冷石产在郁林布山县 - **武都**：石蜜出产于武都 - **蓝田**：玉泉出产于蓝田 - **齐郡**：石赭出产于齐郡 - **蜀郡**：蜀赭出产于蜀郡 - **三辅**：青垩出产于三辅 - **邯郸**：白垩出产于邯郸 - **河东**：龙骨出产于河东 - **晋地**：龙骨出产于晋地 - **陇西平泽**：牛黄生长在陇西平泽特牛的胆囊中 - **东阿县**：东阿县有一口大井，深六十丈；每年常煮胶进贡给天府，就是阿胶 - **东海**：海蛤生长在东海 - **南海**：雁肪生长在南海 - **淮南**：鸢生长在淮南 ## 为什么值得读 本章集中呈现了古代药物学对石药与动物药的认识，反映了当时的药物分类、产地认知、药性理论及炼丹、巫术等文化内涵，是研究古代医药学的重要文献。 ## 标签 - 禹馀粮 - 消石 - 芒消 - 朴消 - 雄黄 - 雌黄 - 磁石 - 石膏 - 滑石 - 矾石 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-54/chapter-5