# 卷十八 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：周郡部 章节：卷十八 ## 本章概览 唐代岭南道辖境大致对应今日广东、广西、海南等地，其行政区划历经千年演变。秦朝征服岭南后设置南海、桂林、象郡，汉朝增置交州、苍梧、合浦等郡，三国吴时分设广州、始兴、高凉等郡。此后南朝宋、齐、梁、陈不断调整，至隋朝平定陈朝，重置州县并改名。唐朝统一后，贞观年间分天下为十道，岭南道为其一，下辖广州、韶州、潮州、桂州、邕州等数十州，各州沿革多可追溯至秦汉。例如广州，秦为南海郡，汉置交州，吴分设广州，隋改潘州，唐复为广州。韶州本始兴郡，吴置晋沿，隋改韶州，以韶石得名，相传舜帝曾奏韶乐于石上。潮州古闽越地，隋置潮州，因潮阳得名，稻谷两熟、蚕五收。恩州、春州、贺州、端州等亦各有渊源。典故方面，广州有贪泉、马鞍冈传说；韶州有韶石与舜帝南巡；鬼门关在马援征林邑时立碑，谚云“十人去九不还”；绿珠井在双角山下，为石崇买绿珠故事。这些州郡沿革与传说，反映了中原王朝对岭南的渐进开发与治理，也体现了地域特色与历史记忆。唐代以十道统州，岭南道行政区划的定型，奠定了后世广东、广西地理格局的基础。 本章列举岭南道各州的地理沿革、风物传说及地方特色。 本章以州为单位，依次记述广州至万安州共数十州的地理沿革、物产、风俗及典故，内容多引自《十道志》《南越志》《郡国志》等。 ## 正文 岭南道 广州 《十道志》记载：广州，是南海郡。秦朝设置南海郡。两汉沿袭此制，同时设置交州。吴国沿袭旧制，分设广州。宋、齐都沿袭旧制。梁、陈都设置都督府。隋朝平定陈朝，又设置潘州。隋炀帝初年，重新设置南海郡。唐朝为广州。 又说：南海县，原本是汉朝番禺县的地域。 《山海经》记载：桂林八树，在贲禺东边。注释说：贲禺，就是番禺。 《吴录》记载：番禺县有禺山，是尉佗安葬的地方。 《南越志》记载：肃连山西边十里处有灵州山，这座山平原广阔，四野一望无际。郭景纯说：南海一带存在衣冠之气的地方，就是这里。 又说：秦朝占卜的人认为南方有黄气紫云的异象，派绣衣使者凿挖了二十多丈深，竟然流血数日，认为是凿龙的效应。现在所凿的地方形状像马鞍，称为马鞍冈。 又说：石门的水，旧时称为贪泉，俗语说："经过大庾岭则清浊之气分开，饮用石门水则黑白之质改变。" 《广州记》记载：尉佗修筑朝台来朝见天子。 《南越志》记载：朝台下面有赵佗城。朝台西边三十里，就是冈旁江，建造越华馆来送陆贾，因而称为朝亭。 《十道志》记载：番禺北津水，现在叫廉平水。 韶州 《十道志》记载：韶州，是始兴郡。《禹贡》属于扬州区域。春秋战国时期都是楚地。秦朝属南海郡。两汉属桂阳郡。吴国设置始兴郡。晋朝沿袭此制。刘宋改为广兴。南齐恢复为始兴。隋朝平定陈朝，设为韶州，以韶石为名。 《郡国志》记载：韶州科斗劳水之间有两块韶石，形状像双阙。永和二年，有飞仙穿着衣冠在两块石上游玩。从前舜帝游览登临此石，演奏韶乐，因此命名。 冈州 《十道志》记载：冈州，是义宁郡。《禹贡》属于扬州区域。秦、汉都属南海郡。东晋末年，分设新会郡。宋、齐、梁都沿袭此制。隋朝平定陈朝，设置封州，后改为允州，又改为冈州。 《郡国志》记载：冈州，地近大海，晴天少雨天多，时常遇到大风，树林房屋全部被拔起。当地习俗用竹子编织成锅，用牡蛎壳碎屑和泥来煮盐，时间越久越坚固。 循州 《十道志》记载：循州，是海丰郡。春秋时期是百越之地。战国时期属楚。秦、两汉是南海郡地域。晋朝也是如此。隋朝平定陈朝，设置循州。 《南越志》记载：郡东边水道一千里，赵佗从前担任龙州尉时，曾在此治理。 潮州 《十道志》记载：潮州，是潮阳郡。也是古闽越地。秦朝属南海郡，秦末属尉佗。汉朝初年属南越，后来也属南海郡。后汉沿袭此制。晋朝设置东官郡。隋朝平定陈朝，设置潮州。 《郡国志》记载：稻谷能一年两熟，蚕也能一年五收，煮海水为盐。 《十道志》记载：海阳县，原本是汉朝揭阳县的地域。 《南越志》记载：潮阳县，在大海的北边尽头，所以叫潮阳。 恩州 《十道志》记载：恩州，是恩平郡。秦朝属南海郡。两汉为合浦郡。唐朝贞观年间，设置恩州。 春州 《十道志》记载：春州，是南陵郡。古越地。秦朝属南海、象郡。汉朝是合浦郡的高凉县地域。晋朝分设恩平县。唐朝武德四年，讨平萧铣，设置春州。 贺州 《十道志》记载：贺州，是临贺郡。秦朝属南海郡。两汉属苍梧郡。吴国设置临贺郡。晋朝沿袭此制。刘宋为临庆国。南齐恢复为临贺郡。陈朝沿袭此制。隋朝平定陈朝，设置贺州，因贺水为名。 端州 《十道志》记载：端州，是高要郡。秦朝属南海郡。两汉都属苍梧郡。晋朝也是如此。宋、齐都属南海郡。陈朝设置高要郡。隋朝平定陈朝，设置端州。 《南越志》记载：石室山旁的山洞云雾自然生成风烟，有两个石门，被认为是仙人的下界都邑。 藤州 《十道志》记载：藤州，是感义郡。秦朝属南海郡。两汉都属苍梧郡。晋朝属永平郡。隋朝平定陈朝，设置藤州；隋炀帝初年，州被废除，设置永平郡。唐朝恢复为藤州。 《郡国志》记载：当地习俗用青石制作刀剑，如同铜铁的方法。妇女也制作环玦，代替珠玉。夷人往往变成小虎。（犭区，是小虎。） 康州 《十道志》记载：康州，是晋康郡。秦朝属南海郡。两汉属苍梧郡。晋朝分设晋康郡。宋、齐沿袭此制。隋朝平定陈朝，废除晋康郡，并入信安郡。唐朝重新设置康州。 封州 《十道志》记载：封州，是临封郡。土地所属，从秦朝以上与康州相同。现在的州就是汉朝苍梧郡的广信县。梁朝设置信郡，同时设置成州。隋朝平定陈朝，废除郡改为成州为封州。 泷州 《十道志》记载：泷州，是开阳郡。土地所属，从汉朝以上与康州相同。晋朝分端溪设置龙乡县，现在的州就是那个地方。 《南越志》记载：龙乡县，属广熙郡梁。梁朝分广熙设置建州，又分建州的双头洞设立双州，就是这里。 高州 《十道志》记载：高州，是高凉郡。秦朝以前土地与晋康郡相同。两汉属合浦郡。吴国设置高凉郡。晋朝沿袭此制，梁朝设置高州。隋朝平定陈朝，郡被废除而高州依旧。唐朝为高州。 《南越志》记载：高凉，原本是合浦县。吴建安十六年，衡毅、钱博在高安峡抵抗步骘，衡毅投水而死，钱博与他的部属逃亡到高凉。吕岱担任刺史，钱博请求投降，朝廷任命钱博为高凉都尉，于是设置郡。 义州 《十道志》记载：义州，是连城郡。土地所属，秦朝以上与潘州相同。汉朝设置苍梧郡，现在的州就是苍梧郡的孟陵县。唐朝武德四年，江南平定，在此地设置南义州。贞观二年，在此地设置义州。 新州 《十道志》记载：新州，是新兴郡。古越地。秦始皇攻取陆梁地，设置象郡，现在的州就是那个地方。汉朝为合浦郡的临元县。晋穆帝永和七年，分苍梧郡，在此地设置新宁郡。梁、隋、唐为新州。 勤州 《十道志》记载：勤州，是铜陵郡。秦朝属南海郡。两汉属合浦郡，隋朝属信安郡。唐朝设置勤州，有时为铜陵郡。 窦州 《十道志》记载：窦州，是怀德郡。《禹贡》属于扬州的分野，古越地。汉朝苍梧郡的端溪县，先前管辖罗窦洞，因此得名。唐朝武德五年，设置南扶州。贞观八年，改为窦州。 《郡国志》记载：窦州全部以高栏为住所，称为干栏。三天一次集市。 又说：特亮县，在河洞水北边。从前有白牛夜间出现，光影照亮村庄，村民看见牛光，称为特亮。 桂州 《十道志》记载：桂州，是始安郡。《禹贡》属于荆州区域。春秋时期是越地。战国时期为楚、越交界。秦始皇三十三年，曾征发逃亡者、赘婿、商人攻取陆梁地，这就是桂林郡。两汉属零陵、苍梧二郡。吴国分设始安郡。晋孝武帝改为始建。南齐恢复为始安。梁天监六年，在苍梧、郁林境内设立桂州，没有固定的治所。大同六年，将桂州迁到现在的治所。隋大业三年，废除州。唐武德四年，重新设置桂州。 《始安记》记载：吴越之地，当地人喜好剑术，轻视死亡，容易生存。火耕水耨，百姓吃鱼和稻米，没有千金之家。喜好巫鬼，重视过多的祭祀。 《十道志》记载：临桂县，荔水水源多生长桂树，桂树生长的地方不生杂树。 昭州 《十道志》记载：昭州，是平乐郡。秦朝桂林郡地域。两汉属苍梧郡。刘宋属始建国。南齐属始安郡。隋朝也是如此。唐武德四年，设置乐州。贞观八年，改为昭州，取昭潭为名。 盛弘之《荆州记》记载：平乐县西南几十里有山，山间有两个眼睛像人的眼睛，极大，瞳孔黑白分明。 蒙州 《十道志》记载：蒙州，是蒙山郡。汉武帝平定南越，设置苍梧郡，现在的州就是苍梧的荔浦县。隋朝设置隋化县。唐朝设置蒙州，州有山称为蒙山，山下人都姓蒙，因此作为州名。 富州 《十道志》记载：富州，是开江郡。秦朝桂林郡地域。两汉属苍梧郡。梁朝为开江、武城二郡地域。陈朝设置静州，改开江、武城二郡为逍遥郡。隋朝平定陈朝，一起废除，唐朝又设置静州，贞观八年改为富州，因富水为名。 梧州 《十道志》记载：梧州，是苍梧郡。秦朝属桂林郡。两汉为苍梧。晋朝以后都沿袭此制。梁朝属成州。隋朝平定陈朝，改为封州。唐朝为梧州。 《汉书》记载：汉武帝元鼎元年，开设苍梧郡。 《礼记》记载：舜帝葬在苍梧的郊野。 浔州 《十道志》记载：浔州，是浔江郡。秦朝属桂林郡。两汉以后，都属郁林郡。隋朝属永平、郁林二郡地域。唐朝设置浔州。 《郡国志》记载：大宾县，是汉朝布山县地域。有糖牛与蛇同穴，牛嗜好吃盐。俚人用皮裹手涂盐，进入洞穴探取，牛舔舐后出来，就不能再进去，取它的角做器具，一名糖牛。 龚州 《十道志》记载：龚州，是临江郡。秦朝属桂林郡。汉朝平定南越，设置苍梧郡，现在的州就是该郡的孟陵县地域。唐朝设置龚州。 郁林州 《十道志》记载：郁林州，是郁林郡。秦朝为桂林郡。汉朝改为郁林郡，后汉也相同。梁朝设置定州，后改为南定州。隋朝平定陈朝，改为尹州；隋炀帝初年，为郁林州。唐朝为郁林州。 平琴州 《十道志》记载：平琴州，是平琴郡。旧郁林郡地域。唐朝设置平琴州，有时为平琴郡。 宾州 《十道志》记载：宾州，是安城郡。古越地。秦朝桂林郡地域。汉朝为郁林郡，又是郁林郡的岭方县。（从汉到隋，都是岭方县地域。唐贞观五年，设置宾州。） 澄州 《十道志》记载：澄州，是贺水郡。古越地。秦朝为桂林郡。汉朝为郁林郡的岭方县。唐武德四年，设置澄州。 绣州 《十道志》记载：绣州，是常林郡。秦朝属桂林郡。两汉属郁林郡。晋朝以后沿袭此制。唐朝平定萧铣，设置绣州。 象州 《十道志》记载：象州，是象郡。秦朝属桂林郡。两汉为郁林郡。吴国又分设桂林郡。晋、宋、齐沿袭此制。隋朝平定陈朝，设置象州，因象山为名。（秦朝的象郡，是现在的合浦郡，不是这个象州。） 柳州 《十道志》记载：柳州，是龙城郡。秦、汉土地与象州相同。晋朝以后属桂林郡。隋朝属始安郡。唐朝平定萧铣，设置昆州。贞观八年，改为柳州。 融州 《十道志》记载：融州，是融水郡。历代土地与柳州相同。唐朝设置融州。 邕州 《十道志》记载：邕州，是朗宁郡。古越地。秦朝为桂林郡。汉朝郁林郡的岭方县地域。晋朝在此设置晋兴郡。隋朝为郁林郡的宣化县。武德四年，设置南晋州。贞观六年，改为邕州。 《图经》记载：当地人民风俗吝啬浅薄，内心节俭外表愚笨，椎髻赤脚，崇尚鸡卜、卵卜。 贵州 《十道志》记载：贵州，是怀泽郡。虞舜到周朝，都是荒远之地。秦朝为桂林郡。自汉朝以下，与郁林郡相同。唐朝设置贵州。 党州 《十道志》记载：党州，是宁仁郡。秦朝桂林郡地域。唐朝设置党州。 《南越志》记载：党州隆仁县有京观，就是古代征讨党洞时杀俘虏的地方。 横州 横州：《十道志》说：横州，是宁浦郡。古代百越地区。秦朝象郡属地。汉朝为合浦郡的高凉县属地。隋朝在这里设置简州，又改为缘州。唐朝改为横州。 田州：《十道志》说：田州，是横山郡。土地与朗宁郡相同。唐朝为田州。 严州：《十道志》说：严州，是修德郡。《禹贡》中的荆州地域。汉武帝平定南越，就是象郡属地。唐朝乾封二年，设置严州，地点在严冈旁边，因此得名。 《图经》说：州门有长河，水深八十丈，从牂牱流下来。 山州：《方舆志》说：山州，是龙池郡。土地与严州相同。唐朝为山州，有时称为龙池郡。 淳州：《方舆志》说：淳州，是永定县。秦朝属桂林郡。唐朝武德四年设置，到永贞年间，因避讳宪宗庙号改为峦州，以峦山为名。 罗州：《十道志》说：罗州，是招义郡。《禹贡》中的扬州之地，是南越。宋朝元嘉三年，镇南将军檀道济巡视，在陵罗口筑城，因此得名，属高凉郡。唐朝武德五年，凭借其地又设置州。 《南越志》说：招义县，是以前流放之人的营地。 潘州：《十道志》说：潘州，是南潘郡。古代瓯骆越地。秦朝平定百越，是桂林郡属地。汉朝为合浦县地，属合浦郡。唐朝武德四年，设置南宕州。八年，改为潘州。 《岭表记》说：潘州，以前有方士潘茂在这里升仙，于是用此命名郡。 容州：《方舆志》说：容州，是晋宁郡。古代越地。秦朝属象郡。两汉属合浦郡。宋朝太始七年，分合浦县，在这里设立南流郡。齐、梁、陈没有改变。隋朝废除。唐朝武德四年，设置铜州。贞观八年，改为容州，因容山为名。 《十道志》说：鬼门关，在北流县南三十里，两块石头相对，形状像关隘，宽三十多步。以前马援讨伐林邑，经过这里立碑，石碣还在。以前去交趾都从这里，关隘以南尤其多瘴气，去的人很少能活着回来，所以谚语说："鬼门关，十人去，九不还。" 《郡国志》说：这个地方的瘴气，春天叫青草瘴，秋天叫黄茆瘴。有瘴江水。 辩州：《十道志》说：辩州，是陵水郡。古代越地。秦朝象郡属地。两汉属合浦郡。唐朝设置辩州。 《郡国志》说：辩州，在陵水和罗水之间。 白州：《十道志》说：白州，是南昌郡。古代越地。秦朝象郡属地。汉朝为合浦郡。唐朝武德四年，设置南州。六年，改为白州。 《岭表录》说：州有一条水从双角山流出，汇入容州江，叫绿珠江。还有绿珠井在双角山下。以前梁家的女儿有容貌，石季伦作为交趾采访使，用三斛珍珠买下她。梁家的旧居，旧井还在。 牢州：《十道志》说：牢州，是定川郡。本是巴蜀西南边境外的夷地。秦朝属象郡。汉朝属牂柯郡。唐朝设置义州，改为智州。贞观十一年，改为牢州，以牢石为名。 钦州：《十道志》说：钦州，是宁越郡。历代土地与白州相同。南朝宋、齐以来，设置宋寿郡。梁朝又设置安州。隋朝平定陈朝，改为钦州。 安南都护府：《方舆志》说：安南府，现在治理宋平县。古代越地，《禹贡》中的扬州之地，称为百越。在周朝是越裳重译之地。秦朝属象郡。汉朝是交趾、日南二郡边界，后汉沿袭。唐朝为交州。 又说：人民习俗混杂蛮夷之风，人们都穿布像单被，中间开口套在头上。男子耕种，女子纺织。兵器有矛、盾、长刀、木弓、竹箭，有的用骨头做箭头。 《交州记》：南定县人足骨没有关节，身上有毛，躺着的人需要互相扶才能起来。所以《山海经》说："交胫国人脚胫弯曲相交，所以叫交趾。" 《南越志》说：龙编县，州开始建立时，有蛟龙在渡口编织，于是作为祥瑞而命名县城。 武峨州：《方舆志》说：武峨州，是武峨郡。土地与安南府相同。唐朝设置武峨州。 粤州：《方舆志》说：粤州，是龙水郡。土地与安南府相同。唐朝为粤州，有时称为龙水郡。 芝州：《方舆志》说：芝州，是忻城郡。土地与安南府相同。唐朝为芝州，有时称为忻城郡。 爱州：《方舆志》说：爱州，是九真郡。秦朝象郡属地。汉武帝设置九真郡，后汉也相同。晋朝也属九真郡。南朝宋、齐沿袭。梁朝设置爱州。隋朝为九真郡。唐朝又为爱州。 福禄州：《方舆志》说：福禄州，是福禄郡。土地与九真郡相同。唐朝为福禄州。 长州：《方舆志》说：长州，是文阳郡。土地与九真相同。唐朝为长州。 驩州：《方舆志》说：驩州，是日南郡。古代越裳氏国，是九译相通的地方。秦朝属象郡。两汉属九真郡。东吴分置九德郡。晋、宋、齐沿袭。隋朝设置驩州，后来为日南郡。唐朝为驩州。 《郡国志》说：庞山周围的野人拔去两颗牙齿作为装饰，刺胸口花纹。山中立市，十天集会一次。用铜铸造器皿，大如盘，叫旁，用旁作为财货交易。 峰州：《方舆志》说：峰州，是承化郡。古代文郎国，(有文郎水。)也是陆梁地。秦朝属象郡。两汉属交趾郡。东吴分置新兴郡。晋朝改为新昌。陈朝设置兴州。隋朝平定陈朝，改为峰州；炀帝初年，废除。唐朝又设置峰州。 《林邑记》说：苍梧以南有文郎野人，没有房屋，在树上住宿，吃生肉，采香为职业，与人交易，像是上古时代的人。 陆州：《方舆志》说：陆州，是玉山郡。秦朝象郡属地。汉朝以来属交趾郡。梁朝分置南州及宁海郡。隋朝平定陈朝，郡废除，改黄州为玉州；炀帝初年，州废除。唐朝又设置玉州，上元二年，改为陆州，州有陆水。 廉州：《方舆志》说：廉州，是合浦郡。秦朝象郡属地。汉朝设置合浦郡，后汉相同。东吴改为珠官。晋朝又为合浦郡。南朝宋沿袭，兼置临瘴郡及越州。齐又沿袭。隋朝改为禄州，不久又改为合州。唐朝设置廉州。 《后汉书》说：孟尝，字伯周，会稽上虞人。担任合浦太守，之前太守多贪婪，珍珠于是迁移到交趾；孟尝到任，革除以前弊端，珍珠于是回来。被称为神明，汉桓帝征召他。 岩州：《方舆志》说：岩州，是安乐郡。土地与合浦郡相同。唐朝为岩州，有时称为安乐郡。 雷州：《方舆志》说：雷州，是海康郡。秦朝象郡属地。两汉以后，都属合浦郡。梁朝分置合州，大同末年，为南合州。隋炀帝初年，废除。唐朝为雷州。 《投荒录》说：雷州南面靠近大海，多雷，雷声近在屋檐之上。雷州以北，高州以南几个乡也多雷，雷声似乎在平常之外。习俗等待打雷时，准备酒食设置祭奠，畏惧雷法很严格，有吃猪肉和鸡肉的人，霹雳立刻就到。 禺州：《十道志》说：禺州，是温水郡。古代百越地，婺女的分野。秦朝属象郡。本是宕昌的边境城邑，唐朝设置宕州，又改为禺州，因南方番禺之地，所以命名州。 汤州：《方舆志》说：汤州，是汤泉县。秦朝属象郡。唐朝设置汤州，有时称为汤泉州。 瀼州：《十道志》说：瀼州，是临潭郡。《禹贡》中的扬州分野。春秋属楚国，在郁林西南，交趾北面。隋朝大将军刘方开始开辟这条路，作为镇守，不久又不通。唐朝贞观二年，清平公李弘节派遣钦州首领宁师宗招抚开拓，不久沿刘方旧路到达交州。州在瀼水东面，所以以此命名。(瀼音而章反。) 笼州：《十道志》说：笼州，是扶南郡。古代越地，在南越西界。唐朝贞观十二年，大使清平公李弘节招降獠人，设置笼州，以笼洞为名。 环州：《十道志》说：环州，是正平郡。《禹贡》中的扬州分野。州隶属桂州。贞观十二年，李弘节招降安抚，归附环落洞，所以命名州。州在游卢水南面，整水北面。 古州：《方舆志》说：古州，是乐兴郡。土地与临潭郡相同。唐朝设置古州，有时称为乐古郡。 崖州：《方舆志》说：崖州。朱崖郡。郡地是海中的岛屿，岛屿方圆千里，与现在海康郡的徐闻县相对。从徐闻直接渡海，顺风扬帆一天一夜就到。梁朝设置崖州。 《汉书》说：汉武帝元鼎六年，开辟南海地，设置朱崖、儋耳二郡。汉元帝罢免朱崖郡，因为那里阻隔远且多次反叛，所以罢免。 《郡国志》说：崖州妇女穿细麻布衣服，用土做锅，用具是瓠瓢。没有水，人只饮石汁。又有花椒。用安石榴花放入瓮中，过十天就成酒，味道香美，能醉人。 《交州记》说：朱崖在大海中，南极之外。 儋州：《十道志》说：儋州，是昌化郡。土地所属与朱崖相同。汉武帝元鼎六年，平定越地，设置儋耳郡。唐朝武德四年，设置儋州。 《汉书》张晏注说：儋耳的风俗，在脸颊皮肤上刻纹，上连耳廓，分成几支，形状像鸡肠，所以得名。 《山海经·海内南经》说：有离耳。郭景纯注说：刻耳朵，分开下垂作为装饰，就是儋耳。 振州：《方舆志》说：振州，是延德郡。土地与朱崖郡相同。隋朝设置临振郡。唐朝设置振州。 琼州：《方舆志》说：琼州，是琼山郡。土地与朱崖郡相同。唐朝贞观六年，分割崖州设置琼州。 万安州：《方舆志》说：万安州，是万安郡。土地与朱崖郡相同。唐朝设置万安州，有时称为万安郡。 ## 地点 - **广州**：岭南道州名，秦置南海郡，唐为广州。 - **韶州**：岭南道州名，以韶石为名，有舜帝奏韶乐传说。 - **鬼门关**：在北流县南三十里，两石相对，形状如关，多瘴气。 - **绿珠井**：在双角山下，因石季伦以三斛珍珠买梁家女绿珠得名。 ## 标签 - 广州 - 韶州 - 冈州 - 潮州 - 雷州 - 鬼门关 - 贪泉 - 绿珠井 - 朱崖郡 - 儋耳 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-7/chapter-18