# 卷十七 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：周郡部 章节：卷十七 ## 本章概览 卷十七以《十道志》为纲，详述了吴越故地及南方各州的沿革。开篇从越州说起，追溯越王勾践为夏禹后裔，受封会稽，剪发文身，开疆立国，后灭吴称霸。汉代改会稽为郡，设太守，辖县众多。材料还记载了汉高祖封吴芮为长沙王，定王刘发因母贱封贫国，以舞袖喻地狭，景帝遂增三郡的典故。此外，马援征五溪蛮，病逝壶头山，其凿室避暑、蛇现余灵的故事亦被收录。其他如任昉任新安太守清廉自守，孔愉避乱山中，王羲之、王献之游赏山阴等，皆点缀其间。内容还涉及东瓯、闽越内属，会稽东、西瓯之分，以及乌伤县因颜乌孝行得名等。这些记载不仅勾勒了行政区划的变迁，也折射出政治斗争、移民迁徙与文化融合。从秦始皇置郡到唐武德设州，卷十七展现了中原政权对南方的逐步控制与开发。其中《十道志》作为唐代地志，收录汉晋旧说，为后世留下了珍贵的地理与历史记忆。 《太平御览》卷十七记载了自越州至溱州共二十多个州郡的地理沿革、历史典故及文献引用。 本章依次介绍越州、歙州、明州、台州、处州、温州、婺州、衢州、潭州、岳州、衡州、永州、道州、郴州、连州、邵州、黔州、思州、费州、辰州、锦州、溪州、叙州、施州、播州、珍州、夷州、叶州、溱州等州郡，每州先引《十道志》总述，再杂引诸书说明沿革、地名由来及历史人物事迹。 ## 正文 越州 《十道志》记载：越州，就是会稽郡。《禹贡》中属于扬州地区。春秋时期是越国。 《春秋元命苞》说：牵牛星流动形成扬州，又分出越国。 《史记》记载：越王勾践，他的祖先是夏禹的后代，是夏后氏少康的庶子。被封在会稽，用来供奉守护夏禹的祭祀。身上刺花纹、剪短头发，开垦荒地在那里建城邑。 《吴志》记载：会稽南面连接万重山脉，北面环绕千里大海。 《舆地志》记载：汉顺帝时，阳羡人周嘉上书，请求将浙江以西划为吴郡，以东划为会稽郡。 《宋略》记载：会稽山阴县有编户三万，号称天下最繁盛难治的地方。王羲之说："每次行走在山阴的道路上，就像在镜子中游览一样。"王献之看到镜湖清澈澄净，清流倾泻注入，就说："山川的美景，让人应接不暇。" 《郡国志》记载：越王向北侍奉吴国，后来终于灭了吴国。 《汉志》记载：会稽郡，是秦朝设置的。汉高祖六年成为荆国，十二年改名为吴。景帝四年归属江都。管辖曲阿等三十六个县。 《吴越春秋》记载：禹巡视天下，返回大越，考察修订治理国家的法则，因为在这里会合计议，所以把山命名为会稽山，并作为地名。 《汉志》记载：剡县，属于会稽。王莽时改名为尽忠。 《南史》记载：张稷担任剡县县令，到嵊亭时，生下儿子，于是取名为嵊，字四山。 《汉志》记载：诸暨县，属于会稽郡。王莽时改名为疏虏。 《十道志》记载：县里有暨浦和诸山，因此得名。 《会稽志》记载：龟山下面有东武里，就是琅琊郡的东武县。山在一夜之间移到了这里，东武的人都跟随而来，所以这个里没有移动。 歙州 《十道志》记载：歙州，就是新安郡。《禹贡》中属于扬州地区。春秋时期属于越国。秦朝属于丹阳郡。 《汉志》记载：歙县，是都尉治所。属于丹阳郡。 《汉志》记载：黝县，属于丹阳郡。渐江水从这里发源。汉成帝鸿嘉二年，设为广德国。王莽时改名为愬虏。师古说：黝读作伊，字形与黟相同。 《晋书》记载：孔愉，字敬康，会稽人。永嘉之乱时，避乱进入新安山谷中，以种田、读书为生，信誉在乡里著称。后来忽然去世。人们都认为他是神，为他立庙在孔灵村。 《梁书》记载：任昉担任新安太守，征收枫香二石，刚开始只收了三两就停止了，不想留给后人负担。等到离任时，只有桃花米二十石。 《图经》记载：绩溪县，因为境内乳溪与徽溪相距一里，水流回转曲折，并流后又分开再合流，称为绩溪，县因此得名。 《图经》记载：任昉担任新安太守，因春季巡视来到这里，喜爱这里的云溪，沿着源头探寻幽境，多日不返回。百姓于是称这条溪为昉溪，村庄为昉村。 又说：新安进贡柿心墨、木黝的字，县名由此而来。 又说：祈门县，本名叫阊门，在秦、汉时期就有这个县，有巨石夹着流水两两相对，形状像门，所以叫阊门。 又说：婺源县，原来是晋代的休宁县。 《东阳记》记载：这里上应婺女星，所以取名婺源。 明州 《十道志》记载：明州，就是馀姚郡。古代是舜的馀姚之地。 《史记》记载：越王勾践平定吴国后，将夫差迁到甬东。 《汉志》记载：馀姚，属于会稽郡。本来是鄮县的地方。 《风土记》记载：是舜的旁支庶子受封的地方，所以叫余姚。 《舆地志》记载：当地人因为海中的物产在山下鄮地进行交易，所以把县叫做鄮县。 《图经》记载：鄮县有甬东和句章旧城。 台州 《十道志》记载：台州，古代是越州，会稽郡的地方。《禹贡》中属于扬州地区。春秋时期是越国。秦朝属于闽中郡。后来越王无疆的第七代孙闽君摇率领越人辅佐汉朝攻打秦朝，汉惠帝记录他的功劳，封摇为东海王，都城在瓯。 《山海经》记载：瓯在海中。郭璞注释说：现在的临海永宁县就是东瓯的旧地。如果在南海中的郁林郡就是西瓯。 《吴地记》记载：《汉书》说："闽越围攻东瓯，东瓯向天子告急，天子派太中大夫严助发兵救援，还没到，闽越就停止了军事行动；东瓯于是全国迁徙到中原，安置在江淮之间。"后来留下的人逐渐出来，就把东瓯地方设为回浦县。 《汉志》记载：回浦，是东部都尉治所。属于会稽郡。杨雄《解嘲》说："东南有一个都尉，西北有一个候官。" 《十道志》记载：唐武德四年，讨平李子通，在临海县设置海州。五年，改海州为台州。 处州 《图经》记载：处州，就是缙云郡。古代是缙云之地。秦朝是会稽郡的地方。汉初是东瓯地，后来设为回浦县。光武帝改名为章安。晋朝分出设为永嘉郡。 《舆地志》记载：永嘉郡，原本是会稽郡东部的地方。晋明帝太宁元年，从临海等地分出设立永嘉郡。 《图经》记载：丽水县有恶道，恶道有突星濑。谢灵运给弟弟的信中说："听说恶道溪中，九十九里有五十九个滩。"《永嘉记》记载：王右军游览恶道，惊叹其奇绝，于是在石头上书写了"突星濑"。 《舆地志》记载：松阳县，本来是章安县的南乡，汉末设立为县。《吴地记》记载：县东南临大溪有一棵松阳树，树围八十一人合抱，树干中空可容纳三十人坐，所以取名为松阳。王右军曾去观看过。《永嘉记》记载：青田县有一种草叶像竹子，可以染成碧色，叫做竹青。这个地方盛产这种草，所以叫做青田。《浮丘公相鹤经》记载：青田的鹤。 温州 《十道志》记载：温州，就是永嘉郡。是会稽郡的东境。汉永建四年，设置永宁县。 《郡国志》记载：永嘉是东瓯，郁林是西越，这个地方的蚕一年八熟。 《图经》记载：永嘉县，是汉代冶县的地方，后汉改为章安县。 《汉志》记载：冶，原本是闽越地。属于会稽郡。 婺州 《十道志》记载：婺州，就是东阳郡。《禹贡》中属于扬州地区。春秋时期是越国的西界。秦朝属于会稽郡。汉初属于荆、吴两国。 《郡国志》记载：婺州，正好是东越的地方，汉朝时这里属于会稽，是东扬州。民俗轻浮急躁，缺少信用行为，喜好过度祭祀。 郑缉之《东阳记》记载：这个地方在会稽西部，曾经设置都尉治所在这里。吴宝鼎元年，才开始从会稽分出来设置东阳郡。隋朝平定陈朝，设置婺州，这是因为此地在天文上属于婺女的分野。 《异苑》记载：东阳的颜乌因为淳朴孝顺名声显著，群鸟帮助他，衔土块堆坟，鸟的嘴都受伤了。全境的人认为这是至孝所致，于是用"乌伤"作为县名。 《十道志》记载：唐武德七年，改乌伤为义乌。 衢州 《十道志》记载：衢州，就是信安郡。土地所属与婺州相同。唐武德四年，平定李子通，在信安县设置。西面有三衢山，因此得名。 《舆地志》记载：后汉献帝初平三年，从太末县分出设立新安县。晋太康元年，因为弘农郡有新安县，改名为信安。 《左传》记载：越国攻打吴国，王孙弥庸观察越军，看到了姑蔑的旗帜。杜预注解说：现在的东阳太蔑县就是。 《舆地志》记载：太蔑，秦、汉时期是太末县，就是现在的龙丘以及《春秋》中的东阳太末县。 潭州 《十道志》记载：潭州，就是长沙郡。《禹贡》中属于扬州地区。春秋和战国时期，是黔中郡的南境。晋怀帝永嘉元年，从荆州分出设置湘州。隋朝平定陈朝，改湘州为潭州。 《史记·天官书》记载：翼宿、轸宿是楚国的分野。旁边有一颗小星，是长沙星。 《汉书》记载：汉高祖封番君吴芮为长沙王。 又说：长沙定王刘发，在景帝二年被立为王，因为母亲地位低微不受宠爱，所以被封在低洼潮湿的贫困王国。应劭说：景帝后二年，各诸侯王来朝见，皇帝下诏让上前祝寿歌舞。定王只是张开袖子微微举手，左右的人都笑他笨拙。皇上感到奇怪就问他，他回答说："臣的封国小地方狭窄，不足以转身回旋。"皇帝于是把武陵、零陵、桂阳三郡划归给他。 《郡国志》记载：炎帝神农氏葬在长沙。长沙的末尾，东到江夏，叫做沙羡，就是这个地方。 《十三州志》记载：西从湘江，到东莱有万里，所以叫长沙。 《湘州记》记载：秦始皇二十五年，统一天下，分黔中以南的沙乡为长沙郡，用来统辖湘川，大概是取星宿的名称。 《遁甲经》记载：长沙这个地方，是云阳的废墟，可以长生，可以避世。 《湘中记》记载：这个地方有舜的遗风，人多纯朴，如今老人还弹五弦琴，喜欢唱《渔父吟》。 《湖南风土记》记载：长沙低下潮湿，男子大多短命。民俗信鬼，喜好过度祭祀，用芦草搭建房屋，颇混杂越地风俗。 岳州 《十道志》记载：岳州，就是巴陵郡。《禹贡》中属于荆州地区，古代是三苗国的地方。春秋和战国时期属于楚国。秦朝属于长沙郡。晋朝分出长沙的巴陵，设置建昌郡，在巴陵。齐武帝封儿子萧伦为巴陵王。梁朝封齐明帝的儿子萧宝义为巴陵王，以延续齐朝祭祀，作为三恪之一。隋朝平定陈朝，改为岳州。 《寻江记》记载：后羿在洞庭湖宰杀巴蛇，它的骨头像山陵一样，所以叫巴陵。 《淮南子》记载：在洞庭斩杀修蛇。 《十道志》记载：巴陵县，本来是汉朝下隽县的巴丘地方。 《汉书·地理志》记载：下隽县，属于长沙郡。 《十道志》记载：华容县，本来是汉朝孱陵县。 衡州 《十道志》记载：衡州，就是衡阳郡。春秋时期属于楚国。秦朝属于长沙郡。汉朝是酃县地方，属于长沙国。吴国分出长沙的东部，设立湘东郡。隋朝平定陈朝，撤销郡改为衡州，因衡山得名。 《尚书·禹贡》说：荆州和衡阳一带就是荆州。 甄烈《湘州记》记载：南朝宋大明年间，望气的人说湘东有天子之气，皇帝派日者巡视，砍断山冈来压胜。后来湘东王成了天子。（就是宋明帝。） 《图经》记载：茶陵县，就是说陵谷中生长茶茗。 永州 《十道志》记载：永州，就是零陵县。《禹贡》中属于荆州地区。春秋和战国时期，是楚国的南境。秦朝属于长沙郡。汉朝属于长沙国。晋朝把零陵归属湘州。隋朝平定陈朝，设置永州，因永水为水名。 《梁书》记载：孙谦，字长逊。担任零陵太守，有良好的政绩，官吏百姓安定。在此之前，辖区内有很多猛兽，孙谦到任后猛兽绝迹；到他离任的那天晚上，猛兽就开始伤害居民。 甄烈《湘州记》记载：石燕山，石头形状像燕子，大小如同一座山，天气晴朗明净时就像鸟一样上下飞翔。 罗含《湘中记》记载：石燕在泉陵县，打雷刮风时就成群飞起，但当地人很少见到。 又《十道志》记载：零陵县，本来是汉朝的泉陵县。 道州 《十道志》记载：道州，就是江华郡。《禹贡》中属于荆州地区。春秋和战国时期属于楚国。汉朝属于长沙国。唐贞观八年，设为道州。 《图经》记载：从前舜封象在鼻国，就是这个地方。 郴州 《十道志》记载：郴州，就是桂陵郡。《禹贡》中属于荆州地区。春秋和战国时期属于楚国。秦朝属于长沙郡。汉高祖二年，分出长沙南境设立桂阳郡，属于荆州部，治所在郴。梁元帝设为卢阳郡，属于衡州。隋朝平定陈朝，改为郴州。 《史记》记载：项羽迁徙义帝到长沙，定都在郴。 连州 《十道志》记载：连州，就是连山郡。春秋时期是楚地。秦朝是长沙郡的南境。两汉是桂阳郡的桂阳县。吴国属于始兴郡，晋朝沿袭，南朝宋在这里设立宋安郡，后齐沿袭。梁朝是阳山郡。唐武德四年，改为连州，以郡南的黄连岭得名。 《十道志》说：邵州，就是邵阳郡。《禹贡》中属于荆州的范围。春秋时期属于楚国。秦朝时属于长沙郡。汉朝时设立昭陵县，属于零陵郡。吴国从零陵郡北部划分出邵陵郡，属于荆州，也就是现在的州。晋武帝将昭阳改为邵阳。唐朝贞观十年，改为邵州。 又说：邵阳县，原本是汉朝昭陵县的地盘，属于长沙国。 黔州 《十道志》说：黔州，就是黔中郡。《禹贡》中属于荆州的范围。战国时期是楚国的黔中地，秦昭王攻打楚国，设置黔中郡，这片地方也归属其中。汉朝武陵郡的酉阳县地，是武陵五溪蛮的西边界。北周武帝保定四年，蛮族首领田思鹤率地归附，设置奉州。建德三年，改为黔州。 《吴录》说：黔阳，属于武陵郡。黔阳，就是现在辰州三亭县西边的旧城。 思州 《十道志》说：思州，就是宁夷郡。《禹贡》中属于荆州的范围。春秋时期是楚地。隋朝开皇十八年，开始设置务川县，属于庸州。唐朝武德元年，因为务川位于牂柯的要道上，设置务州。贞观八年，改为思州，因思邛水而得名。 费州 《十道志》说：费州，就是涪川郡。《禹贡》中属于荆州的范围。春秋时期属于楚国。汉武帝元鼎六年，打通牂柯道，设置牂柯郡，这片地方归属其中。山川阻隔遥远，被俚獠人所占据，大多不肯臣服归附。北周宣政元年，獠王元殊多质等人归顺朝廷，于是设立州，取费水为名。 《九州要记》说：九丘之外，有个费州。 辰州 《十道志》说：辰州，就是卢溪郡。《禹贡》中属于荆州的范围。春秋时期属于楚国，这片土地就是古代蛮夷之地。秦昭王派白起攻打楚国，攻取蛮夷之地，设置黔中郡。汉朝将黔中改为武陵郡。隋朝开皇年间平定陈朝，改为辰州。 《沅陵记》说：五溪十洞一直是边境的祸患，自从马伏波征讨南方之后，虽然设立了郡县，但那里的百姓反叛骚扰，历代时不时发生，大概是依仗山势险要所致。 《十道志》说：壶头山，后来汉朝马援征讨五溪蛮，占据壶头山。贼人占据高处守住险要，水流湍急，船只无法前进。士兵大多染疫而死，马援也染病，在岸边凿开山洞作为居室，以躲避炎热之气，最终死在这里。《武陵记》说：山边有个石窟，就是马援凿开的屋子。室内有一条像船一样的大蛇，据说是马援的余灵所化。 《十道志》说：老人们说："楚王灭亡巴国，巴子的兄弟五人流亡到黔中。汉朝拥有天下后，称为酉、辰、巫、武、沅等五溪，每人做一条溪的首领，所以号称五溪。" 锦州 《十道志》说：锦州，就是卢阳郡。历代土地归属与辰州相同。唐朝武德初年，从辰州的地盘划分设置锦州。 溪州 《十道志》说：溪州，就是灵溪郡。《禹贡》中属于荆州的范围。历代土地所属与辰州相同。唐朝武德年间，设立溪州，大概是取五溪在此会合之意。 又说：大乡县，原本是汉朝沅陵、零陵两县的地盘，属于武陵郡，梁朝分设大乡县。三亭县，原本是汉朝灵阳县的地盘，属于武陵郡，唐朝从大乡县分出。县里有小酉山、黔山、大酉山。 叙州 《十道志》说：叙州，就是潭阳郡。古代蛮夷之地。战国时期是楚国的黔中地。唐朝贞观八年，设为巫州。天授三年，因为巫山不在州界内，改为沅州，以沅江水作为郡名。开元十三年，仍恢复为巫州。到大历五年，改为叙州。 《五溪记》说：百姓大多射猎为生，用鼻子饮水，吃蛇鼠，捕捉虾蟹，早上打猎晚上吃，所以没有隔夜的食物。 施州 《十道志》说：施州，就是清江郡。《禹贡》中属于荆州的范围。春秋时期是巴国。战国时期是楚国的巫郡地。秦昭王攻打楚国，设置黔中郡，巫地归属其中。北周武帝建德二年，酋长向邹兄弟四人相继率众归附，设置施州。 又说：清江县，原本是汉朝巫县的地盘，属于南郡。巫县，就是现在夔州的巫山县。吴、晋及北周时期，是沙渠的地盘。隋朝在这里设置清江县。 播州 《十道志》说：播州，就是播川郡。秦朝夜郎县的西南角。秦惠王十四年，想要得到楚国的黔中地，用武关之外的地方交换。现在隶属黔府，总称为黔中地。汉武帝元鼎六年，平定西南夷，设置牂柯郡，这片地方归属其中。因为且兰有划船的牂柯，于是立郡并以此命名。贞观九年，在这片边界设置郎州，后来撤销。十三年，又在这片地方设置播州，因为这里有播川，因此得名。 《汉书》说：唐蒙上书劝说汉武帝："听说夜郎国有精兵十多万，乘船沿牂柯江而下，出其不意地制服南越，这是一条奇计。" 珍州 《十道志》说：珍州，就是夜郎郡。古代山獠夜郎国的地盘。晋朝永嘉五年，从牂柯分设夜郎郡，同时设置充州。唐朝贞观十七年，开辟边境，设置播川镇。后来因为川中有座降珍山，于是将镇改为珍州，取山名作为郡名。 《九州志》说：夜郎自古以来不是臣服州郡的地方，汉武帝开拓南方边境，才开始设置夜郎县，属于牂柯郡，就是牂牁尉驻守的地方。 《后汉书》说：夜郎，靠近牂牁江，江面宽一百多步，足以行船。 《十三州志》说：牂牁，是江中山的名字。 夷州 《十道志》说：夷州，就是义泉县。古代边境外蛮夷之地。汉朝设置牂柯郡。历代依仗险要，没听说有臣服归附的。隋朝大业七年，才开始招抚，设置绥阳县，属于明阳郡。唐朝武德四年，设置夷州。 叶州 《十道志》说：叶州，就是龙溪郡。古代蛮夷之地。唐朝设置叶州，后来改为龙溪郡。 溱州 《十道志》说：溱州，就是溱溪郡。古代蛮夷之地。唐朝贞观八年，开拓南蛮，在荣懿县设立溱州，此地多进贡象牙，后来有时称为溱溪郡。 ## 关键人物 - **勾践**：越王；越国君主，被封于会稽 - **王羲之**：书法家；称赞山阴美景 - **王献之**：书法家；称赞镜湖美景 - **周嘉**：阳羡人；上书请求划分吴郡与会稽郡 - **孔愉**：会稽人，字敬康；避乱新安，种田读书，死后被立庙 - **任昉**：新安太守；征收枫香仅收三两，离任时只有桃花米二十石 - **颜乌**：东阳人；淳朴孝顺，群鸟助葬 - **吴芮**：番君；被汉高祖封为长沙王 - **刘发**：长沙定王；因母亲地位低微被封低洼王国，后得武陵、零陵、桂阳三郡 - **马援**：伏波将军；征讨五溪蛮，病死壶头山 ## 地点 - **越州**：即会稽郡，春秋越国 - **歙州**：即新安郡，春秋属越 - **明州**：即馀姚郡，舜之馀姚之地 - **台州**：古代越州会稽郡之地 - **处州**：即缙云郡，古缙云之地 - **温州**：即永嘉郡，会稽东境 - **婺州**：即东阳郡，春秋越国西界 - **衢州**：即信安郡，土地与婺州同 - **潭州**：即长沙郡，春秋战国黔中郡南境 - **岳州**：即巴陵郡，古三苗国地 - **衡州**：即衡阳郡，春秋属楚 - **永州**：即零陵县，春秋战国楚南境 ## 标签 - 越州 - 会稽 - 新安 - 永嘉 - 东阳 - 长沙 - 零陵 - 巴陵 - 衡山 - 黔中 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-7/chapter-17