五味子

《尔雅》说：菋，就是荎猪。（五味子，蔓生，果实丛生在茎头。有未、迟、除三种读音。）

《圣贤冢墓记》说：孔子墓上有五味子树。

《抱朴子》说：羡门子服用五味子十六年，开始有玉女降临，能够出入水火。

《本草经》说：五味子，又名会及。

《吴氏本草》说：五味子，又名玄及。

《典术》说：五味子是五行的精华，它的果实有五种味道。淮南公、羡门子服用五味子十六年，入水不湿，入火不焦，日行万里。

雷丸

《范子计然》说：雷丸，出产于汉中，白色的品质好。

《本草经》说：雷公丸，又名雷矢，味苦性寒，生长在山谷中。

《吴氏本草》说：雷丸，又名雷实。神农认为味苦，黄帝、岐伯、桐君认为味甘，有毒；扁鹊认为味甘，无毒；李氏认为大寒。有的出产于汉中。八月采摘。

藜芦

《广雅》说：藜芦，就是葱苒。

《本草经》说：藜芦，又名葱苒。味辛性寒，生长在山谷中。主治蛊毒。产于太山。

《范子计然》说：藜芦，出产于河东，黄白色的品质好。

《吴氏本草》说：藜芦，又名葱葵、山葱、丰芦、蕙葵、公苒。神农、雷公认为味辛，有毒；黄帝认为有毒；岐伯认为味咸，有毒；李氏认为大毒大寒；扁鹊认为味苦，有毒。大叶小根，相互连接。二月采摘根。

虎掌

《本草经》说：虎掌，味苦性温，生长在山谷中。治疗心痛寒热。

《吴氏本草》说：虎掌，神农、雷公认为无毒；岐伯、桐君认为味辛，有毒。有的产于太山，有的产于宛句。立秋九月采摘。

贯众

《尔雅》说：泺，就是贯众。（孙炎说：又名渠。郭璞注解说：叶子圆而尖，茎和毛黑色，铺地生长，冬天不枯萎。）

《广雅》说：贯节，就是贯众。

《本草经》说：贯众，又名节、百头、渠、虎卷、扁符。味苦微寒，生长在山谷中。治疗腹中邪气各种毒，杀灭三虫。产于玄山，也产于宛句。

《吴氏本草》说：贯众，又名来、中、渠母、仲、伯芹、药藻、扁符、黄钟。神农、岐伯认为味苦，有毒；桐君、扁鹊认为味苦；一种说法味甘，有毒；黄帝认为味咸酸；一种说法味苦，无毒。叶子青黄色，两两相对。茎黑色，有毛聚集生长。冬夏不枯萎。四月开白花，七月结黑果，聚集相连，卷曲旁生。三月生长，八月采摘根，五月采摘叶。

冶葛

《周易参同契》说：冶葛、巴豆，一两进入喉咙，即使周文王占蓍草，孔丘占卜相面，扁鹊持针，巫咸击鼓，又怎么能救活呢？

《唐书》说：袁恕己与敬晖等人多次被贬谪流放，被流放到环州，被周利贞的左右逼迫喝野葛汁，几升不致死，于是被打死。袁恕己一向服用黄金，所以毒药没有发作。

《博物志》说：魏武帝习惯吃冶葛，吃到一尺长，也喝很多鸩酒，近世事情相互传说如此。

又说：钩吻草，与堇菜相似。

《南州异物志》说：广州的俚族盗贼，如果乡里人欠他家债不按时还，他的子弟就取冶葛（又名吻），几寸长，到债主家门前吃钩吻而死，他家就声称被冤枉，诬告债主杀人。债主惭愧恐惧，用财物道歉，多数给数十倍。死者家便收尸离去，不以此为恨。

《述异记》说：晋朝义熙年间，有个叫刘遁的人，住在江陵。忽然有鬼来到刘遁的住宅。刘遁贫穷没有灶，用升枪煮饭，饭快熟时，总是丢失。寻找时，在篱笆下的草中，找到空枪。刘遁秘密买了冶葛，煮成粥，鬼又来偷。在屋子北边得到枪，接着听到呕吐声，从此鬼就绝迹了。

桓谭《新论》说：我与刘子骏谈论：“养性之事。”他的侄子伯玉说：“天生杀人药，一定有生人药。”我说：“钩吻与人不相宜，所以吃了就死，不是为了杀人而生。比如巴豆毒鱼，矾石害鼠，桂伤害水獭，杏核杀狗，上天不是特意制造的。”

《论衡》说：万物中含有太阳之气的，有毒，在草中就是巴豆、冶葛。

《抱朴子》说：《中经》说：“钩吻、狼毒，是太阴的精气。主管杀戮，所以入口让人死亡。”

《葛洪方》说：钩吻与食用芹菜相似，而生长的地方没有其他草，它的茎有毛。误食它，就会杀人。

《本草经》说：钩吻，又名野葛。味辛性温，生长在山谷中。主治金疮、中恶风、咳嗽气逆、死曜，杀毒蛊、鬼注。

《吴氏本草》说：秦钩吻，又名毒根、野葛。神农认为味辛，雷公认为有毒。杀人。产于南越山，或益州。叶子像葛，红茎，大如箭杆，根方形，黄色。有的产于会稽东冶。正月采摘。

《岭表录异》说：野葛，是一种毒草，民间称为胡曼草。误食它，就用羊血浆来解毒。有人说这种草蔓生，叶子像兰香，光滑而厚。它的毒多附着在生叶中，得不到药解，半天就死。山羊吃它的苗，就会肥壮。

芎藭

《春秋左传·绪瀚下》说：楚国军队攻打萧国。还无社与司马卯说话，对申叔展呼喊：“有山芎藭吗？”（杜预注解说：芎藭，是用来防湿的。想让无社逃到泥水之中。）

《说文》说：芎藭，是一种香草。

《山海经》说：号山、洞庭之山，那里多芎藭草。（郭璞注解说：芎藭，又名江蓠。《吴录·地理志》说：临海县有江蓠草，在海水中，正青，像乱发。晒干后进献，也用盐藏。它的汁叫做濡酪，《楚辞》所说的江蓠就是它。）

《范子计然》说：芎藭产于洽，没有枯萎的品质好。

《游名山志》说：横山各处，草中多芎藭。

《本草经》说：芎藭，味辛性温。治疗中风入头、脑痛、寒痹。产于武功。

《吴氏本草》说：芎藭，又名香果。神农、黄帝、岐伯、雷公认为味辛，无毒，有香气；扁鹊认为味酸，无毒；李氏认为生温熟寒。有的产于胡无桃山阴，或斜谷西岭，或太山。叶子香细，青黑色纹理，红色像藁本。冬夏丛生，五月开红花，七月结黑果，顶端两叶。三月采摘根，根有节，形状像马衔。

泽泻

《典术》说：吃泽泻能使身体轻快，日行五百里，能在水上行走，可游历无穷，招致玉女神仙。（又名泽之。）

升麻

《广雅》说：周升麻，就是升麻。

《本草经》说：升麻，又名周升麻，味甘辛，生长在山谷中。治疗辟除百毒，杀灭各种老殃鬼，辟除瘟疫、障邪毒蛊。长期服用不夭折。产于益州。

《华阳国志》说：收麻县出产好的升麻。

《吴氏本草》说：升麻，神农认为味甘。

芍药

《山海经》说：条谷的草多芍药。洞庭之上多芍药。

《毛诗·溱洧》说：男子与女子，互相调笑，赠送给对方芍药。（《毛传》：香草。《诗义疏》说：现在的芍药子没有香气，不是这个。不知现在是什么草。司马相如赋说：芍药调和。扬雄赋说：甘甜调和，芍药味美。可见芍药也入食物。）

《广雅》说：黑挛夷，就是芍药。

《晋宫阁名》说：胪章殿前，芍药花六畦。

《范子计然》说：芍药出产于三辅。

《建康记》说：建康出产芍药，非常精良。

芍药，味道苦辛。生长在山川河谷。主治邪气、腹痛，消除血痹，破除坚积、寒热、瘕块，止痛。

它的别名有臼甘积、解仓、诞、馀容、白术。神农认为味苦，桐君认为味甘，无毒；岐伯认为味咸；李氏认为性小寒；雷公认为味酸。二月、三月生长。

虎兰就是泽兰。

建康出产泽兰。

泽兰，又叫孟兰，别名龙来。味微温，无毒。生长在池塘沼泽。治疗哺乳期妇女衄血。生长在汝南，又生长在大泽旁边。

泽兰，别名水香。神农、黄帝、岐伯、桐君认为味酸，无毒；李氏认为性温。生长在低地水边，叶子像兰草。二月生菌，红色茎节，四片叶子相对生长，在枝节之间。三月三日采摘。

苊与萆薢互相混杂，明宸脊。

苌薢（萆薢），别名百枝。

薜挈就是枸脊（狗脊）。

狗脊，别名百丈，味苦性平。生长在山川河谷。主治腰背强直、关节活动不利、缓急风痹、寒湿膝痛，对老人有益。生长在常山。

建康出产狗脊。

狗脊，别名明宸青，又叫萆薢、赤节、强膂。神农认为味苦；桐君、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊认为味甘，无毒；李氏认为性温。形状像萆薢的茎，节像竹子，有刺，叶子圆形青赤色，根黄白色，也像竹根，有毛和刺。岐伯的另一说法：茎没有节，黄白色，像竹根，有刺，叶端圆形赤色，皮白色，有红色脉络。二月采摘。

壮蒙，别名紫参、众戎、音腹、伏莬、重伤。神农、黄帝认为味苦；李氏认为性小寒。生长在河西山谷，或者宛句、商山。圆簇生长，根黄赤色，有纹理，皮黑色中间紫色。五月开花紫红色，果实黑色，大小如豆。三月采根。

白头翁，别名野丈人、胡王使者。味苦性温，无毒，生长在山川河谷。主治温疟、瘿气、狂昜。生长在嵩山。

建康出产白头翁。

野丈人，出产于洛阳。

白头翁，别名野丈人、奈何草。神农、扁鹊认为味苦，无毒。生长在嵩山山谷。治疗气狂、寒热，止痛。

地节就是枸杞。

枸杞，有的叫地骨，有的叫却老，有的叫西王母杖，有的叫仙人杖。

枸杞，别名杞根、地骨、地辅，服用它能坚固筋骨，使身体轻健，延缓衰老。

枸杞，别名杞芭、羊乳。

白及，别名甘根、连及草。味苦辛。治疗痈肿、恶疮、败疽。生长在北山。

华林苑，有白及三株。

建康出产白及。

白及，别名臼白概。神农、黄帝认为味辛；李氏认为性大寒；雷公认为味辛，无毒。茎叶像生姜、黎芦。十月开花，向上直开，紫红色，根白色相连。二月、八月、九月采摘。生长在宛句。